Cosa rende qualcosa "kafkiano"? - Noah Tavlin

Guarda la lezione completa qui: http://ed.ted.com/lessons/what-makes-something-kafkaesque-noah-tavlin

Il termine kafkiano è entrato nel gergo per descrivere esperienze inutilmente complicate e frustranti, soprattutto con la burocrazia. Ma, stare in piedi per fare una lunga fila solo per compilare moduli poco chiari, coglie davvero la ricchezza della visione di Kafka? Al di là dell'uso superficiale della parola, cosa rende qualcosa "kafkiano"? Noah Tavlin ce lo spiega.

Lezione di Noah Tavlin, animazione di TED-Ed.

"Qualcuno doveva averlo calunniato,
perché Josef K.,

senza che avesse fatto nulla di male,
una mattina, venne arrestato".

Così inizia "Il processo",

uno dei romanzi più famosi
di Franz Kafka.

K., il protagonista,
viene arrestato all'improvviso

e sottoposto ad un processo
sconcertante,

in cui né il motivo del suo arresto,

né la natura
dei procedimenti giudiziari

gli vengono chiariti.

Questo tipo di scenario è considerato
così tipico del lavoro di Kafka,

che gli studiosi hanno inventato
una nuova parola.

Kafkiano è entrato nel gergo
per descrivere

esperienze inutilmente complicate
e frustranti,

come l'essere costretti a farsi strada
tra i labirinti della burocrazia.

Ma fare una lunga fila per compilare
scartoffie poco chiare,

riesce davvero a catturare la ricchezza
della visione di Kafka?

Al di là dell'uso casuale della parola,
cosa rende qualcosa kafkiano?

I racconti di Franz Kafka, effettivamente,
trattano aspetti banali e assurdi

della burocrazia moderna,

in parte derivanti dalla sua esperienza
come impiegato assicurativo,

all'inizio del XX secolo a Praga.

Molti dei suoi protagonisti
sono impiegati,

costretti a lottare
contro una serie di ostacoli,

per raggiungere i propri obiettivi

e, spesso, l'intero calvario risulta
essere così disorientante e illogico,

che il successo diventa futile
sin dall'inizio.

Ad esempio, nel breve racconto
"Poseidone",

l'antico dio greco è un dirigente
talmente inondato di scartoffie,

che non ha mai avuto tempo di esplorare
il suo regno subacqueo.

La cosa divertente è che neanche un dio
riesce a gestire la quantità di pratiche

richiesta dal posto di lavoro moderno.

Ma il motivo ne viene espresso.

Lui è restio a delegare parte del lavoro,

perché ritiene che nessun altro
ne sia all'altezza.

Il Poseidone di Kafka è prigioniero
del suo stesso ego.

Questo semplice racconto
contiene tutti gli elementi

che rendono uno scenario
veramente kafkiano.

Non è solo l'assurdità
della burocrazia,

ma l'ironia del ragionamento circolare
del personaggio in reazione ad essa

ciò che rende emblematico Kafka.

I racconti tragicomici sono come una
mitologia dell'era industriale moderna,

che usa la logica dei sogni
per esplorare le relazioni

tra sistemi di potere arbitrario
e gli individui coinvolti in essi.

Prendiamo, ad esempio, l'opera più famosa
di Kafka, "La metamorfosi".

Quando, una mattina, Gregor Samsa
si sveglia e si ritrova trasformato

in un insetto gigante,

la sua preoccupazione più grande
è quella di arrivare puntuale a lavoro.

Ovviamente, ciò risulta impossibile.

Non è stato solo il regno autoritario
del posto di lavoro ad ispirare Kafka.

Alcuni dei problemi dei suoi protagonisti
vengono da dentro.

Il racconto breve, "Un digiunatore",

descrive un artista circense
che si esibisce in digiuni prolungati.

È arrabbiato perché il padrone del circo
limita tali esibizioni a 40 giorni,

credendo che gli impedisca di raggiungere
la grandezza nella sua arte.

Ma quando la sua esibizione
perde di popolarità,

viene lasciato libero di affamarsi
fino a morire.

La svolta avviene quando giace morente
nell'anonimato,

ammettendo con rammarico
che la sua arte è sempre stata una frode.

Non è stato a digiuno
grazie alla propria forza di volontà,

ma semplicemente perché non ha mai trovato
un cibo che gli piacesse.

Perfino ne "Il processo",

che sembra concentrarsi
direttamente sulla burocrazia,

le leggi vaghe e le procedure sconcertanti
puntano a qualcosa di molto più sinistro:

il terribile impeto del sistema legale
si dimostra inarrestabile,

perfino per gli ufficiali
presumibilmente potenti.

Questo è un sistema
che non impartisce giustizia,

ma la cui unica funzione
è di perpetuare se stesso.

Hannah Arendt, teorico politico,

scrivendo dopo anni dalla morte di Kafka,

lo avrebbe definito
"tirannia senza un tiranno".

Eppure, ad accompagnare la desolazione
delle storie di Kafka,

c'è anche moltissimo umorismo,

radicato nella logica senza senso
delle situazioni descritte.

Quindi, da un lato, è facile riconoscere
il kafkiano nel mondo attuale.

Ci affidiamo a sistemi amministrativi
sempre più contorti,

che hanno conseguenze reali
su ogni aspetto della nostra vita.

Ogni nostra parola viene giudicata
da persone che non vediamo

e secondo regole che non conosciamo.

Dall'altro lato, spostando la nostra
attenzione sull'assurdo,

Kafka riflette su di noi
i nostri stessi difetti.

Così, ci ricorda che il mondo
in cui viviamo, lo abbiamo creato noi

e noi abbiamo il potere di cambiarlo
in meglio.