O que faz de algo "Kafkaesco"? - Noah Tavlin

Veja a lição completa em: http://ed.ted.com/lessons/what-makes-something-kafkaesque-noah-tavlin

O termo Kafkaesco entrou no vernáculo para descrever experiências desnecessariamente complicadas e frustrantes, especialmente quanto a burocracia. Mas ficar em pé ao longo de uma fila imensa para preencher uma papelada confusa realmente captura a essência da visão de Kafka? Além do uso casual da palavra, o que faz de algo Kafkaesco? Noah Tavlin explica.

Lição por Noah Tavlin, animação por TED-Ed.

"Alguém deve ter dito mentiras
sobre Joseph K.

pois, sem ter feito nada de errado,

certa manhã ele foi preso."

Assim começa "O Processo",

um dos romances mais
conhecidos de Franz Kafka.

K, o protagonista, é preso do nada

e obrigado a enfrentar
um processo desconcertante

no qual nem a causa de sua prisão,

nem a natureza destes
procedimentos judiciais

fazem sentido para ele.

Esse tipo de cenário
é tão típico das obras de Kafka

que estudiosos atribuíram
uma nova palavra para isso.

Kafkaesco entrou no vernáculo para
descrever complicações desnecessárias

e experiências frustrantes,

como ter que percorrer
labirintos de burocracia.

Mas fazer-lhe ficar numa longa fila
para preencher uma ficha confusa

realmente traz à tona
a riqueza da visão de Kafka?

Além do sentido superficial da palavra,
o que faz de algo Kafkaesco?

As histórias de Franz Kafka
realmente lidam

com vários aspectos mundanos
e absurdos da burocracia moderna,

tiradas em parte de sua experiência
como corretor de seguros

no começo do século 20 em Praga.

Muitos de seus personagens
são trabalhadores de escritório

forçados a lutar
contra uma rede de obstáculos

a fim de atingir seus objetivos.

E, frequentemente, toda essa provação
se mostra tão confusa e ilógica

que o sucesso se torna
inútil em primeiro lugar.

Por exemplo, em uma pequena
história, "Poseidon,"

o antigo deus grego é um executivo
tão inundado com a papelada

que ele nunca teve tempo para explorar
seu próprio domínio subaquático.

A ironia é que nem mesmo um deus
conseguiria dar conta de tanta papelada

requerida pelos ambientes
de trabalho moderno.

Mas a razão disso é reveladora.

Ele está relutante em delegar
qualquer trabalho que seja

porque ele acredita que todos os outros
são indignos para essas tarefas.

"O Poseidon" de Kafka
é escravo do próprio ego.

Essa simples história
contêm todos os elementos

que compõem um verdadeiro
cenário Kafkaesco.

Não é apenas o absurdo da burocracia,

mas a ironia de o personagem montar
uma linha de raciocínio que leve a isto

que é o emblema das obras de Kafka.

As histórias tragicômicas dele
agem como uma forma de mitologia

para a moderna era industrial,

empregando uma lógica dos sonhos
para explorar as relações

entre sistemas de poder arbitrário
e os indivíduos envolvidos nele.

Tome, como exemplo, a mais famosa
história de Kafka, "A Metamorfose".

Quando Gregor Samsa acorda numa manhã
e se vê transformado num inseto gigante,

sua maior preocupação
é chegar a tempo no trabalho.

É claro, isso se mostra impossível.

Não foi apenas o universo autoritário
do espaço de trabalho que inspirou Kafka.

Algumas das lutas de seus protagonistas
vieram de dentro dele.

O conto "Um Artista da Fome",

descreve um artista de circo
cujo ato consiste em jejuns prolongados.

Ele estava chateado porque o dono do circo
limitou seu número em apenas 40 dias,

acreditando que isso o impedia
de atingir a grandeza em sua arte.

Mas quando seu ato perdeu popularidade,

ele é deixado livre
para passar fome até morrer.

A reviravolta vem quando ele se encontra
morrendo em meio ao anonimato,

admitindo de forma lamentável
que sua arte sempre foi uma fraude.

Ele não passou fome por força de vontade,

mas simplesmente porque nunca
encontrou uma comida que gostasse.

Até em "O Processo", que parece focar
diretamente a burocracia,

as vagas leis e procedimentos atordoantes
apontavam para algo muito mais sinistro:

a dinâmica terrível do sistema legal
se mostra inevitável,

até para os supostos
oficiais mais poderosos.

Esse é um sistema o qual
não serve à justiça,

mas sua única função é se autoperpetuar.

Isto é o que a teórica política
Hannah Arendt,

escrevendo anos após a morte de Kafka,

chamaria de "tirania sem um tirano".

Porém, junto à desolação
das histórias de Kafka,

há uma enorme dose de humor

encontrado nos absurdos lógicos
das situações descritas.

Logo, por um lado, é fácil reconhecer
o Kafkaesco no mundo de hoje.

Nós dependemos cada vez mais
de um sistema complexo de administrações

que tem reais consequências
em cada aspecto de nossas vidas.

E temos cada palavra julgada
por alguém que não podemos ver

de acordo com regras que desconhecemos.

Por outro lado,

chamando atenção para o absurdo,

Kafka também reflete as nossas falhas
de volta para nós mesmos.

Assim sendo, ele nos relembra que o mundo
em que vivemos aquele que criamos,

e temos o poder para mudá-lo para melhor.