خرائط اجتماعية تكشف تشابكات المدينة واختلافاتها

تملك كل مدينة حارات وجماعات ونوادي، وهي الخطوط الخفية التي تربط وتقسم الناس داخل المدينة ذاتها. ما الذي يمكننا تعمله عن المدن بالنظر إلى ما يقوم الناس بمشاركته على الإنترنت؟ قد كان ديف تروي، إنطلاقاً من مسقط رأسه في مدينة بالتيمور، يصور ما تكشفه تغريدات سكان المدينة عن الذين يسكنونها ومن يتحدثون أو لا يتحدثون إليهم.

عندما نفكر في رسم خريطة للمدن،

نميل إلى التفكير في الطرق
والشوارع والمباني

وحكاية السكن التي أدّت إلى بنائها،

أو ربما تفكر في بُعد نظر لمُصمِّم حضريّ،

ولكن هناك طرق أخرى للتفكيرعن رسم المدن

والوسيلة التي يتم بنائها بها.

في هذا اليوم، أريد أن أريكم
نوعاً جديداً من الخرائط.

هذه ليست خريطة جغرافية.

هذه خريطة العلاقات بين الناس في مسقط رأسي،

بالتيمور، ماريلاند،

وما تستطيعون رؤيته هنا
هو أن كلَّ نقطةٍ تمثل شخصاً

وكلَّ سطرٍ يمثل علاقة بين هؤلاء الأشخاص

وكلَّ لونٍ يمثل مجتمعاً داخل إطار الشبكة.

الآن، أنا هنا على الجانب الأخضر، بالأسفل
على أقصى اليمين حيث يتواجد المهووسون

و TEDx أيضاً في الأسفل على أقصى اليمين.
(َضحك)

الآن، على الجانب الآخر من الشبكة،

تميل بشكل رئيس إلى رؤية
أناس من الأمريكيين الأفارقة واللاتينيين

القلقين حقاً بشان أشياء مختلفة
عن تلك التي يقلق بشأنها المهووسون،

ولكن حتى أعطيكم فكرة عن الأمر،

نسمي الجزء الأخضر من الشبكة سمولتيمور،

بالنسبة للذين يقطنونها منا،

لأنه يبدو وكأننا نعيش في بلدة صغيرة جداً.

نرى نفس الأشخاص مراراً وتكراراً،

ولكنّ ذلك بسبب أننا لا نكتشف حقاً

العمق والعرض الكامل للمدينة.

في الطرف الآخر من الشبكة،

تجد أناساً يهتمون بأشياء
مثل موسيقى الهيب هوب

وحتى أنهم يُعرفون بالعيش في منطقة
نيويورك/ميريلاند/فيرجينيا

فلنقل عند مدينة بالتيمور،
الاسم الصحيح لها.

ولكنك ترى في الوسط بأن هناك

شيئاً ما يربط هذين المجتمعين معاً

وهو الرياضة.

لدينا فريق بالتيمور أويلوس
وفريق بالتيمور ريفنز لكرة القدم

وفريق مايكل فيليبس والأولومبيان.

أندر آرمور، ربما سمعتم بها،
شركة في بالتيمور،

ومجتمع الرياضات ذاك يتصرفون كالجسر الوحيد

بين هذين الطرفين من الشبكة.

دعونا نلقي نظرة على سان فرانسيسكو.

ترون شيئاً مختلفاً يحدث في سان فرانسيسكو.

من ناحية، تجدون الإعلام والسياسة
والأقسام الإخبارية

التي تميل إلى التواجد في بالتيمور
وغيرها من المدن،

ولكن أيضاً تجدون هذه المجموعة
ذات النسبة غير البسيطة

من المهووسين والفنيين الذين نوعاً ما
يسيطرون على النصف الأعلى من الشبكة،

حتى أن هناك مجموعة مميزة وواضحة جداً

بإمكاننا تعريفها كموظفي تويتر،

إلى جانب المهووسين،
بين اللاعبين والمهووسين،

في الطرف المقابل لطيف الهيب هوب.

إذن فبإمكانكم أن تروا، مع ذلك،

أن التوترات التي قد سمعنا عنها
في سان فرانسيسكو،

من ناحية أن الأشخاص قلقين بشأن الاستطباق

وكل شركات التقنية الجديدة
التي تحضر ثروةً جديدةً

وسكناً إلى المدينة، هي توترات حقيقية،

وبإمكانكم بالفعل أن تشاهدوها موثقة هنا.

بإمكانكم أن تشاهدوا أن
مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً

لا يتماشى في الحقيقة مع مجتمع المهووسين
بصورة جيدة،

أو مع مجتمع الفنون ومجتمع الموسيقى.

ولذا فإن ذلك يقود إلى أشياء كهذه.

["قم بطرد تويتر"]

أرسل لي أحدهم هذه الصورة
قبل بضعة أسابيع،

وهي تظهر ما يحدث الآن على الأرض
في سان فرانسيسكو،

وأعتقد أن بإمكانكم في الحقيقة
أن تحاولوا فهم ذلك

من خلال النظر إلى خريطة كهذه.

دعونا نلقي نظرة على ريو دي جانيرو.

أمضيت الأسابيع القليلة الماضية
وأنا أجمع معلومات عن ريو،

وأحد الأشياء التي اتضحت لي عن هذه المدينة

أن كل شيء فيها في الحقيقة مختلط نوعاً ما.

إنها مدينة متباينة جداً بطريقة تختلف
عن بالتيمور أو سان فرانسيسكو.

لا زال بإمكانك أن تجد
فريقاً من الناس يعملون في

الحكومة والصحف والسياسة والتحرير الصحفي.

يوجد TEDxRio في أسفل اليمين،
مباشرةً إلى جانب الكتاب والمدونين.

ولكنك أيضاً تجد تنوعاً هائلاً من الأشخاص

المهتمين بأنواع مختلفة من الموسيقى.

حتى أن معجبي جستن بيبر تم تمثيلهم هنا.

وهناك فرق شابة أخرى ومغنيو كونتري

وموسيقى غوسبل وفنك وراب وستاند أب كوميدي،

وحتى أن هناك قسم كامل عن المخدرات والنكت.

كم هذا رائع!

ومن ثم فإن فريق فلامينغو لكرة القدم
تم تمثيله هنا أيضاً.

إذن تجدون نفس النوع من الانتشار

للرياضة والتربية المدنية والفنون والموسيقى

ولكنها ممثَّلة بطريقة مختلفة جداً،

وأعتقد أن ذلك يتناسب مع فهمنا لمدينة ريو

كونها مدينة متعددة الثقافات
وذات تعددية موسيقية بشكل كبير.

إذن لدينا كل هذه البيانات.

إنها مجموعة غنية بشكل مدهش بالبيانات
التي نملكها عن المدن الآن،

ربما أكثر غنىً من أي مجموعة بيانات
قد سبق لنا وأن امتلكناها.

إذن ما الذي نستطيع فعله بها؟

حسناً، أعتقد أن أول شيء
يمكننا أن نحاول فعله هو فهم

أن التمييز هو بناء إجتماعي.

إنه شيء نختارُ فعله
وبإمكاننا أن نختار عدم فعله،

وإذا فكرتم في هذا الأمر بطريقة ما،

فإن ما نفعله بهذه البيانات هو
توجيهُ مقرابٍ فضائي نحو المدينة

والنظر إليها كما لو كانت
كافيتريا لمدرسة ثانوية ضخمة،

ومشاهدة كيف قام الجميعُ بترتيب أنفسهم
في شكل مخطط جلوس.

حسناً، ربما هذا هو الوقت
لإعادة تنظيم مخطط الجلوس قليلاً.

الشيء الآخر الذي بدأنا ندركه

هو أن العِرْق هو مؤشر ضعيف على التعددية.

لدينا أشخاص مثَّلوا جميع الأعراق المختلفة

على امتداد الخريطة هنا بأكلمها --

إن النظر على العِرْق وحده

لا يساهم بالفعل بتطوير التعددية خاصتنا.

لذا إن كنا نحاول استخدام التعددية

كطريقة لمعالجة بعض مشاكلنا الأكثر صعوبة،

فنحن نحتاج للبدء في التفكير بشأن التعددية
بطريقة جديدة.

وفي الختام، لدينا الإمكانية لصناعة

التدخلات للبدء في إعادة تشكيل مُدُننا
بطريقة جديدة،

وأنا أؤمن أننا إذا امتلكنا تلك المقدرة،

ربما نتحمل بعض المسؤولية لفعل ذلك.

إذن ما هي المدينة؟

أعتقد أن البعض ربما يقولون أنها

منطقة جغرافية أو مجموعة من
الشوارع والمباني،

ولكنني أعتقد أن المدينة هي مجموع علاقات

الأشخاص الذين يعيشون هناك،

وأعتقد أننا إن استطعنا البدء في
توثيق هذه العلاقات بطريقة حقيقية،

عندها لربما نمتلك الفرصة الحقيقية

لبناء هذه الأنواع من المدن
التي نود امتلاكها.

شكراً لكم.

(تصفيق)