-
Andy Crouch esta acostumbrado a hacer preguntas minuciosas.
-
Como Editor de la revista, Cristiandad Hoy Día, una revista galardonada, fundada por Billy Graham.
-
El le ha dado cobertura a la iglesia bajo casi todo angulo.
-
Hoy día él está moderando discusiones en la Conferencia de las 8 palabras, llevada a cabo por la Cadena Epifanía.
-
Es un despertar de toda naturaleza para la iglesia norteamericana.
-
Lo que estos conferencistas dicen es complaciente, y confuso.
-
--"Esto es una apelación al celo ..."
-
¿Cuál es la raíz de esta confusión?
-
Algunos dicen que es un producto de nuestra cultura, una en la que cualquier cosa se acepta.
-
pero Crouch dice que la iglesia tiene que volver a la cultura para encontrar verdaderamente su camino en este mundo.
-
¿Por qué leer un libro acerca de la cultura?
-
Tuve la sensación de que necesitamos una nueva manera de pensar acerca de la cultura,
-
en la iglesia norteamericana. Porque usted no tiene que prestar atención de cerca para darse cuenta de que
-
la relación entre cristianos, y nuestra cultura se ha convertido bastante disfuncional, creo...
-
Creo, muchas veces se asume que somos críticos de nuestra cultura.
-
Mucho de lo que se oye acerca de la cultura en la iglesia es muy negativo.
-
Quería darnos un vocabulario distinto, al mirar lo que tenemos que hacer como cristianos entre la cultura.
-
Pero, parece que no entendemos la cultura como tal,
-
en términos más amplios, ¿puede definir cultura para nosotros?
-
La cultura es un gran concepto horrendo, que algunas personas dicen que es la segunda palabra más
-
complicada en el idioma inglés, después de la palabra "naturaleza"...
-
Casi siempre la usamos con un significado, por una parte para decir alta cultura...
-
como la ópera, las bellas artes. Pero la cultura no es solo las cosas que la gente culta hace...
-
Mi definición favorita de cultura es lo que la gente hace del mundo.
-
Lo que hacemos del mundo depende mucho de qué creemos.
-
¿Pero qué, si nuestra cultura en grande es de incredulidad?
-
Esa es la situación en la que la iglesia se encuentra hoy de acuerdo a Crouch,
-
pero no son necesariamente malas noticias.
-
Hemos perdido poder cultural sobre muchas generaciones.
-
Todavía estamos frustrados que ya no tenemos la clase de autoridad
en la cultura que tuvimos una vez.
-
Creo que tenemos que darnos cuenta que muchas veces en la historia,
los cristianos hemos sido la minoría.
-
Pero ha sido durante esos momentos, que han sido
bien creativos culturalmente.
-
Y la más grande bendición para su cultura.
-
Y por supuesto los primeros cristianos eran unos pocos y sin embargo pudieron
-
crear una cultura transformadora durante el Imperio Romano.
-
Esta pérdida ha llevado a algunos a sentirse alejados.
-
A algunos a separarse, y otros a participar.
-
Pero Crouch dice que ninguna es el mejor enfoque.
-
Esa idea de cultura de participación, --los cristianos se han preocupado en cómo conectamos nuestra cultura,
-
cómo ser culturalmente relevante.
-
Usted dice que es en vano encontrarlo.
-
Creo que el conectarnos se queda corto. Prefiero otras dos palabras:
-
Cultivando cultura y creando cultura.
-
Empecemos con crear. Somos creados a la imagen de un Dios creativo.
-
Para el conectar la cultura detiene el poner atención.
Pero la verdad es que estamos para contribuir,
-
no solo poner atención a la cultura, o analizarla,
o tratar de ser relevante para estar al día...
-
Estamos hecho para avanzar el proyecto humano
para hacer algo del mundo de Dios.
-
No es cosa de 'imitar' y ponerle una marca cristiana...
-
Exactamente. Eso es lo mas facil de hacer. Usted puede tomar una campaña de publicidad bien popular,
-
and cambiar unas palabras y hacerla de Jesús.
-
No hay mucha imagen de Dios en eso...
-
El dice que los humanos no solo llevan la imagen de Dios, sino su creatividad también.
-
Por eso el dice que la iglesia necesita reconectarse con sus raíces.
-
Estoy curiosa, en su libro usted dice que el mensaje del Evangelio es en sí, un mensaje cultural. ¿Cómo funciona eso?
-
La mayoría de la veces pensamos que la cultura es algo a un lado, y el cristianismo y el evangelio son otra.
-
De hecho, el evangelio es esencial las buenas nuevas de que Dios no ha renunciado al mundo.
-
Que Dios no ha abandonado al mundo debido a la caida.
-
Cuando Dios interviene para redimir al mundo, ¿qué hace?
-
El crea una nación, una nación llamada Israel. Toma una familia, la de Abraham,
-
en un momento en particular, en un sitio en particular, y le dice voy a hacer de ti una cultura tradicional.
-
Cuando Dios decide que El no va a abandonar al ser humano, de nuestra independencia de El,
-
Sino que va a volver a la historia, comienza armando toda una nación.
-
Esa historia culmina en Jesús, quien vive en medio de la cultura, y por treinta años, Jesus hace todo lo bueno,
-
que cualquier niño hebreo hace.
-
Absorbe la cultura judía, absorbe su historia y luego la cumplió, en su propia vida.
-
Y cambió la cultura.
-
Y al hacerlo, suelta la más grande transformación de cultura en la historia.
-
Jesús es el mejor lugar para comenzar al mirar cómo hacer cultura.
-
¿Pero cómo se ve eso hoy día?
-
Jesús, no sólo proclamó un mensaje, desde un dirigible celestial...
-
o un emisión celestial. Sino que vivió en un tiempo y un sitio particular.
-
Y creo que los cristianos debemos vivir eso también.
-
Al mismo tiempo Jesús no solo vivió de acuerdo a los límites del lugar, y del tiempo cuando Él vivió...
-
El presentó maneras radicales relacionadas con mujeres, con los enfermos,
-
con los poseídos por demonios. Nuevas enseñanzas, nuevas maneras de enseñar, como las parábolas...
-
Nos puede dar un ejemplo moderno de cómo es eso?
-
Hay dos cosas que están pasando ahora, de una manera notable, hay ejemplos grandes de eso.
-
Una es una organización llamada, "Misión Internacional de Justicia".
-
Es una organización de derecho humanos cristiana, que no es solo un grupo de cristianos diciendo,
-
a nosotros también nos interesan los derecho humanos, como que yo también, una organización imitando...
-
pero pionera para que el estado de derecho funcione para los pobres en países de todo el mundo,
-
y está ahora influenciando otras organizaciones de derechos humanos a hacer su trabajo.
-
El otro ejemplo, bien diferente, es el estudio cinematográfico de Pixar, la compañía más exitosa de nuestro tiempo.
-
No es una organización cristiana, pero tiene varios ejecutivos y directores mayores,
-
que están profundamente comprometidos con Cristo.
-
y cuando usted ve las películas que Pixar hace, no son peliculas cristianas, no son explicitas de nada,
-
ni proclamando el evangelio, pero dan la mejor idea de lo que es un ser humano.
-
Resuena con el evangelio.
-
La verdad es que no todos vamos a hacer peliculas o ser famosos.
-
Entonces, dónde comenzamos?
-
Hay cosas que usted puede hacer, que la gente que funciona en estos altos niveles, no pueden hacer.
-
Necesitamos dejar la idea de que solo unos poco pueden crear una cultura.
-
Todos estamos creando algo y cultivando algo.
-
Y creo que tenemos que mirar a nuestro alrededor, y preguntarnos: En qué lugar me ha puesto Dios,
-
a quién me ha dado como amigos y socios, y qué podemos crear que nuestros vecinos, digan: Wow, eso trae Shalom
-
eso trae paz, florecimiento a nuestro vecindario.
-
Y eso afecta a la naturaleza pública de la cultura.
-
Siempre es compartida. Uno de los errores que podemos es pensar que toda nuestra creatividad cultural,
-
debe ser dentro de la iglesia, para el bien de la iglesia.
-
Pero no quiero desanimar a nadie para que sean creativos en la iglesia,
-
haciendo cosas culturales en la iglesia.
-
Pero si toda nuestra energía se va para las actividades dentro de las paredes de la iglesia,
-
la realidad es que la mayoría de nuestros vecinos nunca la encontrarán.
-
Si lo que creemos no es solo para nosotros, con gente de los mismos antecedentes y creencias,
-
cómo navegamos las otras creaciones allá afuera?
-
¿cómo sabemos la batalla de la otras culturas, en que compiten una a otra, ha manchado el papel redentivo de la cultura?
-
No podemos ignorar las áreas en las que tenemos que tomar una posición.
-
Necesitamos balancear eso tomando una posición en lo que estamos de acuerdo con nuestros vecinos.
-
Podemos decir, pueda que yo no esté de acuerdo con esto, pero debemos estar de acuerdo con esto...
-
por ejemplo, en los Estados Unidos, la educación es algo que podemos hacerlo mejor.
-
Una organización llamada: Enseña a America, esta reclutando jovenes para enseñar
-
en las escuelas bien peligrosas, ellos tienen más voluntarios cristianos que cualquier otro grupo.
-
Eso es un tremendo testimonio, en medio de una cultura conflictiva... nos preocupamos por lo mismo que ustedes.
-
Esta idea es de transformar la cultura, pero no imponer cambios en la cultura.
-
Muchas veces las guerras de las culturas son guiada por el deseo de controlar la cultura,
-
pero nunca lo haremos. La verdad es que nunca lo hicimos, no hicimos un buen trabajo haciéndolo, cuando lo tuvimos.
-
La cultura es muy grande para ser controlada.
-
En vez de buscar controlarla, o aun el transformala, lo veo como eso es el labor de Dios,
-
Dios está comprometido con la cultura humana, porque Él está comprometido con sus creaturas.
-
pero nuestro trabajo es simplemente preguntar: Donde me ha puesto Dios en este momento con la gente que Dios me ha dado
-
¿qué puedo hacer que refleje la creatividad de Dios aquí?
-
Dios está trabajando en nuestra cultura, ya sea que lo notemos o no,
-
de acuerdo a Crouch. Lo que nos trae de nuevo a ese llamado al despertar.
-
Si solo nos vemos como consumidores, los consumidores no son responsables de la cultura.
-
Son responsables de lo que les gusta y comprarlo.
-
Los críticos no son responsables tampoco, si todo lo que hago es quejarme,
-
no estoy tomando responsabilidad. Pero qué si pregunto, bien... no todo está como yo quisiera, como un seguidor de Cristo,
-
pero, ¿de qué soy responsable para crear y cultivar?
-
Entonces estoy no solo siendo responsable, sino fiel a Dios quien me ha puesto en este tiempo en este lugar,
-
por una razón.
-
Desde Toronto, Denise Lottie, --100 Huntley Street
