Histórias verdadeiras do Mediterrâneo | Francois Beaune | TEDxLyon

Nesta palestra, François recorda-nos a importância de recolher as histórias tal como as pessoas as viveram, para enriquecer e construir a nossa memória coletiva. Essas histórias devem depois viajar e a informática permite essa viagem.

Esta palestra foi feita num evento TEDx usando o formato de palestras TED, mas organizado independentemente por uma comunidade local. Saiba mais em http://ted.com/tedx

O Mediterrâneo é uma boca ressequida

cujo lábio superior se exprime em latim

e o lábio inferior em árabe.

Quando tenta engolir,

quando os lábios se aproximam.

ele sente-se mal, pica.

Sofre porque há todas aquelas fronteiras,

todo o arame farpado, todas as guaritas,

todos os postos de controlo
à volta do Mediterrâneo

que o impedem de se exprimir.

Em 2011, eu estava em Marselha,
quando ocorreram as primaveras árabes

e senti que havia indivíduos livres,

que retomavam a palavra,

que se recusavam a ficar presos
nos rolos de arame farpado

que retomavam o direito de existir
e de dizer o que tinham vontade de dizer.

Nesse momento, pensei

que o que era preciso fazer
era ir lá escutá-los, simplesmente.

Ou seja,

deixar de considerar o Mediterrâneo
como um conjunto de estados-nações

que não falam uns com os outros,

mas como uma comunidade de habitantes
que não se conhecem muito bem

e ir escutá-los
e criar uma grande biblioteca,

uma base de dados comum.
livre de direitos,

uma biblioteca de histórias verdadeiras
dos habitantes do Mediterrâneo

em toda as línguas do Mediterrâneo.

Propus isso, em Marseille 2013,

que, na altura, era a capital da cultura.

Assim, a partir de dezembro de 2011,

parti para fazer uma viagem,
de microfone na mão.

Comecei por Barcelona.

A princípio, não sabia bem
como fazer isso,

portanto, ia ter com as pessoas
sentadas nos bancos.

Pouco a pouco,

arranjámos um determinado número
de possibilidades de recolha.

Podemos recolher histórias verdadeiras

em "tête-à-tête" com alguém
que encontramos.

Podemos fazer isso, aqui, em conjunto,

vocês aparecem todos juntos
e contam uma história verdadeira.

Podemos fazer vigílias à luz de velas.

podemos fazer mesas redondas, etc.

Há 36 maneiras de recolher.

Do mesmo modo, há 36 maneiras
de reproduzir as histórias.

Há todas as formas possíveis
de voltar a contar essas histórias.

Portanto, comecei assim.
Isto foi em Espanha.

Depois, estive em Marrocos,
em janeiro de 2012.

Depois, na Argélia e aí o projeto arrancou

porque chegaram
imensas histórias argelinas,

sob a forma de textos, na Internet,
onde eram reunidas.

Depois, encontrei imensas pessoas.

Esta recolha arrancou realmente
em fevereiro de 2012.

Depois, estive na Tunísia

e aí também tive ótimos encontros.

Depois, não pude ir à Líbia,
com o que lá se passava

e fui ao Egito.

Cheguei ao Líbano
e continuei a recolha.

Estive muito tempo em Beirute

e, a certa altura, fui convidado
para Hammana

que é uma aldeiazinha
no alto do Monte Líbano,

uma aldeiazinha de maioria cristã,
a uns três quartos de hora de Beirute.

Cheguei lá, as pessoas estavam
à minha espera,

estavam todas na biblioteca.

Parecia uma vigília à luz de velas
mas no meio dos livros.

Todos nós pedimos a palavra.

Eu contei uma história,

e as pessoas, os mais velhos,
os mais novos,

em francês, em árabe,

contaram as delas.

Escolheram — era sempre
o que eu pedia às pessoas —

entre o relato da sua vida,
de zero ao tempo presente:

"Qual será a história
que gostaria de partilhar

"com o mundo inteiro?"

"Qual será a história marcante
que lhe é cara,

"que têm vontade de pôr em comum
numa grande biblioteca?"

E, pronto, obtive imensas histórias.

Depois, voltámos a encontrar-nos
para beber um copo.

Samira Fakhouri, a diretora
da biblioteca, disse-me:

"Há uma história que eu não contei".

Passa-se em 1976.

Foi no primeiro ano
da guerra civil no Líbano

e foi também o ano
em que o exército sírio

foi ocupar o Líbano.

Instalaram, em especial,
em Hammana,

canhões para bombardear Beirute
e esperavam as réplicas.

Quando Samira e o marido viram aquilo.

decidiram pôr os filhos em segurança

no Vale de Becaa, ao pé de Zahlé

mas eles ficaram em Hammana

para se ocuparem das casas de família
para não serem saqueadas.

Havia três casas e eles ficaram.

Havia a avó numa das outras casas

e uma das casas tinha sido requisitada
pelos oficiais sírios,

portanto, eles moravam
numa das suas casas.

Eram vizinhos.

Na primavera, como todos os anos,
Samira e o marido discutem.

E discutem, sempre pela mesma razão,

por causa dos choupos.

Têm quatro choupos ao lado do jardim.

Não sei se estão a ver,

mas os choupos produzem
bolinhas de algodão, são os rebentos

que depois, fazem aquelas bolas
que sujam todos os jardins.

Na primavera, é sempre a mesma coisa.

O marido de Samira diz-lhe:
"É o último ano.

" 'khalass', vou livrar-me
daqueles choupos,

"vou cortar os choupos".

E Samira diz:
"Não podes fazer isso!

"Temos de viver com as árvores,
dão-nos sombra no verão".

A certa altura, o oficial sírio
passa por ali,

ouve a conversa, é a primeira vez
que os ouve discutir e diz:

"O que é que se passa, senhora Fakhouri,
há algum problema?"

Ela está tão enervada com o marido

e talvez também pela tensão
ligada à ocupação, à guerra,

olha para o oficial e diz:

"É o meu marido, quer divorciar-se.

"Quer divorciar-se, pronto".

O oficial sírio ouve aquilo

e não se percebe o que é que ele tem,
mas ele está emocionado.

Talvez não veja a mulher dele há meses.

Está ali e diz:

"Mas porquê? Ele não pode fazer isso...

"Não pode tomar essa decisão.
Tem de refletir mais tempo!

"O casamento é sagrado!

"Ele não pode divorciar-se assim,
senhora Fakhouri.

"A senhora é uma mulher de bem", etc.

Samira diz-lhe: "Ele quer divorciar-se

"e, senhor oficial sírio,
vou dizer-lhe porquê".

O oficial sírio diz: "Não, não.
Não quero saber nada.

"Oiça, são histórias pessoais.

"É a vossa vida privada,
não quero saber nada".

Ela diz: "Sim, sim,
eu quero dizer-lhe porquê.

"Está a ver aqueles choupos,
senhor oficial sírio?

"Está a ver aqueles quatro choupos?

"Produzem bolinha de algodão como estas.

"Caem e sujam o jardim todo.

"Ele quer cortar os choupos,

"mas eu não quero que ele corte
os meus choupos,

"por isso quer divorciar-se".

O oficial sírio olha para ela e diz:

"O vosso problema é esse,
senhora Fakhouri?

"É esse o vosso problema?"

Então, vira-se e chama os soldados,

chama-os como se eles fossem animais.

"Hayawan! Soldados, venham cá.

"Juntem-se em volta do jardim
da senhora Fakhouri".

Os soldados juntam-se todos.

O oficial diz: "Veem ali
aqueles quatro choupos?"

Os soldados:
"Sim, vemos os quatro choupos".

"Pois bem, soldados,

"Vão apanhar todos os rebentos
dos choupos".

Então, Samira disse-me:

"Vi o exército sírio a subir,
aos três, a cada choupo

"— queria fazer uma foto,
mas não me atrevi —

"e a colher delicadamente
os rebentos dos choupos,

"depois, desceram
puseram-nos em sacos.

"Eu pensei: 'Apesar de tudo,
este oficial sírio tem coração!

" 'Teve receio pelo meu casamento'."

Ela contou-me isto e acabámos a noite.

Depois, continuei o meu périplo.

De seguida, vou à Turquia,
muito tempo em Izmir.

Na Grécia, em Atenas,

Na Sicília, em Itália só fiz a Sicília.

Acabei em Israel,

onde passei bastante tempo
em Telavive, nos "kibbutz",

em Haifa, em Nazaré.

E, depois, na Palestina,

onde comecei por Hébron,
o que foi um grande choque,

depois Ramallah,
depois Naplusa, depois Belém.

De seguida, passei tempo a escrever

a partir de todas aquelas histórias
que tinha recolhido

sob duas formas diferentes:

Devolver as histórias,
voltar a contá-las às pessoas,

sob a forma de um livro
"La lune dans le puits"

que é a recolha de Histórias Verdadeiras

onde dou o exemplo

e é o que gostaria que fizéssemos todos,

sempre que alguém nos conte
uma história verdadeira.

Não sei isso aconteceu convosco

quando contei esta história
dos choupos em flor,

mas acabamos por pensar
em nós mesmos, como num espelho,

nas nossas histórias verdadeiras.

Portanto, neste livro
"La lune dans le puits",

eu também conto
as minhas histórias verdadeiras

desde o meu nascimento até agora.

Fiz isso.

Fiz criações sonoras
para a Rádio ARTE.

Depois, aqui há uns meses,

com um grupo de pessoas
de diferentes competências,

criámos uma associação que se chama
Histoire Vraie de la Méditerranée

e iniciei isso.

Neste momento,
há 1500 histórias verdadeiras

que estão nesta biblioteca,
nesta base de dados.

A ideia é que haja milhares
e milhares e continuar,

portanto, vamos enviar
aos quatro cantos do Mediterrâneo,

autores, artistas de todo o tipo,
investigadores

para eles irem o mais perto possível,
a casa de cada habitante,

escutar as pessoas.

É realmente isso de que precisamos hoje,

é a partir do indivíduo.

Acho que o Mediterrâneo
é uma boa escala,

desde que não o consideremos

ao nível dos seus estados-nações

nem para aquém ou para além
das suas fronteiras.

Penso que é ao nível do indivíduo

que podemos reconstruir qualquer coisa.

É por isso que me parece
muito importante fazer este gesto

de ir escutar as pessoas,
quaisquer que elas sejam,

de pôr em comum estas palavras,
estes relatos, estas histórias reais

e, depois, talvez, possamos
finalmente fazer o Mediterrâneo.

(Aplausos)