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Para mí ha sido importante conocer todo el movimiento Zapatista, todo el movimiento cooperativista
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conocer nuestra historia y las colectividades anarquistas
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Todo esto y muchos otros factores y referencias, ayudaron a construir piezas a nuestra propuesta
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pero no la marcan, no la definen.
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No estamos tratando de reproducir un modelo, si no, estamos tratando de construir nuestro propio modelo.
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Nuestro propio sistema que pueda generar un modelo.
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Y por tanto, pues, la acción que llevamos a cabo
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es en base sobretodo creativa y práctica.
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De ir pensando como se puede replicar lo que estamos haciendo
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a partir de encontrarlo en la práctica e irlo teorizando
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Haciendo una dialéctica entre la teoria y la práctica que se va construyendo en el día a día
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Es decir, se trata de basarnos en el respeto a la horizontalidad del asambleísmo
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de la autonomía de cada proyecto,
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la capacidad de trabajo en red, de generar soporte mutuo
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crear un equilibrio entre lo personal y lo colectivo
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entre lo privado y lo público
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generando un espacio común, un nuevo espacio público
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que no es impositivo, si no que es propositivo
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que es un espacio público dónde cada persona puede participar en la medida de lo que quiera.
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Cuando decimos revolución integral, entendemos que no es una revolución a la antigua
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en la cual se trata de tomar el poder o de alguna manera de generar un control sobre los demás
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si no que es un proceso revolucionario que se da en todos los ámbitos de nuestra vida
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es decir, el centro de la revolución integral es la persona, y son las formas de convivencia.
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Las formas de relación humana
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y las formas de relación social, de relación económica
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es decir en todos los ámbitos de nuestra vida.
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Y por tanto es una revolución que se da en paralelo en todos los sitios
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allí donde haya personas que estén haciendo este cambio
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y que se estén organizando en grupos para irlo ampliando.
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Traducción del catalá y subtítulos elaborados por arros
