4 ამბავი რასაც ვუყვებით ჩვენ თავს სიკვდილის შესახებ

0:00 - 0:02

მე მაქვს შეკითხვა
0:02 - 0:06

ამ დარბაზში მყოფთაგან ვინმეს თუ ახსოვს როდესაც მან გაანალიზა, რომ
0:06 - 0:09

კვდებოდა?
0:09 - 0:12

მე მახსოვს.. მე ვიყავი პატრა ბიჭი,
0:12 - 0:15

ბაბუჩემი ახალი გარდაცვლილი იყო
0:15 - 0:19

და ღამით ლოგინში ვიწექი
0:19 - 0:22

,ვცდილობდი გამეგო თუ რა მოხდა.
0:22 - 0:25

რას ნიშნავდა ის, რომ იგი გარდაიცვალა?
0:25 - 0:27

სად წავიდა?
0:27 - 0:30

ეს გავდა ხვრელს, რომელიც გაჩნდა რეალობაში
0:30 - 0:32

და იგი გადაყლაპა,
0:32 - 0:35

მაგრამ შემდეგ მართლაც, რომ შოკისმომგვრელი შეკითხვა გამიჩნდა:
0:35 - 0:38

თუ ის მოკვდა, შესაძლებელია რომ იგივე მეც დამემართოს?
0:38 - 0:42

შეუძლია ამ ხვრელს, რომ მეც გადამყლაპოს?
0:42 - 0:44

გაიხსნება ის ჩემი ლოგინის ქვეშ
0:44 - 0:47

და გადამყლაპავს როდესაც მძინავს?
0:47 - 0:51

ასე თუ ისე , რაღაც მომენტში, ყველა ბავშვს ეშინია სიკვდილის.
0:51 - 0:53

რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა გზით
0:53 - 0:55

და სინამდვილეში მიდის ეტაპობრივად.
0:55 - 0:58

ჩვენი იდეები სიკვდილზე იცვლება, როდესაც ვიზრდებით
0:58 - 1:01

და თუ თქვენ გაჩხრიკავთ შავ კუთხეებს
1:01 - 1:03

თქვენი მეხსიერებისა
1:03 - 1:06

თქვენ შესაძლოა გაგახსენდეთ რაღაც იმდაგვარი რაც მე ვიგრძენი,
1:06 - 1:09

როდესაც ბაბუაჩემი გარდაიცვალა და გავაანალიზე, რომ
1:09 - 1:11

ეს შესაძლოა მეც დამმართნოდა,
1:11 - 1:13

ეს გვაგრძნობინებს, რომ ყველაფერ ამის უკან
1:13 - 1:17

სიცარიელე იცდის..
1:17 - 1:19

და ეს გამოვლინება ბავშვობაში
1:19 - 1:22

ისახება ჩვენი ტიპის გამოვლინებაში.
1:22 - 1:25

ხოლო სწორედ მაშინ როდესაც იყო მომენტი თქვენს გამოვლინებაში
1:25 - 1:29

როგორც ბავშვისაში, როდესაც თქვენი შეგრძნება საკუთარი თავისა და დროის
1:29 - 1:31

გახდა საკმაოდ დამახინჯებული,
1:31 - 1:35

რამეთუ თქვენ გაანალიზეთ რომ იყავით მომაკვდავი,
1:35 - 1:38

ასე რომ ჩვენი ტიპის ევოლუციის რაღაც მომენტში,
1:38 - 1:41

ზოგიერთი ადრეული ადამიანური გრძნობები საკუთარი თავისა და დროის
1:41 - 1:44

გახდა საკმაოდ დამახინჯებული
1:44 - 1:47

რათა განგვეანალიზებინა და გვეთქვა :
1:47 - 1:50

"მე მოვკვდები"
1:50 - 1:52

ეს არის, ასე ვთქვათ , ჩვენი წყევლა.
1:52 - 1:56

ეს არის ის ფასი რასაც ვიხდით, რომ ვიყოთ ძალიან ჭკვიანები.
1:56 - 1:59

ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ცოდნაში
1:59 - 2:01

ეს არის ყველაზე ცუდი რამ რაც შეიძლება მოხდეს,
2:01 - 2:03

ერთ დღეს რათქმაუნდა მოხდება კიდეც,
2:03 - 2:04

დასასრული ყველა ჩვენი პროექტის,
2:04 - 2:08

იმედების, ჩვენი ინდივიდუალური სამყაროს ოცნებების.
2:08 - 2:11

თითოეული ჩვენგანი ცხოვრობს პერსონალური აპოკალიფსის
2:11 - 2:13

ჩრდილში.
2:13 - 2:16

ეს არის შემაძრწუნებელი და შემაშინებელი.
2:16 - 2:18

ასე რომ ჩვენ ვეძებთ გზებს , რომ გავნთავისუფლდეთ .
2:18 - 2:21

ხოლო ჩემ შემთხვევაში, როდესაც მე ვიყავი 5 წლის
2:21 - 2:24

ეს იგივე იყო, რაც მეკითხა დედაჩემისთვის სიკვდილის შესახებ.
2:24 - 2:27

პირველად, როდესაც დავიწყე გამოკითხვა,
2:27 - 2:29

თუ რა მოხდება როდესაც მოვკვდები,
2:29 - 2:31

უფროსებმა ჩემს გარშემო
2:31 - 2:34

მიპასუხეს ტიპიური ინგლისური უხერხულობით
2:34 - 2:37

და ნახევრად ქრისტიანული მოტივებით,
2:37 - 2:39

და ის ფრაზა , რომელიც ხსნიდა ბაბუაჩემის
2:39 - 2:40

ადგილსამყოფელს , ხშირ შემთხვევაში იყო:
2:40 - 2:43

"ის არის ზევით, ცაში და იქიდან გვიყურებს ჩვენ,"
2:43 - 2:46

და თუ მე მოვკვდებოდი აგრეთვე , რაც რა თქმა უნდა, მათი თქმით არ მოხდებოდა,
2:46 - 2:49

მეც იქ (ზემოთ წავიდოდი),
2:49 - 2:51

რამაც სიკვდილი ჩემთვის მიამგვანა რაღაც უფრო
2:51 - 2:53

ეგსისტენციალურ ლიფტს.
2:53 - 2:56

ახლა უკვე ჩემი სიკვდილი აღარ იყო მოსალონდელი.
2:56 - 2:59

ამ დროისთვის მე ვუყურებდი საბავშვო ახალი ამბების გადაცემას,
2:59 - 3:02

სადაც გადმოსცემდნენ, რომ ეს იყო კოსმოსური აღმოჩენების ერა.
3:02 - 3:04

ამ გადაცემაში ყოველთვის აჩვენებდნენ რაკეტებს ცაში,
3:04 - 3:07

ზევით კოსმოსში მიმავალს დედამიწიდან,
3:07 - 3:09

მაგრამ არცერთი ასტრონავტი რომელიც ბრუნდებოდა
3:09 - 3:12

ექსპედიციიდან, არ აღნიშნავდა , რომ სადმე ბაბუაჩემი ენახა
3:12 - 3:15

ან სულაც სხვა გარდაცვლილი ადამიანი.
3:15 - 3:16

მე შევშინდი.. იდეა, რომ მენახა ბაბუაჩემი
3:16 - 3:18

ეგზისტენციალური
3:18 - 3:20

ლიფტით
3:20 - 3:21

უფრო კარგად ჟღერდა ვიდრე ჩავეთრიე
3:21 - 3:24

ორმოს, როდესაც მეძინა,
3:24 - 3:27

სწორედ ამიტომ დავიჯერე ეს
3:27 - 3:29

მიუხედავად იმისა რომ კარგად ვერ აღვიქვი ის.
3:29 - 3:32

ეს პროცესი, რომელიც განვიცადე
3:32 - 3:34

როდესაც ვიყავი ბავშვი და მას შემდეგაც ბევრჯერ
3:34 - 3:36

თუნდაც მოზარდ ასაკში
3:36 - 3:38

არის პროდუქტი იმისა რასაც ფსიქოლოგები ეძახიან
3:38 - 3:40

მრუდს.
3:40 - 3:43

ეს დაღმავლობა არის შედეგი იმისი, რომ
3:43 - 3:45

ჩვენ სისტემატიურად არასწორად გვესმის საგნები,
3:45 - 3:48

გზები რომლებსაც ჩვენ ვერ ვთვლით, ვერ ვსჯით
3:48 - 3:51

ამახინჯებს რეალობას ან გვიჩვენებს იმას რისი დანახვაც გვინდა
3:51 - 3:53

და ეს მრუდები რომლებზედაც მე ვსაუბრობ
3:53 - 3:55

დაახლოებით ასე მუშაობს:
3:55 - 3:57

შეეწინააღმდეგეთ ვინმეს იმ ფაქტის შესახებ,
3:57 - 3:59

რომ იგი მოკვდება
3:59 - 4:02

და ისინი დაიჯერებენ ნებისმიერ ამბავს
4:02 - 4:04

რაც ეტყვის მათ რომ ეს სიმართლე არ არის
4:04 - 4:06

და ამის ნაცვლად მათ შეუძლიათ იცხოვრონ სამუდამოთ,
4:06 - 4:10

თუნდაც ეს იყოს ეგზისტენციალური ლიფტის ამბავი.
4:10 - 4:14

ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვნახოთ, რომ ეს ყველაზე დიდი დაღმართია.
4:14 - 4:17

მისი დემონსტრაცია მოხდა 400
4:17 - 4:19

ემპირიული სწავლებისას.
4:19 - 4:22

ახლა ეს სწავლება "არაგენიოსურია", მაგრამ მარტივია.
4:22 - 4:23

ისინი დაახლოებით ასე მუშაობს
4:23 - 4:25

თქვენ იყვანთ ადამიანების 2 ჯგუფს,
4:25 - 4:28

რომლებიც ერთნაირები არიან ყველა შესაბამისი შეფასებით
4:28 - 4:30

და თქვენ შთააგონებთ, ახსენებთ პირველ ჯგუფს, რომ ისინი მოკვდებიან
4:30 - 4:33

მაგრამ არა მეორე ჯგუფს, შემდეგ თქვენ ადარებთ მათ ქცევებს.
4:33 - 4:37

ახლა თქვენ ნათლად აკვირდებით როგორ შეუძლია დაღმა დაეშვას ქმედება, ქცევა
4:37 - 4:41

როდესაც ადამიანები შეშფოთებულნი არიან მათი მოკვდავობით.
4:41 - 4:44

ყოველ ჯერზე , თქვენ იღებთ მსგავს შედეგს:
4:44 - 4:47

ადამიანები რომლებიც შეშინებულნი არიან მათივე მოკვდაობით
4:47 - 4:49

უფრო სჯერათ ამბების,
4:49 - 4:51

რომლებიც ეტყვით მათ ,რომ შეუძლიათ გაექცნენ სიკვდილს
4:51 - 4:52

და იცხოვრონ სამუდამოდ.
4:52 - 4:55

აი მაგალითიც : ერთ - ერთმა ახლანდელმა სწავლებამ
4:55 - 4:57

შეარჩია აგნოსტიკოსების 2 ჯგუფი
4:57 - 4:59

ესენი არიან ადამიანები , რომლებსაც
4:59 - 5:02

არ გადაუწყვეტიათ, დარწმუნებულნი არ არიან თავიანთ რელიგიურ რწმენაში.
5:02 - 5:05

ახლა , 1 ჯგუფის წევრებს სთხოვეს , ეფიქრათ, რომ გარდაიცვალნენ.
5:05 - 5:07

მეორე ჯგუფის წევრებს კი მარტოობაზე
5:07 - 5:09

ფიქრი სთხოვეს.
5:09 - 5:11

ამის შემდეგ მათ ისევ შეეკითხნენ რწმენის შესახებ.
5:11 - 5:14

მათ ვისაც თხოვეს, ეფიქრათ იმაზე , რომ მოკვდნენ
5:14 - 5:18

ორჯერ მეტი რწმენა გამოავლინეს
5:18 - 5:19

ღვთის მიმართ და ქრისტეს მიმართ ვიდრე მანამდე.
5:19 - 5:21

2 ჯერ უფრო...
5:21 - 5:24

მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მანამდე ერთნაირად აგნოსტიკურები იყვნენ.
5:24 - 5:26

მიეცით მას შიში სიკვდილისა და
5:26 - 5:30

ისინი მაშინვე ქრისტესკენ გაიქცნენ.
5:30 - 5:33

ეს გვიჩვენებს , რომ ადამიანებს თუ გავახსენებთ სიკვდილის შესახებ
5:33 - 5:36

დაღმა დაუშვებს მათ რათა დაიჯერონ უყურადღებო სიაშკარავე
5:36 - 5:38

და ეს მუშაობს არა მარტო რელიგიაზე,
5:38 - 5:41

არამედ ნებისმიერ რწმენის სისტემაზე
5:41 - 5:44

რაც პირდება მას უკვდავებას, რაღაცა ფორმით
5:44 - 5:46

მაგალითად , რომ გახდება ცნობილი
5:46 - 5:47

ან ეყოლება შვილი
5:47 - 5:49

ან ნაციონალიზმი
5:49 - 5:52

რაც პირდება მას რომ შეუძლია იცხოვროს როგორც ნაწილმა ყველა დიდებულის.
5:52 - 5:54

ეს არის დაღმართი , რომელმაც ფორმა მისცა
5:54 - 5:57

ადამიანის ისტორიის მსვლელობას.
5:57 - 5:59

ახლა , ეს თეორია ამ დაღმართების უკან,
5:59 - 6:01

გამოყენებული 400 სწავლებაში,
6:01 - 6:03

მოიხსენიება როგორც "შიშის დაგეგმარების თეორია"
6:03 - 6:06

და იდეა ძალიან უბრალოა. ეს უბრალოდ არის ეს ( შიშის დაგემარება).
6:06 - 6:08

ჩვენ შევიმუშავებთ ჩვენს მსოფლმხედველობას
6:08 - 6:10

ეს არის ამბები, რასაც ჩვენ საკუთარ თავს ვუყვებით
6:10 - 6:13

მსოფლიოსა და ჩვენი ადგილის შესახებ მასში
6:13 - 6:15

იმისათვის, რომ დაგვეხმაროს დავგეგმოთ
6:15 - 6:18

სიკვდილის შიში.
6:18 - 6:20

ამ უკვდავების ამბებს
6:20 - 6:23

გააჩნია ათასობით განსხვავებული მანიფესტიციები,
6:23 - 6:27

მაგრამ მე მჯერა , რომ აშკარა მრავალფეროვნების უკან
6:27 - 6:29

არის სინამდვილეში 4 მთავარი ფორმა,
6:29 - 6:33

რომელებმაც შეიძლება ეს უკვდავების ამბები დაიტიოს.
6:33 - 6:35

ამის შემდეგ ჩვენ ვიხილავთ თუ როგორ იმეორებენ ისინი ერთმანეთს
6:35 - 6:38

მთელი ისტორიის მანძილზე, მხოლოდ მცირე ვარიაციებით
6:38 - 6:41

რომ ასახოს დღის ლექსიკონი.
6:41 - 6:43

ახლა მე ვაპირებ მოკლედ გაგაცნოთ ეს ოთხი
6:43 - 6:45

ძირითადი ფორმა უკვდავების ამბებისა
6:45 - 6:47

და მე მინდა შევეცადო რომ აღგაქმევინოთ
6:47 - 6:49

ის გზები, რომლითაც ისინი იქნა ხელახლა მოყოლილი თითოეული კულტურის
6:49 - 6:51

ან თაობის მიერ
6:51 - 6:53

მათი დღეების ლექსიკონით.
6:53 - 6:56

ასე, პირველი ამბავი ძალიან მარტივია.
6:56 - 6:58

ჩვენ გვინდა , რომ ავერიდოთ სიკვდილს
6:58 - 7:00

და ამის კეთება ამ სხეულში
7:00 - 7:02

ამ სამყაროში სამუდამოდ
7:02 - 7:05

არის პირველი უმარტივესი სახე უკვდავობის ამბისა
7:05 - 7:08

და ეს შესაძლოა პირველად არადამაჯერებლად ჟღერდეს,
7:08 - 7:12

მაგრამ სინამდვილეში, თითქმის ყველა კულტურას ადამიანთა ისტორიაში
7:12 - 7:14

ქონია რაიმე მითი ან ლეგენდა
7:14 - 7:16

უკვდავების ელექსირზე ან ახალგაზრდობის ფანტანზე
7:16 - 7:19

ან თუნდაც რაღაცაზე რაც გვპირდება ჩვენ რომ ვიცოცხლებთ
7:19 - 7:22

სამუდამოდ.
7:22 - 7:24

ძველ ეგვიპტელებს ქონდათ ასეთი მითი,
7:24 - 7:26

ძველ ბაბილონელებსაც და ძველ ინდოელებს.
7:26 - 7:29

მთელი ევროპული ისტორიის მანძილზე, ჩვენ გვხვდება ისინი ალქიმიკოსების ნაშრომებში
7:29 - 7:32

და რა თქმა უნდა ჩვენ დღემდე გვჯერა უკვდავების ამბებისა,
7:32 - 7:35

მაგრამ ჩვენ ვყვებით ამ ამბებს სამეცნიერო
7:35 - 7:36

ენით
7:36 - 7:38

ასე 100 წლის წინათ,
7:38 - 7:40

ჰორმონები ახალი აღმოჩენილი იყო
7:40 - 7:41

და ხალხს იმედი ქონდა, რომ ჰორმონებთან დამოკიდებულება
7:41 - 7:44

ხელს შეუწყობდა ბევრი დაავადების განკურნვას
7:44 - 7:47

და ახლა ჩვენ ასეთივე იმედებს ვამყარებთ უჯრედების წარმოშობაზე,
7:47 - 7:49

გენურ ინჟინერიაზე და ნანოტექნოლოგიებზე,
7:49 - 7:53

მაგრამ ის იდეა, რომ მეცნიერებს ძალუძთ სიკვდილის განკურნება
7:53 - 7:56

არის კიდევ ერთი თავი ამ ამბისა,
7:56 - 7:58

მაგიურ ელექსირზე,
7:58 - 8:02

ამბავი , რომელიც ცივილიზაციის ასაკისაა.
8:02 - 8:05

თუმცა სანიძლაოს ჩამოვდივარ, რომ იდეა ელექსირის პოვნისა
8:05 - 8:06

და უკვდავებისა
8:06 - 8:08

არის რისკიანი სტრატეგია.
8:08 - 8:10

ჩვენ თუ ისტორიას გადავხედავთ
8:10 - 8:13

ყველას ვისაც უფიქრია ელექსირზე წარსულში,
8:13 - 8:15

ერთადერთი საერთო რაც მათ ახლა აქვთ
8:15 - 8:18

არის ის რომ ყველა მათგანი გარდაიცვალა.
8:18 - 8:21

ასე, რომ ჩვენ გვჭირდება სათადარიგო გეგმა და ზუსტად ასეთი გეგმა "ბ"
8:21 - 8:25

არის ის რას მეორე სახის უკვდავების ამბავი გვთავაზობს
8:25 - 8:27

და ეს არის მკვდრეთით აღდგენა.
8:27 - 8:29

და ის რჩება იმ იდეასთან ერთად, რომ მე ვარ ეს სხეული,
8:29 - 8:31

მე ვარ ეს ფიზიკური ორგანიზმი.
8:31 - 8:33

ის უშვებს, რომ მე მოვკვდები
8:33 - 8:35

მაგრამ ამბობს , იქიდან გამომდინარე, რომ
8:35 - 8:37

მე შემიძლია აღვდგე და კვლავ ვიცოცხლო.
8:37 - 8:40

სხვა სამყაროში, მე შემიძლია გავაკეთო ის რაც ქრისტემ გააკეთა.
8:40 - 8:42

ქრისტე გარდაიცვალა, ის 3 დღის განმავლობაში გამოქვაბულში იყო
8:42 - 8:45

შემდეგ იგი აღდგა და კვლავ ცოცხლობდა
8:45 - 8:48

და იდეა , რომ ჩვენ აღვდგებით და კვლავ ვიცოცხლებთ
8:48 - 8:50

არის ორთოდოქსული რწმენა და არა მხოლოდ ქრისტიანული,
8:50 - 8:53

მაგრამ ასევე ებრაელების და მუსლიმების.
8:53 - 8:55

თუმცა ჩვენი სურვილი, დავიჯეროთ ეს ისტორია
8:55 - 8:57

არის ძალიან ღრმად გამაგებული
8:57 - 8:59

იმით, რომ ჩვენ თავიდან აღმოვაჩენთ მას
8:59 - 9:01

მეცნიერულ ხანაში,
9:01 - 9:04

მაგალითად, "cryonics" იდეით.
9:04 - 9:05

ეს არის იდეა იმის შესახებ , რომ როდესაც შენ მოკვდები
9:05 - 9:07

შენ შეგიძლია შენი სხეული გააყინინო
9:07 - 9:10

და როდესაც, რაღაც დონეზე ტექნოლოგიას
9:10 - 9:11

ექნება საჭირო მეთოდები
9:11 - 9:13

შენ დაგადნობენ და "შეგაკეთებენ"
9:13 - 9:14

და ფაქტობრივად აღდგები.
9:14 - 9:17

ზოგ ადამიანს ჯერა, რომ ყოვლისშემძლე ღმერთი
9:17 - 9:19

აღადგენს მათ, რათა ისევ იცოცხლონ
9:19 - 9:23

და ზოგს კი ჯერათ, რომ ყოვლისშემძლე მეცნიერები გააკეთებენ ამას.
9:23 - 9:26

თუმცა სხვებისთვის, მთლიანი იდეა აღდგენისა არის
9:26 - 9:28

საფლავიდან ამოძვრომა,
9:28 - 9:30

ეს ძალიან გავს ცუდ "ზომბი" კინოს.
9:30 - 9:33

ისინი აღმოაჩენენ სხეულს ძალიან უსუფთაოს , არასასიამოვნოს
9:33 - 9:35

სამუდამო სიცოცხლისათვის
9:35 - 9:39

და ასე , რომ ისინი თავიანთ იმედებს ამყარებენ მესამეზე,
9:39 - 9:41

მეტად სულიერ უკვდავების ამბავზე,
9:41 - 9:43

იდეაზე , რომლის მიხედვითაც ჩვენ შეგვიძლია დავტოვოთ ჩვენი სხეული
9:43 - 9:45

და ვიცხოვროთ როგორც მოჩვენება - სულმა.
9:45 - 9:47

ახლა, უმრავლეს ადამიანებს დედამიწაზე
9:47 - 9:49

სჯერათ, რომ მათ აქვთ სული
9:49 - 9:51

და ეს იდეა არის მთავარი ბევრ რელიგიაშიც.
9:51 - 9:54

ასევე , ეს არის მიმდინარე ფორმა,
9:54 - 9:56

ტრადიციული ფორმა,
9:56 - 9:58

ეს იდეა კვლავ უდავოდ პოპულარულია
9:58 - 9:59

მიუხედავად იმისა, რომ
9:59 - 10:01

ჩვენ ხელახლა აღმოვაჩენთ მას ახალ საუკუნეში.
10:01 - 10:03

მაგალითად იმ იდეით, რომ
10:03 - 10:05

თქვენ შეგიძლიათ დატოვოთ თქვენი სხეული
10:05 - 10:07

თქვენი გონების, გრძნობების,
10:07 - 10:09

თქვენი ნამდვილი თავის, კომპიუტერში!
10:09 - 10:14

და იცხოვროთ როგორც ჰაეროვანმა გამოსახულებამ, სიმბოლომ.
10:14 - 10:16

ასევე , რა თქმა უნდა , არიან სკეპტიკოსები , რომლებიც ამბობენ, რომ
10:16 - 10:18

თუ ჩვენ გადავხედავთ მეცნიერულ მიღწევებს,
10:18 - 10:19

კერძოდ ნეირომეცნიერებაში,
10:19 - 10:21

გვიჩვენებს, რომ შენი გონება
10:21 - 10:23

შენი გრძნობები, ნამდვილი "შენ",
10:23 - 10:25

პირდაპირ დამოკიდებულებაშია შენი სხეულის კონკრეტულ
10:25 - 10:27

ნაწილთან, ეს გახლავთ თქვენი ტვინი.
10:27 - 10:30

ასეთ სკეპტიკოსებს შეუძლიათ თავი კარგად იგრძნონ
10:30 - 10:32

მეოთხე სახის უკვდავ ისტორიაში
10:32 - 10:34

და ეს გახლავთ მემკვიდრეობა
10:34 - 10:36

ის იდეა, რომ თქვენ შეგიძლიათ განაგრძნოთ ცხოვრება
10:36 - 10:38

იმ ექოთ, რომელსაც დატოვებთ სამყაროში,
10:38 - 10:41

როგორც დიდებულმა ბერძენმა მებრძოლმა აქილევსმა,
10:41 - 10:43

რომელმაც თავის სიცოცხლე ტროასთან ბრძოლას შესწირა
10:43 - 10:46

ამისთვის მან კი სამუდამო დიდება მოიპოვა.
10:46 - 10:48

ასეთი დევნა დიდებისა არის ფართოდ გავრცელებული
10:48 - 10:51

და პოპულარული ახლა ვიდრე ოდესმე
10:51 - 10:52

და ჩვენს ციფრულ ხანაში
10:52 - 10:54

უფრო ადვილია, რომ მიაღწიო.
10:54 - 10:56

თვენ არ გჭირდებათ იყოთ ისეთი დიდებული მეომარი, როგორც აქილევსი
10:56 - 10:58

ან დიდებული მეფე ან გმირი.
10:58 - 11:03

ყველაფერი რაც გჭირდება არის ინტერნეტ-კავშირი და სასაცილო კატა ( სიცილი),
11:03 - 11:05

მაგრამ ზოგიერთი ადამიანი ამჯობინებს დატოვოს უფრო საგრძნობი,
11:05 - 11:08

ბიოლოგიური მემკვიდრეობა - მაგალითად ბავშვი.
11:08 - 11:10

მათ მოსწონთ, ისინი იმედოვნებენ, რომ იცოცხლონ
11:10 - 11:12

როგორც რაიმე დიდებული ერთიანობის ნაწილმა,
11:12 - 11:14

ნაციის ან ოჯახის ან თუნდაც ნათესაობის,
11:14 - 11:17

მათი გენეტიკური ერთიანობის.
11:17 - 11:18

თუმცა ისევ ჩნდებიან სკეპტიკოსები,
11:18 - 11:20

რომელებიც დაობენ მემკვიდრეობის
11:20 - 11:22

უკვდავობაზე.
11:22 - 11:24

ვუდი ალენი, მაგალითისთვის, რომელმაც თქვა
11:24 - 11:27

" მე არ მინდა რომ ვიცოცხლო ჩემი თანამემამულეების გულებში.
11:27 - 11:29

მე მინდა ვიცხოვრო აპარტამენტში"
11:29 - 11:31

ასე რომ გვაქვს ძირითადი
11:31 - 11:33

4 სახის ისტორია უკვდავობაზე
11:33 - 11:34

და მე შევეცადე, რომ უბრალოდ ცოტა გაგებაში მომეყვანეთ
11:34 - 11:37

თუ როგორ მეორდება ისინი თითოეულ თაობაში,
11:37 - 11:38

მხოლოდ და მხოლოდ მცირე განსხვავებებით
11:38 - 11:41

რათა მოერგოს დღევანდელ გეგმას.
11:41 - 11:44

და ის ფაქტი, რომ ისინი მეორდებიან ამ გზით,
11:44 - 11:47

არის ნაცნობი ფორმა, მაგრამ
განსხვავებულ რწმენით სისტემებში.
11:47 - 11:49

მე ვფიქრობ
11:49 - 11:51

ჩვენ უნდა ვიყოთ სკეპტიკურები
11:51 - 11:55

ნებისმიერი ასეთი ამბის ვერსიის მიმართ.
11:55 - 11:57

ის ფაქტი, რომ ზოგი ადამიანს სჯერა, რომ
11:57 - 12:00

ყოვლისშემძლე ღმერთი მკვდრეთით აღადგენს მათ და
12:00 - 12:03

ზოგს კი სჯერა, რომ ყოვლისშემძლე მეცნიერები გააკეთებენ ამას
12:03 - 12:06

ფაქტია, რომ არცერთს არ სჯერათ ამის რეალურად
12:06 - 12:09

სიცხადის ძალით.
12:09 - 12:11

ჩვენ გვჯერა ამ ამბების,
12:11 - 12:13

რადგან ჩვენ იძულებულები ვართ დავიჯეროთ
12:13 - 12:15

და დაღმა მივემართებით,
12:15 - 12:19

რადგან ჩვენ ძალიან გვეშინია სიკვდილის.
12:19 - 12:21

ასე რომ შეკითხვა შემდეგში მდგომარეობს,
12:21 - 12:25

ვართ ჩვენ განწირულები, რომ გვქონდეს ერთი სიცოცხლე,
12:25 - 12:29

რომელიც ფორმირებულია შიშით და ძრწოლით,
12:29 - 12:32

თუ კვლავ შეგვიძლია დავძლიოთ ეს დაღმასვლა?
12:32 - 12:34

ბერძენ ფილისოფოსი ეპიკურუსი თვლიდა, რომ
12:34 - 12:36

ჩვენ შეგვიძლია.
12:36 - 12:39

ის ამტკიცებდა, რომ სიკვდილის შიში ბუნებრივია,
12:39 - 12:42

მაგრამ არა ჭკვიანური.
12:42 - 12:45

"სიკვდილი" , თქვან მან , "არაფერია ჩვენთვის,
12:45 - 12:47

რადგან როდესაც ჩვენ აქ ვართ, სიკვდილი არარის
12:47 - 12:51

და როცა სიკვდილია აქ, ჩვენ აღარ ვართ".
12:51 - 12:53

ეს ბევრჯერ იყო ციტირებული, მაგრამ რთულია
12:53 - 12:55

რეალურად შეითვისო, გაითავისო,
12:55 - 12:57

რადგან ზუსტად ეს იდეა - არ ყოფნისა
12:57 - 13:00

ძალიან რთულია წარმოსადგენად.
13:00 - 13:02

ასე, 2000 წლის წინ, სხვა ფილოსოფოსმა,
13:02 - 13:05

ლუდვიგ წიტგენშტეინმა, ასე ჩამოაყალიბა ის:
13:05 - 13:08

" სიკვდილი არარის შემთხვევა სიცოხლეში:
13:08 - 13:12

ჩვენ არე ვცხოვრობთ, რომ გამოვცადოთ სიკვდილი,"
13:12 - 13:13

მან დასძინა,
13:13 - 13:16

" ამ გაგებით, სიცოცხლეს არ გააჩნი დასასრული."
13:16 - 13:19

ასე , რომ ჩემთვის როდესაც მე ბავშვი ვიყავი ბუნებრივი იყო,
13:19 - 13:22

რომ მეშინოდა, ხვრელს ჩავეთრიე,
13:22 - 13:23

მაგრამ ეს არ იყო ჭკვიანური,
13:23 - 13:25

რადგან ხვრელმა რომ ჩაგითრიოს,
13:25 - 13:27

არ არის ისეთი შემთხვევა, რომელსაც
13:27 - 13:31

ნებისმიერი ჩვენგანი ოდესმე გამოცდის ცხოვრებაში ან თავს დაატყდება.
13:31 - 13:33

ამ შიშების დაძლევა არ არის ადვილი
13:33 - 13:36

შიში სიკვდილისა ძალიან ღრმად სუფევს ჩვენში,
13:36 - 13:41

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს შიში ჭკვიანური არ გახლავთ.
13:41 - 13:43

ჩვენ, როდესაც გავალთ ნათელ წერტილზე,
13:43 - 13:46

იმ გზებზე, რომლებიც ჩვენ შეუგნებლად გვთრგუნავენ და გვაშინებენ,
13:46 - 13:47

შემდგომ ჩვენ შეგვეძლება დავიწყოთ
13:47 - 13:50

ცდა, რომ შევამციროთ ის გავლენა, რომელიც ამ შიშებს აქვთ
13:50 - 13:52

ჩვენს ცხოვრებაზე.
13:52 - 13:55

მე აღმოვაჩინე, რომ რეალურად გშველით თუ შეხედავთ თქვენს ცხოვრებას
13:55 - 13:57

როგორც წიგნს
13:57 - 13:59

ისევე როგორც წიგნია შემოსაზღვრული ყდით,
13:59 - 14:00

დასაწყისით და დასასრულით,
14:00 - 14:04

ჩვენი ცხოვრებაც ასეა შემოსაზღვრული დაბადებით და სიკვდილით
14:04 - 14:08

და მიუხედავად იმისა რომ წიგნი ლიმიტირებულია დასაწყისით და დასასრულით,
14:08 - 14:10

მას შეუძლია გარს შემოირტყას შორეული პეიზაჟები,
14:10 - 14:13

ეგზოტიკური ფიგურები, ფანტასტიური თავგადასავლები.
14:13 - 14:16

მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი ლიმიტირებულია დასაწყისით და დასასრულით
14:16 - 14:18

მასში მყოფმა პერსონაჟებმა
14:18 - 14:21

ჰორიზონტი არ იციან.
14:21 - 14:24

მათ მხოლოდ იციან მომენტები, რომლებიც ქმნაინ მათ ისტორიას,
14:24 - 14:27

მაშინაც კი თუ წიგნი დახურულია.
14:27 - 14:29

ასე, რომ წიგნის პერსონაჟებს
14:29 - 14:33

არ ეშინიათ მიაღწიონ ბოლო გვერდს.
14:33 - 14:35

ლონგ ჯონ სილვერს არ ეშინია თქვენი,
14:35 - 14:38

თუ დაასრულებთ მისი "განძთა კუნძულის" წაკითხვას , რადგან
14:38 - 14:39

ის მუდამ ჩვენთან რჩება, ჩვენში..
14:39 - 14:42

წარმოიდგინეთ თქვენი ცხოვრების წიგნი
14:42 - 14:44

ის დაფარულია ყდით, დასაწყისით და დასასრულით , თქვენი დაბადებით და სიკვდილით.
14:44 - 14:47

თქვენ საჭიროა მხოლოდ იცოდეთ მომენტები მათ შორის,
14:47 - 14:48

ის მომენტები, რომლებმაც შექმნეს თქვენი ცხოვრება.
14:48 - 14:50

არანაირი აზრი არ აქვს, რომ გეშინოდეთ
14:50 - 14:53

იმისა რაც ამ ყდის გარეთ არის,
14:53 - 14:54

თქვენს დაბადებამდე
14:54 - 14:56

ან თქვენი გარდაცვალების შემდეგ.
14:56 - 14:59

ასევე არ გჭირდებათ იდარდოთ რამხელა იქნება ეს წიგნი,
14:59 - 15:02

იქნება ის კომიკური თუ ეპიკური.
15:02 - 15:04

ერთადერთი რამ რაც მნიშვნელოვანია
15:04 - 15:07

არის ის რომ თქვენ აქციოთ ის კარგ ამბად.
15:07 - 15:09

გმადლობთ.
15:09 - 15:13

(ტაში)

Title:: 4 ამბავი რასაც ვუყვებით ჩვენ თავს სიკვდილის შესახებ
Speaker:: სტეფან ქეივი
Description:: ფილოსოფოსი სტეფენ ქეივი იწყებს საუბარს შავი, მაგრამ დაუძლეველი შეკითხვით: როდის მიხვდით პირველად რომ ერთ დღეს თქვენ გარდაიცვლებით? და საინტერესოდ ამატებს: რატომ ვუწევთ ადამიანები წინააღმდეგობას სიკვდილის გარდაუვალობას? მომაჯადოებელ საუბარში ქეივი იკვლევს ოთხ ამბავს - ცივიზიცაციის მიღმა - რომელსაც ჩვენ ვუყვებით ჩვენ თავებს " რათა ვმართოთ სიკვდილის შიში".

more » « less
Video Language:: English
Team:: closed TED
Project:: TEDTalks
Duration:: 15:33

	Dimitra Papageorgiou approved Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Sandro Subeliani edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Sandro Subeliani edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Sandro Subeliani edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Sandro Subeliani edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Sandro Subeliani accepted Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Tornike Gochitashvili edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death
	Tornike Gochitashvili edited Georgian subtitles for The 4 stories we tell ourselves about death

Show all

Georgian subtitles

Revisions

Revision 8 Edited (legacy editor)

Sandro Subeliani

4 ამბავი რასაც ვუყვებით ჩვენ თავს სიკვდილის შესახებ

Revisions

Our website uses cookies

Operating cookies (Required)