Що знають люди з Амазонки, чого не знаєте ви

"У найбільшій небезпеці в тропічних лісах Амазонки знаходиться не ягуар чи гарпія, - каже Марк Плоткін, - а ізольовані та відокремлені племена". Своєю енергійною та розсудливою промовою етноботанік переносить нас у світ лісових корінних племен і чарівних лікарських рослин, що їх шамани використовують для зцілення. Автор розповідає про виклики та ризики, які наражають ці племена та їхню мудрість на небезпеку, і заохочує нас оберігати цей незамінний склад знань.

Отже, я етноботанік.

Це науковець, який працює в
тропічних лісах,

щоб задокументувати те, як
використовуються місцеві рослини.

Я займаюся цим вже давно

і хочу вам сказати,

ці люди знають ці ліси і ці медичні скарби

краще, ніж ми зараз, і
краще, ніж ми знатимемо будь-коли.

Але, також, ці культури,

ці місцеві культури,

зникають набагато швидше,
ніж зникають ці ліси.

У найбільшій небезпеці

в тропічних лісах Амазонки

знаходиться не ягуар,

не гарпія,

а ізольовані, неконтактні племена.

Чотири року потому я пошкодив ногу
під час скелолазіння

і пішов до лікаря.

Вона зігрівала ногу,

охолоджувала її, давала аспірин,

зробила укол обезболючого, протизапального

та укол кортизону.

Нічого не допомагало.

Через кілька місяців

я був у північно-східній частині Амазонки,

зайшов в селище,

і шаман сказав: "Ти шкутильгаєш".

І я не забуду цього,
поки живу.

Він подивився на мене і сказав:

"Знімай взуття і дай мені
своє мачете".

(Сміх)

Він підійшов до пальми,

зрізав папороть,

кинув її у вогонь

і приклав до моєї ноги,

вкинув її в горщик з водою

і змусив мене випити цей чай.

Біль зник на сім місяців.

Коли біль повернувся, я
пішов до шамана.

Він повторив лікування,

і я здоровий вже три роки.

Кому краще довірити своє лікування?

(Оплески)

Зрозумійте мене правильно: західна медицина -

це найуспішнішна система лікування,
яку могли придумати,

але там є багато слабких місць.

Де ліки від раку грудей?

Де ліки від шизофренії?

Де ліки від кислотного рефлексу?

Де ліки від безсоння?

Річ у тому, що ці люди

можуть інколи, інколи, інколи

лікувати хвороби, які ми не можемо.

Ось шаман з північно-східної
частини Амазонки

лікує лейшманіоз,

справді серйозну протозойну хворобу,

якою хворіє 12 мільйонів
людей в світі.

Західне лікування -
уколи сурми.

Вони болючі та дорогі,

і, мабуть, шкодять
вашому серцю;

адже це важкий метал.

Цей чоловік лікує його трьома рослинами
з амазонських тропічних лісів.

Це чарівна жаба.

Мій колега, покійний,
видатний Лорен МакІнтир,

дослідник джерельного
озера в Амазонії,

Лагуна МакІнтир в Перуанських Андах,

зник на кордоні Перу та Бразилії
30 років тому.

Його врятувала група ізольованих
індіанців під назвою Матсес.

Вони закликали його йти за ними
в ліс, що він і зробив.

Там, вони взяли кошики з листя пальми.

Там, вони взяли цих
зелених жаб -

це великі паразити,
вони такі -

і почали їх облизувати.

Виявляється, вони
дуже галюциногенні.

МакІнтир написав про це, і це прочитав
редактор журналу High Times.

Розумієте, етноботаніки мають
друзів у всіх дивних культурах.

Цей хлопець вирішив поїхати
до Амазонки і спробувати,

чи полизати, і
він це зробив і написав:

"Мій тиск піднявся,

я втратив контроль над
усіма функціями тіла,

втратив свідомість,

я прокинувся в гамаку через шість годин,

відчуваючи себе Богом ще два дні".

(Сміх)

Італійський хімік прочитав це і сказав:

"Мене не дуже цікавить теологічний
аспект зелених жаб.

Але що це зі
зміною тиску?"

Цей італійський хімік

працює над новими ліками
від підвищеного тиску,

з основою на пептидах зі
шкіри зелених жаб,

а інші науковці шукають

ліки для стійкого до ліків
стафілококу золотистого.

Кумедно вийде, якщо ці ізольовані
індіанці і їхня чарівна жаба

виявляться одними з ліків.

Це шаман аяхуаска

на північному заході Амазонки,
посеред церемонії аяхуаска.

Я привіз його в Лос-Анджелес, шоб
зустрітися з працівником фонду

та отримати гроші для
підтримки їхньої культури.

Цей чоловік поглянув
на шамана і сказав:

"Ви не вчилися в
медичній школі, чи не так?"

Шаман сказав:"Ні".

Той йому: "Тоді, що ви можете
знати про лікування?"

Шаман поглянув на нього і сказав:

"Знаєте що? Якщо у вас
інфекція, йдіть до лікаря.

Але багато людських страждань є хворобами
серця, думки та духу.

Західна медицина не може
торкнутися цього. А я їх лікую".

(Оплески)

Але не все так просто у навчанні
медицини від природи.

Це гадюка з Бразилії,

отруту якої вивчали в
Університеті Сан-Паулу.

Її пізніше розвинули
в Інгібітор АПФ.

Це основні ліки
від гіпертонії.

Гіпертонія є причиною біля 10 відсотків

всіх смертей на планеті кожного дня.

Це 4-мільярдна індустрія,

що базується на отруті бразильської змії,

а бразильці не отримали нічого.

Це неприйнятний
спосіб вести бізнес.

Тропічні ліси називають найкращим
проявом життя на Землі.

У Сурінамі є приказка,
яка мені дуже подобається:

"Джунглі мають відповіді на запитання,
яких ми ще навіть не поставили".

Але як ми всі знаємо,
вони швидко зникають.

Тут в Бразилії, в Амазонці,

по всьому світі.

Я зробив цю фотографію з маленького літака,

пролітаючи над східним кордоном
місцевого резерву Шінґу

в штаті Мато Ґросо,
на північний захід звідси.

Верхня половина фотографії -

це там, де живуть індіанці.

Лінія посередині -

це східний кордон резерву.

Верхня половина - індіанці, нижня - білі.

Верхня половина - чудодійні ліки,

нижня - лише купка
худощавих корів.

Верхня частина: вуглекислий газ
у лісі, де і має бути,

нижня - в атомсфері,

де він змінює клімат.

Насправді, причина номер два,

чому вуглекислий газ виходить
в атмосферу -

це знищення лісів.

Але говорячи про знищення,

важливо пам'ятати,

що Амазонка - це наймогутніший
пейзаж серед усіх.

Це місце краси та чудес.

Найбільший мурахоїд в світі

живе в цьому тропічному лісі,

вагою 90 фунтів.

Гігантський павук птахоїд -

це найбільший у світі павук.

Живе в Амазонії також.

Розмах крил гарпії
більше ніж сім футів.

А чорний кайман -

ці монстри можуть досягати
ваги майже в півтони.

Їх вважають людоїдами.

Анаконда, найбільша змія,

капібара, найбільший гризун.

Бразильські види

досягають ваги 201 фунт.

Подивімося, де живуть ці створіння:

північний схід Амазонки,

дім племені Акурійо.

Відлюдні племена мають
містичну та символічну роль

в нашій уяві.

Це люди, які краще
знають природу.

Це люди, які живуть по-справжньому,

у повній гармонії з природою.

За нашими стандартами, дехто
вважатиме цих людей примітивними.

Вони не знають, як розвести вогонь,

чи не знали при
першій зустрічі.

Але вони знають ліс набагато
краще, ніж ми.

У мові племені Акурійос є 35 слів для меду,

а інші індіанці поважають їх

як справжнє
смарагдове королівство.

Це обличчя мого друга Погнай.

Коли я був підлітком, що відривався

під музику Rolling Stones в
Новому Орлеані,

Погнай був лісовим кочівником,

що подорожував у джунглях
на північному сході Амазонки

маленькою групою, шукаючи здобич,

лікувальні рослини,

дружину

в інших кочівних групах.

Але це саме такі люди,

що знають те, чого не знаємо ми,

і їм є чого нас навчити.

Проте в більшості
лісів Амазонки

ви не побачите місцевих племен.

Ось що ви побачите:

висічення на камінні, де місцеві,

ізольовані племена, гострили
краї кам'яних сокир.

Ці культури, які колись танцювали,

кохали, співали богам,

молилися лісу,

все, що залишилося, це слід на камені,
як тут показано.

Перейдімо до західної Амазонки,

яка є справжнім епіцентром
ізольованих племен.

Кожна з цих крапок позначає

маленьке, ізольоване плем'я,

і велике відкриття, ми віримо, що є
14 чи 15 ізольованих груп

тільки в Колумбійській Амазонці.

Чому ці люди ізольовані?

Вони знають, що ми існуємо, вони
знають, що є інший світ.

Це форма опору.

Це їхній вибір залишатися ізольованими,

і я вважаю, це їхнє право.

Чому ці племена
ховаються від людей?

Ось чому.

Очевидно, все розпочалося
в 1492 році.

Але на початку минулого століття

почалася гумова торгівля.

Потреба в натуральному каучуку,

який походить з Амазонії,

розпочала ботанічний
еквівалент золотої лихорадки.

Гума для велосипедних шин,

гума для автомобільних шин,

гума для цепеліну.

Це була справжня гонка, щоб отримати гуму,

і чоловік зліва, Хуліо Арана,

один зі справжніх злочинців цієї історії.

Його люди, його компанія,

і інші такі ж компанії

вбивали, знищували, катували,
вирізали індіанців,

таких як Вітото, яких ви бачите
справа на слайді.

Навіть сьогодні, коли люди
виходять з лісу,

історія дуже рідко має щасливе закінчення.

Це плем'я Нукак. З ними
вступили в контакт у 80-х.

Через рік, всі, кому було за 40, були мертві.

І пам'ятайте, це
дописемні суспільства.

Старійшини - це бібліотека.

Кожного разу, коли помирає шаман,

це наче згоряє бібліотека.

Їх вигнали з їхніх земель.

Наркоторговці захопили
землі племені Нукак,

і вони живуть як жебраки

в громадських парках в Колумбії.

З земель Нукак я хотів би
перенести вас на південний захід,

до найвидовищнішого
пейзажу в світі:

Національний парк Чірібікет.

Його оточували три ізольовані племена,

і завдяки уряду Колумбії
і колумбійським колегам,

його тепер розширили.

Він більший, ніж штат Меріленд.

Це скарбниця
ботанічного різноманіття.

Вперше його відкрив для ботаніки в 1943

мій наставник, Річард Шультц,

ось тут на вершині Бель Маунтін,

священні гори Каріхонас.

І дозвольте показати вам,
як вони виглядають сьогодні.

Пролітаючи над Чірібікетом,

розумієш, ці гори загубленого
світу - і досі загублені.

Жоден науковець не був
на їхній вершині.

Насправді, ніхто не був
на вершині Бель Маунтін

після Шульца в 43-му.

І тут ми завершимо з
Бель Маунтін,

тут, з правого краю фотографії.

Дозвольте мені показати,
як вони виглядають сьогодні.

Це не лише скарб
ботанічного різноманіття,

не лише дім
трьох ізольованих племен,

це найбільший скарб

до-колумбійського мистецтва в світі:

більше 200 000 малюнків.

Голландський науковець Томас фон Гаммен

назвав їх Сикстинською капелою
Амазонських джунглів.

Але перейдіть від Чірібікету
вниз на південний схід,

знову в Колумбійську Амазонію.

Пам'ятайте, Колумбійська Амазонка
більша ніж Нова Англія.

Амазонка - це великий ліс,

і Бразилія займає його частину,

але не весь.

Рухаючись вниз до цих двох
національних парків,

Кахуінарі та Пуре

в Колумбійській Амазонці,

це бразильський кордон
справа,

дім кількох груп,

ізольованих, відокремлених племен.

Подивившись натренованим оком
на дахи цих

малока, цих вігвамів

можна побачити різноманітність культури.

Це, насправді, різні племена.

Хоча ці землі ізольовані,

дозвольте мені показати, як
навколо тісниться зовнішній світ.

Тут ми бачимо збільшення торгівлі
та транспорту в Путумайо.

Коли в Колумбії стихла
громадянська війна,

з'являється зовнішній світ.

На півночі - незаконне копання золота,

також на сході від Бразилії.

Збільшилося полювання та рибальство
в комерційних цілях.

Незаконна вирубка лісів
на півдні,

наркоторговці намагаються пробратися
крізь парк

в Бразилію.

У минулому це була
причина не втручатися

в життя ізольованих індіанців.

І якщо вам здається, що
це фото з поганим фокусом,

то я поясню - воно просто
було зроблене поспіхом.

(Сміх)

Це виглядає як - (Оплески)

Це виглядає як ангар
з бразильської Амазонки.

Це мистецька виставка в Гавані, Куба.

Група, що має назву Лос Карпінтерос.

І їхнє розуміння, чому не варто
вмішуватися в життя ізольованих Індіанців.

Але світ змінюється.

Це плем'я Машо-Пірос
на кордоні Бразилії та Перу,

які вийшли з джунглів,

тому що їх остаточно вигнали

наркоторговці та лісоруби.

У Перу існує
дуже огидний бізнес.

Він називається людське сафарі.

Вас привозять до ізольованих
груп, щоб зробити фото.

Звичайно, коли ви даєте їм
одяг, знаряддя,

ви також передаєте хвороби.

Ми називаємо це "нелюдське сафарі".

Це знову індіанці на
перуанському кордоні,

яких перевезли літаками,
спонсорованими місіонерами.

Вони хочуть приїхати туди
і зробити з них християн.

Ми знаємо, чим це закінчується.

Що потрібно зробити?

Познайомити племена
з технологією,

але не ізольовані племена,

у спосіб, толератний до їхньої культури.

Це ідеальний союз
давньої шаманської мудрості

й технології 21 століття.

Ми вже зробили це з більше, ніж 30
племенами,

визначили, скерували та збільшили захист

понад 70 мільйонів акрів
давніх джунглів.

(Оплески)

Отже, це дає змогу індіанцям контролювати

свою природню та
культурну долю.

Вони також встановлюють оборонні споруди,

щоб не допускати сторонніх.

Це індіанці, навчені як
рейнджери місцевих парків,

які патрулюють кордони

і утримують зовнішній світ.

Це фото реального контакту.

Це індіанці Чітонахуа

на кордоні Бразилії та Перу.

Вони вийшли з джунглів,

просячи про допомогу.

У них стріляли,

іхні малоки, їхні вігвами
спалили.

Декого вбили.

Використання автоматичної зброї
для вбивства ізольованих племен -

це найжалюгідніше та найогидніше
порушення прав людини

на нашій планеті, і його потрібно зупинити.

(Оплески)

Але дозвольте завершити такими словами:

ця робота може духовно винагороджуватися,

але вона важка
і буває небезпечна.

Двоє моїх колег
нещодавно загинули

в авіакатастрофі.

Вони працювали в лісі, щоб

захистити ізольовані племена.

Отже, запитання полягає в тому,

що нам готує майбутнє.

Це плем'я Урай в Бразилії.

Що готує майбутнє їм,

і що готує майбутнє нам?

Думаймо по-іншому.

Творімо кращий світ.

Якщо клімат буде змінюватися,

давайте змінювати його
на краще, а не на гірше.

Давайте жити на планеті,

повній родючих рослин,

на якій ізольовані племена

зможуть залишатися ізольованими,

зможуть зберігати свою загадковість

і свої знання,

якщо це їхній вибір.

Давайте жити в світі,

де шамани живуть в цих лісах

і зцілюють себе й нас

свїми таємничими рослинами

і священними жабами.

Ще раз дякую.

(Оплески)