Apa penyebab kemajuan manusia?

Tujuh puluh ribu tahun yang lalu, nenek moyang kita bukanlah makhluk yang berarti, yang berada di belantara Afrika bersama dengan hewan lain. Namun kini, hanya sedikit yang tidak setuju jika manusia sudah mendominasi planet bumi; kita telah menyebar ke setiap benua, dan tindakan kita menentukan nasib dari hewan lain (dan tidak terkecuali bumi itu sendiri). Bagaimana ini bisa terjadi? Ahli sejarah Yuval Noah Harari mengajukan sebuah alasan menakjubkan tentang kemajuan manusia.

Tujuh puluh ribu tahun yang lalu,
nenek moyang kita tidak berarti.

Yang paling penting tentang
manusia pre-historis adalah

mereka tidak berarti.

Pengaruhnya terhadap kehidupan
tidak lebih penting dari ubur-ubur

atau kunang-kunang
atau burung pelatuk.

Sebaliknya, sekarang
kita mengontrol planet ini.

Pertanyaannya adalah:

Apa yang telah terjadi?

Bagaimana kita bisa berubah
dari kera yang sepele,

yang hidup di belantara Afrika,

lalu menjadi penguasa bumi?

Biasanya, kita mencari perbedaan
antara keduanya

pada level individu.

Saya ingin percaya

bahwa ada sesuatu yang spesial
tentang saya,

tentang tubuh dan otak saya,

yang membuat saya superior
dari seekor anjing, babi, atau simpanse.

Tapi kenyataannya adalah,
pada level individu,

saya sayangnya sangat mirip
dengan simpanse.

Jika saya dan seekor simpanse
berada dalam satu pulau terpencil,

dan kami harus berjuang hidup
untuk melihat siapa yang lebih baik,

saya pikir pemenangnya
adalah simpanse, bukan saya.

Ini bukan kesalahan saya.

Sepertinya jika siapapun

tinggal bersama simpanse di suatu pulau,

simpanse lah yang akan
bertahan hidup lebih baik.

Perbedaan mendasar antara manusia
dengan makhluk lain

tidak terletak pada
level individu;

namun pada level kolektif.

Manusia mengontrol bumi
karena mereka adalah makhluk satu-satunya

yang dapat bekerja sama secara fleksibel
dalam jumlah besar.

Ada makhluk lain --

seperti koloni serangga,
lebah, dan semut --

yang dapat bekerja sama dalam kelompok,
namun tidak terlalu fleksibel.

Gotong royongnya terlalu kaku.

Pada dasarnya hanya ada satu cara
bagaimana sarang lebah dapat berfungsi.

Apabila ada kesempatan
atau ancaman baru,

Lebah tidak dapat membentuk
sistem kerja sama baru secara cepat.

Mereka tidak dapat, misalnya,
membunuh ratu lebahnya

dan membentuk republik lebah,

atau sistem komunis diktator
untuk lebah pekerja.

Makhluk lain, seperti kawanan mamalia --

serigala, gajah,
lumba-lumba, simpanse --

mereka dapat bekerja sama
secara lebih fleksibel,

namun mereka hanya dapat melakukannya
dalam kelompok kecil,

karena kerja sama antara simpanse

didasarkan pada pengetahuan mendalam
antara satu sama lain.

Jika saya seekor simpanse,
dan Anda juga simpanse,

dan saya ingin kerja sama
dengan Anda.

Saya harus mengenal Anda
secara personal.

Anda simpanse jenis apa?

Simpanse baik?

Simpanse jahat?

Apa Anda bisa dipercaya?

Jika saya tidak mengenal Anda,
bagaimana kita bisa bekerja sama?

Satu-satunya hewan yang dapat
menggabungkan dua kemampuan

dan bekerja sama secara fleksibel
dan melakukannya dalam kelompok yang besar

adalah kita,
Homo sapien.

Satu lawan satu,
bahkan 10 lawan 10,

simpanse masih
lebih baik dari kita.

Tapi jika Anda tandingkan
1000 manusia melawan 1000 simpanse,

manusia dapat menang dengan mudah,
karena alasan yang sederhana

Seribu simpanse tidak dapat bekerja sama
sama sekali.

Jika Anda letakkan 100,000 simpanse

di Oxford Street,
atau Wembley Stadium,

atau Tiananmen Square
atau Vatikan,

yang ada hanyalah kacau balau.

Bayangkan Wembley Stadium
dengan 100,000 simpanse.

Tidak mungkin.

Sebaliknya, puluhan ribu manusia biasa
berkumpul di sana,

dan yang terjadi bukanlah kekacauan.

Melainkan sistem kerja sama
yang canggih dan efektif.

Semua pencapaian besar manusia
dalam sejarah,

baik itu membangun piramid
atau terbang ke bulan,

tidak didasarkan pada
kemampuan individu,

namun pada kemampuan untuk bekerja sama
secara fleksibel dalam jumlah besar.

Pikirkan tentang seminar sekarang ini:

Saya berdiri di depan penonton
berjumlah 300 atau 400 orang,

saya tidak mengenal
kebanyakan dari Anda.

Saya juga tidak mengenal

penyelenggara seminar ini satu persatu.

Saya tidak mengenal pilot
dan kru penerbangan

yang membawa saya ke sini
kemarin, ke London.

Saya tidak mengenal mereka
yang menemukan dan memproduksi

mikrofon dan kamera
yang merekam apa yang saya katakan.

Saya tidak mengenal
penulis buku dan artikel

yang saya baca
selama mempersiapkan seminar ini.

Saya tentunya tidak mengenal
semua orang

yang mungkin menonton seminar ini
di dunia maya,

di suatu tempat di Buenos Aires
atau New Delhi.

Namun, walaupun kita
tidak mengenal satu sama lain,

kita bisa bekerja bersama
untuk bertukar pikiran secara global.

Ini adalah sesuatu
yang simpanse tidak bisa lakukan.

Mereka berkomunikasi,
tentu saja,

tapi tidak akan ada seekor pun simpanse
yang pergi ke kelompok simpanse lain

untuk memberi seminar
tentang pisang atau gajah

atau apapun yang mungkin
menarik bagi simpanse.

Kerja sama, tentu,
tidak selalu baik;

semua keburukan yang manusia
pernah lakukan sepanjang sejarah --

hal-hal yang sangat buruk --

semuanya berdasarkan pada
kerja sama dalam skala besar.

Penjara merupakan
suatu sistem kerja sama;

pertumpahan darah
juga bentuk kerja sama;

kamp tawanan perang pun
adalah suatu kerja sama.

Simpanse tidak membunuh maupun
punya penjara atau kamp tawanan.

Misalnya saya telah
meyakinkan anda bahwa

kita mengontrol bumi karena kita dapat
bekerja sama fleksibel dalam jumlah besar.

Pertanyaan selanjutnya
yang langsung muncul

dalam benak pendengar yang kritis adalah:

Bagaimana, tepatnya,
cara kita melakukannya?

Mengapa hanya kita satu-satunya
makhluk yang bisa melakukannya?

Jawabannya adalah imajinasi.

Kita dapat bekerja sama dengan baik
dengan orang yang tidak kita kenal,

karena hanya kitalah
satu-satunya makhluk di bumi

yang dapat menciptakan
dan mempercayai cerita fiktif.

Selama setiap orang mempercayai
cerita yang sama,

setiap orang akan mentaati dan mengikuti
peraturan yang sama,

serta norma dan nilai yang sama.

Hewan lain hanya berkomunikasi

untuk melukiskan realita.

Seekor simpanse bisa mengisyaratkan,
"Lihat! Ada singa, ayo lari!"

Atau, "Lihat! Ada pohon pisang di sana!
Ayo kita ambil pisangnya!"

Manusia, sebaliknya, menggunakan bahasa
tidak hanya untuk menggambarkan realita,

namun juga untuk
menciptakan realita fiktif.

Seseorang bisa berkata,
"Lihat, Tuhan berada di atas langit!

Dan apabila kalian
mengingkari saya

setelah mati, Tuhan akan
menyiksa kalian di neraka."

Jika kalian percaya
pada cerita yang saya buat ini,

kalian harus mengikuti norma,
hukum, dan nilai yang sama,

dan kalian dapat
bekerja sama.

Hanya manusia
yang bisa melakukan ini.

Anda tidak akan bisa menyuruh simpanse
memberi Anda pisang

dengan berjanji, "Setelah kamu mati,
kamu bisa pergi ke surga simpanse."

(Tertawa)

"... dan kamu akan dapat
banyak pisang sebagai imbalan.

Jadi beri aku pisang ini."

Tidak ada seekor simpanse pun
yang akan percaya cerita ini.

Hanya manusia yang percaya
pada cerita semacam itu,

itulah mengapa kita
menguasai bumi,

ketika simpanse hanya terkurung
di kebun binatang dan laboratorium.

Sekarang Anda dapat menerima bahwa

di tataran religi, manusia bekerja sama
dengan mempercayai cerita yang sama.

Jutaan orang bersama-sama
membangun katedral atau masjid

melakukan jihad dan perang salib,
karena mereka percaya cerita yang sama

tentang Tuhan, surga, dan neraka.

Namun apa yang
saya ingin tekankan adalah

Mekanisme tersebut mendasari semua bentuk
kerja sama manusia dalam skala yang masif,

tidak hanya dalam tataran religi

Sebagai contoh, bidang hukum.

Kebanyakan sistem hukum di dunia
didasarkan pada kepercayaan akan HAM.

Namun apakah HAM itu?

HAM, seperti Tuhan dan surga,
hanyalah cerita yang kita ciptakan.

Mereka bukan realita obyektif;

maupun efek biologis tentang homo sapien.

Misalnya, coba bedah tubuh seseorang,
tiliklah ke dalamnya,

Anda akan temukan jantung, ginjal,
neuron, hormon, DNA,

namun Anda tidak akan temui
HAM apapun.

Satu-satunya tempat di mana Anda
bisa temukan HAM, hanyalah dalam cerita

yang kita ciptakan dan sebarkan
dalam beberapa abad terakhir.

Cerita tersebut bisa jadi positif,
kisah yang sangat terpuji.

namun itu hanyalah cerita fiktif
yang kita buat-buat.

Begitu juga dalam bidang politik.

Faktor paling penting dalam politik modern
adalah bangsa dan negara.

Namun apa itu bangsa dan negara?

Mereka bukanlah realita obyektif.

Gunung adalah realita obyektif.

Anda bisa melihatnya, memegangnya,
bahkan menciumnya.

Namun bangsa dan negara,

seperti Israel, Iran, Prancis, atau Jerman,

hanyalah sebuat cerita yang kita buat

yang sangat melekat dalam diri kita.

Begitu pula dalam bidang ekonomi.

Peran paling penting
dalam ekonomi global saat ini

adalah perusahaan.

Kebanyakan orang sekarang
mungkin bekerja untuk perusahaan,

seperti Google, Toyota, atau McDonald's.

Apakah mereka itu?

Pengacara menyebutnya fiksi hukum.

Mereka adalah cerita
yang dibuat dan dipertahankan

oleh orang-orang sakti
yang kita sebut pengacara.

(Tertawa)

Apa yang perusahaan lakukan
sepanjang hari?

Kebanyakan, mereka mencoba
menghasilkan uang.

Namun, apa itu uang?

Lagi-lagi, uang bukanlah realita obyektif;
ia tidak memiliki nilai obyektif.

Misalnya uang ini.

Coba lihat -- ia tidak mempunyai nilai.

Ia tidak bisa dimakan, diminum,

ataupun dipakai.

Kemudian datanglah
para pendongeng ulung --

para bankir besar,

para menteri perekonomian,

para perdana menteri --

dan mereka memberi konsep
yang sangat meyakinkan:

"Anda lihat lembar kertas ini?

Ini nilainya sama dengan 10 pisang."

Jika saya percaya, Anda percaya,

dan semua orang percaya,

maka jadilah.

Saya dapat mengambil kertas
yang tak bernilai ini,

pergi ke supermarket,

saya berikan ke orang
yang saya tidak pernah kenal sebelumnya,

dan saya dapat pisang yang bisa saya makan
sebagai gantinya.

Sungguh menakjubkan.

Hal ini tidak mungkin dengan simpanse.

Simpanse saling tukar menukar,
tentunya:

"Kamu beri aku kelapa,
aku beri kamu pisang."

Itu bisa terjadi.

Namun jika kamu beri aku
selembar kertas begitu saja

dan kamu harap
aku tukar dengan pisang?

Mana mungkin!

Kamu pikir aku manusia?

(Tertawa)

Uang adalah salah satu
konsep yang paling sukses

yang ditemukan dan disebarkan
oleh manusia,

karena uang adalah satu-satunya
konsep yang dipercaya semua orang.

Tidak semua percaya Tuhan,

tidak semua percaya HAM,

tidak semua percaya pada nasionalisme,

namun semua percaya akan uang,
dan mata uang dolar.

Ambil contoh, Osama Bin Laden.

Ia membenci politik
dan agama di Amerika,

juga kebudayaan Amerika,

namun dia tidak menolak
dolar Amerika.

Dia bahkan cukup memujanya.

(Tertawa)

Kesimpulannya:

Kita manusia mengontrol dunia
karena kita hidup dalam realita ganda.

Hewan lain hidup dalam
realita obyektif.

Realita mereka terdiri dari
benda-benda yang obyektif,

seperti sungai, pohon,
harimau, dan gajah.

Manusia juga hidup dalam realita obyektif.

Dunia kita juga mempunyai sungai,
pohon, harimau, dan gajah.

Namun dalam beberapa abad terakhir,

kita telah menambahkan
di atas realita obyektif ini

lapisan kedua yang berupa
realita fiktif,

sebuah realita yang terbuat
dari konsep-konsep fiktif,

seperti negara, Tuhan,
uang, dan perusahaan.

Yang menakjubkan adalah
seiring dengan sejarah,

realita fiktif ini menjadi
sedemikian kuatnya

sehingga kini, kekuatan terbesar
di dunia

adalah konsep-konsep fiktif tersebut.

Kini, kelangsungan hidup sungai,
hutan, harimau, dan gajah

bergantung kepada kebijakan
dan keinginan konsep-konsep fiktif,

seperti Amerika Serikat, Google,
Bank Dunia --

konsep yang ada
dalam imajinasi kita semata.

Terima kasih.

(Tepuk tangan)

Bruno Giussani: Yuval,
ada satu buku Anda

Setelah Sapiens, ada satu buku lagi,

dalam bahasa Hebrew,
tapi belum diterjemahkan ...

Yuval Noah Harari: Saya sedang
menerjemahkannya.

BG: Dalam buku itu,
kalau saya tidak salah,

Anda katakan bahwa terobosan menakjubkan
yang kita alami saat ini

bukan hanya dapat membuat
hidup kita lebih baik,

namun juga akan membuat --
saya kutip Anda --

" .. kelas dan pergolakan baru,
seperti halnya revolusi industri."

Bisa Anda jelaskan?

YNH: Ya. Pada revolusi industri,

kita melihat penciptaan kelas baru
berupa proletariat perkotaan.

Kebanyakan sejarah politis dan sosial
dalam 200 tahun terakhir melibatkan

manfaat kelas ini, dan masalah
serta kesempatan barunya.

Kini, kita melihat terbentuknya
segolongan besar orang yang tidak berguna.

(Tertawa)

Seiring dengan makin majunya
ilmu komputer dalam segala bidang,

ada kemungkinan nyata bahwa
komputer akan melampaui kita

dalam sebagian besar bidang
dan membuat manusia tidak berguna.

Pertanyaan politis dan sosial terbesar

dari abad ke-21 adalah,

"Kita masih perlu manusia untuk apa?"

atau paling tidak, "Untuk apa kita
masih perlu begitu banyak manusia?"

BG: Anda punya jawabannya dalam buku?

YNH: Saat ini, perkiraan terbaik kita
adalah untuk menghibur mereka

dengan narkoba dan game komputer ...

(Tertawa)

namun ini tidak terdengar seperti
masa depan yang menyenangkan.

BG: Oke, jadi maksud Anda sekarang

dan berdasarkan diskusi mengenai
bertambahnya bukti tentang

kesenjangan ekonomi yang serius,
kita baru saja

memasukinya?

YNH: Ini bukan ramalan;

banyak kemungkinan yang bisa terjadi.

Kemungkinan pertama, terciptanya
segolongan besar orang yang tidak berguna.

Kemungkinan kedua, pembagian manusia

menjadi beberapa kasta biologis,

yang kaya akan seperti dewa maya,

dan yang miskin dianggap tak berguna.

BG: Sepertinya Anda akan bicara
untuk TED lagi tahun depan.

Terima kasih telah datang,
Yuval.

YNH: Terima kasih!

(Tepuk tangan)