چرا فکر میکنید حق با شماست -- حتی اگر اشتباه کنید
-
0:01 - 0:03از شما میخواهم که برای لحظهای تصور کنید
-
0:03 - 0:06که سربازی هستید در دلِ جنگ .
-
0:07 - 0:10شاید یک پیاده نظامِ رومی
یا یک کماندار قرون وسطایی، -
0:10 - 0:12یا شاید جنگجویی آفریقایی هستید.
-
0:12 - 0:16فارغ از زمان و مکان،
در شما چیزهایی وجود دارند که ثابت هستند. -
0:16 - 0:18سطح آدرنالینِ بدنِ شما افزایش مییابد،
-
0:18 - 0:23و رفتارهای شما برگرفته از
واکنشهایی ریشه دار خواهند بود، -
0:23 - 0:28واکنشهایی که ریشه در نیاز شما
از حمایت از خودتان و تیمتان -
0:28 - 0:29و شکست دادنِ دشمنتان دارند.
-
0:31 - 0:34حال از شما میخواهم تصور کنید
که نقشی کاملا متفاوت دارید، -
0:34 - 0:36و آن «دیده بان» است.
-
0:36 - 0:39کارِ دیده بان حمله و دفاع نیست.
-
0:39 - 0:42وظیفهی پیشاهنگ، فهمیدن است.
-
0:42 - 0:44دیده بان کسی است که میرود،
-
0:44 - 0:48تا از کوهها نقشه برداری کند
و موانع بالقوه را شناسایی کند. -
0:48 - 0:52و بعنوان مثال، او به یافتنِ پُلی
امید خواهد داشت -
0:52 - 0:54که در جای مناسبی از رودخانه
قرار گرفته باشد. -
0:54 - 0:57اما فراتر از هر چیز
میخواهد بداند که واقعا چه چیزی آنجاست، -
0:57 - 0:59آن هم با بیشترین دقت.
-
1:00 - 1:05در یک سپاهِ واقعی،
سرباز و دیده بان هردو اهمیت دارند. -
1:05 - 1:11اما شما میتوانید به هردو اینها
بعنوان یک الگوی ذهنی بیاندیشید -- -
1:11 - 1:14استعارهای از چگونگی عملکرد همه ما
در پردازش اطلاعات و تفکرات -
1:14 - 1:16در زندگی روزمره.
-
1:16 - 1:20آنچه امروز من از آن سخن خواهم گفت
این است که درست قضاوت کردن، -
1:20 - 1:23درست پیش بینی کردن،
و درست تصمیم گرفتن، -
1:23 - 1:26به این بستگی دارد که چه طرز تفکری دارید.
-
1:27 - 1:30برای به تصویر کشیدنِ این الگوهای ذهنی،
-
1:30 - 1:33شما را به فرانسه قرن نوزدهم خواهم برد،
-
1:33 - 1:36جایی که این تکه کاغذ به ظاهر بی ضرر
-
1:36 - 1:39بزرگترین رسواییِ سیاسیِ تاریخ را رقم زد.
-
1:40 - 1:44این یادداشت در سال ۱۸۹۴
توسط پرسنل ستاد فرماندهی ارتش کشف شد. -
1:45 - 1:47داخل سطل زباله و پاره پاره شده بود ،
-
1:47 - 1:49اما وقتی تکه ها را دوباره به هم چسباندند
-
1:49 - 1:51متوجه شدند که کسی در رده آنها
-
1:51 - 1:54اطلاعاتِ نظامی را به آلمان فروخته است.
-
1:54 - 1:57بنابراین تجسس گستردهای به راه انداختند،
-
1:57 - 2:01و شک آنها بسرعت
روی این مرد متمرکز شد، -
2:01 - 2:02«آلفرد درایفوس».
-
2:03 - 2:04او سابقهای پاک داشت،
-
2:04 - 2:08نه اشتباهی در گذشته وتا آنجا که میدانستند
نه انگیزه ای برای اینکار داشت. -
2:08 - 2:13اما «درایفوس» تنها یهودیِ شاغل
در آن رده از ارتش بود، -
2:13 - 2:18و متاسفانه در آن زمان ،
ارتش فرانسه بشدت یهودستیز بود. -
2:18 - 2:21آنها دستخط «درایفوس» را با آن یادداشت
مقایسه کردند -
2:21 - 2:23و نتیجه گرفتند که با هم تطابق دارد،
-
2:23 - 2:26اگرچه متخصصینِ شناساییِ دستخط
خارج از ارتش -
2:26 - 2:28در تشابه دستخطها مطمئن نبودند،
-
2:28 - 2:30اما آن را حاشا کردند.
-
2:30 - 2:32آنها آپارتمانِ «درایفوس» را بدنبال
-
2:32 - 2:33هر نشانه ای از جاسوسی جستجو کردند.
-
2:33 - 2:36آنها به سراغ کشوهای او رفتند
و چیزی نیافتند. -
2:36 - 2:40این آنها را بیشتر متقاعد کرد
که نه تنها «درایفوس» مجرم است، -
2:40 - 2:43بلکه آب زیر کاه هم هست چون واضح است
که او تمام مدارک را مخفی کرده -
2:43 - 2:45قبل از اینکه توسط آنها یافته شوند.
-
2:45 - 2:48سپس، پیشینه زندگی خصوصی
او را برای یافتن -
2:48 - 2:50هر نوع سوء سابقه بررسی کردند.
-
2:50 - 2:52آنها با معلمان او صحبت کردند،
-
2:52 - 2:55متوجه شدند چند زبان خارجه را
در مدرسه مطالعه کرده است، -
2:55 - 2:59که آشکارا، تمایل او به همکاری با
دولتهای بیگانه در آینده -
2:59 - 3:00را نشان میداد.
-
3:00 - 3:06همچنین معلمهای او گفته بودند که
او مشهور به داشتنِ حافظهای خوب بود، -
3:06 - 3:08که خیلی شک برانگیز است، نه؟
-
3:08 - 3:11میدانید، چون یک جاسوس
باید خیلی چیزها را به خاطر بسپارد. -
3:12 - 3:16بنابراین پرونده به دادگاه رفت،
و«درابفوس» مجرم شناخته شد. -
3:17 - 3:20بعد از آن، او را به این
میدان عمومی بردند -
3:20 - 3:24و طی مراسمی نشان افتخار او را
از اونیفورمش کندند -
3:24 - 3:26و شمشیرش را شکستند.
-
3:26 - 3:28این عمل، «تحقیرِ درایفوس» نام گرفت.
-
3:29 - 3:31و او را محکوم به حبس ابد کردند.
-
3:31 - 3:34در جایی که بدرستی «جزیره شیطان» نام دارد،
-
3:34 - 3:37وآن صخرههایی لم یزرع
در ساحل آمریکای جنوبی است. -
3:38 - 3:41جایی که او به آنجا رفت
و روزهایش را به تنهایی سپری کرد، -
3:41 - 3:44در حالیکه مکررا به دولت فرانسه
نامه مینوشت -
3:44 - 3:47و خواهش میکرد پروندهاش را به جریان بیاندازند
که روشن شود بیگناه است. -
3:48 - 3:51اما فرانسه، کلیتِ ماجرا را
مختومه اعلام کرد. -
3:51 - 3:56چیزی که مرا در ماجرای «درایفوس» جذب میکند
-
3:56 - 3:59این است که چرا افسران تا این حد مجاب بودند
-
3:59 - 4:01که «درایفوس» مجرم است.
-
4:02 - 4:04منظورم این است که شاید حتی فرض کنید
که برایش پاپوش درست کردند، -
4:04 - 4:06و عمدا او را بعنوان مجرم
معرفی کردند. -
4:06 - 4:09اما تاریخدانان فکر نمیکنند
که چنین اتفاقی افتاده باشد. -
4:09 - 4:10میتوانیم بگوییم
-
4:10 - 4:14افسران واقعا معتقد بودند که
پرونده علیه «درایفوس» محکم بود. -
4:14 - 4:17که شما را به تعجب وا میدارد:
-
4:17 - 4:19چه چیزی در ذهن انسان باعث میشود
-
4:19 - 4:21که بتوانیم مدارکی تا این حد جزیی را
-
4:21 - 4:23برای محکوم کردن یک انسان
متقاعد کننده بیابیم؟ -
4:24 - 4:28این حالتی است که دانشمندان
آنرا «استدلال تهییج شده» مینامند. -
4:29 - 4:32این پدیدهای است
که انگیزههای ناخودآگاه ما، -
4:32 - 4:34آرزوها و ترسهای ما،
-
4:34 - 4:36روش تفسیر ما از اطلاعات را شکل میدهند.
-
4:36 - 4:40گویی که بعضی از اطلاعات و انگارهها
دوست ما هستند. -
4:40 - 4:42ما میخواهیم که پیروز شوند،
میخواهیم از آنها دفاع کنیم. -
4:42 - 4:45و دیگر اطلاعات و گمانها
دشمن ما هستند، -
4:45 - 4:47و ما میخواهیم نابودشان کنیم.
-
4:47 - 4:51به همین دلیل من «استدلال تهییج شده» را
«طرز تفکر سرباز» مینامم. -
4:52 - 4:55من اینطور فرض میکنم که احتمالا اکثر شما
یک افسر یهودی فرانسوی -
4:55 - 4:57را به جرم خیانت، هرگز مورد آزار
-
4:57 - 4:59قرار ندادهاید،
-
4:59 - 5:04اما شاید ورزش و یا سیاست را پیگیری میکنید
پس احتمالا متوجه شدهاید که -
5:04 - 5:08بعنوان مثال
وقتی داور رای بر خطای -
5:08 - 5:09تیم شما میدهد
-
5:09 - 5:12شما بشدت تحریک میشوید که
دلایلی بر اشتباهِ او بیابید. -
5:12 - 5:16اما اگر داور خطای تیم مقابل را بگیرد
«عالی است!» -
5:16 - 5:18«تصمیم درستی است،
بهتر است آنرا مورد بررسی قرار ندهیم» -
5:19 - 5:21یا شاید شما مقالهای
و یا تحقیقی خواندهاید -
5:21 - 5:24که بعضی از سیاستهای بحث انگیز
مانند مجازاتِ اعدام -
5:24 - 5:25را بررسی میکند،
-
5:26 - 5:28همانطور که پژوهشگران ثابت کردهاند،
-
5:28 - 5:30اگر شما طرفدار مجازاتِ اعدام باشید
-
5:30 - 5:32و مقاله نشان دهد که
مجازات موثر نیست، -
5:32 - 5:35در اینصورت شما بشدت تحریک میشوید
که دلایلی بیابید -
5:35 - 5:38چرا این تحقیق ضعیف
انجام شده است. -
5:38 - 5:40اما اگر نشان دهد
که مجازات اعدام موثر است، -
5:40 - 5:41در آنصورت پژوهش درستی است.
-
5:41 - 5:44و بالعکس، اگر مخالف مجازات اعدام باشید
به همین ترتیب. -
5:44 - 5:47قضاوت ما بصورت ناخودآگاه،
بشدت تحت تاثیر -
5:47 - 5:49جناحی است
که میخواهیم برنده شود. -
5:50 - 5:52و این در همه جا هست.
-
5:52 - 5:55و نوع نگرش ما به سلامتی
و روابطمان را شکل میدهد، -
5:55 - 5:57اینکه چطور تصمیم بگیریم
که چگونه رای دهیم، -
5:57 - 5:59و چه چیزی را درست و اخلاقی میپنداریم.
-
6:00 - 6:03چیزی که مرا بیشتر میترساند
در مورد «استدلال تهییج شده» -
6:03 - 6:04
یا همان « طرز فکر سرباز» -
6:04 - 6:05این است که تا چه حد ناخودآگاه است.
-
6:05 - 6:09میتوانیم اینطور بیاندیشیم که
چقدر بیطرف و منصف هستیم -
6:09 - 6:12و در عین حال، منجر به نابودی
زندگی انسانی بیگناه شویم. -
6:13 - 6:16اگرچه خوشبختانه داستان «درایفوس»
به پایان نرسیده است. -
6:16 - 6:17این سرهنگ «پیکارت» است.
-
6:17 - 6:20او یکی دیگر از درجه داران بلند مرتبه
ارتش فرانسه است، -
6:20 - 6:23و او هم مثل اکثر مردم،
میپنداشت که «درایفوس» مجرم است. -
6:23 - 6:27همچنین مثل اکثر نظامیان ،
او هم حداقل تا حدودی یهود ستیز بود. -
6:27 - 6:31اما سرانجام
پیکارت شروع به شک کردن کرد: -
6:31 - 6:34«اگر درمورد درایفوس
اشتباه کرده باشیم چه ؟» -
6:34 - 6:37اتفاقی که افتاد این بود
که او مدارکی یافت -
6:37 - 6:39که ثابت میکرد حتی
بعد از حبس «درایفوس» -
6:39 - 6:41جاسوسی برای آلمان ادامه یافته بود،
-
6:42 - 6:45همچنین کشف کرده بود که
افسر دیگری در ارتش -
6:45 - 6:47دارای دستخطی است
که دقیقا با یادداشت مطابقت دارد، -
6:47 - 6:50بسیار شبیهتر از دستخط «درایفوس».
-
6:50 - 6:53بنابراین او این کشفیات را
به مافوقهای خود اعلام کرد، -
6:54 - 6:58اما برخلاف آنچه امید داشت،
یا برایشان مهم نبود -
6:58 - 7:01یا دربارهی یافتههای او
اینطور بهانه تراشی کردند که -
7:01 - 7:07مثلا، «پیکارت، تمام آنچه ثابت کردهای
این است که جاسوسِ دیگری وجود دارد -
7:07 - 7:09که یاد گرفته چگونه دستخط درایفوس
را تقلید کند -
7:09 - 7:13و بعد از رفتن درایفوس
همچنان مشعل دار جاسوسی است؛ -
7:13 - 7:15اما باز هم درایفوس مجرم است».
-
7:16 - 7:19سرانجام «پیکارت» توانست
«درایفوس» را تبرئه کند. -
7:19 - 7:20اما ده سال بطول انجامید،
-
7:20 - 7:23و بخشی از آن زمان هم
-
7:23 - 7:25خودش به جرم خیانت
به زندان افتاد. -
7:26 - 7:32اکثر مردم اینطور فکر می کنند که
«پیکارت» نمیتواند قهرمان این قصه باشد -
7:33 - 7:37چون او هم ضد یهود بود
و این بد است، من هم قبول دارم. -
7:37 - 7:42اما شخصا، برای من
همین نکته که او ضد یهود بود -
7:42 - 7:45در حقیقت عملکرد او را
بیش از پیش قابل تحسین میکند، -
7:45 - 7:48چون او هم مانند همکارانش همان تعصبات
و دلایل برای جهت گیری را داشت، -
7:48 - 7:50اما انگیزه او برای یافتن حقیقت
-
7:50 - 7:54و حمایت از آن، از همه چیز پیشی گرفت.
-
7:55 - 7:56بنابراین برای من،
-
7:56 - 8:00«پیکارت» نمونهی کاملی از چیزی است
که من آن را «طرز تفکر دیدهبان» مینامم. -
8:01 - 8:05و آن عدم تمایل به پیروزی یک عقیده و
نابودیِ دیگری، -
8:05 - 8:07و فقط نگریستن به آنچه حقیقت دارد است
-
8:07 - 8:09تا جایی که میتوانید
صادقانه و دقیق، -
8:09 - 8:12حتی اگر زیبا،
مناسب و دلپذیر نباشد. -
8:13 - 8:17این الگوی ذهنی، آن چیزی است
که من شخصا به آن علاقه شدید دارم. -
8:17 - 8:22و در چند سال اخیر مشغول بررسی
و سعی در فهم این بودم که -
8:22 - 8:24چه چیز باعث خلق
الگوی ذهنی دیدهبان میشود. -
8:24 - 8:27چرا برخی از مردم، حداقل گاهی
-
8:27 - 8:31تواناییِ گدشت از تعصبات، جهتگیریها و
انگیزههای خود را دارند -
8:31 - 8:33و فقط سعی میکنند که واقعیتها
و مدارک را حتیالامکان -
8:33 - 8:35بصورت علمی ببینند؟
-
8:36 - 8:39و پاسخ، مربوط به احساسات است.
-
8:39 - 8:43دقیقا همانطور که طرز تفکر سرباز
ریشه در احساساتی -
8:43 - 8:46مثل روحیه تدافعی و قبیله گرایی دارد،
-
8:47 - 8:48الگوی ذهنیِ دیدهبان هم اینچنین است.
-
8:48 - 8:50فقط ریشه در احساساتی متفاوت دارد.
-
8:50 - 8:53برای مثال، ماموران شناسائی کنجکاوند.
-
8:53 - 8:57گویی که احساس لذت میکنند وقتی
-
8:57 - 8:59که اطلاعات تازهای بدست میآورند
-
8:59 - 9:01یا میلی شدید به حل معما دارند.
-
9:02 - 9:05گویی بسیار هیجان زده میشوند
وقتی با چیزی مواجه می شوند -
9:05 - 9:07که با انتظاراتشان تناقض دارد.
-
9:07 - 9:09همچنین، پیشاهنگها ارزشهای متفاوتی دارند.
-
9:09 - 9:12آنها اینطور میپندارند که
-
9:12 - 9:14آزمایشِ اعتقاداتِ خود،
فضیلت بیشتری دارد -
9:14 - 9:18و اینطور بنظر نمیرسد که
کسی که نظرش را تغییر دهد -
9:18 - 9:19ضعیف خطاب کنند.
-
9:19 - 9:21و فراتر از هر چیز،
دیدهبانان شخصیتی محکم دارند، -
9:21 - 9:25که معنیاش این است
که ارزش آنها بعنوان یک شخص -
9:25 - 9:30بستگی به درستی و نادرستیِ نظرِ
آنها نسبت به یک موضوع خاص ندارد. -
9:30 - 9:33بنابراین آنها می توانند اعتقاد داشته باشند
که مجازات اعدام موثر است. -
9:33 - 9:36اگر پژوهشی منتشر شود که نشان دهد
موثر نیست، آنها احتمالا میگویند، -
9:36 - 9:40«آهان، ظاهرا من اشتباه کردم
معنیاش این نیست که من بد یا نادان باشم.» -
9:42 - 9:46این دسته از خصوصیات
چیزی که پژوهشگران یافتهاند -
9:46 - 9:48ومن همانطور که حکایت کردم یافتهام ،
-
9:48 - 9:50قضاوتِ درست را پیشگویی میکند.
-
9:50 - 9:54و نکته کلیدی که من میخواهم
برای شما بگذارم از بین آن خصوصیات -
9:54 - 9:57این است که آنها اساسا
در این باره که شما چقدر باهوش هستید -
9:57 - 9:59یا چقدر میدانید نیستند.
-
9:59 - 10:02در حقیقت آنها به هیچ وجه
وابسته به ضریب هوشی نیستند. -
10:03 - 10:04آنها دربارهی آنچه حس میکنید هستند.
-
10:05 - 10:09یک نقل قولی وجود دارد از «سَنت اگزوپری»
که من مدام به آن رجوع میکنم. -
10:09 - 10:11او نویسنده «شازده کوچولو» است.
-
10:11 - 10:14می گوید : «اگر میخواهید کشتی بسازید،
-
10:14 - 10:19مردانِ خود را بدنبال جمع آوری چوب نفرستید،
به آنها دستور ندهید -
10:19 - 10:20و تقسیمِ کار نکنید.
-
10:21 - 10:25در عوض، به آنها اشتیاق
به دریای عظیم و بیکران را بیاموزید». -
10:26 - 10:28به کلامی دیگر، من چنین ادعا میکنم
-
10:29 - 10:32که اگر واقعا میخواهیم
قدرت قضاوت خود را ارتقاء دهیم -
10:32 - 10:33بعنوان یک فرد و یک اجتماع،
-
10:34 - 10:37چیزی که احتیاج داریم
دستورالعملهای منطقیِ بیشتر -
10:37 - 10:41یا علم منطق، احتمالات یا اقتصاد نیست
-
10:41 - 10:43اگرچه آنها هم با ارزش هستند.
-
10:43 - 10:46اما چیزی که ما بسیار به آن نیاز داریم
تا از آن اصول خوب استفاده کنیم، -
10:46 - 10:47الگوی ذهنیِ دیدهبان است.
-
10:47 - 10:49ما باید طریقه حس کردن را
در خود تغییر دهیم. -
10:50 - 10:54نیاز داریم که یاد بگیریم چگونه
بجای شرمندگی ،احساس غرور کنیم -
10:54 - 10:56وقتی متوجه میشویم که شاید
در مورد چیزی اشتباه کرده باشیم. -
10:56 - 10:59نیاز داریم یاد بگیریم چگونه
بجای حالت تدافعی، احساس هیجان کنیم -
10:59 - 11:04وقتی که با اطلاعاتی روبرو میشویم
که با اعتقادات ما تناقض دارند. -
11:05 - 11:07سوالی که میخواهم برای شما باقی بگذارم
این است که: -
11:08 - 11:10شما به چه چیز اشتیاق دارید؟
-
11:11 - 11:13آیا اشتیاق شما بر دفاع از اعتقاداتتان است؟
-
11:14 - 11:18یا به دیدنِ دنیایی هر چه شفافتر
اشتیاق دارید؟ -
11:18 - 11:20سپاسگزارم.
-
11:20 - 11:25(تشویق حاضران)
- Title:
- چرا فکر میکنید حق با شماست -- حتی اگر اشتباه کنید
- Speaker:
- جولیا گالف
- Description:
-
زاویهی دید، همه چیز است، بویژه وقتی پای امتحان کردنِ اعتقاداتتان در میان باشد. آیا شما یک سرباز، در صدد حفاظت از دیدگاههای خود به هر قیمیتی هستید -- یا یک مامور شناسایی که کنجکاوی، شما را به جلو میبرد؟ «جولیا گالف» انگیزههایی که در پسِ این دو طرز تفکر قرار دارند و چگونگیِ شکل گیریِ روشِ تفسیرِ اطلاعات توسط آنها را با ذکر داستانی تاریخی از فرانسهی قرن نوزدهم بررسی میکند.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:37
soheila Jafari approved Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei accepted Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Leila Ataei edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong | ||
Saeed Sarhaddy edited Persian subtitles for Why you think you're right -- even if you're wrong |