Objetos comuns, histórias trágicas

Ziyah Gafic fotografa objetos do dia a dia: relógios, sapatos, óculos. Mas essas imagens são ilusoriamente simples; os itens que elas mostram foram exumados das valas comuns da Guerra da Bósnia. Gafic, um bolsista TED e nascido em Sarajevo, fotografou cada um dos itens desses túmulos para criar um arquivo vivo das identidades daqueles perdidos.

Estes são objetos simples:

relógios, chaves, pentes, óculos.

São as coisas que as vítimas
do genocídio na Bósnia

carregavam consigo em sua última jornada.

Estamos todos acostumados

com estes objetos mundanos e cotidianos.

O fato de que algumas vítimas carregavam

itens pessoais tais como
pasta e escova de dentes

é um sinal claro de que não tinham noção

do que estava prestes a acontecer.

Normalmente lhes diziam que seriam

oferecidos em troca
de prisioneiros de guerra.

Esses itens foram recuperados

de inúmerras valas comuns
em minha terra natal,

e à medida que falamos,
a perícia está exumando corpos

de valas comuns descobertas recentemente

20 anos depois da guerra.

É possivelmente a maior já descoberta.

Durante os quatro anos de conflito

que devastou a nação bósnia
no início dos anos 90,

aproximadamente 30 mil cidadãos,
a maioria civis,

desapareceram, supostamente mortos,

e outros 100 mil foram mortos

durante operações de combate.

A maioria foi assassinada

ou nos primeiros dias da guerra

ou mais ao final dos combates,

quando zonas de segurança
da ONU como Srebrenica

caiu nas mãos do exército sérvio.

O tribunal criminal internacional

proferiu uma série de sentenças

por crimes contra
a humanidade e genocídio.

Genocídio é a destruição
sistemática e deliberada

de um grupo étnico,

religioso, político ou racial.

Por mais que genocídio trate-se de matar.

Também se trata
de destruir sua propriedade,

seu patrimônio cultural,

e por fim a própria ideia
de que um dia existiram.

Genocídio não se trata somente de matar;

Trata-se da identidade negada.

Sempre há traços;

não existe o crime perfeito.

Há sempre os restos dos que sofreram

que são mais resistentes
do que seus corpos frágeis

e nossa memória seletiva e distante.

Esses itens são recuperados

De várias valas comuns,

e o principal objetivo
dessa coleta dos itens

é um processo único

de identificar aqueles
que desapareceram na matança.

O primeiro ato genocida em solo europeu

desde o Holocausto.

Nem um corpo sequer
deve permanecer desconhecido

ou não identificado.

Uma vez recuperados,

esses itens que as vítimas
carregavam com elas

a caminho da execução

são cuidadosamente
limpados e analisados,

catalogados e armazenados.

Milhares de artefatos são
empacotados em sacolas plásticas

iguais às que vemos no CSI.

Esses objetos são usados
como ferramenta de perícia

na identificação visual das vítimas,

mas também são usados
como evidência forense valiosíssima

nos julgamentos dos crimes
de guerra em andamento.

Os sobreviventes
são ocasionalmente chamados

para tentarem identificar
esses itens fisicamente,

mas a análise física
é extremamente difícil,

um processo ineficiente e doloroso.

Uma vez que os peritos
e médicos e advogados

terminam com esses objetos,

eles se tornam órfãos da narrativa.

Muitos são destruídos, podem acreditar,

ou simplesmente arquivados,

fora de vista e fora da mente.

Há alguns anos eu decidi

fotografar cada um dos itens exumados

para criar um arquivo visual

que os sobrevivenetes
pudessem buscar facilmente.

Como contador de histórias,
eu gosto de retribuir à comunidade.

Gosto de ir além da conscientização.

E nesse caso, talvez alguém

possa reconhecer esses itens

ou pelo menos suas fotografias ficarão

como uma lembrança permanente,
imparcial e precisa

do que aconteceu.

Fotografia trata-se de empatia,

e a familiaridade desses itens
garantem a empatia.

Nesse caso, sou uma simples ferramenta,

um perito, se assim quiserem,

e o resultado é uma fotografia
que chega o mais próximo

de se tornar um documento.

Assim que todas as pessoas
desaparecidas forem identificadas,

só corpos em decomposição em seus túmulos

e esses itens cotidianos restarão.

Com toda a sua simplicidade,

esses itens são o último testamento

à identidade das vítimas,

a última lembrança permanente

de que essas pessoas um dia existiram.

Muito obrigado.

(Aplausos)