قصة قصيرة عن الكآبة - كورتني ستيفنس
-
0:07 - 0:10الحزن هو جزء من التجربة البشرية
-
0:10 - 0:13لكن كان هناك خلاف كبير
طيلة قرون من الزمن -
0:13 - 0:17حول ماهية الحزن بالضبط،
وكيفية التعامل معه. -
0:17 - 0:19في أبسط تفسير،
-
0:19 - 0:21يعتقد في العادة أنّ الحزن
-
0:21 - 0:24هو ردة فعل طبيعية
تجاه موقف صعب. -
0:24 - 0:28تحسّ بالحزن عند فراقك لصديق
أو عند موت حيوانك الأليف. -
0:28 - 0:30عندما يخبرك صديق أنّه حزين،
-
0:30 - 0:33تجيب في العادة "ما الذي حدث؟"
-
0:33 - 0:37لكن فكرة كون الحزن له سبب خارجيّ
مستقلّ عن النّفس -
0:37 - 0:40هي فكرة جديدة نسبيّا.
-
0:40 - 0:42الأطباء الإغريق كانت عندهم فكرة مخالفة،
-
0:42 - 0:46لقد كانوا يعتقدون أنّ الحزن هو سائل
أسود داخل الجسم -
0:46 - 0:49وفقا للجهاز الخلطيّ الخاص بهم،
-
0:49 - 0:53هناك أربعة سوائل تتحكّم
في الجسم البشري والروح، تسمّى الأخلاط -
0:53 - 0:58وتوازنها يؤثّر مباشرة على صحة
الشخص ومزاجه. -
0:58 - 1:01كلمة "ميلانكوليا" (الكآبة)
تأتي من "ميلانيا كول" -
1:01 - 1:06أي عصارة المرارة السوداء،
الذي يعتقد أنّه مسؤول عن مشاعر الحزن. -
1:06 - 1:08من خلال تغيير نظام الغذاء
وعبر ممارسات طبية، -
1:08 - 1:11يمكن موازنة أخلاطك.
-
1:11 - 1:14بالرغم من كوننا الآن نعلم أكثر
-
1:14 - 1:15عن أجهزة الجسم البشريّ
-
1:15 - 1:17إلاّ أنّ أفكار الإغريق حول الحزن
-
1:17 - 1:19لا تتعارض مع المواقف الحالية
-
1:19 - 1:22لكن ليس حول الحزن الذي
نحسّه في مواقف محددة -
1:22 - 1:24بل حول الكآبة السريرية.
-
1:24 - 1:26يعتقد الأطباء أنّ نوعا من
الحالات العاطفية -
1:26 - 1:32المزمنة هي نتيجة كيمياء الدماغ
ولو بنسبة صغيرة، -
1:32 - 1:36وتوازن مختلف المواد الكيميائية
الموجودة بالدماغ. -
1:36 - 1:37تماما كالنظام الإغريقي،
-
1:37 - 1:40تغيير توازن هذه الكيميائيات
قادر على تغيير كيفية -
1:40 - 1:44تعاملنا مع المواقف حتّى الأصعب
منها بطريقة جذرية. -
1:44 - 1:47هناك عادة قديمة تحاول التّقليل
-
1:47 - 1:49من قيمة الحزن،
-
1:49 - 1:50وبهذا الصدد
-
1:50 - 1:53ستواجه حجة دامغة عن كون الحزن، ليس فقط
-
1:53 - 1:56جزء حتميّا في من الحياة،
بل أنّه أساسيّ أيضا. -
1:56 - 1:58إن توقّفت يوما عن الإحساس بالكآبة،
-
1:58 - 2:02فقد فقدت جزءا ممّا يميّزك ككائن بشريّ.
-
2:02 - 2:06العديد من المفكّرين يجادل
كون الكآبة ضرورية لنيل الحكمة. -
2:06 - 2:09روبرت بورتون، ولد سنة 1577
-
2:09 - 2:13قضّى حياته يجرّب ويبحث عن أسباب الحزن.
-
2:13 - 2:16في رائعته "التركيب البنيوي للكآبة"،
-
2:16 - 2:21كتب بورتون:" كلّ ما يزيد من الحكمة،
يزيد من الحزن." -
2:21 - 2:24الشعراء الرومنسيون
من بداية القرن التاسع عشر -
2:24 - 2:29اعتقدوا أنّ الكآبة تسمح لنا بفهم
المشاعر الأخرى عميقا -
2:29 - 2:31كالجمال والفرح.
-
2:31 - 2:35فهم سبب حزن الأشجار
التي تفقد أوراقها في الخريف -
2:35 - 2:40هو محاولة لفهم دورة الحياة التي
تعطينا أزهارا في الربيع. -
2:40 - 2:46لكن الحكمة و الذكاء العاطفيّ يبدوان
حاجتين مهمّتين جدا لنا -
2:46 - 2:49هل للحزن قيمة مادية، ملموسة
-
2:49 - 2:51أو ربمّا حتّى على المستوى التطوري؟
-
2:51 - 2:54يعتقد العلماء أنّ البكاء
والإحساس بالرفض -
2:54 - 2:58هو ما ساهم في ظهور روابط
اجتماعية متينة لأسلافنا -
2:58 - 3:01وساعدهم على الحصول على المساندة
التي يحتاجونها. -
3:01 - 3:05الحزن، عكس الغضب أو العنف،
هو تعبير عن التألم -
3:05 - 3:09قادر على جلب الآخرين مباشرة
نحو الشخص المتألّم -
3:09 - 3:14وهذا يساعد الفرد والمجموعة على
العيش والازدهار. -
3:14 - 3:17ربما الحزن ساهم في ظهور
التماسك الذي نحتاجه للبقاء -
3:17 - 3:20لكن العديد تساءلوا ما إن
كان الألم الذي يحسّه الآخرون -
3:20 - 3:24هو نفس الألم الذي نحسّه نحن بأنفسنا.
-
3:24 - 3:26الشاعرة إيميلي ديكنسون كتبت
-
3:26 - 3:30"أحدّق بعينين ثاقبتين
لمعرفة مقدار الألم الذي أراه في الغير - -
3:30 - 3:35وأتساءل ما إن كان بشدّة ألمي
أم أنّه أخفّ." -
3:35 - 3:37وفي القرن العشرين،
-
3:37 - 3:40علماء الأنثروبولوجيا الطبية
مثل آرثر كلاينمان -
3:40 - 3:43جمعوا أدلة من طريقة
حديث الناس عن الألم -
3:43 - 3:47تقترح أنّ المشاعر ليست كونية
-
3:47 - 3:50وأنّ الثقافة، وطريقة استعمال
اللغة الخاصة بنا -
3:50 - 3:53تؤثّر في كيفية إحساسنا.
-
3:53 - 3:54عند حديثنا عن لوعة قلب
-
3:54 - 3:58يصبح إحساس الانكسار
جزء من تجربتنا -
3:58 - 4:01لكن في ثقافة مختلفة تتحدّث
عن قلب مجروح -
4:01 - 4:05تصبح التجربة مختلفة
عن الإحساس الأول. -
4:05 - 4:07بعض المفكرين المعاصرين لا يهتمون
-
4:07 - 4:10لكونية الحزن مقابل خصوصيته
-
4:10 - 4:15ويفضّلون استعمال التكنولوجيا
للقضاء على كل أنواع الألم. -
4:15 - 4:18اقترح دايفيد بيرس كون
الهندسة الوراثية -
4:18 - 4:21ووسائل أخرى معاصرة
-
4:21 - 4:25قادرة على تغيير كيفية إحساس
البشر بالألم العاطفي أو الجسدي -
4:25 - 4:28بل وحتّى تغيير النظم الإيكولوجية
-
4:28 - 4:31لجعل الحيوانات لا تحسّ بالألم في البرية.
-
4:31 - 4:34وهو يطلق اسم "هندسة الفردوس"
على مشروعه -
4:34 - 4:37لكن هل هناك أمر محزن
حول عالم لا وجود للحزن فيه؟ -
4:37 - 4:40أسلافنا من رجال الكهف
وشعراؤنا المفضّلون -
4:40 - 4:43ربما قد يرفضون فردوسا مماثلا.
-
4:43 - 4:48في الواقع، الأمر الوحيد المعروف كونيّا
والمشترك في مشاعر الحزن -
4:48 - 4:51هو كون معظم الأشخاص قد أحسّوا
به على مرّ التاريخ -
4:51 - 4:53وأنّه لآلاف السنين،
-
4:53 - 4:57كانت إحدى أحسن الطرق للتعامل
مع هذا الاحساس القوي -
4:57 - 5:01هي التعبير عنه، محاولة التعبير
عمّا يبدو غير قابل للتعبير. -
5:01 - 5:03وكما تقول إيميلي ديكنسون
-
5:03 - 5:08"الأمل هو هذا الشيء المجنّح
الذي ينغرس في الروح -
5:08 - 5:13ويغنّي لحنا من دون كلمات
ولا يتوقّف أبدا."
- Title:
- قصة قصيرة عن الكآبة - كورتني ستيفنس
- Speaker:
- Courtney Stephens
- Description:
-
more » « less
الدرس كاملا: http://ed.ted.com/lessons/a-brief-history-of-melancholy-courtney-stephens
إن كنت كائنا بشريا حيّا يتنفّس، فإنّ هناك احتمالا أنّك أحسست بالحزن بعض المرات طيلة حياتك. لكن ما هي الكآبة بالضبط، وكيف يجب التعامل معها؟
تفسّر كورتني ستيفنس فهمنا المتواصل للحزن، وتتحدث حتّى عن فائدته.الدرس من إعداد: كورتني ستيفنس، تحريك: كولمان غراهام.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 05:29
|
Retired user approved Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Retired user accepted Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Retired user edited Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Retired user edited Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Retired user edited Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
Mira Kraïmia edited Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Mira Kraïmia edited Arabic subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
Retired user declined Arabic subtitles for A brief history of melancholy |