Comment faire tomber un dictateur

2011 fut une année d’extraordinaire résistance populaire, qui a démarré avec le Printemps Arabe et s'est propagée à travers le monde. De quelle manière ces résistances ont-elles si bien fonctionné ? Srdja Popovic (qui a mené le mouvement pacifiste qui a renversé Milosevic en Serbie en 2000) définit les plans, compétences et outils nécessaires à tout mouvement - des tactiques non-violentes au sens de l'humour. (Filmé à TEDxCracovie)

Bonjour. Je suis fier d'être ici,
à TedxCracovie.

Je vais essayer de parler un peu
aujourd'hui d'un phénomène

qui est vraiment
en train de changer le monde,

et dont le nom est le pouvoir du peuple.

Je vais commencer par une anecdote,
ou pour ceux d'entre vous

qui sont des fans des Monty Python,
par un sketch à la Monty Python.

Voilà. Nous sommes le 15 décembre 2010.

Quelqu'un vous propose un marché.
Vous allez regarder dans une boule de cristal

et vous verrez le futur. Le futur sera exact.

Mais vous devrez le partager
avec le reste du monde. D'accord ?

La curiosité est un vilain défaut.
Vous acceptez le marché.

Vous regardez dans la boule de cristal.
Une heure plus tard,

vous êtes dans un bâtiment de la TV nationale

vous participez à un débat télévisé,
et vous racontez l'histoire.

"Avant la fin de 2011, Ben Ali et Mubarak

et Kadhafi seront renversés et poursuivis en justice.

Saleh du Yémen et Assad en Syrie

seront soit affaiblis ou à genoux.

Osama ben Laden sera mort,

et Ratko Mladic sera à la Haye."

Le présentateur vous regarde
d'un drôle d'air,

mais vous en rajoutez encore :

"Et des milliers de jeunes d'Athènes, de Madrid

et de New York manifesteront
pour plus de justice sociale

proclamant qu'ils ont été inspirés par les Arabes."

Et juste après,
deux hommes en blanc débarquent.

Ils vous donnent un t-shirt étrange,

et vous emmènent à
l'hôpital psychiatrique le plus proche.

Je voudrais donc parler
un peu du phénomène

qui est derrière ce qui semble d'ores
et déjà être une très mauvaise année

pour les méchants, et on appelle
ce phénomène le pouvoir du peuple.

Le pouvoir du peuple est là
depuis un moment.

Il a aidé Gandhi à bouter
les Britanniques hors de l'Inde.

Il a aidé Martin Luther King
à gagner un combat racial historique.

Il a aidé le syndicaliste Lech Walesa
à mettre à la porte de la Pologne

un millions de soldats soviétiques

ce qui fut le début
de la fin de l'Union Soviétique.

Alors, qu'est-ce qu'il y a de nouveau ?
Ce qui semble être vraiment nouveau,

et c'est l'idée que j'aimerais
partager avec vous aujourd'hui,

c'est qu'il y a une série de règles et
de compétences qui peuvent être apprises

et enseignées afin de mener
une lutte non-violente réussie.

Et si ça marche,
nous pouvons aider ces mouvements.

Premièrement, les compétences analytiques.

Prenons le Moyen-Orient,
là où tout a commencé.

Pendant de nombreuses années,
nous avons vécu

avec une perception complètement fausse
du Moyen-Orient.

Cela ressemblait à une région congelée,
bel et bien comme un frigo,

où il y avait seulement
deux types de repas :

du steak, qui représente la dictature policière
et militaire de Mubarak et Ben Ali,

ou une pomme de terre,

qui représente les théocraties
du genre Téhéran.

Tout le monde a été très surpris
quand le frigo s'est ouvert

et que des millions de jeunes,
la plupart laïques, en sont sortis

pour changer les choses. Et devinez quoi ?
On n'a pas regardé les données démographiques.

Quel est l'âge moyen d'un Égyptien ? 24 ans.

Pendant combien de temps Mubarak
est-il resté au pouvoir ? 31 ans.

Le système était tout bonnement périmé.

Les jeunes du monde arabe se sont réveillés

un matin et ont compris
que le pouvoir était entre leurs mains.

Le reste est l'année devant nous. Et devinez quoi ?

C'est la même Génération Epsilon avec ses règles,

avec ses outils, avec ses jeux et son langage,

qui me semble un peu étrange.
J'ai 38 ans maintenant.

Si l'on pense à l'âge des gens dans les rues d'Europe,

on peut dire que la Génération Epsilon
est en train d'arriver.

Je vais vous donner un autre exemple.

Je rencontre différentes personnes
à travers le monde,

des universitaires, des professeurs

et des docteurs qui vont toujours
parler des conditions.

Ils disent "Le pouvoir du peuple ne peut fonctionner
que si le régime n'est pas trop oppressif".

"Le pouvoir du peuple peut fonctionner
si le revenu annuel

d'un pays est entre X et Z".

"Le pouvoir du peuple ne peut fonctionner
que s'il y a une pression étrangère"

" Le pouvoir du peuple ne peut fonctionner
que s'il n'y a pas de pétrole".

C'est une vraie panoplie de conditions requises.

Cependant, les compétences
que vous apportez dans un conflit

semblent être plus importantes que ces conditions.

Il s'agit de compétences d'unités, de planification,

et de la capacité à maintenir une discipline pacifiste.

Prenons un exemple.

Je viens d'un pays appelé Serbie.

Il nous a fallu 10 ans pour concilier
18 chefs de partis d'opposition,

et leurs égos énormes, et choisir un seul candidat

contre le dictateur balkan Slobodan Milosevic.

Devinez quoi ? Ce fut le jour de sa défaite.

Prenons les Egyptiens,
ils ont mis le feu à la Place Tahrir.

Ils se sont débarrassés
de leurs symboles individuels.

Ils sont allés dans les rues seulement
avec le drapeau de l'Egypte.

Je vous donne un autre exemple.

Neuf candidats présidentiels
se présentent contre Lukashenko.

Le résultat est prévisible.

L'unité est donc importante et réalisable.

Il en va de même avec la planification.
Quelqu'un vous a menti

à propos d'une révolution pacifiste,
spontanée et réussie ?

Ça n'existe nulle part au monde.

Lorsque vous voyez des jeunes dans la rue

essayant de fraterniser
avec la police ou les militaires,

quelqu'un y a pensé en avant.

Finalement, la discipline non-violente,

ça peut changer la donne.

Si on maintient une discipline non-violente,
on gagnera à coup sûr.

Prenons 100 000 personnes
dans une manifestation pacifiste;

un idiot ou un agitateur se met à jeter des pierres.

Devinez ce que filment toutes les caméras ?
Ce gars-là.

Un unique acte de violence peut littéralement

détruire votre mouvement.

Il y a un autre aspect que je veux souligner.

C'est une sélection de stratégies et de tactiques.

Il y a certaines règles à suivre
dans une lutte non-violente.

Premièrement, on commence petit.

Deuxièmement, on choisi les batailles
qu'on peut gagner.

Nous ne sommes que 200 personnes
dans cette salle.

Nous n'allons pas lancer un appel
pour la Marche des Millions.

Mais si on organisait une virée graffitis
tout au long de la nuit

partout dans la ville de Cracovie ?
La ville sera au courant.

On choisi donc les tactiques
qui s'adaptent à l’évènement,

particulièrement les petites tactiques de dispersion.

Elles sont très utiles en cas d'oppression violente.

Voilà une image

d'une des meilleurs tactiques jamais utilisée.

C'était sur la place Tahrir,
là où la communauté internationale

était constamment apeurée
à l'idée que les Islamistes

puissent prendre le contrôle de la révolution.
Ils se sont organisés afin que

les Chrétiens protègent les Musulmans,
qui sont là pour prier;

un mariage copte acclamé
par des milliers de Musulmans.

Le monde vient juste de changer l'image,

mais quelqu'un y a pensé en amont.

Il y a plein de choses que l'on peut faire

au lieu de se rassembler en un seul lieu en criant

et en se pavanant face aux forces de sécurité.

Il y a aussi une autre dynamique très importante

qu'habituellement les analytiques ne voient pas.

C'est la dynamique entre la peur et l'apathie d'un côté

et l'enthousiasme et l'humour de l'autre côté.

Ça marche comme dans un jeu vidéo.

Si vous avez une peur élevée,
vous avez un status quo.

Si vous avez un enthousiasme plus élevé
la peur commence à se désagréger.

Le deuxième jour, vous voyez
des gens courir vers la police

au lieu de fuir la police.

Il est évident que quelque chose est en train
de se passer en Egypte.

Il s'agit aussi de l'humour,
qui peut réellement changer la donne.

L'humour était très important en Pologne.

Nous n'étions qu'un petit groupe
d'étudiants un peu fous

en Serbie lorsqu'on a mis en place
cette énorme saynète.

On a déposé un énorme fût d'essence

avec un portrait de Mr le Président dessus

au milieu de la rue principale.
Il y avait un trou au sommet.

On pouvait mettre une pièce dedans,

attraper une batte de baseball et frapper sa tête.

Ça a l'air impressionnant.
Quelques minutes plus tard, nous étions assis

dans un café à côté, et il y avait

une queue de gens attendant de faire la même chose.

Ce n'était que le début du spectacle.

Le véritable spectacle commence
lorsque la police arrive.

Que vont-ils faire ? Nous arrêter ?
Ils ne peuvent pas nous voir.

Nous sommes trois immeubles plus loin,
observant la scène depuis notre café.

Arrêter les gens qui font leurs courses
avec leurs enfants ? Ça n'a aucun sens.

Vous pouvez parier qu'ils ont fait
la chose la plus stupide.

Ils ont arrêté le fût.

L'image du visage tuméfié sur le fût avec les policiers

qui le tirent jusqu'à la voiture de police,
ce fut le meilleur jour

que les photographes des journaux aient jamais eu. .

Il y a des choses que vous pouvez faire,

et vous pouvez toujours utiliser l'humour.

L'humour a aussi un autre aspect important :
il fait réellement mal,

car ces gens se prennent vraiment au sérieux.

Quand vous commencez
à vous moquer d'eux, ça fait mal.

Tout le monde parle de Sa Majesté, Internet,

qui est un atout très utile, mais ne vous précipitez pas

pour étiqueter les choses comme
Révolution Facebook, Révolution Twitter.

Ne mélangez pas les outils avec la substance.

C'est vrai qu'Internet
et les nouveaux médias sont très utiles

et rendent les choses plus rapides et moins chères.

Et aussi un peu plus sûres pour les participants

parce qu'ils permettent l'anonymat.

Nous sommes en train de voir
un autre exemple de ce qu'Internet peut faire.

Il permet de mettre la lumière sur la violence d'Etat
envers les manifestants non-violents.

C'est un groupe bien connu.
Nous sommes tous Khaled Said,

fait par Wael Ghonim en Egypte et un de ses amis.

C'est le visage mutilé d'un type
qui a été battu par la police.

C'est comme ça qu'il est devenu le grand public,
et c'est ce qui probablement

a été la goutte d'eau qui a fait déborder le vase.

Mais il y a aussi des mauvaises nouvelles.

La lutte non-violente se gagne dans le monde réel,

dans les rues.
Vous ne changerez jamais votre société

vers la démocratie ou l'économie

si vous vous asseyez et cliquez.

Il faut une prise de risques et des gens actifs

pour gagner la lutte.

Une grande question se pose :
Que va-t-il se passer dans le Monde Arabe?

Et bien que les jeunes du Monde Arabe

ont bien réussi à faire tomber trois dictateurs,

à ébranler la région, à en quelque sorte
persuader les rois intelligents

de Jordanie et du Maroc
de mener des réformes conséquentes,

il reste encore à voir quel va être le résultat.

Est-ce que les Égyptiens et les Tunisiens
vont réussir à mener à bien cette transition

ou tout va se terminer
dans un sanglant conflit ethnique et religieux ?

Est-ce que les Syriens vont maintenir
une discipline de non-violence

face à la violence quotidienne brutale

qui a déjà tué des milliers de gens,

ou bien vont-ils glisser dans une lutte violente

et finir dans une horrible guerre civile ?

Est-ce que ces révolutions vont rester
entières à travers la transition

vers la démocratie ou vont-elles être
contrôlées par les militaires

ou les extrémistes de toute sorte ?
Nous ne pouvons pas le dire.

Il en va de même pour l'Occident, où on voit

des jeunes enthousiastes qui protestent
dans le monde entier,

en occupant ceci, en occupant cela.

Vont-ils devenir une vague mondiale ?

Vont-ils découvrir leurs compétences, leur enthousiasme,

et leurs stratégies afin d'atteindre
ce qu'ils veulent vraiment

et pousser pour des réformes, ou vont-ils
juste persister à

à se plaindre de la liste infinie d
es choses qu'ils détestent ?

C'est la différence entre deux villes.

Que disent les statistiques ?

Le livre de mon amie, le livre de Maria Stephan,

parle beaucoup des luttes violentes et non-violentes,

et il y a des données troublantes.

Si vous analysez ces 35 dernières années,

et les différentes transitions sociales
de la dictature à la démocratie,

vous verrez que sur 67 cas différents,

dans 50 de ces cas ce furent des luttes non-violentes

qui ont été la clef du pouvoir.

C'est une raison de plus
pour se pencher sur ce phénomène.

C'est une raison de plus
pour regarder la Génération Epsilon,

suffisante pour moi pour reconnaître leur mérite

et espérer qu'ils trouveront
leurs compétences et le courage

d'utiliser la lutte non-violente

et de réparer ainsi une partie de la pagaille

que notre génération fait dans ce monde.

Merci! ( Applaudissement)