L'Encerclement - La démocratie dans les rets du néolibéralisme
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0:14 - 0:15L'ACCERCHIAMENTO
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0:22 - 0:31LA DEMOCRAZIA INTRAPPOLATA DAL NEOLIBERISMO
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0:31 - 0:37Produzione, realizzazione, installazione
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0:37 - 0:43Fotografia
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0:43 - 0:49Suono
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0:49 - 0:54Musica
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0:54 - 1:17In ordine di apparizione
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1:19 - 1:27INTRODUZIONE
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1:31 - 1:34Negli anni '30 si chiamavano "Regimi totalitari"
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1:34 - 1:37regimi del partito unico
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1:37 - 1:41la cui vocazione era
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1:41 - 1:46regolare la totalità delle attività di un'azienda,
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1:46 - 1:51Se politici, economici, sociali o culturali.
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1:51 - 1:53Lo stato fu incaricato di tutto.
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1:53 - 1:57Purtroppo, abbiamo visto esempi di questo, nel fascismo,
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1:57 - 2:00Nazismo e stalinismo:
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2:00 - 2:03società totalitaria, guidati da un onnipotente partito.
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2:04 - 2:06Oggi viviamo in una democrazia,
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2:06 - 2:09ma, da una parte, costatiamo
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2:09 - 2:13che dove c'era un partito unico, c'è ora un unico pensiero,
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2:13 - 2:17e che questo pensiero sostenitori
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2:17 - 2:22Essi credono che c'è solo una soluzione,
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2:22 - 2:23il mercato, che fornisce
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2:24 - 2:28per coprire tutte le attività della nostra società.
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2:28 - 2:31Qualunque sia l'attività,
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2:31 - 2:36politico, economico, sociale, culturale, sport anche,
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2:36 - 2:40il mercato è in grado di regolarlo.
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2:40 - 2:43Vediamo come il mercato è penetrante
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2:43 - 2:47in tutti gli interstizi della società, che un liquido
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2:47 - 2:51niente perdere, niente da perdonare.
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2:51 - 2:55Ecco perché oggi possiamo parlare di regimi "globalitarios",
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2:55 - 2:59perché è lì che imporrà
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2:59 - 3:03una soluzione unica per la pluralità dei nostri problemi.
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3:06 - 3:08Ho scritto "El pensamiento ûnico"
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3:08 - 3:10nel 1995,
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3:10 - 3:14in un momento quando la maggior parte dei nostri concittadini
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3:14 - 3:17erano ancora non del tutto consapevoli
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3:17 - 3:20che era caduto
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3:20 - 3:24l'ideologia in cui siamo stati coinvolti.
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3:26 - 3:30Questa ideologia, lo chiameremmo oggi "neo-liberale".
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3:30 - 3:34Il neoliberismo è una tecnica economica,
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3:36 - 3:39o alcuni principi economici,
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3:39 - 3:42ma, impercettibilmente,
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3:42 - 3:44È un essere ideologica.
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3:44 - 3:49Cosa cercava di sottolineare che è stato proprio
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3:49 - 3:53considerando ciò che è alla fine e tutti,
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3:53 - 3:57L'enumerazione di alcuni principi.
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3:57 - 4:00In particolare, che la "mano invisibile" del mercato
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4:01 - 4:02Risolve problemi...
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4:02 - 4:07Non è necessario intervenire per lo stato o i cittadini...
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4:08 - 4:11Stabilire alcuni principi come la deregolamentazione.
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4:12 - 4:15Tutto è stato regolato troppo, lo stato è troppo presente.
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4:15 - 4:16Hai bisogno di meno stato.
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4:17 - 4:21Capitale sostituisce il lavoro,
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4:21 - 4:24sempre uno opta per la capitale.
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4:24 - 4:25Noi dobbiamo privatizzare
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4:25 - 4:30quindi il perimetro dello stato è il più piccolo,
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4:30 - 4:33e il più grande settore privato possibile.
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4:33 - 4:36Noi dobbiamo incoraggiare il libero scambio
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4:36 - 4:38perché il commercio è lo sviluppo.
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4:39 - 4:42Questo tipo di equivalenza è stata fatta.
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4:42 - 4:44Ho cercato di dimostrare
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4:44 - 4:49che questi principi non appare all'improvviso,
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4:49 - 4:52sono stati sviluppati nel 1944
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4:52 - 4:57alla conferenza di Bretton Woods che ha dato origine alla FMI e Banca mondiale
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4:57 - 5:02con il lavoro svolto dal FMI dal anni ' 60 e ' 70
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5:02 - 5:05per i paesi del sud.
Il cosiddetto "aggiustamento strutturale", -
5:06 - 5:09o quello che alcuni chiamano "consenso di Washington".
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5:09 - 5:14Potrebbe ridurre il bilancio degli Stati,
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5:14 - 5:18prevenire il deficit pubblico, inflazione,
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5:18 - 5:22ridurre al minimo il numero di personale,
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5:22 - 5:26come la salute pubblica o servizi educativi...
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5:27 - 5:31Lo stato non potrebbe fare quelle spese.
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5:31 - 5:35Molti paesi del sud ha sofferto per esso.
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5:36 - 5:41Questo è ciò che spiegato: sommando tutti questi elementi,
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5:41 - 5:43Ci troviamo di fronte un'ideologia.
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5:44 - 5:48In Francia, eravamo alla vigilia delle elezioni presidenziali
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5:48 - 5:51che ha avuto luogo pochi mesi più tardi, in maggio.
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5:51 - 5:55Previsto che detto oggi, infatti,
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5:55 - 5:57tale ideologia, quel "pensiero unico",
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5:58 - 6:01quasi un singolo, è stato proposto.
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6:04 - 6:08Privatizzazione della sinistra
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6:12 - 6:16Dopo la caduta della cortina di ferro, si presenza in Occidente
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6:17 - 6:20un reenmarcacion a destra
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6:20 - 6:23maggior parte dei partiti di sinistra.
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6:23 - 6:25Dal Regno Unito partito di lavoro
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6:26 - 6:29al Partido sociale-democratico tedesco (SPD)
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6:29 - 6:32passando dalla parte del Quebec,
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6:32 - 6:34tutti sono impegnati a "riforma",
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6:34 - 6:37reingeniar o "modernizzare" dello stato,
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6:37 - 6:45che si traduce sempre con l'adozione di politiche neoliberali.
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6:45 - 6:50Ad esempio in Francia, dal 1997 al 2002
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6:50 - 6:54il governo socialista di Lionel Jospin
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6:54 - 6:58l'ordine del giorno reca la privatizzazione delle imprese nazionali, dieci,
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6:58 - 7:03Figura simile a privatizzazioni fatte dai governi a destra
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7:03 - 7:08hanno preceduto o seguito.
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7:08 - 7:12Ma come successo imposto ideologia neo-liberale
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7:12 - 7:17in seno al chiamato partiti "Socialisti"?
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7:17 - 7:22E soprattutto, da dove viene?
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7:23 - 7:30ORIGINI
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7:33 - 7:36SCIOPERO GENERALE DI WINNIPEG 1919
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7:36 - 7:37Quando è neo-liberalismo,
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7:38 - 7:42le impostazioni di intellettuale e istituzionale è peculiare.
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7:42 - 7:44Dal 1914 al 1945,
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7:45 - 7:48il capitalismo sta soffrendo una crisi senza precedenti.
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7:48 - 7:50Era una crisi materiale.
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7:50 - 7:51Nel 1920
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7:52 - 7:56capitalismo continua il suo sviluppo dopo la ricostruzione,
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7:56 - 7:58ma la grande depressione degli anni trenta
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7:58 - 8:02Esso conduce alla disoccupazione, fallimento e sconvolgimenti politici.
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8:02 - 8:04Un piano intellettuale, il credo liberale
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8:05 - 8:08Dà le richieste di modo di pianificazione economica,
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8:08 - 8:12interventismo e sfiducia nei confronti del "laissez faire".
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8:13 - 8:17Tutti vogliono un rinforzo dell'intervento dello stato,
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8:17 - 8:19un'economia di comando.
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8:19 - 8:24Che si traduce in azioni concrete nei paesi "dittatoriale"
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8:24 - 8:25e nelle democrazie.
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8:26 - 8:29Mi riferisco al piano quinquennale sovietico
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8:30 - 8:32e il 'New Deal' per noi.UU.,
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8:32 - 8:36con la gestione nazionale di recupero (NRA)
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8:36 - 8:38o altre strutture di questo tipo.
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8:38 - 8:41Nella Germania nazista, è il Ministero dell'economia imperiale,
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8:42 - 8:45in Italia, il Ministero delle corporazioni fascista...
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8:45 - 8:48Anche in Francia, che istituisce un Ministero dell'economia nazionale,
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8:48 - 8:51una grande novità, con l'aumento del Front Populaire.
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8:52 - 8:56MANIFESTAZIONE COMUNISTA, BERLINO, 1929
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9:22 - 9:26Uno degli aspetti della creazione di una rete liberale in Francia
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9:26 - 9:28è stata la costituzione di una casa editrice,
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9:28 - 9:31Les Editions della Librairie de Médicis,
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9:32 - 9:34È stata fondata nel 1937.
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9:34 - 9:38Creo una donna, Marie-Thérèse Genin,
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9:38 - 9:42raro in questo universo come cosa maschile.
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9:42 - 9:46Si riferiva alla leader dei datori di lavoro francesi dell'Unione,
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9:46 - 9:47Marcel Bourgeois,
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9:48 - 9:52rispetto la empujo per creare un editore che diffondere testi di intellettuali
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9:53 - 9:55destinato a lettori intellettuali.
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9:55 - 9:59il Éditions de Médicis pubblicato "La Cité Libre" da Walter Lippmann
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9:59 - 10:02l'organizzazione del pretesto di colloquio Lippmann,
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10:02 - 10:06come alcuni testi Rueff, Hayek, Ludwig von Mises.
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10:07 - 10:11Circa 40 testi tra il 1937 e il 1940.
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10:11 - 10:15In questo editor sono stati pubblicati gli atti dei colloquio Lippmann
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10:15 - 10:18l'Istituto internazionale dell'intellettuale di cooperazione,
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10:18 - 10:22che esso non esiste più, ma è il predecessore dell'UNESCO.
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10:22 - 10:26Si è verificato in un quadro relativamente ufficiale.
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10:26 - 10:29Questo simposio ha riunito 26 partecipanti
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10:29 - 10:33di grande importanza, visto in retrospettiva:
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10:34 - 10:37Friedrich Hayek, futuro premio Nobel in economia,
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10:37 - 10:42Robert Marjolin, uno dei pilastri della costruzione europea,
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10:42 - 10:46i fondatori del "economia sociale di mercato" tedesco,
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10:47 - 10:49Alexander Rüstow e Wilhelm Röpke,
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10:49 - 10:51il consulente finanziario di De Gaulle, Rueff
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10:52 - 10:56e Stefan Possony, ispirando il Guerra della stella di Reagan.
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10:57 - 11:01In retrospettiva perché a quel tempo non sapevo li.
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11:02 - 11:06I colloquio dura 4 giorni, durante i quali hanno discusso
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11:06 - 11:10le responsabilità del liberalismo nella grande depressione,
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11:10 - 11:13i mezzi di rinnovamento del liberalismo
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11:13 - 11:17e la costruzione dell'opposizione internazionale al socialismo.
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11:18 - 11:22L'avanguardia è già scoperto al colloquio Walter Lippmann
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11:22 - 11:27battaglia neoliberista in gestazione.
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11:27 - 11:31Tra gli avversari ferrosi più al collettivismo,
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11:31 - 11:37includono Friedrich von Hayek e Ludwig von Mises.
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11:37 - 11:42Hayek e Mises rappresentano una delle tendenze del neoliberismo,
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11:42 - 11:45della scuola austriaca.
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11:45 - 11:47Sono a favore di un liberalismo radicale
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11:48 - 11:50che dà lo stato una potenza minima.
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11:50 - 11:54Lo stato minimo è uno slogan che i suoi discepoli sono modellati.
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11:55 - 11:58Entrambi hanno idee economiche diverse.
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11:58 - 12:02I liberali spesso dissimula le loro differenze
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12:02 - 12:04ma hanno diversi punti in comune.
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12:05 - 12:09In primo luogo, che la scienza economica è solo una parte del suo lavoro.
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12:09 - 12:14Mises ritiene che sia solo un campo della scienza dell'azione umana.
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12:14 - 12:17Hayek è desmarco veloce di economia pura
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12:18 - 12:20interessato a psicologia, studiando il cervello,
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12:20 - 12:23gli ordini politici, legge...
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12:23 - 12:27Per loro, l'economia è una disciplina di fonte,
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12:27 - 12:30ma non copre la totalità delle scienze umane.
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12:31 - 12:34Poi, loro concezioni economiche
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12:35 - 12:36Essi sono stati quelli della scuola austriaca,
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12:36 - 12:38un'economia non positivo:
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12:39 - 12:42Non si basa su statistiche, in dati criptati,
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12:42 - 12:44ma in alcuni assiomi.
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12:44 - 12:48Si tenga conto delle situazioni ideali 'tipici'
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12:48 - 12:51che dimostra come le persone reagiscono
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12:52 - 12:56le decisioni da prendere tra lavoro e tempo libero,
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12:56 - 12:58dormire o arricchirsi,
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12:58 - 13:02con metafore del tipo "Robinson Crusoe sulla sua isola deserta".
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13:03 - 13:08La somiglianza terza importante capire il movimento neo-liberale,
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13:08 - 13:13È il concetto di lavoro intellettuale e il suo ruolo nel socialismo.
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13:13 - 13:17Hayek e Mises hanno pensato molto elitaria e aristocratica,
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13:17 - 13:20dicono che la maggior parte dell'umanità non pensa.
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13:20 - 13:25Mises ha scritto in "Socialismo": "la maggior parte non credo".
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13:25 - 13:28Credo che una minoranza di intellettuali dal resto della società.
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13:29 - 13:32Essi credono che gli intellettuali dovrebbero pensare
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13:32 - 13:36poi progressivamente per contrastare il socialismo
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13:36 - 13:40hanno inventato altri intellettuali e successivamente diffondere alle masse.
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13:40 - 13:44Le masse non sono socialisti, altri intellettuali li convinse.
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13:44 - 13:48Perché laici intellettuali al centro del cambiamento sociale,
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13:48 - 13:52politico ed economico.
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13:53 - 13:57Che hai portato a creare organizzazioni come la società di le Mont Pelerin.
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13:58 - 14:04Guerra sospesa l'attività militante dei neo-liberali.
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14:04 - 14:11Il centro internazionale di studi per il rinnovamento del liberalismo CIRL
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14:11 - 14:17istituito dal colloquio Lippmann scompare dopo un anno di esistenza.
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14:38 - 14:42Alla fine della guerra, von Hayek ha preso il testimone.
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14:42 - 14:48Convoco diversi sostenitori della ri-Fondazione del liberalismo
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14:48 - 14:54in un incontro cruciale per il futuro del movimento neo-liberale.
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14:55 - 14:59Svolto l'incontro di le Mont Pelerin
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14:59 - 15:031 al 10 aprile 1947
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15:03 - 15:07presso l'Hotel du Parc, situato vicino a Vevey, in Svizzera.
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15:07 - 15:11Il suo scopo esplicito
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15:12 - 15:16Era di riunire intellettuali liberali, europei e americani,
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15:16 - 15:21e creare un'organizzazione internazionale per promuovere le idee liberali.
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15:21 - 15:25Hayek iniziò a contattare due anni prima
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15:25 - 15:27con alcuni partecipanti del colloquio Lippmann
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15:27 - 15:30e con i circoli di inglesi e americani.
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15:30 - 15:34Hanno invitato tutti a le Mont Pelerin,
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15:34 - 15:37Da qui il nome dell'azienda.
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15:37 - 15:42Ci sono stati 39 partecipanti alla prima riunione.
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15:42 - 15:45Esistevano anche personalità importanti:
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15:45 - 15:47tre futuri Nobel in economia,
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15:47 - 15:51Milton Friedman, George Stigler, Maurice Allais...
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15:51 - 15:55Personalità conosciute per i loro saggi politici o filosofici,
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15:55 - 15:57Karl Popper, Bertrand de Jouvenel,
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15:57 - 16:00e le persone con influenza diretta nei loro paesi,
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16:01 - 16:04i tedeschi Wilhelm Röpke e Walter Eucken,
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16:04 - 16:08legata alla "economia di mercato sociale" tedesco.
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16:09 - 16:13Le discussioni focalizzato su argomenti generali relativamente
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16:13 - 16:17come "Cristianesimo e liberalismo", "L'ordine competitivo",
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16:18 - 16:22La possibilità di elevare una Federazione economica europea.
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16:22 - 16:24Duri parecchi giorni.
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16:25 - 16:28Hayek ha ideato una struttura flessibile
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16:28 - 16:31reclutamento dei membri,
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16:31 - 16:35senza uffici, con gli statuti dell'Illinois,
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16:35 - 16:39bi-annuale incontri nei diversi paesi.
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16:39 - 16:43Una struttura abbastanza immateriale per intellettuali
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16:43 - 16:48che pensi che il liberalismo è una dottrina e di intellettuali.
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16:50 - 16:58NEL CUORE DELLA NEO-LIBERALE
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16:58 - 17:03IL THINK TANK
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17:05 - 17:09La società di le Mont Pelerin non è un think tank,
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17:09 - 17:12ma un tipo di Accademia per i liberali.
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17:12 - 17:15Così si instauro una forma di divisione del lavoro
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17:15 - 17:19tra quell'organizzazione che recluta solo liberali sono più famosi,
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17:20 - 17:21famosa per le sue opere,
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17:21 - 17:25Secondo l'attività nazionale dei membri,
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17:25 - 17:29strutture associative — tra cui
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17:29 - 17:31o tipo di riflessione.
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17:31 - 17:34Sono di diverse forme.
In Francia hanno creato -
17:35 - 17:38l'associazione per la libertà economica e progresso sociale negli anni sessanta,
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17:39 - 17:42la sezione francese di le Mont Pelerin,
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17:42 - 17:46che hanno aderito reclutati nei cerchi del datore di lavoro
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17:46 - 17:47e politici,
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17:47 - 17:51così che coprono un ampio reclutamento
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17:51 - 17:55delle diverse aree, non solo intellettuale.
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17:55 - 18:00Un altro modello, la riflessione come sempre c'era il Mont Pelerin.
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18:00 - 18:03I più famosi sono l'Istituto degli affari economici
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18:03 - 18:06apparendo nel 1955 in Gran Bretagna
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18:06 - 18:09o l'American Heritage Foundation dal 1973
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18:09 - 18:12legata al partito repubblicano.
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18:12 - 18:17Queste riflessione sono stipendiati,
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18:17 - 18:21pagato per scrivere note, bollette
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18:21 - 18:26che ha poi distribuito a politici e giornalisti,
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18:26 - 18:31con l'idea della creazione di un'opinione pubblica liberale a partecipare.
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18:31 - 18:34Oggi ci sono centinaia di gruppi di riflessione
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18:34 - 18:38che forma una nebulosa che è difficile da navigare
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18:38 - 18:42al punto che alcuni, come la Fondazione di Atlante,
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18:42 - 18:45Essi hanno il ruolo di promuovere i modello di riflessione
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18:45 - 18:50distribuire anche le istruzioni per creare un proprio Think-Tank.
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18:50 - 18:52Essi prendono forme molto diverse.
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18:52 - 18:55Alcuni gruppi si concentrano su un autore,
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18:55 - 19:00il centro di Hayek, il Von Mises Institute,
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19:00 - 19:03e sono basati sul lavoro di una personalità.
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19:03 - 19:07Ci sono anche gruppi focalizzati ambiente ad un argomento in particolare:
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19:08 - 19:11ambiente, politica estera, ecc.
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19:11 - 19:15La qualità e la potenza di queste riflessione
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19:16 - 19:17Essi sono molto varie.
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19:17 - 19:19Sua forza
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19:19 - 19:24È il tuo modo di intellettuali e imprenditori,
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19:24 - 19:27Oltre ad essere una tendenza dei partiti conservatori.
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19:28 - 19:32Possiamo parlare di think tank come il centro per gli studi di politica
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19:32 - 19:34Keith Joseph
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19:34 - 19:38che promossa a Thatcher e ti ha permesso di acquisire una base
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19:38 - 19:41a rivoluzionare il partito conservatore nel 1970.
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19:42 - 19:46È un'organizzazione che era un incrocio tra tre aree.
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19:46 - 19:49Un think-tank strettamente intellettuale
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19:49 - 19:52con una visione generale del liberalismo
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19:52 - 19:55Ha scarsa influenza nei dibattiti politici.
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20:01 - 20:05Una frazione delle carriere di von Mises, Hayek,
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20:05 - 20:08in parte spiegata dalla loro affinità
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20:08 - 20:11capi del sindacalismo del datore di lavoro.
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20:11 - 20:14Mises è sempre stata associata
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20:15 - 20:18la Fondazione per l'educazione economica e datore di lavoro sindacati.
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20:19 - 20:21Hayek arrivando a Chicago
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20:21 - 20:24ha ricevuto un finanziamento da imprenditori americani
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20:24 - 20:27Egli voleva che ha redatto un "road to Serfdom"
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20:27 - 20:30fare riferimento all'America e non solo in Inghilterra.
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20:30 - 20:33Questi intellettuali avevano molto potere
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20:33 - 20:38per avere termini di primo-nome o stretto amicizia con persone influenti.
-
20:38 - 20:42Si può vedere un carattere nelle opere di Hayek utopica,
-
20:42 - 20:47ma sul lato il potente, non di quelli nel bisogno.
-
20:49 - 20:53Finanziato dalla società e grandi fortune private,
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20:54 - 20:56Think Tank neoliberista
-
20:56 - 21:01essi spesso godono di uno status di organizzazione caritatevole.
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21:01 - 21:07Così i suoi generosi donatori hanno diritto a sgravi fiscali.
-
21:07 - 21:11Tuttavia, secondo la legge, organismi favorevoli
-
21:12 - 21:15essi non possono impegnarsi in azioni politiche.
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21:15 - 21:16Nel 1989
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21:17 - 21:21Greenpeace ha visto come il governo canadese ritirò lei
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21:21 - 21:24status di organizzazione caritatevole.
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21:24 - 21:27L'Agenzia delle entrate canadese ha concluso
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21:27 - 21:31le ONG non sempre agito nell'interesse pubblico
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21:31 - 21:35che ha contribuito ad esempio alla "povertà in aumento
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21:35 - 21:41chiamando la chiusura delle industrie inquinanti".
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21:41 - 21:43In qualsiasi cambiamento Think Tank neo-liberale
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21:44 - 21:48avendo lo status di organizzazione caritatevole
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21:48 - 21:49Non ha mai disturbato.
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21:49 - 21:54Nella sua dichiarazione annuale al governo canadese
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21:54 - 22:00Questi istituti di ricerca "apartitica" dichiarano solennemente
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22:00 - 22:04che "non cercare di influenzare l'opinione pubblica
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22:04 - 22:08u ottenere la modifica di una legge o di politica".
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22:10 - 22:13Ci sono sempre stati di riflessione sulla destra,
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22:13 - 22:18ma sono emerse potentemente
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22:18 - 22:20all'inizio degli anni settanta.
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22:20 - 22:24Si è verificato nell'ambito di una vasta reazione
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22:24 - 22:27la militanza degli anni sessanta
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22:27 - 22:30Egli terrorizzò il élite
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22:30 - 22:35perché esso era democratizzare e hanno disprezzato la democrazia.
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22:36 - 22:40In realtà l'esempio più esplicito
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22:40 - 22:44il pensiero dell'Internazionale liberale
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22:44 - 22:47Era uno studio molto importante della Commissione Trilaterale
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22:47 - 22:50quell'incontro a internazionalisti del partito europeo dei liberali,
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22:50 - 22:52Americani e giapponesi,
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22:52 - 22:54tre giganti,
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22:54 - 22:58nel 1974 e che è il titolo "Crisi della democrazia".
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22:59 - 23:03Era l'eccessiva democratizzazione dei paesi,
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23:03 - 23:06"eccesso di democrazia".
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23:06 - 23:10Persone di solito apatica
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23:10 - 23:13Egli cominciò a essere attivo ed esigente.
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23:13 - 23:16Essi erano i "gruppi di interesse speciale"
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23:16 - 23:21come donne, giovani, anziani, lavoratori, ecc.
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23:21 - 23:22Ogni parte del mondo.
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23:22 - 23:27Singolo settore aziendale non è stato indicato lui così,
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23:27 - 23:31perché è stato supposto che correva per il mondo e paese,
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23:31 - 23:33così è stato di interesse "nazionale".
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23:33 - 23:37Ma il resto della popolazione era troppo attivo.
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23:38 - 23:43In parte lo studente, femminista, il movimento ambientalista, ecc.
-
23:43 - 23:45Stavolta
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23:45 - 23:49Aveva un effetto altamente civilizzatrice sulla società.
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23:50 - 23:53Questi cambiamenti generano paura
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23:53 - 23:55la reazione è stata così tremenda.
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23:55 - 23:57La Commissione Trilaterale
-
23:57 - 24:00ha chiesto di essere moderato entusiasmo democratico,
-
24:00 - 24:04tale pressione non è consentito alle richieste dello stato.
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24:05 - 24:09Le istituzioni di indottrinamento della gioventù,
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24:09 - 24:14sono abbastanza giusti perché i due conversano tra di loro,
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24:14 - 24:18dovrebbero essere più diretta e rigorosa.
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24:18 - 24:21La stampa è fuori controllo, che suona ironico,
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24:21 - 24:24e tale tempo dovrebbe parlare dello stato.
-
24:25 - 24:27In qualche modo
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24:27 - 24:32esprimendo l'Internazionale liberale
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24:33 - 24:37traducendo la sensazione generale in Europa, Stati Uniti.UU. e in Giappone.
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24:37 - 24:40Si è parlato di una "età di confusione".
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24:40 - 24:41Che mescolato molto
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24:41 - 24:45la popolarità dei movimenti sociali.
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24:46 - 24:50E ci fu una reazione forte su più fronti.
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24:50 - 24:53Da qui lo sviluppo di pensare serbatoi sulla destra
-
24:53 - 24:56hanno raggiunto tanta forza
-
24:56 - 25:00e tentare di farvi giusto
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25:00 - 25:03il problema, almeno prima dell'opinione pubblica.
-
25:04 - 25:07Allo stesso tempo, aumentata attività di lobby
-
25:08 - 25:12che egli aveva cercato di controllare e definire le leggi.
-
25:14 - 25:22Come può il mercato, promuovere la libertà e la scelta individuale?
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25:22 - 25:26Seminario dell'Istituto Fraser sulla politica pubblica studenti
-
25:26 - 25:30con la partecipazione dell'istituto economico di Montreal...
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25:30 - 25:32Sabato 10 febbraio 2001,
-
25:32 - 25:36con il sostegno dei donatori del Fraser Institute di Quebec".
-
25:37 - 25:39Quando uno dà il potere coercitivo,
-
25:40 - 25:42il monopolio del potere coercitivo,
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25:42 - 25:45un'agenzia che chiamiamo governo,
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25:46 - 25:49Ci sarà sempre la tendenza
-
25:49 - 25:52utilizzare sia ignorante
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25:53 - 25:55o di abuso di potere.
-
25:56 - 25:59E possibile tendono a crescere.
-
26:00 - 26:04L'Istituto del Fraser cerca di indagare e sottolineare
-
26:05 - 26:09Quali dovrebbero essere i limiti del governo
-
26:09 - 26:13e i limiti dell'impresa privata
-
26:14 - 26:17o gli scambi tra individui di volontariato.
-
26:17 - 26:22Questo è il nexus, la divisione,
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26:22 - 26:25tra coercizione e volontariato
-
26:25 - 26:30di trattare la mia lezione oggi.
-
26:30 - 26:33Si vedrà anche conferenze persone
-
26:33 - 26:36invitati a partecipare oggi.
-
26:36 - 26:38SPECIALE: CENA-PRESENTACION
-
26:38 - 26:41... .of la Fondazione per l'educazione economica a New York.
-
26:42 - 26:44Nella sua presentazione, 'Sano per il capitalismo',
-
26:44 - 26:48Questo esperto rilasciato ha spiegato come l'aumento del nostro tenore di vita
-
26:48 - 26:51Egli ci ha dato il 'lusso' di preoccuparsi di problemi
-
26:51 - 26:55come i planetari approcci ambientali."
-
26:56 - 26:58Io sono il Presidente della Fondazione per l'educazione economica
-
26:58 - 27:03Situato a nord della città di New York e fondata nel 1946.
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27:03 - 27:06Era la prima organizzazione globale
-
27:06 - 27:10tendenza liberale classica di libero mercato.
-
27:10 - 27:13Da allora, gli altri sono emersi.
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27:14 - 27:18Dal 1946, il nostro primo obiettivo è quello di presentare al pubblico
-
27:19 - 27:21le idee e gli ideali
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27:21 - 27:24una società liberale e decentralizzata
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27:24 - 27:29disciplinata dalle regole della proprietà privata e un governo limitato.
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27:29 - 27:33Quello che voglio sottolineare oggi non è
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-
90:40 - 90:44
-
90:44 - 90:47
-
90:47 - 90:52Propaganda naturalmente scorre tra il primo e l'ultimo.
-
90:52 - 90:57Quindi, grazie a questa cintura dei mezzi di trasmissione,
-
90:58 - 91:03l'ideologia neoliberista raggiunge lo status di prova.
-
91:04 - 91:04PROPAGANDA YADOCTRINAMIENTO
-
91:04 - 91:12PROPAGANDA YADOCTRINAMIENTO
-
91:12 - 91:17MEDIA
-
91:20 - 91:23Storicamente si è detto che Hitler ha inventato la propaganda.
-
91:23 - 91:27Durante la seconda guerra mondiale
-
91:28 - 91:30Hitler capito il suo ruolo,
-
91:30 - 91:34il ruolo della propaganda nella società,
-
91:35 - 91:38Tuttavia non l'invenzione, ma hanno imparato da noi,
-
91:38 - 91:42le democrazie occidentali e in particolare dell'inglese
-
91:42 - 91:43e gli americani.
-
91:44 - 91:47L'avvento delle società moderne,
-
91:48 - 91:49le due tendenze sono prevalenti.
-
91:49 - 91:54Il primo si chiama per una democrazia partecipativa di persone informate
-
91:54 - 91:58e ' in grado di esaminarlo, di agire e di influenzare le decisioni.
-
91:59 - 92:03E la seconda parte della popolazione, emarginarla
-
92:03 - 92:07che non deve entrare in questioni che li riguardano.
-
92:07 - 92:11Questa visione della società, del mondo e l'economia
-
92:11 - 92:12Esiste anche nella nostra cultura.
-
92:13 - 92:15Abbiamo visto prendere forma
-
92:15 - 92:17nella prima guerra mondiale negli Stati Uniti.UU.
-
92:18 - 92:21Poi, il governo era stato eletto
-
92:21 - 92:23per la sua promessa di non entrare in guerra.
-
92:23 - 92:28Poco dopo la sua elezione, per ragioni di politica interna
-
92:28 - 92:31e per ragioni industriali,
-
92:31 - 92:34il governo ha deciso di partecipare a quel conflitto.
-
92:35 - 92:37Essi dovettero affrontare
-
92:37 - 92:40una popolazione si oppone alla guerra.
-
92:40 - 92:45Ha creato una Commissione, conosciuta come il giornalista che ha presieduto
-
92:45 - 92:48Signor Creel.
-
92:48 - 92:51Questa invenzione Commissione
-
92:51 - 92:53moderne tecniche di propaganda,
-
92:53 - 92:57stampaggio e preparazione dell'opinione pubblica.
-
92:58 - 93:02La Commissione Creel, portato con successo il suo mandato
-
93:02 - 93:05e in pochi mesi invertito l'opinione pubblica.
-
93:05 - 93:09Lavorarci su personaggi molto famosi, famosi intellettuali,
-
93:10 - 93:14ed Edward Burnays, fondatore del settore delle pubbliche relazioni.
-
93:15 - 93:17Quando queste persone sono venute fuori dalla Commissione,
-
93:17 - 93:22hanno messo gli strumenti di comunicazione nelle società
-
93:22 - 93:26sono ancora in piedi e fanno parte dei meccanismi della propaganda.
-
93:26 - 93:28L'obiettivo politico è molto importante.
-
93:29 - 93:32Esclude la parte dell'opinione pubblica società e muffa
-
93:33 - 93:36consenso di produzione all'interno della società.
-
93:36 - 93:39Queste istituzioni inventate, hanno parlato delle relazioni pubbliche,
-
93:39 - 93:42ma è anche il concetto moderno del ruolo delle imprese,
-
93:43 - 93:45all'interno delle aziende pubbliche relazioni,
-
93:45 - 93:48comunicazione sociale, media,
-
93:48 - 93:51il ruolo degli intellettuali, della pubblicità,
-
93:51 - 93:54il ruolo dell'informazione nella nostra società in generale.
-
93:54 - 93:58Tutto questo nasce ed era la lezione che ha imparato a Hitler.
-
93:58 - 94:02Com'erano i meccanismi che riuscito questo pensiero unico?
-
94:02 - 94:06Essi sono i discendenti di rastrelliera Comisiôn,
-
94:06 - 94:09Se andare più indietro nel tempo,
-
94:10 - 94:12la concezione politica
-
94:12 - 94:15Si dice che per una società
-
94:15 - 94:17È necessario escludere una parte della sua popolazione.
-
94:17 - 94:19C'è anche questo.
-
94:19 - 94:24Ma se gli attori che descrivo sono numerosi e molto potenti
-
94:24 - 94:26Inoltre si manifesta un contro-discorso,
-
94:26 - 94:29Ci sono luoghi in cui ha proposto varie altre analisi
-
94:29 - 94:32Ci sono mezzi alternativi, intellettuali,
-
94:32 - 94:36gruppi sociali e comunità che stanno preparando un nuovo pensiero.
-
94:36 - 94:38Abbiamo questo fenomeno duale.
-
94:38 - 94:41Purtroppo, domina il pensiero unico
-
94:42 - 94:44e la propaganda che svolge il suo ruolo.
-
94:44 - 94:47Attraverso queste istituzioni e meccanismi
-
94:47 - 94:52una visione del mondo, un vocabolario e un modo di pensare
-
94:52 - 94:54assicura che determinate questioni, sollevate
-
94:55 - 94:56portare alcune risposte,
-
94:57 - 95:00alcuni test sono effettuati e gli altri sono esclusi.
-
95:03 - 95:07L'ideologia che domina oggi, 'ideologia ambientale',
-
95:07 - 95:11Ha la faccia ufficiale, che è l'unico"pensiero",
-
95:12 - 95:13e la sua faccia non ufficiale,
-
95:13 - 95:16È la lingua,
-
95:17 - 95:20condotta prescritta mediante comunicazione.
-
95:20 - 95:24Questa ideologia non appare mai come un'ideologia.
-
95:24 - 95:26Si presenta come qualcosa di naturale,
-
95:26 - 95:29cosa che è ovvia da fare.
-
95:30 - 95:32È ovvio avere una TV.
-
95:33 - 95:35Come si fa non una TV
-
95:35 - 95:38alla fine del XX secolo?"
-
95:38 - 95:43È ovvio che noi accettiamo il sistema di pubblicità.
-
95:43 - 95:48Non dico che negli anni 2000 e picco!
-
95:49 - 95:51si contesta il sistema di pubblicità!"
-
95:51 - 95:55Tutti gli ideologico, che solleva un'elezione
-
95:56 - 96:00il sistema organizzato senza consultarci,
-
96:00 - 96:04ci viene presentato come tante prove logiche,
-
96:05 - 96:07che non dovremmo nemmeno discutere.
-
96:07 - 96:10È interessante.
Per quanto riguarda il "pensiero unico", -
96:12 - 96:17modo uniforme, parziale e settario
-
96:17 - 96:20interpretare il comportamento economico,
-
96:21 - 96:24Alain Minc ha detto: "È non pensare, ma la realtà che è unica".
-
96:25 - 96:28Così che vieta il dubbio
-
96:28 - 96:31Che cosa ha fatto l'economia liberale o ultra-liberale.
-
96:32 - 96:35Era una realtà.
Potrebbe andare nel senso della realtà. -
96:35 - 96:39Ad esempio, della globalizzazione vi dirà che è una realtà.
-
96:39 - 96:43Certo che lo è, ma non è necessariamente buono.
-
96:44 - 96:47Ideologia dice che è una realtà, quindi è valido
-
96:48 - 96:49così dobbiamo seguirla.
-
96:50 - 96:52Lo stesso con la globalizzazione.
-
96:54 - 96:56E con la privatizzazione.
-
96:56 - 97:01Così com'è, dobbiamo continuare a farlo, e dovremmo farlo.
-
97:02 - 97:05Si presenta come un fatto compiuto
-
97:06 - 97:10quello che la gente deve accettare, piuttosto che chiedere il parere.
-
97:11 - 97:15Concorda con quanto spiegato nel mio libro
-
97:16 - 97:18circa il "sofismo dell'ineluttabile":
-
97:18 - 97:21maggior parte dei politici
-
97:21 - 97:24essi nascondono i loro atti, le loro scelte,
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97:24 - 97:26perché si tratta di decisioni,
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97:27 - 97:30sotto l'inevitabilità.
-
97:30 - 97:32Abbiamo avuto senza più rimedio.
-
97:32 - 97:35È stato scritto.
Americani fanno così, -
97:35 - 97:38Sappiamo tutti che in Francia
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97:38 - 97:42avviene ciò che è accaduto 10 anni prima negli Stati Uniti.UU.
-
97:42 - 97:44Ha giocato nella conseguenza, farlo in Francia.
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97:45 - 97:49Renault Society Hill una società belga
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97:50 - 97:53ristrutturare
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97:55 - 97:58e creare altre aziende che fanno la stessa cosa
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97:59 - 98:00ma con un personale più economico.
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98:01 - 98:04Luogo di un calcolo economico.
-
98:05 - 98:09Per la chiusura dell'azienda, il capo dello stato francese
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98:09 - 98:11declaro ciò che segue:
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98:12 - 98:15Anche le chiusure è la vita purtroppo.
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98:15 - 98:17Gli alberi sono nati, vivere e morire,
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98:17 - 98:21piante, animali, uomini e imprese anche."
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98:21 - 98:26Un buon esempio di naturalizzazione di ciò che sta accadendo,
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98:26 - 98:28una spoliticizzazione.
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98:28 - 98:31Siamo obbligati ad accettare come qualcosa di naturale,
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98:32 - 98:35qualcosa di indipendente della volontà dei politici,
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98:35 - 98:39talune decisioni che dipendono da essi.
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98:40 - 98:44Quindi manipola il cittadino
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98:45 - 98:50e lui è solo credendo nella propria votazione, dissuade se ho apura.
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98:52 - 98:55Il funzionamento dei media
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98:55 - 98:57Consente la creazione della verità.
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98:57 - 99:01L'unica verità può apparire
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99:01 - 99:03dal confronto,
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99:04 - 99:08Diciamo che una verifica della versione specificata
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99:08 - 99:10con la conferma di diversi testimoni.
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99:10 - 99:13È difficile stabilire la verità.
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99:13 - 99:15Può essere visto con i giudici co inquirenti,
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99:15 - 99:19con gli scienziati che analizzati
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99:19 - 99:22e cercano di scoprire la verità...
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99:22 - 99:24Ma nel funzionamento dei media,
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99:24 - 99:28solo che su un evento
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99:28 - 99:30tutti dicono la stessa cosa,
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99:31 - 99:34Stampa, radio, TV,
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99:34 - 99:38per rendere tale informazione davvero, anche se sta mentendo.
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99:38 - 99:40Abbiamo visto durante la guerra del Golfo
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99:40 - 99:44e altri eventi recenti.
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99:47 - 99:51È per questo tipo di equazione falsa
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99:51 - 99:53tale ripetizione è equivalente allo spettacolo.
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99:53 - 99:56Ho recentemente ho riletto un nuovo mondo coraggioso
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99:57 - 99:59Aldous Huxley,
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100:00 - 100:04e ho trovato quella frase sulla "hypnopaedia",
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100:04 - 100:08Questa ipnosi orale è sottoposto a quella per i neonati
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100:09 - 100:12per convincerli che sono felici per essere ciò che sono,
-
100:13 - 100:16e uno dei direttori del centro,
-
100:16 - 100:20come egli la chiamava, si dice:
-
100:20 - 100:2464.000 ripetizioni valgono per una verità.
-
100:24 - 100:27Siamo nel mondo di Huxley.
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100:38 - 100:42Sostenuta dalla propaganda costante e un proselitismo
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100:42 - 100:47che si prende di nuovo il relè molti
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100:47 - 100:50una rete tentacolare di controllo di mente,
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100:50 - 100:54le riforme neoliberiste sono gradualmente imposto
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100:54 - 100:59nella coscienza anestetizzata delle democrazie occidentali.
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100:59 - 101:03In questi paesi, in nome di "realismo" necessario,
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101:04 - 101:08tutte le partite, sia di destra che di sinistra
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101:08 - 101:11essi adottano misure che minano un poco più ogni giorno
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101:11 - 101:14lo stato sociale a beneficio del mercato.
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101:14 - 101:18Ma altrove, là dove la propaganda non è successo,
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101:18 - 101:22soprattutto nei paesi in via di sviluppo,
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101:22 - 101:25altre soluzioni sono imposti.
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101:25 - 101:28Soluzioni drastiche,
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101:28 - 101:32Poiché dopo la cortina fumogena ideologica,
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101:32 - 101:37Dopo quelli belli concetti di ordine spontaneo
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101:37 - 101:40e l'armonia degli interessi del libero mercato,
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101:40 - 101:44oltre la panacea della "mano invisibile"
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101:44 - 101:46Cosa si nasconde in realtà?
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101:46 - 101:51Erano le vere ragioni per banche ed industriali
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101:52 - 101:56Chi finanziato l'istituzione della rete neo-liberale?
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101:57 - 102:05NEOLlBERALISMO o neo-colonialismo?
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102:05 - 102:13LA FORZA DELL'ISTITUZIONE DEI MERCATI FINANZIARI
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102:15 - 102:17È scioccante vedere
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102:17 - 102:21come ogni elemento dell'agenda neoliberale
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102:22 - 102:25Esso è stato progettato specificamente per minare la democrazia.
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102:25 - 102:28Egli parla poco, solo gli effetti economici.
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102:28 - 102:33Ma pensaci.
Prendere la globalizzazione finanziaria. -
102:33 - 102:35Per Keynes,
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102:35 - 102:40il più grande successo del sistema di Bretton Woods
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102:40 - 102:44Era l'istituzione dei mercati finanziari.
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102:45 - 102:46C'è una ragione per questo:
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102:47 - 102:51dare margine allo stato di svolgere i programmi
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102:51 - 102:53che difende la popolazione.
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102:53 - 102:57Se il capitale può circolare liberamente,
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102:57 - 103:00Si può attaccare liberamente la moneta.
-
103:00 - 103:04Che crea quello che alcuni economisti chiamata
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103:04 - 103:06Parlamento virtuale
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103:06 - 103:11investitori e finanziatori che, cito:
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103:11 - 103:16Essi possono votare alle politiche di governo ogni volta.
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103:16 - 103:20Se si giudica che le politiche sono irrazionali, essi possono votare contro
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103:20 - 103:24togliendo loro capitale o attaccando la valuta, ecc.
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103:24 - 103:29Generali giudicati irrazionali sono quelli finalizzati al village
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103:29 - 103:34ma non aumentano i benefici o l'accesso ai mercati, ecc.
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103:34 - 103:36Così faccia i governi
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- Title:
- L'Encerclement - La démocratie dans les rets du néolibéralisme
- Video Language:
- French
- Duration:
- 02:33:30
Teoria della Moneta Moderna edited Italian subtitles for L'Encerclement - La démocratie dans les rets du néolibéralisme |