Warum schließen wir uns Kulten an? - Janja Lalich
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0:08 - 0:13Als der Prediger Jim Jones
1955 den Volkstempel gründete, -
0:13 - 0:16ahnte niemand, welch grauenvolles
Ende dieser nehmen würde. -
0:16 - 0:20Diese progressive Glaubensbewegung
nahm stetig an Beliebtheit zu -
0:20 - 0:24und wurde von einflussreichen Politikern
aus San Francisco unterstützt. -
0:24 - 0:29Doch nachdem 1977 über Missbrauch
und Gehirnwäsche berichtet wurde, -
0:29 - 0:33zog Jones mit mehreren
hundert Anhängern nach Guyana -
0:33 - 0:36und gründete dort die Gemeinde Jamestown.
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0:36 - 0:41Als utopisches Paradies angepriesen,
war die Kolonie eher ein Gefängnislager. -
0:41 - 0:45Nach Ankunft einer Staatsdelegation,
die nach dem Rechten sehen sollte, -
0:45 - 0:48setzte Jones seinen
letzten Plan in Bewegung. -
0:48 - 0:54Am 18. November 1978
starben 909 Männer, Frauen und Kinder, -
0:54 - 0:58nachdem sie gezwungen wurden,
vergiftete Limonade zu trinken. -
0:58 - 1:03Dieses verstörende Bild brannte sich
in die amerikanische Umgangssprache ein. -
1:03 - 1:06Mit dem Verweis auf rigides,
kultisches Gedankengut -
1:06 - 1:08spricht man davon, "Kool-Aid zu trinken".
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1:08 - 1:12Heute gibt es Tausende
verschiedener Kulte auf der Welt. -
1:12 - 1:14Was sie angeht, sind zwei Sachen wichtig:
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1:14 - 1:17Erstens sind nicht
alle Kulte religiös geprägt. -
1:17 - 1:23Sie können politisch, therapeutisch
oder auf Selbsthilfe ausgerichtet sein. -
1:23 - 1:26Und umgekehrt sind
nicht alle neuen Religionen das, -
1:26 - 1:28was wir als Kult bezeichnen.
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1:28 - 1:32Was also macht unser
heutiges Verständnis von Kulten aus, -
1:32 - 1:35und warum schließen wir uns ihnen an?
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1:35 - 1:38Generell ist ein Kult eine Bewegung,
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1:38 - 1:42deren Mitglieder für gewöhnlich
einer extremen Ideologie folgen, -
1:42 - 1:45die in der Regel von einem
charismatischen Anführer verkörpert wird. -
1:45 - 1:49Auch wenn wenige so tödlich enden
wie Jonestown oder Heaven's Gate, -
1:49 - 1:54bei dem im Jahr 1997
39 Menschen Massenselbstmord begingen, -
1:54 - 1:58haben die meisten Kulte
einige Grundzüge gemeinsam. -
1:58 - 2:02Ein Kult verlangt ein hohes Maß
an Hingabe von seinen Anhängern -
2:02 - 2:04und folgt einer strengen Hierarchie,
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2:04 - 2:07um nichtsahnende Unterstützer und Rekruten
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2:07 - 2:09von der inneren Funktionsweise zu trennen.
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2:09 - 2:14Seine Doktrin birgt die Antwort
auf die brennendsten Fragen des Lebens -
2:14 - 2:16sowie die nötige Anleitung
zur Wesensänderung, -
2:16 - 2:20die ein neues Mitglied
zu einem echten Gläubigen umformt. -
2:20 - 2:24Vor allem aber übt er durch formelle
und informelle Mechanismen Einfluss -
2:24 - 2:28und Kontrolle auf seine Anhänger aus,
um deren Gehorsam zu wahren, -
2:28 - 2:33ohne Rücksicht auf Meinungsunterschiede
oder Kritik von außen. -
2:33 - 2:37Vielleicht fragst du dich,
ob Teile dieser Beschreibung -
2:37 - 2:40auch auf traditionelle Religionen
zutreffen könnten. -
2:40 - 2:43Das Wort "cultus" bezeichnete
ursprünglich tatsächlich Menschen, -
2:43 - 2:46die durch Rituale und Tempelpflege
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2:46 - 2:49die Verehrung bestimmter Götter pflegten.
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2:49 - 2:53Aber bald bezeichnete es
ein Übermaß an Hingabe. -
2:53 - 2:55Viele Religionen begannen als Kult,
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2:55 - 3:00fügten sich aber, je größer sie wurden,
in die Struktur der Gesellschaft ein. -
3:00 - 3:04Im Gegenzug dazu isoliert
der moderne Kult seine Anhänger. -
3:04 - 3:08Er gibt seinen Mitgliedern
keine Ratschläge für ein besseres Leben, -
3:08 - 3:10sondern versucht,
sie direkt zu kontrollieren, -
3:10 - 3:12sowohl ihre persönlichen Beziehungen
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3:12 - 3:15als auch ihre Finanzen
und Wohnsituationen. -
3:15 - 3:19Auch fordert er absolute Loyalität
zu menschlichen Anführern, -
3:19 - 3:21die in der Regel sehr überzeugend sind,
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3:21 - 3:24autoritäre und narzisstische
Charakterzüge aufweisen -
3:24 - 3:29und durch Geld, Sex, Macht
oder alle drei Aspekte angetrieben werden. -
3:29 - 3:34Zieht das Kultoberhaupt erste Anhänger
noch mithilfe seines eigenen Charismas an, -
3:34 - 3:37so erfolgt der weitere Zuwachs
nach dem Pyramidensystem, -
3:37 - 3:40demzufolge ältere Anhänger
neue rekrutieren. -
3:40 - 3:43Ein Kult sucht sich
seine Ziele geschickt aus. -
3:43 - 3:46Oft konzentriert er sich
auf neu zugezogene Menschen, -
3:46 - 3:51oder solche, die einen Verlust
im Beruf oder Privatleben erlitten haben. -
3:51 - 3:54Einsamkeit und die Suche
nach einem Lebenssinn -
3:54 - 3:58können dich anfälliger für
das Angebot einer Gemeinschaft machen. -
3:58 - 4:00Die Rekrutierung ist meist unterschwellig
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4:00 - 4:03und ein Zugehörigkeitsgefühl
entwickelt sich oft erst nach Monaten. -
4:03 - 4:06Mehr als zwei Drittel von Kultangehörigen
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4:06 - 4:10werden von Freunden, Familienmitgliedern
oder Mitarbeitern rekrutiert, -
4:10 - 4:13da es schwerer ist,
deren Einladungen abzulehnen. -
4:13 - 4:18Sind sie einmal Mitglied, erleben sie
mehrere Arten der Indoktrinierung. -
4:18 - 4:21Einige davon nutzen
unser natürliches Bestreben, -
4:21 - 4:24Verhaltensmuster zu imitieren
und Befehlen zu folgen. -
4:24 - 4:26Es gibt aber auch radikalere Methoden,
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4:26 - 4:28in denen Zwangsüberrredung
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4:28 - 4:33und Ausnutzung von Schuld-, Scham-
und Angstgefühlen zu tragen kommen. -
4:33 - 4:35Viele Mitglieder
unterwerfen sich auch freiwillig, -
4:35 - 4:41weil sie sich nach Zugehörigkeit
und der versprochenen Belohnung sehnen. -
4:41 - 4:44Die Kultmentalität
lehnt kritische Gedanken ab. -
4:44 - 4:46Das macht es schwerer, Zweifel zu äußern,
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4:46 - 4:50wenn jeder um dich herum
bedingungsloses Vertrauen demonstriert. -
4:50 - 4:54Der daraus resultierende innere Konflikt,
auch "kognitive Dissonanz" genannt, -
4:54 - 4:55hält dich gefangen,
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4:55 - 4:57denn je mehr du dem Kult opferst,
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4:57 - 5:00desto schwerer ist es zuzugeben,
dass du reingelegt wurdest. -
5:00 - 5:04Auch wenn Kulte ihre Mitglieder
in der Regel nicht in den Tod stürzen, -
5:04 - 5:06sind sie dennoch schädlich.
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5:06 - 5:09Indem Grundrechte wie Gedanken-
und Meinungsfreiheit beschnitten werden, -
5:09 - 5:14beeinträchtigt ein Kult das seelische
und emotionale Wachstum seiner Anhänger. -
5:14 - 5:16Für Kinder ist das
besonders problematisch, -
5:16 - 5:20da ihnen eine normale Wesensentfaltung
und Meilensteine verwehrt bleiben. -
5:20 - 5:24Dennoch finden viele Anhänger
letztendlich einen Ausweg, -
5:24 - 5:28ob aus eigener Kraft,
dank der Hilfe von Familie und Freunden, -
5:28 - 5:33oder dadurch, dass Skandale
oder Druck von außen den Kult zerrütten. -
5:33 - 5:36Oft ist es schwer,
einen Kult als solchen zu erkennen, -
5:36 - 5:39und einige bestehen darauf,
dass ihr Glaube, so ungewöhnlich er ist, -
5:39 - 5:42unter den Schutz
der Religionsfreiheit fällt. -
5:42 - 5:45Aber wenn er durch Belästigung, Drohungen,
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5:45 - 5:48illegale Aktivitäten
oder Missbrauch auffällt, -
5:48 - 5:50kann das Gesetz einschreiten.
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5:50 - 5:55Glaube sollte nicht auf Kosten
von Familie und Freunden gehen. -
5:55 - 5:57Und wenn jemand will,
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5:57 - 6:01dass du deine Beziehungen oder Integrität
für einen höheren Zweck aufgibst, -
6:01 - 6:05ist es gut möglich, dass sie
dich für ihren eigenen ausnutzen.
- Title:
- Warum schließen wir uns Kulten an? - Janja Lalich
- Speaker:
- Janja Lalich
- Description:
-
Vollständige Lektion: http://ed.ted.com/lessons/why-do-people-join-cults-janja-lalich
Heutzutage gibt es Tausende von Kulten auf der ganzen Welt. Im Allgemeinen handelt es sich bei einem Kult um eine Gruppe oder Bewegung mit einem gemeinsamen Glauben an eine für gewöhnlich extreme Ideologie, die in der Regel von einem charismatischen Anführer verkörpert wird. Aber was genau unterscheidet Kulte von anderen Gruppen? Und warum schließen sich die Leute ihnen an? Janja Lalich schildert, wie Kulte ihre Anhänger rekrutieren und manipulieren.
Lektion von Janja Lalich, Animation von Globizco.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 06:27
Angelika Lueckert Leon edited German subtitles for Why do people join cults? | ||
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Marcel Stirner edited German subtitles for Why do people join cults? | ||
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