Дали може поделената Америка да заздравее?
-
0:01 - 0:03Крис Андерсон:Џон, ова изгледа страшно.
-
0:03 - 0:04Џонатан Хеит: Да.
-
0:04 - 0:06К.А: Изгледа како светот да е на место
-
0:06 - 0:08кое не сме го виделе долго време.
-
0:08 - 0:13Луѓето не само што не се согласуваат
на начин кој ни е познат -
0:13 - 0:15во однос на поделбата леви и десни.
-
0:15 - 0:18Се јавуваат многу поголеми разлики.
-
0:18 - 0:21Што се случува и како дојдовме до тоа?
-
0:21 - 0:24Џ.Х: Ова е различно.
-
0:24 - 0:27Постои едно поапокалиптично чувство.
-
0:27 - 0:30Анкетите на Pew Research покажуваат
-
0:30 - 0:33дека не само што не ни се
допаѓа спротивната страна -
0:33 - 0:36туку премногу не ни се допаѓа,
-
0:36 - 0:40и сметаме дека се закана за нацијата.
-
0:40 - 0:42Бројките се повеќе одат нагоре
-
0:42 - 0:45и сега се 50% на двете страни.
-
0:45 - 0:46Луѓето се исплашени
-
0:46 - 0:49зашто чувствуваат дека ова е
поразлично од порано, поинтензивно. -
0:49 - 0:52Кога и да погледнам во некоја
општествена загатка -
0:52 - 0:55секогаш применувам 3 основни принципи
на моралната психологија -
0:55 - 0:57и мислам дека ќе ни помогнат сега.
-
0:57 - 1:00Првото нешто кое секогаш
треба да се има на ум -
1:00 - 1:02кога се размислува за политика
-
1:02 - 1:03е тоа дека сме племенски.
-
1:03 - 1:05Еволуиравме племенски.
-
1:05 - 1:08Едноставен и извонреден приказ на
човечката социјална природа -
1:08 - 1:09е бедуинската поговорка:
-
1:09 - 1:10„Јас против брат ми;
-
1:10 - 1:12јас и брат ми против роднините;
-
1:12 - 1:15јас, брат ми и роднините
против странецот.“ -
1:15 - 1:20И тоа племенско ни овозможи
да создадеме големи општества -
1:20 - 1:23и да се здружуваме со цел да се
натправаруваме со другите. -
1:23 - 1:26Така излеговме од џунглата
и од малите групи, -
1:26 - 1:28но тоа значи дека имаме вечен конфликт.
-
1:28 - 1:30Треба да се запрашаме следново:
-
1:30 - 1:33Кои аспекти на општеството
го прават поостар конфликтот -
1:33 - 1:34а кои го ублажуваат.
-
1:34 - 1:36К.А: Мрачна поговорка.
-
1:36 - 1:40Велите дека тоа е всадено во менталниот
склоп кај повеќето луѓе -
1:40 - 1:41на некој начин?
-
1:41 - 1:45Џ.Х:Апсолутно. Ова е основниот аспект
на човечката социјална когниција. -
1:45 - 1:48Но,ние вистински можеме мирно
да живееме заедно, -
1:48 - 1:51а ги измисливме сите
видови на играње војна. -
1:51 - 1:52Пример, спортот,политиката-
-
1:52 - 1:56тоа се начините на кои ја одржуваме
племенската природа -
1:56 - 1:58без вистински да повредуваме.
-
1:58 - 2:02Истотака сме добри во трговија,истражување
и запознавање нови луѓе. -
2:02 - 2:05Tреба да го гледате племенското
како нешто што оди нагоре или надолу- -
2:05 - 2:08не како предодреденост
да се бориме едни против други, -
2:08 - 2:10и никогаш да немаме светски мир.
-
2:11 - 2:14К.А:Големината на племето може
да се намали или зголеми. -
2:14 - 2:15Џ.Х:Точно.
-
2:15 - 2:17К.А:Големината на она што е „НИЕ“
-
2:17 - 2:20или „ТИЕ“ или „ДРУГИТЕ“
-
2:20 - 2:22може да се промени.
-
2:23 - 2:28Некои веруват дека тој процес
може да продолжи неограничено. -
2:28 - 2:29Џ.Х:Така е.
-
2:29 - 2:33К.А:Навистина ја прошируваме
смислата за племенското. -
2:33 - 2:34Џ.Х: Ова е, мислам,
-
2:34 - 2:37кон што одиме веројатно, новата поделба
меѓу левичари и десничари. -
2:37 - 2:40Левите и десните како што ги наследивме
-
2:40 - 2:42доаѓаат од поделбата меѓу
трудот и капиталот, -
2:42 - 2:45работничката класа, Маркс.
-
2:45 - 2:47Но,мислам она што го гледаме дека расте
-
2:47 - 2:50е поделбата во сите западни демократии
-
2:50 - 2:54меѓу луѓето кои сакаат
да запрат кај нацијата, -
2:54 - 2:55луѓето кои се повеќе малограѓански-
-
2:55 - 2:57и не го сметам тоа за негативно-
-
2:57 - 3:00луѓе кои го имат повеќе
чувството на припадност, -
3:00 - 3:03се грижат за свиоте градови,
заедници и за нацијата. -
3:04 - 3:08Од другата страна се оние
кои се не-малограѓански- -
3:08 - 3:11кои,кога сум збунет, ме потсетуваат
на песната на Ленон „Замисли“. -
3:11 - 3:14„Замисли да нема држави,
ништо за кое ќе се убива и умира.“ -
3:14 - 3:17Овие се луѓето кои претпочитаат
глобална управа, -
3:17 - 3:20не сакаат држави, не сакаат граници.
-
3:20 - 3:22Го гледата ова низ цела Европа.
-
3:22 - 3:25Има еден метафоричен тип-
всушност се вика Шекспир- -
3:25 - 3:27пишуваше пред 10год во Британија.
-
3:27 - 3:28Имаше една метафора:
-
3:28 - 3:31„Дали го креваме висечкиот
мост или го спуштаме?“ -
3:31 - 3:34Британија е поделена 52-48 во тој поглед.
-
3:34 - 3:36И Америка е поделена во таа смисла.
-
3:37 - 3:41К.А:Ние кои израснавме со Битлси
-
3:41 - 3:45и тој вид на хипи филозофија
на сонување за еден поврзан свет -
3:45 - 3:48изгледаше идеалистички и
„како може некој лошо да мисли за тоа?“ -
3:49 - 3:51Она што всушност велите е дека
-
3:51 - 3:55милиони луѓе денес мислат
не само дека е глупаво -
3:55 - 3:58туку погрешно и опасно и се уплашени.
-
3:58 - 4:01Џ.Х:Сметам дек главниот проблем
особено во Европа, но и овде, -
4:01 - 4:02е проблемот на имиграција.
-
4:02 - 4:05Тука треба да погледнеме внимателно
-
4:06 - 4:09во социјалната наука за различноста
и имиграцијата. -
4:09 - 4:11Нешто штом еднаш се исполитизира,
-
4:11 - 4:14станува нешто што левите
го сакаат и десните- -
4:14 - 4:17тогаш ни социјалните научници
не можат исправно да размислуваат. -
4:17 - 4:19Различноста е добра на многу начини.
-
4:19 - 4:21Може да содава повеќе новитети.
-
4:21 - 4:24Таа ја зајакна американската економија.
-
4:24 - 4:26Разликите и имиграцијата се добри.
-
4:26 - 4:28Но,чинам глобалистите не гледаат,
-
4:28 - 4:29или не сакаат да видат е тоа дека
-
4:29 - 4:36се намалува соработката и довербата
во рамки на општеството. -
4:36 - 4:39Има една значајна студија од Р.Путнем,
-
4:39 - 4:40авторот на „Куглање сам“.
-
4:40 - 4:43за податоците на општествениот капитал.
-
4:43 - 4:45Колку повеќе сметаме дека сме исти,
-
4:45 - 4:47толку повеќе си веруваме,
-
4:47 - 4:49и имаме социјална држава на распределба.
-
4:49 - 4:50Скандинавските земји се прекрасни
-
4:50 - 4:55зашто имаат традиција на
мали,хомогени држви. -
4:55 - 4:59Тоа води кон прогресивна социјална држава,
-
4:59 - 5:02збир на прогресивни,лево ориентирни
вредности кои велат: -
5:02 - 5:05„Спуштете го висечкиот мост долу!
Светот е прекрасно место. -
5:05 - 5:08Луѓето во Сирија страдат-
мора да ги примиме“. -
5:08 - 5:09Тоа е убава работа.
-
5:09 - 5:12Но,кога (летово бев во Шведска)
-
5:12 - 5:16кога говорот во Шведска е
политички коректен -
5:16 - 5:18и не зборуват за недостатоци,
-
5:18 - 5:20тогаш ќе примите многу луѓе.
-
5:20 - 5:22Тоа ќе ја намали довербата и соработката
-
5:22 - 5:24и ќе ја поткопа социјалната држава
-
5:24 - 5:25и ќе завршат како нас во Америка.,
-
5:25 - 5:30која е јасно видлива расно поделена.
-
5:30 - 5:32Ова е многу непријатна тема.
-
5:32 - 5:35Но,важно е за Европа,и за нас
-
5:35 - 5:36да го имаме предвид.
-
5:36 - 5:39К.А:Велите дека разумните луѓе,
-
5:39 - 5:41луѓето кои не се сметаат за расисти,
-
5:41 - 5:43туку за морални, силни луѓе,
-
5:43 - 5:45имаат објаснување дека
луѓето различни; -
5:45 - 5:52дека има опасност од прелевање
на човековите способности -
5:52 - 5:53со мешање на луѓе кои се различни.
-
5:53 - 5:58Џ.Х:Да,но можам да го
направам поприфатливо -
5:58 - 6:00ако речам дека не се раси во прашање
-
6:00 - 6:03туку култури.
-
6:03 - 6:06Има еден прекрасен труд на
политокологот Карен Стенер -
6:06 - 6:10кој покажува дека кога
луѓето имаат чувство -
6:10 - 6:12дека сме сите обединети, еднакви,
-
6:12 - 6:14има луѓе кои сакаат да се авторитарни.
-
6:14 - 6:16Тие луѓе не мора да се расисти
-
6:16 - 6:18ако сметаат дека нема опасност
-
6:18 - 6:21за социјалниот и морален ред.
-
6:21 - 6:23Но,ако ги подготвите експериментално
-
6:23 - 6:25да мислат дека се делиме
стануваат различни, -
6:26 - 6:29стануваат расисти,хомофобични и
сакаат да ги отфрлат девијантните. -
6:29 - 6:32Тогаш имате авторитарна реакција.
-
6:33 - 6:36Левите,следејќи ја линијата на Ленон-
-
6:36 - 6:37Џон Ленон линијата-
-
6:37 - 6:39создава авторитарни реакции.
-
6:39 - 6:42Тоа јасно го гледаме во Америка
со алт-десницата. -
6:42 - 6:44Го видовме во Бритнија и во цела Европа.
-
6:44 - 6:47Најпозитивниот дел кај нив
-
6:47 - 6:51е дека локалистите или националистите
се всушност во право, -
6:51 - 6:55дека,ако ја истакните културната сличност
-
6:55 - 6:57тогаш расата не игра улога.
-
6:57 - 7:00Асимилациониот пристап кон имиграцијата
-
7:00 - 7:02отстранува многу проблеми со имиграциите.
-
7:02 - 7:04Ако цените да имате великодушна
социјална држава -
7:04 - 7:06треба да истакните дека сите сме еднакви.
-
7:07 - 7:10К.А: Зголемената имиграција
и стравот околу неа -
7:10 - 7:13е една од причините за поделеност.
-
7:13 - 7:15Кои се другите причини?
-
7:15 - 7:17Џ.Х:Следниот принцип на
моралната психологија -
7:17 - 7:21е дека прво се јавува интуиција,
а после стратешко расудување. -
7:21 - 7:23Веројатно сте чуле за терминот
`мотивирачко расудување` -
7:23 - 7:25или `потврдени предрасуди`.
-
7:25 - 7:27Постои интересни трудови
-
7:27 - 7:29за тоа како интелигенцијата
и вербалните способности -
7:29 - 7:33можеби еволуирале не за
да ја најдеме вистината -
7:33 - 7:36туку да манипулираме едни со други,
да се браниме.. -
7:36 - 7:38Навистина сме добри во
оправдувањето себе си. -
7:38 - 7:42Кога се во прашање групни интереси,
-
7:42 - 7:44тогаш не сум само јас туку
мојот тим наспроти твојот, -
7:44 - 7:47и ако се види дека сме на погрешна страна
-
7:47 - 7:48едноставно не го прифаќаме тоа.
-
7:48 - 7:52Затоа не можете да победите
на политичка расправа. -
7:52 - 7:53Ако дебатирате,
-
7:53 - 7:55не можете да убедите со причини и докази
-
7:55 - 7:58зашто расудувањето не функционира така.
-
7:58 - 8:01Земете го интернетот или Гугл,
-
8:01 - 8:05„Чув дека Барак Обама е роден во Кенија.
-
8:05 - 8:09Дај да изгауглам-леле, 10 милиони пати!
Гледај, нвистина бил“. -
8:09 - 8:12К.А:Ова дојде како непријатно изненадување
за многумина. -
8:12 - 8:15Социјалните медиуми секогаш биле
ограничени од техно-оптимистите. -
8:15 - 8:20и оваа сврзувачка сила
која ги спојува луѓето. -
8:20 - 8:25Имаше и неочекувни контра-ефекти на тоа.
-
8:25 - 8:25Џ.Х:Точно.
-
8:25 - 8:28Затоа сум обземен од
овие јин-јан гледишта. -
8:28 - 8:30на човечката природа и леви-десни-
-
8:30 - 8:33дека секоја страна е во
прво за одредени нешта -
8:33 - 8:35но останува слепа за други работи.
-
8:35 - 8:38Така левите генерално веруваат
дека човечката природа е добра, -
8:38 - 8:41ги спојува луѓето,ќе ги сруши зидовите
и сѐ ќе биде добро. -
8:41 - 8:44Десните-конзервативните,
не либертаријанците, -
8:44 - 8:48социјалните конзервативци генерално
сметаат дека луѓето можат да се алчни -
8:48 - 8:49сексуални и себични
-
8:49 - 8:51и ни требаат регулативи и рестрикции.
-
8:51 - 8:54Значи, да,ако ги срушите сите зидови
-
8:54 - 8:57дозволите луѓето да комуницираат
низ цел свет -
8:57 - 8:59ќе имате многу порногрфија и расизам.
-
8:59 - 9:00К.А: Како да го разбереме ова?
-
9:00 - 9:06Овој принцип на човечката природа
отсекогаш бил присутен. -
9:06 - 9:12Што се промени и го продлабочи
чувството на поделеност? -
9:12 - 9:18Џ.Х: Треба да видите 6-10 различни
моменти кои доаѓаат заедно. -
9:18 - 9:19Ќе набројам само неколку.
-
9:19 - 9:24Во Америка, една од најголемите,
всушност во Америка и Европа, -
9:24 - 9:26еден од најголемите е II-та Светска Војна
-
9:26 - 9:29Има една интересна студија
на Џо Хенрик и други -
9:29 - 9:31која вели дека ако земјата е во војна,
-
9:31 - 9:32особено кога сте млад,
-
9:32 - 9:35и ве тестираме 30 год.подоцна
во социјална дилема -
9:35 - 9:36или затворска дилема,
-
9:36 - 9:38вие ќе сте посоработлив.
-
9:38 - 9:40Поради нашата племенска природа,ако сте
-
9:40 - 9:45моите родители беа тинејџери
во II-та Светска Војна -
9:45 - 9:46и одеа да бараат парчиња алуминиум
-
9:46 - 9:48за да помогнат во воени цели.
-
9:48 - 9:49Значи, секој придонесувал.
-
9:49 - 9:51Така овие луѓе продолжуваат,
-
9:51 - 9:52растат низ бизнисот и влста,
-
9:52 - 9:56добиваат водечки позиции.
-
9:56 - 9:59Тие се навистина добри во
компромиси и соработка. -
9:59 - 10:02Сите тие се пензионирани до 90-те.
-
10:02 - 10:05Така до 90-те останавме со
генерацијата бејби бумерс. -
10:05 - 10:09Тие ја поминаа младоста во борба
едни против други во сите земји -
10:09 - 10:11во 1968 и понатаму.
-
10:11 - 10:14Загубата на генерацијата
од II-та Светска Војна, -
10:14 - 10:15е огромна.
-
10:15 - 10:17Тоа е едно.
-
10:17 - 10:21Друго, во Америка имаме прочистување
на двете партии. -
10:21 - 10:25Имваме либерални републиканци
и конзервативни демократи. -
10:25 - 10:29Америка имаше двопартиски
систем во средината на 20 век. -
10:29 - 10:32Поради разни фактори кои
го започнаа ова движење, -
10:32 - 10:37до 90-те, имавме прочистена либерална
партија и конзервативна партија. -
10:37 - 10:39Сега луѓето во обете партии се различни,
-
10:39 - 10:41и не сакаме нашите деца
да се земаат со нив, -
10:41 - 10:43што во 60-те не значеше многу.
-
10:43 - 10:45Значи, прочистувањето на партиите.
-
10:45 - 10:47Трето е интернетот, и како што реков,
-
10:47 - 10:53најчудесниот стимуланс за
расудувањето и демонизацијата. -
10:53 - 10:57К.А: Призвукот на она што сега се случува
на интернет е загрижувачки. -
10:57 - 11:00Истражував малку на Твитер околу изборите
-
11:00 - 11:03и видов два твита еден до друг.
-
11:03 - 11:09Еден, наспроти слика
на расистички графит: -
11:09 - 11:09„Ова е одвратно!“
-
11:10 - 11:13Грдотија во земјата донесена од # Трумп.“
-
11:13 - 11:15А следниот:
-
11:15 - 11:19„Извитоперената страна на Хилари.
Одвратно!“ -
11:19 - 11:23Идејата за `одвратност` ме вознемирува.
-
11:23 - 11:27Можете да имате расправа или
несогласување за нешто, -
11:27 - 11:29можете да се налутите на некого.
-
11:29 - 11:33Одвратноста, велите се
случува подлабоко. -
11:33 - 11:35Џ.Х:Точно.Одвратноста е различно нешто.
-
11:35 - 11:37Лутина-знаете, имам деца.
-
11:37 - 11:38Се караат 10 пати дневно.,
-
11:38 - 11:40и се сакаат 30 пати дневно.
-
11:40 - 11:42Одите напред назад, се лутите,
не се лутите; -
11:42 - 11:43лути сте, не сте лути.
-
11:43 - 11:46Но одвратноста е различна.
-
11:46 - 11:50Овратноста ја моделира
личноста како нечовекмонструм, -
11:50 - 11:52деформиран, морално деформиран.
-
11:52 - 11:55Одвратноста е како мастило
што не се брише. -
11:55 - 11:59Има едно истражување од Џон Готман
за брачна терапија. -
11:59 - 12:04ако погледнете во лицата-ако еден од
партнерите покаже одвратност или презир -
12:04 - 12:07има показател дека тие
набргу ќе се разведат, -
12:07 - 12:09додека ако покажуваат бес,
тоа не покажува ништо -
12:09 - 12:12зашто ако добро се справувате
со бесот, тој може да е добар. -
12:12 - 12:15Значи, овие избори се различни.
-
12:15 - 12:18Доналд Трумп лично често
го користи зборот `одвратен`. -
12:18 - 12:21Тој е прилично осетлив на бацили
така што `одвратно`е важно -
12:21 - 12:24повеќе за него,тоа е нешто
што е единствено за него, -
12:24 - 12:28но ние, колку повеќе се демонизираме
едни со други -
12:28 - 12:31и повторно, преку гледиштата
на Манихејството, -
12:31 - 12:34идејата дека светот е битка
помеѓу доброто и злото -
12:34 - 12:36и ова е тоа што нѐ жести,
-
12:36 - 12:39и не велиме само дека некој не
е во право или не ни се допаѓа -
12:39 - 12:41туку велиме дека
е злобен, сатански, -
12:41 - 12:43одвратен и одбивен.
-
12:43 - 12:46И не сакаме ништо да се имаме со нив.
-
12:46 - 12:50Затоа сметам дека го гледаме
тоа сега на универзитетите. -
12:50 - 12:54Имаме сѐ повеќе потреба да ги држиме
луѓето настрана од универзитетите, -
12:54 - 12:55да ги стивнеме, да бидат подалеку.
-
12:55 - 12:58Се плашам дека цела оваа
генерација на млади луѓе, -
12:58 - 13:01ако нивната улога во политиката
вклучува одвратност, -
13:01 - 13:05тие нема да сакаат да бидат вклучени
во политика во подоцнежни години. -
13:05 - 13:08К.А: како да се справиме со ова?
-
13:08 - 13:12Одвратност. Како да ја намалиме
одвратноста? -
13:12 - 13:15Џ.Х:Не може да се направи тоа со причини.
-
13:15 - 13:16Мислам..
-
13:16 - 13:21Ја проучував одвратноста долги години
и многу рзмислувам за емоциите. -
13:21 - 13:25Мислам дека спротивно
на одвратноста е љубовта. -
13:25 - 13:29Љубовта има врска со.....на пример,
-
13:29 - 13:32одвратноста затвора граници.
-
13:32 - 13:35Љубовта е во врска со уривање на ѕидовите.
-
13:35 - 13:37Личните врски, сметам
-
13:37 - 13:41дека се веројатно најсилното
средство што го имаме. -
13:41 - 13:43Може да ви е одвратна група на на луѓе,
-
13:43 - 13:46но ако сретнете одредена личност
-
13:46 - 13:48може да откриете дека е прекрасна.
-
13:48 - 13:52И тогаш постепено тоа се намалува
или ја менува вашата категорија. -
13:53 - 14:00Трагедијата е што Американците беа
повеќе мешани во нивните градови. -
14:00 - 14:02со леви и десни или политички.
-
14:02 - 14:04Сега кога стануваат многу повеќе
морално разединети -
14:04 - 14:07има многу показатели дека
се придвижуваме кон луѓе -
14:07 - 14:09кои се слични на нас политички.
-
14:09 - 14:12Тешко е да се најди некој
на спротивната страна. -
14:12 - 14:14Така, тие се таму, некаде подалеку.
-
14:14 - 14:16тешко е да се запознаат.
-
14:16 - 14:20К.А: Што би му кажале некому,
или што би им рекле на Американците -
14:20 - 14:21на луѓето генерално,
-
14:21 - 14:24во врска со она што треба
да го разбереме за себе си -
14:24 - 14:27што ќе ни помогне за миг
да размислиме повторно -
14:27 - 14:29за инстинктот на одвратност?
-
14:29 - 14:31Џ.Х: Да.
-
14:31 - 14:33Најважно е да имаме на ум-
-
14:33 - 14:38има една студија на политикологот
Алан Абрамович -
14:38 - 14:42која покажува дека американската
демократија сѐ повеќе е предводена -
14:42 - 14:45од т.н. `негативна партизација`.
-
14:45 - 14:48Тоа значи дека мислите,
во ред, има еден кандидат -
14:48 - 14:50ви се допѓа кандидатот, гласате за него.
-
14:50 - 14:52Но со порастот на негативните реклами
-
14:52 - 14:55социјалните медиуми и
сите останати трендови, -
14:55 - 14:56начинот на спроведување на изборите
-
14:56 - 15:01е таков што секој се обидува на најужасен
начин да ја оцрни спротивната страна -
15:01 - 15:03и на крај автоматски
гласате за мојот избор. -
15:03 - 15:06И така, колку почесто гласаме
против спротивната страна -
15:06 - 15:07а не за нашата,
-
15:07 - 15:13треба да знаете дека ако
луѓето се на левата страна, -
15:13 - 15:16велат:„мислев дека републиканците се лоши,
-
15:16 - 15:18но сега Доналд Трумп
го потврдува тоа -
15:18 - 15:20секој републиканец ќе го насликам
со сѐ она -
15:20 - 15:22што мислам за Трамп.“
-
15:22 - 15:23Тоа не мора да е вистина.
-
15:23 - 15:25Тие всушност не се многу
среќни со својот кандидат. -
15:25 - 15:31Ова е најнесреќната негативна партизација
на изборите во Американската историја. -
15:31 - 15:35Значи, прво треба да ги тргнете
чувствата за кандидтот -
15:35 - 15:38од чувствата за луѓето на
кои им е даден изборот. -
15:38 - 15:40И тогаш ќе мора да сфатите дека,
-
15:40 - 15:43бидејќи сите живееме во
посебен морален свет -
15:43 - 15:46метафората од книгата дека
сме фатени во стапицата на Матрикс, -
15:46 - 15:50или секоја морална заедница е матрикс,
взаемна халуцинација. -
15:51 - 15:52Така, ако сте во синиот матрикс,
-
15:52 - 15:54сѐ е комплетно јасно дека другата страна-
-
15:54 - 15:59тие се, заостанати, расисти,
најлошите луѓе во светот. -
15:59 - 16:02и ги имате сите факти да
го поддржите тоа. -
16:02 - 16:03Но некој од другата куќа до вашата,
-
16:04 - 16:05живее во друг морален матрикс.
-
16:05 - 16:08Живее во друга видео игра,
-
16:08 - 16:10и гледа сосема други факти.
-
16:10 - 16:13И секој гледа различни закани за државата.
-
16:13 - 16:15И она што открив живеејќи на средина,
-
16:15 - 16:18за да ги разберам двете
страни,е дека обете се во право. -
16:18 - 16:20Има многу закани за оваа држава
-
16:20 - 16:23и ниту една страна не е во
состојба да ги види сите. -
16:23 - 16:31К.А: Значи, велите дека ни треба
поинаков вид на емпатија? -
16:31 - 16:34Емпатијата во традиционална смисла значи:
-
16:34 - 16:37„Ја чувствувам твојата болка.
Можам да се ставам во твоја кожа.“ -
16:37 - 16:39И го применуваме тоа кон
сиромашните и оние кои страдат. -
16:39 - 16:44Не го правиме тоа кон луѓето
кои ги чувствуваме како други, -
16:44 - 16:45или ни се овратни.
-
16:45 - 16:46Џ.Х:Точно.
-
16:46 - 16:51К.А: Како би изгледало да изградиме
таков вид на емпатија? -
16:51 - 16:54Џ.Х: Всушност, мислам...
-
16:54 - 16:56Емпатијата е многу актуелна
тема во психологијата, -
16:56 - 16:59и зборот е многу популарен
кај левичарите особено. -
16:59 - 17:03Емпатијата е добра работа, емпатија
за оние кои се жртви. -
17:03 - 17:05Значи, важно е да имаме емпатија
-
17:05 - 17:08кон луѓето кои ние на левата страна
сметаме дека се значајни. -
17:08 - 17:10Тоа е лесно да се стори зашто
добивате поени за тоа. -
17:10 - 17:14Но,емпатијата треба да ви донесе поени
ако ја имате кога е тешко да се има. -
17:14 - 17:17Мислам...
-
17:17 - 17:21Знаете, 50-тина година се боревме
со проблемите на расизмот -
17:21 - 17:23и законската дискриминација,
-
17:23 - 17:25и тоа ни беше врвен
приоритет долго време -
17:25 - 17:27и сѐуште е важно.
-
17:27 - 17:29Но, мислам оваа година
-
17:29 - 17:32се надевам ќе придонесе луѓето да видат
-
17:32 - 17:34дека се соочуваме со
егзистенцијална закана. -
17:34 - 17:37Поделбата на леви и десни, верувам
-
17:37 - 17:39е најголемата поделба што сме ја виделе.
-
17:39 - 17:42Сѐуште имаме проблеми
околу раси, пол и ЛГБТ, -
17:42 - 17:45но оваа е итната потреба
во наредните 50 години -
17:45 - 17:48а работите нема да се
подобрат сами по себе. -
17:48 - 17:51Ќе треба да направиме многу
институционални реформи, -
17:51 - 17:53и може да зборуваме за тоа,
-
17:53 - 17:55но тоа е еден долг, несигурен дијалог.
-
17:55 - 18:00Но сметам дека тоа започнува со луѓето
кога ќе сфатат дека ова е пресвртница -
18:00 - 18:02И да, ќе ни треба нов вид на емпатија,
-
18:02 - 18:03Треба да сфатиме:
-
18:03 - 18:06ова е тоа што на нашата
држава ѝ е потребно, -
18:06 - 18:07и ова е тоа што
нам ни треба ако.. -
18:07 - 18:10Кренете рака ако сакате наредните
4 години да ги поминете -
18:10 - 18:13лути и загрижени како што
сте оваа година, кренете рака. -
18:13 - 18:15Ако сакате да избегате од ова,
-
18:15 - 18:17читајте го Буда, Исус и Марко Аурелие.
-
18:17 - 18:23Сите тие даваат извонредни совети
како да се отфрли стравот, -
18:23 - 18:24да се поправат работите,
-
18:24 - 18:27и да престанеме да ги гледаме
другите како непријатели. -
18:27 - 18:29Во старата мудрост има многу
упатства за овој вид емпатија. -
18:29 - 18:31К.А: Моето последно прашање:
-
18:31 - 18:35Лично, што можат луѓето
да сторат за да си помогнат? -
18:35 - 18:40Џ.Х: Тешко е едноставно да одлучиме и
да ги премостиме најдлабоките предрасуди. -
18:40 - 18:41Истражувањата покажуваат
-
18:41 - 18:45дека политичките предрасуди
се подлабоки и посилни од расните -
18:45 - 18:47во земјава во моментов.
-
18:47 - 18:51Затоа, сметам дека треба да се
вложат напори-тоа е основното. -
18:51 - 18:53Направете напори да се видите со некого.
-
18:53 - 18:55Секој има роднина, зет, шура,
-
18:55 - 18:57некој кој е на другата страна.
-
18:57 - 18:58После овие избори-
-
18:58 - 19:00почекајте недела, две,
-
19:00 - 19:02бидејќи некој ќе се чувствува ужасно-
-
19:02 - 19:07но почекојте некоја недела и после
побарајте ги и разговарајте. -
19:07 - 19:09И пред да го сторите тоа.
-
19:09 - 19:12Читајте ја „Како да имате пријатели и
влијание врз луѓето“ на Д. Карнеги. -
19:12 - 19:13(Смеа)
-
19:13 - 19:14Сериозен сум.
-
19:14 - 19:17Ќе научите техники ако
почнете со признавање. -
19:17 - 19:18Ако почнете да велите:
-
19:18 - 19:20„Знаеш, не се согласуваме многу,
-
19:20 - 19:22но нешто што почитувам кај тебе стрико..“
-
19:22 - 19:24или...кај твоите конзервативци е.....“
-
19:24 - 19:25Ќе најдете нешто.
-
19:25 - 19:28Ако почнете со пофалби,
тоа е како магија. -
19:28 - 19:31Ова е основното нешто што го научив
-
19:31 - 19:32и го применувам во односите со луѓето.
-
19:32 - 19:35Сѐ уште правам глупави грешки
-
19:35 - 19:36но неверојатно сум добар во извинување
-
19:36 - 19:39и признавање за што другиот
бил во право. -
19:39 - 19:41Ако го направите тоа,
-
19:41 - 19:44разговорот ќе се одвива навистина
добро и може да е забавно. -
19:44 - 19:47К.А:Џон, навистина е чудесно
да се разговара со вас. -
19:47 - 19:51Изгледа како тлото под нас
-
19:51 - 19:56да е тло исполнето со длабоки прашања
за моралноста и човечката природа. -
19:56 - 19:59Вашата мудрост не ни може
да биде порелевантна. -
19:59 - 20:02Ви благодарам што бевте со нас.
-
20:02 - 20:03Џ.Х: Благодарам Крис.
-
20:03 - 20:05Џ.Х:Благорама на сите.
- Title:
- Дали може поделената Америка да заздравее?
- Speaker:
- Џонатан Хеит
- Description:
-
Како може САД да закрепне после негативните, претседателски избори во 2016 год.? Социјалниот психолог Џонатан Хеит го проучува моралот кој е во основата на нашите политички избори. Во разговорот со Крис Андерсон, раководителот на ТЕД, Хеит зборува за формите на размислување и историските причини кои доведоа до острата поделеност во Америка при што изнесува визија за можното придвижување на земјата напред.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 20:17
ALEKSANDAR MITEVSKI approved Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
ALEKSANDAR MITEVSKI accepted Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
ALEKSANDAR MITEVSKI edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
Julia Kalaputi edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
Julia Kalaputi edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
Julia Kalaputi edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
Julia Kalaputi edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? | ||
Julia Kalaputi edited Macedonian subtitles for Can a divided America heal? |