המילים שלכם עשויות לנבא את עתיד בריאות הנפש שלכם
-
0:01 - 0:06יש לנו תיעודים היסטוריים שמאפשרים לנו
לדעת איך היוונים העתיקים התלבשו, -
0:06 - 0:07איך הם חיו,
-
0:07 - 0:09איך הם לחמו...
-
0:09 - 0:11אבל איך הם חשבו?
-
0:11 - 0:16רעיון טבעי אחד הוא שההיבטים העמוקים
של מחשבה אנושית -- -
0:16 - 0:18היכולת שלנו לדמיין,
-
0:18 - 0:19להיות מודעים,
-
0:19 - 0:20לחלום --
-
0:20 - 0:22היו תמיד אותו דבר.
-
0:23 - 0:24אפשרות אחרת
-
0:24 - 0:28היא שהשינויים החברתיים
שעיצבו את התרבות שלנו -
0:28 - 0:32אולי שינו גם את עמודי המבנה
של המחשבה האנושית. -
0:33 - 0:35יכולות להיות לנו דעות שונות
על כך. -
0:35 - 0:38למעשה, זה דיון פילוסופי
ארוך שנים. -
0:39 - 0:41אך האם שאלה זו אפילו מוסכמת
על המדע? -
0:43 - 0:45כאן אני רוצה להציע
-
0:45 - 0:50שבאותו אופן בו אנו יכולים לשחזר
כיצד נראו ערי יוון העתיקות -
0:50 - 0:53רק על סמך כמה לבנים,
-
0:53 - 0:57שכתבי התרבות הם הרשומות הארכאולוגיות,
-
0:57 - 0:59המאובנים, של המחשבה האנושית,
-
1:00 - 1:01ולמעשה,
-
1:01 - 1:03עשייה של צורה כלשהי
של ניתוח פסיכולוגי -
1:03 - 1:07של כמה מהספרים העתיקים
ביותר של התרבות האנושית, -
1:07 - 1:13ג'וליאן ג'יינס העלה בשנות ה -70
השערה פרועה וקיצונית מאוד: -
1:13 - 1:15שרק לפני 3000 שנים,
-
1:15 - 1:20בני אדם היו מה שהיום היינו
קוראים להם סכיזופרנים -
1:22 - 1:23והוא עשה הנחה זו
-
1:23 - 1:27בהתבסס על העובדה שבני האדם הראשונים
המתוארים בספרים אלה -
1:27 - 1:29התנהגו באופן עקבי,
-
1:29 - 1:32במסורות שונות ובמקומות
שונים בעולם, -
1:32 - 1:35כאילו היו שומעים ומצייתים
לקולות -
1:35 - 1:38שנתפסו בעיניהם כמגיעים
מהאלים, -
1:38 - 1:39או מהמוזות ...
-
1:40 - 1:43מה שהיום היינו מכנים הזיות.
-
1:44 - 1:47ורק אז, ככל שחלף הזמן,
-
1:47 - 1:50הם התחילו להכיר בכך
שהם היו היוצרים, -
1:50 - 1:53הבעלים של הקולות הפנימיים הללו.
-
1:53 - 1:56ועם זה, הם זכו להתבוננות
פנימית: -
1:56 - 1:59ליכולת לחשוב
על המחשבות שלהם. -
2:00 - 2:03אז התיאוריה של ג'יינס
היא שמודעות, -
2:03 - 2:06לפחות בדרך שבה אנו תופסים
זאת היום, -
2:06 - 2:10שבה אנו מרגישים שאנחנו
הטייסים של הקיום שלנו - -
2:10 - 2:13הוא התפתחות תרבותית
שקרתה לאחרונה. -
2:13 - 2:15ותיאוריה זו מרהיבה למדי,
-
2:15 - 2:17אבל יש לה בעיה ברורה
-
2:17 - 2:21והיא שהיא בנויה רק על דוגמאות
מעטות בלבד ומאד ספציפיות. -
2:21 - 2:23אז השאלה היא האם התיאוריה
-
2:23 - 2:28שהתבוננות פנימה התפתחה
באנושות רק לפני כ 3000 שנים -
2:28 - 2:31יכולה להיבחן כמותית ובאופן אובייקטיבי.
-
2:32 - 2:35והבעיה של איך
ללכת על זה ברורה למדי. -
2:35 - 2:39זה לא כמו שאפלטון התעורר
יום אחד וכתב, -
2:39 - 2:40"שלום, אני אפלטון,
-
2:40 - 2:43ומהיום יש לי מודעות
פנימית מלאה." -
2:43 - 2:46(צחוק)
-
2:46 - 2:49וזה אומר לנו בעצם
מהי מהות הבעיה. -
2:49 - 2:54עלינו למצוא את הופעתו
של מושג שמעולם לא נאמר. -
2:54 - 2:59המילים התבוננות פנימה אינן
מופיעות פעם אחת -
2:59 - 3:01בספרים שאנחנו רוצים לנתח.
-
3:02 - 3:06אז הדרך שלנו לפתור את זה
היא לבנות את המרחב של המילים. -
3:07 - 3:10זהו מרחב ענק
שמכיל את כל המילים -
3:10 - 3:13בצורה כזו שהמרחק
בין כל שתיים מהן -
3:13 - 3:16מעיד עד כמה הן קשורות
-
3:16 - 3:18כך למשל,
-
3:18 - 3:21אתם רוצים שהמילים "כלב" ו "חתול"
יהיו קרובות מאוד זה לזה, -
3:21 - 3:24אבל שהמילים "אשכולית" ו "לוגריתם"
יהיו רחוקות מאוד. -
3:25 - 3:29וזה צריך להיות נכון עבור כל שתי מילים
כלשהן בתוך המרחב. -
3:30 - 3:33וישנן דרכים שונות שאנו יכולים
לבנות את המרחב של המילים. -
3:33 - 3:35אחת היא פשוט לשאול את המומחים,
-
3:35 - 3:37קצת כמו שאנחנו עושים עם מילונים.
-
3:37 - 3:38אפשרות אחרת
-
3:38 - 3:42היא לעקוב אחר ההנחה הפשוטה
שכששתי מילים קשורות זו לזו -
3:42 - 3:44הן נוטות להופיע באותם המשפטים,
-
3:44 - 3:46באותן פיסקאות,
-
3:46 - 3:48באותם מסמכים,
-
3:48 - 3:51לעתים קרובות יותר ממה
שאפשר לצפות ממקריות גרידא. -
3:52 - 3:54והיפותזה פשוטה זו,
-
3:54 - 3:56שיטה פשוטה זו,
-
3:56 - 3:57עם כמה טריקים חישוביים
-
3:57 - 3:59שקשורים לעובדה
-
3:59 - 4:02שזה מרחב מאוד מורכב ורב-ממדים,
-
4:02 - 4:03מתברר כיעיל למדי.
-
4:04 - 4:07ורק כדי לתת לכם טעימה מכמה טוב זה עובד,
-
4:07 - 4:11זו התוצאה שאנו מקבלים כאשר
ננתח זאת עבור כמה מילים מוכרות. -
4:12 - 4:13ואתם יכולים לראות קודם כל
-
4:13 - 4:16שמילים מתארגנות אוטומטית לשכונות סמנטיות.
-
4:16 - 4:18אז תקבלו את הפירות, חלקי הגוף,
-
4:18 - 4:21חלקי המחשב, המונחים המדעיים וכן הלאה.
-
4:21 - 4:25האלגוריתם גם מזהה שאנו
מארגנים מושגים בהיררכיה. -
4:26 - 4:27כך למשל,
-
4:27 - 4:31תוכלו לראות שהמונחים המדעיים
נשברים לשתי קטגוריות משנה -
4:31 - 4:33של מונחי האסטרונומיה והפיזיקה.
-
4:33 - 4:36ואז יש דברים מאוד מעודנים.
-
4:36 - 4:38למשל, המילה אסטרונומיה,
-
4:38 - 4:39שנדמית קצת מוזרה היכן שהיא,
-
4:39 - 4:41היא למעשה בדיוק איפוא שהיא
צריכה להיות, -
4:41 - 4:43בין מה שהיא,
-
4:43 - 4:44מדע בפועל,
-
4:44 - 4:46ובין מה שהיא מתארת,
-
4:46 - 4:47המונחים האסטרונומיים.
-
4:48 - 4:50ויכולנו להמשיך עוד ועוד עם זה.
-
4:50 - 4:52למעשה, אם אתם מסתכלים
על זה במשך זמן מה, -
4:52 - 4:54ואתם פשוט בונים מסלולים אקראיים,
-
4:54 - 4:57אתה תראו שזה ממש מרגיש קצת כמו ליצור שירה.
-
4:58 - 5:00וזה משום, שבמידה מסוימת,
-
5:00 - 5:03ללכת במרחב הזה זה כמו ללכת בתוך המיינד.
-
5:04 - 5:06והדבר האחרון
-
5:06 - 5:10שאלגוריתם זה גם מזהה
מה הן האינטואיציות שלנו, -
5:10 - 5:14על אילו מילים אמורות להוביל
בשכונה של התבוננות הפנימית. -
5:14 - 5:15כך למשל,
-
5:15 - 5:19מילים כגון "עצמי", "אשמה" "הגיון", "רגש"
-
5:19 - 5:21קרובות מאוד ל"התבוננות פנימית,"
-
5:21 - 5:22אבל מילים אחרות,
-
5:22 - 5:24כמו "אדום", "כדורגל" "נר", "בננה",
-
5:24 - 5:26הן פשוט רחוקות מאוד.
-
5:26 - 5:29וכך, ברגע שבנינו את המרחב,
-
5:29 - 5:32שאלת ההיסטוריה של ההתבוננות הפנימית,
-
5:32 - 5:34או של ההיסטוריה של כל מושג שהוא
-
5:34 - 5:39אשר לפני כן יכול היה להיראות
מופשט ואיכשהו מעורפל, -
5:39 - 5:40נעשה מוחשי --
-
5:40 - 5:43הופך כפוף למדע כמותי.
-
5:44 - 5:47כל מה שעלינו לעשות הוא לקחת את הספרים,
-
5:47 - 5:48לספרת אותם,
-
5:48 - 5:51ואנחנו לוקחים את הזרם הזה
של מילים כמו מסלול -
5:51 - 5:53ומקרינים אותם לתוך המרחב,
-
5:53 - 5:57ואז אנו שואלים אם מסלול זה מבזבז זמן ניכר
-
5:57 - 6:00כשהוא חג קרוב למושג של ההתבוננות הפנימית.
-
6:01 - 6:02ועם זה,
-
6:02 - 6:04נוכל לנתח את ההיסטוריה של התבוננות פנימית
-
6:04 - 6:06במסורת של יוון העתיקה,
-
6:06 - 6:09שעבורה יש לנו את התיעוד הכתוב
הזמין הטוב ביותר. -
6:10 - 6:12אז מה שעשינו הוא שלקחנו את כל הספרים -
-
6:12 - 6:14אנחנו פשוט סידרנו אותם לפי זמן --
-
6:14 - 6:16לכל ספר אנו לוקחים את המילים
-
6:16 - 6:18ומקרינים אותם למרחב,
-
6:18 - 6:21ולאחר מכן אנו שואלים עבור כל מילה
כמה זה קרוב אל ההתבוננות פנימה, -
6:21 - 6:22ואנחנו מחשבים את הממוצע של זה.
-
6:23 - 6:26ואז אנו שואלים האם, ככל שהזמן נמשך ונמשך,
-
6:26 - 6:29ספרים אלה נעשים קרובים, יותר ויותר
-
6:29 - 6:31למושג של התבוננות פנימית.
-
6:31 - 6:35וזה בדיוק מה שקורה
במסורת היוונית העתיקה. -
6:36 - 6:39אז אתם יכולים לראות שעבור הספרים העתיקים
במסורת ההומרית, -
6:39 - 6:42יש עלייה קטנה עם ספרים
שמתקרבים אל התבוננות פנימה. -
6:42 - 6:44אבל כארבע מאות שנים לפני הספירה,
-
6:45 - 6:49זה מתחיל לעלות מהר מאוד לעלייה
של פי חמישה כמעט -
6:49 - 6:52של ספרים שמתקרבים יותר ויותר
-
6:52 - 6:53למושג של התבוננות פנימית.
-
6:54 - 6:57ואחד הדברים היפים בזה
-
6:57 - 6:58הוא שכעת אנו יכולים לשאול
-
6:58 - 7:02אם זה גם נכון במסורת עצמאית, שונה.
-
7:03 - 7:06אז פשוט הרצנו את אותו ניתוח על המסורת
היהודית-נוצרית, -
7:06 - 7:09וקיבלנו כמעט את אותו דפוס,
-
7:10 - 7:14שוב, אתם רואים עלייה קלה
עבור הספרים העתיקים בתנ"ך, -
7:14 - 7:16ואז היא גדלה הרבה יותר מהר
-
7:16 - 7:18בספרים החדשים של הברית החדשה.
-
7:18 - 7:20ואז אנחנו מקבלים
את השיא של התבוננות פנימית -
7:20 - 7:22ב "ווידויים של אוגוסטינוס הקדוש,"
-
7:22 - 7:24כארבע מאות שנה אחרי ישו.
-
7:25 - 7:27וזה היה חשוב מאוד,
-
7:27 - 7:30כי סנט אוגוסטין הוכר על ידי חוקרים,
-
7:30 - 7:32בלשנים, היסטוריונים,
-
7:32 - 7:35כאחד המייסדים של התבוננות פנימית.
-
7:35 - 7:38למעשה, חלק מאמינים שהוא
אבי הפסיכולוגיה המודרנית. -
7:39 - 7:41אז האלגוריתם שלנו,
-
7:41 - 7:44שיש לו את המעלה להיות כמותי,
-
7:44 - 7:45להיות אובייקטיבי,
-
7:45 - 7:47וכמובן להיות מהיר ביותר --
-
7:47 - 7:49הוא פשוט פועל בתוך שבריר שנייה --
-
7:49 - 7:53יכול ללכוד חלק מהמסקנות החשובות ביותר
-
7:53 - 7:55של מסורת ארוכה זו של חקירה.
-
7:56 - 8:00וזה בדרך כלשהי אחד הדברים היפים של המדע,
-
8:00 - 8:03שהוא שכעת ניתן לתרגם רעיון זה
-
8:03 - 8:06ולהכלילו לתחומים שונים רבים.
-
8:07 - 8:12אז באותו אופן שבו שאלנו
על העבר של התודעה האנושית, -
8:12 - 8:15אולי השאלה הכי מאתגרת שנוכל להציג לעצמנו
-
8:15 - 8:19היא האם זה יכול לומר לנו משהו
לגבי העתיד של תודעתנו. -
8:20 - 8:21אם להיות יותר מדויק,
-
8:21 - 8:23האם המילים שאנו אומרים היום
-
8:23 - 8:29יכולות לספר לנו משהו על היכן יהיה
המיינד שלנו בעוד כמה ימים, -
8:29 - 8:30בעוד כמה חודשים
-
8:30 - 8:31או כמה שנים מהיום.
-
8:32 - 8:35ובאותה דרך רבים מאיתנו נושאים כעת חיישנים
-
8:35 - 8:36שמאתרים את קצב הלב שלנו,
-
8:36 - 8:38הנשימה שלנו,
-
8:38 - 8:39הגנים שלנו,
-
8:39 - 8:43בתקוות שזה יעזור לנו למנוע מחלות,
-
8:43 - 8:47אנחנו יכולים לשאול אם ניטור
וניתוח המילים שאנו מדברים, -
8:47 - 8:49שאנו מצייצים, שולחים במייל, כותבים,
-
8:49 - 8:54יכולים לספר לנו מראש אם
דעתנו עשויה להשתבש. -
8:55 - 8:57ועם גיירמו צ'צ'י
-
8:57 - 9:00מי שהיה אחי בהרפתקה הזאת,
-
9:00 - 9:01לקחנו על עצמנו משימה זו,
-
9:02 - 9:08ועשינו את זה על ידי ניתוח
הדיבור המוקלט של 34 צעירים -
9:08 - 9:11שהיו בסיכון גבוה לפתח סכיזופרניה,
-
9:11 - 9:14אז מה שעשינו הוא,
שמדדנו דיבור ביום הראשון, -
9:14 - 9:18ואז שאלנו האם המאפיינים
של הדיבור יכולים לחזות, -
9:18 - 9:20בתוך חלון של כמעט שלוש שנים,
-
9:20 - 9:22את ההתפתחות העתידית של פסיכוזה.
-
9:23 - 9:26אבל למרות תקוותינו,
-
9:26 - 9:29נחלנו כישלון אחרי כישלון.
-
9:30 - 9:34פשוט לא היה מספיק מידע בסמנטיקה
-
9:34 - 9:36כדי לחזות את הארגון העתידי של המיינד.
-
9:37 - 9:38זה היה מספיק טוב
-
9:38 - 9:43כדי להבחין בין קבוצה
של סכיזופרנים לקבוצת ביקורת, -
9:43 - 9:45קצת כמו שעשינו עבור הטקסטים העתיקים,
-
9:45 - 9:48אבל לא כדי לחזות את עתיד
תחילתה של פסיכוזה. -
9:49 - 9:51אבל אז הבנו
-
9:51 - 9:55שאולי הדבר החשוב ביותר לא היה כל כך
מה הם מדברים, -
9:55 - 9:57אלא איך הם היו אומרים את זה.
-
9:58 - 9:59באופן יותר ספציפי,
-
9:59 - 10:02זה לא היה באילו שכונות סמנטיות המילים היו,
-
10:02 - 10:04אלא כמה רחוק ומהר הם קפצו
-
10:04 - 10:07משכונה סמנטית אחת לאחרת.
-
10:07 - 10:09וכך הגענו למדידה זו,
-
10:09 - 10:11שכינינו קוהרנטיות סמנטית,
-
10:11 - 10:16אשר למעשה מודדת את ההתמדה בדיבור
בתוך נושא סמנטי אחד, -
10:16 - 10:18בתוך קטגוריה סמנטית אחת.
-
10:19 - 10:23והתברר שעבור קבוצה זו של 34 בני אדם,
-
10:23 - 10:27האלגוריתם שמבוסס על קוהרנטיות
סמנטית יכול לחזות, -
10:27 - 10:30בדיוק של 100 אחוז,
-
10:30 - 10:32מי יפתח פסיכוזה ומי לא.
-
10:33 - 10:36וזה היה משהו שלא היה יכול להיות מושג -
-
10:36 - 10:37לא קרוב אפילו --
-
10:37 - 10:41לכל המדידות הקליניות האחרות שקיימות.
-
10:43 - 10:46ואני זוכר היטב, שכשעבדתי על זה,
-
10:46 - 10:48ישבתי מול המחשב שלי
-
10:48 - 10:51וראיתי כמה ציוצים מאת פולו -
-
10:51 - 10:54פולו היה התלמיד הראשון שלי
כששבתי לבבואנוס איירס, -
10:54 - 10:56ובאותו זמן הוא היה חי בניו יורק,
-
10:56 - 10:59והיה משהו בציוצים האלה --
-
10:59 - 11:02לא יכולתי לומר בדיוק מה
כי שום דבר לא נאמר במפורש - -
11:02 - 11:04אבל הייתה לי תחושת בטן חזקה זו,
-
11:04 - 11:07אינטואיציה חזקה זו, שמשהו לא בסדר.
-
11:08 - 11:11אז הרמתי את הטלפון, והתקשרתי לפולו,
-
11:11 - 11:13ואכן הוא לא חש בטוב.
-
11:13 - 11:15והעובדה הפשוטה הזאת,
-
11:15 - 11:18שדרך קריאה בין השורות,
-
11:18 - 11:22יכולתי לחוש, באמצעות מילים, את רגשותיו,
-
11:22 - 11:25הייתה דרך פשוטה, אבל מאוד יעילה לעזור.
-
11:26 - 11:28מה שאני אומר לכם היום
-
11:28 - 11:30זה שאנחנו מתקרבים להבנה
-
11:30 - 11:34כיצד אנו יכולים להמיר
את האינטואיציה שיש לכולנו -
11:34 - 11:36שכולנו חולקים,
-
11:36 - 11:37לאלגוריתם.
-
11:38 - 11:40ובעשותנו זאת,
-
11:40 - 11:44אנו עשויים לראות בעתיד
צורה שונה מאוד של בריאות נפש, -
11:44 - 11:50שמבוססת על ניתוח אובייקטיבי כמותי ואוטומטי
-
11:50 - 11:52של המילים שאנו כותבים,
-
11:52 - 11:53של המילים שאנו אומרים,
-
11:53 - 11:54גרסיאס (תודה בספרדית)
-
11:54 - 12:01(תשואות)
- Title:
- המילים שלכם עשויות לנבא את עתיד בריאות הנפש שלכם
- Speaker:
- מריאנו סיגמן
- Description:
-
האם הדרך בה אתם מדברים וכותבים היום חוזה את מצבכם הנפשי בעתיד, אפילו את התפרצותה של פסיכוזה? בהרצאה מרתקת זו מדען המוח מריאנו סיגמן הוגה ביוון העתיקה ושורשי ההתבוננות הפנימית כדי לחקור כעת כיצד המילים שלנו מרמזות על החיים הפנימיים שלנו ומפרט אלגוריתם עם מיפוי תמלילי שיכול לחזות התפתחות של סכיזופרניה. "אנו עשויים לראות בעתיד צורה שונה מאוד של בריאות הנפש." סיגמן אומר, "שמבוססת על ניתוח אובייקטיבי, כמותי ואוטומטי של המילים שאנחנו כותבים, על המילים שאנו אומרים."
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 12:14
Ido Dekkers approved Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Ido Dekkers accepted Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for Your words may predict your future mental health |