O segredo duma resistência não violenta eficaz

Não vamos acabar com a violência dizendo às pessoas que ela é moralmente errada, diz Jamila Raqib, diretora executiva da Instituição Albert Einstein. Em vez disso, temos que encontrar formas alternativas de lidar com os conflitos que sejam igualmente poderosas e eficazes. Raqib promove a resistência não violenta junto das pessoas que vivem num regime tirano — e há muito mais a fazer do que manifestações de protesto. Fala-nos de exemplos encorajadores de estratégias criativas que levaram a mudanças em todo o mundo e transmite uma mensagem de esperança para um futuro sem conflitos armados. "A maior esperança para a humanidade não reside na condenação da violência, mas em tornar obsoleta a violência", diz Raqib.

A guerra tem feito parte da minha vida,
desde que me lembro.

Nasci no Afeganistão,
seis meses depois da invasão soviética

e, apesar de ser demasiado jovem
para perceber o que estava a acontecer,

senti profundamente o sofrimento
e o medo à minha volta.

Essas primeiras experiências
tiveram um grande impacto

em como encaro hoje a guerra e o conflito.

Aprendi que, quando está em jogo
um problema fundamental,

a maioria das pessoas

não escolhem o abandono.

Para estes conflitos

— quando são violados
os direitos das pessoas,

quando o seu país é ocupado,

quando são oprimidas e humilhadas —

precisam duma poderosa forma
de resistir e de ripostar.

O que significa que, por mais destrutiva
e terrível que seja a violência,

se as pessoas a consideram
como a única saída,

acabam por usá-la.

Muitos de nós preocupam-se
com o nível de violência no mundo.

Mas não vamos acabar com a guerra

dizendo às pessoas
que a violência é moralmente errada.

Temos que lhes oferecer uma ferramenta

que seja, pelo menos, tão poderosa
e eficaz como a violência.

É o trabalho que eu faço.

Nos últimos 13 anos,

tenho ensinado às pessoas

nas situações mais difíceis,
em todo o mundo,

como podem usar a luta não violenta
para gerir um conflito.

A maior parte das pessoas
associa este tipo de ação

a Gandhi e a Martin Luther King.

Mas há milhares de anos
que usamos a ação não violenta.

Na verdade, a maior parte dos direitos
que temos hoje neste país

— enquanto mulheres,
enquanto minorias,

enquanto trabalhadores,

enquanto pessoas de diferentes
orientações sexuais

enquanto cidadãos preocupados
com o ambiente —

esses direitos não nos foram oferecidos.

Foram conquistados por pessoas
que lutaram por eles

e que se sacrificaram por eles.

Mas como não aprendemos com essa história,

a luta não violenta, enquanto técnica,
é muito mal compreendida.

Recentemente encontrei-me
com um grupo de ativistas da Etiópia,

que me disseram uma coisa
que oiço muitas vezes.

Disseram que já tinham tentado
a ação não violenta,

mas não tinha funcionado.

Há anos tinham feito
uma manifestação de protesto.

O governo prendeu toda a gente
e foi o fim do movimento.

A ideia de que a luta não violenta
é equivalente a manifestações de rua

é um verdadeiro problema.

Porque, embora as manifestações
possam ser uma ótima forma de mostrar

que as pessoas querem uma mudança,

por si mesmas, não criam mudança nenhuma,

pelo menos, nenhuma mudança fundamental.

(Risos)

Os adversários poderosos não vão dar
às pessoas o que elas querem

só porque lhes pedem amavelmente

ou mesmo que não seja muito amavelmente.

(Risos)

A luta não violenta funciona
destruindo o adversário,

não fisicamente,

mas identificando-o com as instituições
necessárias para o adversário sobreviver,

e depois negando-lhe
essas fontes de poder.

Os ativistas não violentos
podem neutralizar as forças armadas

levando os soldados a desertar.

Podem perturbar a economia
através de greves e boicotes.

Podem contestar a propaganda
do governo

criando "media" alternativos.

Há uma série de métodos
que podem ser usados para isso.

O meu colega e mentor, Gebe Sharp,

identificou 198 métodos
de ação não violenta.

As manifestações são apenas um deles.

Vou dar-vos um exemplo recente.

Até há uns meses,

a Guatemala era governada
por antigos militares corruptos

com ligações ao crime organizado.

As pessoas tinham conhecimento disso

mas a maior parte sentia-se impotente
para fazer o que quer que fosse,

até que um grupo de cidadãos,
apenas 12 pessoas vulgares,

fez um apelo aos seus amigos,
no Facebook,

para se concentrarem na praça central
empunhando cartazes com uma mensagem:

"Renuncia YA"

— demite-te já.

Para sua surpresa,

apareceram 30 000 pessoas.

Mantiveram-se ali durante meses,

e os protestos espalharam-se
por todo o país.

A certa altura, os organizadores
entregaram centenas de ovos

nos diversos edifícios do governo,
com uma mensagem:

"Se não têm 'huevos' "

— tomates —

"para impedir que candidatos corruptos
se candidatem ao cargo,

"podem ficar com os nossos".

(Risos)

(Aplausos)

O presidente Molina respondeu

prometendo que nunca se demitiria.

Os ativistas perceberam
que não podiam continuar a protestar

e a pedir ao presidente que se demitisse.

Tinham que não lhe dar alternativa.

Então, organizaram uma greve geral,

em que as pessoas se recusaram
a trabalhar, por todo o país.

Só na cidade de Guatemala,

mais de 400 empresas e escolas
fecharam a porta.

Entretanto, agricultores de todo o país

bloquearam as principais estradas.

Ao fim de cinco dias,

o presidente,

juntamente com dezenas de outros
membros do governo,

já se tinham demitido.

(Aplausos)

Senti-me muito inspirada

pela criatividade e coragem
de pessoas que usaram a ação não violenta

em quase todos os países do mundo.

Por exemplo, recentemente,
um grupo de ativistas no Uganda

despejou um caixote
de porcos no meio da rua.

Podem ver que a polícia
ficou sem saber o que fazer com eles.

(Risos)

Os porcos estavam pintados
com as cores do partido no poder.

Um dos porcos até tinha chapéu,

um chapéu que as pessoas reconheceram.

(Risos)

Os ativistas em todo o mundo
estão a apanhar as linhas gerais

mas estas ações isoladas pouco fazem

se não fizerem parte
duma estratégia mais ampla.

Um general não leva
as suas tropas para uma batalha,

se não tiver um plano
para ganhar a guerra.

Mas é assim que funciona a maior parte
dos movimentos não violentos mundiais.

A luta não violenta é tão complexa
como o combate militar,

ou mais ainda.

Os seus participantes têm que ser
bem treinados e ter objetivos claros,

e os seus líderes
têm que ter uma estratégia

para atingir esses objetivos.

A técnica da guerra desenvolveu-se
ao longo de milhares de anos

com recursos enormes

e algumas das melhores cabeças
dedicadas a perceber

e a melhorar o seu funcionamento.

Entretanto, a luta não violenta
raramente é estudada de modo sistemático,

e apesar de o número estar a aumentar,

ainda só há umas dúzias de pessoas
no mundo que a ensinam.

Isto é perigoso,

porque sabemos hoje que as nossas
antigas abordagens de gerir o conflito

não são adequadas
aos novos desafios que enfrentamos.

O governo dos EUA reconheceu há pouco

que está num impasse
na sua guerra com o ISIS.

Mas a maior parte das pessoas não sabe

que certas pessoas opõem-se ao ISIS
usando a ação não violenta.

Quando o ISIS capturou Mosul
em junho de 2014,

anunciaram que iam instituir
um novo programa nas escolas públicas,

com base na sua ideologia extremista.

Mas, no primeiro dia de escola.

não apareceu uma única criança.

Os pais recusaram-se a enviá-las.

Disseram aos jornalistas que preferiam
ensinar os filhos em casa

em vez de os sujeitarem
a uma lavagem ao cérebro.

Isto é apenas um exemplo
de um ato de desafio

apenas numa cidade.

E se essa ação fosse coordenada

com as dezenas de outros atos
de resistência não violenta

que se realizaram contra o ISIS?

E se o boicote dos pais
fizesse parte duma estratégia mais ampla

para identificar e cortar os recursos
de que o ISIS precisa para funcionar?

O trabalho especializado necessário
para produzir alimentos?

O trabalho de engenharia necessário
para extrair e refinar petróleo?

A infraestrutura dos "media",
das redes de comunicações

e dos sistemas de transporte?

E os negócios locais
em que o ISIS se baseia?

Pode ser difícil imaginar derrotar o ISIS

com ações não violentas,

mas é altura de pormos em causa
a forma como pensamos sobre conflitos

e as escolhas que temos para os enfrentar.

Esta é uma ideia que vale a pena divulgar;

vamos aprender mais sobre
as ação não violentas que funcionaram

e como podemos torná-las mais poderosas,

tal como fazemos com outros
sistemas e tecnologias

que estão sempre a ser refinados

para satisfazer melhor
as nossas necessidades.

Pode ser que consigamos melhorar
a ação não violenta

ao ponto de a usar cada vez mais
em vez da guerra.

A violência enquanto
ferramenta de um conflito

poderia ser abandonada

da mesma forma que foram
os arcos e as flechas,

porque foram substituídos
por armas mais eficazes.

Com a inovação humana, podemos
tornar a luta não violenta mais poderosa

do que as tecnologias de guerra
mais novas e mais modernas.

A maior esperança para a Humanidade
não reside na condenação da violência

mas em tornar obsoleta a violência.

Obrigada.

(Aplausos)