TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Cum să salvăm dragostea
-
0:03 - 0:07Ce e dragostea?
-
0:08 - 0:13E un termen dificil de definit,
pentru că uzanța sa e foarte vastă. -
0:14 - 0:18Pot iubi jogging-ul,
pot iubi o carte sau un film. -
0:18 - 0:20Pot iubi un şniţel.
-
0:20 - 0:23Îmi pot iubi soţia.
-
0:23 - 0:26(Râsete)
-
0:27 - 0:33Dar e o mare diferenţă
între un şniţel şi soţia mea, de exemplu. -
0:36 - 0:43Asta pentru că, dacă preţuiesc şniţelul,
şniţelul nu mă preţuieşte la rândul său, -
0:45 - 0:51în timp ce soţia mea
mă numeşte „soarele” vieţii ei. (Râsete) -
0:52 - 0:58Doar o altă conştiinţă doritoare
mă poate defini ca pe o fiinţă dezirabilă. -
0:58 - 1:05Știu asta şi atunci pot defini dragostea
ca dorinţa de a fi dorit. -
1:06 - 1:13De unde eterna întrebare a iubirii:
cum să devii şi să rămâi dezirabil? -
1:14 - 1:21Demult, răspunsul la această dilemă consta
-
1:21 - 1:24în subordonarea vieţii
la regulile comunităţii. -
1:24 - 1:29Omul avea un rol de îndeplinit,
în funcţie de sex, vârstă, statut social, -
1:29 - 1:32şi era suficient să-l îndeplinească
-
1:32 - 1:36pentru a fi apreciat şi iubit
de toată comunitatea. -
1:36 - 1:40Gândiţi-vă la tânăra care trebuie
să rămână fecioară înainte de căsătorie. -
1:40 - 1:44Gândiţi-vă la mezin care trebuie
să asculte de fratele mare, -
1:44 - 1:48care la rândul lui trebuie
să asculte de părinte. -
1:50 - 1:57Dar a apărut un fenomen
începând cu secolul XIII, -
1:57 - 2:01dar mai ales odată cu Renaşterea,
în Occident, -
2:01 - 2:06care a provocat cea mai mare criză
de identitate din istoria umanităţii. -
2:07 - 2:12Acest fenomen e modernitatea.
O putem rezuma printr-un proces triplu. -
2:12 - 2:18În primul rând: un proces
de raţionalizare a cercetării ştiinţifice, -
2:18 - 2:20care a accelerat progresul tehnic.
-
2:20 - 2:27Apoi, un proces de democratizare politică
care a dezvoltat drepturile individului. -
2:28 - 2:32Şi în final, un proces de raţionalizare
a producţiei economice -
2:32 - 2:35şi de liberalizare
a schimburilor comerciale. -
2:35 - 2:41Aceste trei procese împreună
au anulat complet -
2:41 - 2:45toate reperele tradiţionale
ale societăţii occidentale. -
2:45 - 2:48Consecinţa pentru individ e radicală.
-
2:48 - 2:54Individul e de-acum liber
să aprecieze sau să dispreţuiască -
2:54 - 2:58o anume atitudine, o anume alegere,
un anumit subiect. -
2:58 - 3:04Dar propria sa persoană se confruntă
-
3:04 - 3:10cu libertatea celorlalţi
de a-l preţui sau disprețui. -
3:11 - 3:19Adică, altădată îmi asiguram valoarea,
subordonându-mă autorităţilor vremii. -
3:20 - 3:24Acum e evaluată la bursă.
-
3:25 - 3:32Pe piaţa liberă a dorinţelor individuale,
îmi negociez în fiecare zi valoarea. -
3:33 - 3:36De unde şi angoasa omului contemporan.
-
3:37 - 3:40Obsesia: „sunt dorit, cât de mult?”
-
3:40 - 3:43„Câţi oameni mă vor iubi?”
-
3:43 - 3:46Şi cum răspundem la această neliniște?
-
3:46 - 3:53Acumulând în manieră isterică
simbolurile dezirabilităţii. -
3:56 - 3:59(Râsete)
-
4:00 - 4:05Eu numesc această acumulare,
ca și alţii, capital de seducţie. -
4:05 - 4:11Pe capitalul de seducţie se bazează
în principal societatea noastră de consum. -
4:12 - 4:17Raportat la consumerism, spunem
că era noastră e materialistă. Dar e fals! -
4:19 - 4:23Acumulăm obiecte ca să comunicăm
cu alte suflete. -
4:23 - 4:27Să le facem să ne iubească,
să le seducem. -
4:28 - 4:32Deloc materialist şi foarte sentimental
-
4:32 - 4:36e un adolescent care cumpără
o pereche nou-nouță de blugi, -
4:36 - 4:41pe care îi deşiră la genunchi,
ca să-i placă lui Jenifer. -
4:41 - 4:44(Râsete)
-
4:44 - 4:47Consumerismul nu e materialism,
-
4:47 - 4:52ci materie înghiţită, sacrificată,
în numele zeului Dragoste -
4:52 - 4:56sau mai curând în numele
capitalului de seducţie. -
4:57 - 5:02Plecând de la această constatare
despre dragostea actuală, -
5:02 - 5:05cum vedem dragostea anilor viitori?
-
5:05 - 5:08Putem concepe două ipoteze:
-
5:08 - 5:15Prima constă în a paria pe o accentuare
a procesului de capitalizare narcisistă. -
5:16 - 5:20Ce formă va lua această accentuare,
e prea devreme să spunem, -
5:20 - 5:24pentru că depinde în mare parte
de inovaţiile sociale şi tehnice, -
5:24 - 5:30prin definiţie, dificil de prevăzut.
-
5:30 - 5:35Dar putem, de exemplu,
să ne imaginăm un website de întâlniri, -
5:35 - 5:43unde asemenea punctelor S'Miles,
am funcţiona cu puncte de capital seducţie -
5:43 - 5:49care variază în funcţie de vârstă,
raport talie-greutate, diplomă, salariu, -
5:49 - 5:53sau numărul de clickuri
acumulate pe profilul meu. -
5:54 - 6:00Sau ne putem imagina un tratament
chimic pentru ruptura amoroasă, -
6:00 - 6:04care slăbeşte sentimentul de ataşament.
-
6:04 - 6:11Există deja o emisiune pe MTV
unde profesori de seducţie -
6:12 - 6:16tratează tristețea din dragoste
ca pe o boală. -
6:16 - 6:20Aceşti profesori se numesc
"pick-up artists". -
6:20 - 6:26„Artist" în franceză e uşor, e artist,
iar „pick-up" înseamnă ridicare, -
6:26 - 6:29dar nu orice fel de ridicare,
ci „ridicarea" de fete. -
6:29 - 6:33Deci sunt „artişti în ridicarea fetelor”.
-
6:33 - 6:35(Râsete)
-
6:35 - 6:39Ei numesc durerea în dragoste „one-itis".
-
6:39 - 6:43În engleză e un sufix pentru „infecţie”.
-
6:43 - 6:47Deci putem traduce „one-itis"
cu „infecţia unicului". -
6:47 - 6:49E puțin dezgustător.
-
6:49 - 6:54Pentru „pick-up artists",
să ai o fixaţie amoroasă pentru cineva -
6:54 - 6:58înseamnă a-ţi pierde timpul,
a-ţi delapida capitalul de seducţie, -
6:58 - 7:02deci trebuie s-o eliminăm
ca pe o boală, ca pe o infecţie. -
7:04 - 7:10Ne mai putem imagina
o utilizare amoroasă a hărţii genomice. -
7:10 - 7:14Fiecare am purta-o cu noi,
-
7:14 - 7:18apoi ne-am arăta-o ca pe o carte de vizită
-
7:18 - 7:23şi-am verifica dacă seducţia
ar putea antrena reproducerea. -
7:23 - 7:26(Râsete)
-
7:26 - 7:33Desigur, această goană către seducţie,
ca orice competiție feroce, -
7:33 - 7:39va produce mari dezacorduri
de satisfacţie narcisistă -
7:39 - 7:42şi de aici multă singurătate,
multă frustrare. -
7:42 - 7:45va trebui să aşteptăm
ca modernitatea însăşi, -
7:45 - 7:49care stă la originea capitalului seducţie,
să fie pusă în discuţie. -
7:49 - 7:56Mă gândesc la reacţii comunitare
de tip neofascist sau religios. -
7:57 - 8:02Bine, dar un astfel de viitor
nu e o fatalitate. -
8:03 - 8:07Poate exista şi un alt mod
în care să privim iubirea. -
8:08 - 8:10Dar cum?
-
8:10 - 8:14Cum să renunţ la cererea isterică
de a fi apreciat? -
8:15 - 8:20Devenind conştient de propria nulitate.
(Râsete) -
8:21 - 8:23Și da, sunt nul.
-
8:24 - 8:26Dar nu vă faceţi griji.
-
8:26 - 8:30Şi voi sunteți.
(Râsete) -
8:30 - 8:34(Aplauze)
-
8:35 - 8:38Noi toţi suntem nuli.
-
8:38 - 8:43E uşor să demonstrăm această nulitate,
deoarece, pentru a fi apreciat, -
8:44 - 8:49eu aştept ca altcineva să mă dorească,
deci n-am o valoare intrinsecă, -
8:49 - 8:52n-am o valoare a mea.
-
8:53 - 8:57Cu toţii avem,
sau ne prefacem că avem un idol, -
8:58 - 9:02ne prefacem că suntem idolii cuiva,
dar de fapt suntem impostori, -
9:02 - 9:06ca domnul care trece pe stradă
cu un aer indiferent, -
9:06 - 9:10care de fapt a prevăzut
şi a calculat totul, -
9:10 - 9:13pentru ca privirile
să fie îndreptate către el. -
9:13 - 9:16Cred că dacă ne dăm seama
de această ipocrizie generală, -
9:16 - 9:20care ne privește pe toți,
relaţiile amoroase vor fi paşnice. -
9:20 - 9:24Tocmai pentru că vreau să fiu adorat
până-n pânzele albe, -
9:24 - 9:28şi susținut în toate alegerile mele,
există o isterie a seducţiei. -
9:29 - 9:33Deodată vreau să par perfect
pentru ca celălalt să mă iubească. -
9:33 - 9:37Vreau ca el să fie perfect
ca să-mi întărească valoarea. -
9:37 - 9:41Şi asta duce la cupluri
obsedate de performanţă, -
9:41 - 9:46care vor să se despartă
la cea mai mică greşeală. -
9:46 - 9:53Împotriva acestei atitudini,
eu invoc tandreţea, dragostea ca tandreţe. -
9:53 - 9:55Ce e tandreţea?
-
9:55 - 9:58Să fii tandru înseamnă
să accepţi slăbiciunile celui iubit. -
9:58 - 10:02Nu presupune transformarea
într-un cuplu trist de îngrijitori. -
10:02 - 10:03(Râsete)
-
10:05 - 10:09Din contră, există mult şarm,
multă bucurie în tandrețe. -
10:09 - 10:13Mă gândesc la un tip de umor care,
din păcate, e puţin practicat -
10:13 - 10:16şi care reprezintă un fel de poezie
a stângăciei asumate, -
10:16 - 10:19mă gândesc la autoironie.
-
10:19 - 10:23Pentru un cuplu care nu mai e întreţinut,
susţinut de constrângerile tradiţiei, -
10:23 - 10:28cred că autoironia e unul
din cele mai bune mijloace pentru a dura. -
10:28 - 10:32Există multă frumusețe și umanitate
-
10:32 - 10:36în a înțelege că sunt prea mic,
că sunt nesemnificativ -
10:36 - 10:41ca să-l înfrunt și să-l rănesc pe celălalt
și vice-versa. -
10:41 - 10:46Aș dori să închei această conferință,
lăsându-vă să contemplați -
10:46 - 10:50și să meditați asupra unei fraze
pe care poate o știați deja, -
10:50 - 10:55dar care cred că merită cu adevărat
să fie redescoperită zilnic: -
10:56 - 11:02„Suntem prea mărunți
pentru a ne răni unii pe alţii.” -
11:02 - 11:06(Muzica!)
- Title:
- TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Cum să salvăm dragostea
- Description:
-
Filosoful Yann Dall'Aglio arată cum societatea a evoluat în raport cu dragostea. Ce înseamnă în prezent a iubi? De ce iubim? Ce căutăm în partenerul nostru?
O reflecție înțeleaptă asupra importanței de altădată a statutului social și a familiei în relațiile amoroase, care a fost profund schimbată cu trecerea timpului.
Filmat la TEDxParis, 6 Octombrie 2012, Olympia.
Mai multe conferințe la http://tedxparis.com/ - Video Language:
- French
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 11:07
Delia Bogdan approved Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Delia Bogdan edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Delia Bogdan edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Delia Bogdan edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Lorena Ciutacu accepted Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Lorena Ciutacu edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Lorena Ciutacu edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? | ||
Lorena Ciutacu edited Romanian subtitles for TEDxParis - Yann Dall'Aglio - Comment sauver l'amour ? |