Keindahan dan keragaman kehidupan Muslim

Bassam Tariq adalah seorang penulis blog, pembuat film, dan penjagal daging halal - namun sehelai benang merah menyatukan pekerjaannya: kecintaannya terhadap keragaman, dan betapa manusiawinya pengalaman kita masing-masing. Dalam ceramah yang memesona ini, Bassam menayangkan klip dari filmnya "These Birds Walk" dan foto-foto dari lawatannya ke 30 masjid dalam 30 hari - dan mengingatkan kita untuk merenungkan keindahan yang kompleks di dalam diri kita semua.

Saya seorang penulis blog,
pembuat film dan tukang daging,

dan saya akan menjelaskan
bagaimana identitas-identitas ini menyatu.

Berawal empat tahun lalu,

saat saya dan seorang teman
berbuka puasa hari pertama Ramadan

di salah satu masjid
teramai di Kota New York.

Rombongan lelaki berjanggut
dan berkopiah memenuhi jalanan.

Itu seperti mimpi basahnya agen FBI.
(Gelak tawa)

Sebagai bagian dari komunitas ini,
kami tahu betapa ramahnya tempat ini.

Bertahun-tahun, saya melihat
foto-foto tempat ini didokumentasi

sebagai sebuah monolit
yang dingin dan mati,

mirip seperti gambaran stereotip
tentang pengalaman Muslim Amerika.

Frustrasi karena pandangan menyimpang ini,

kami menggagas sebuah ide gila:

Mari berbuka puasa di masjid
berbeda di negara bagian berbeda

di setiap malam bulan Ramadan

dan menuliskan ceritanya di blog.

Kami menamainya "30 Masjid dalam 30 Hari,"

dan kami berkendara
ke 50 negara bagian

dan menceritakan tentang lebih
dari 100 ragam komunitas Muslim,

mulai dari pengungsi Kamboja
di perumahan kumuh di L.A.

sampai Sufi kulit hitam yang
hidup di hutan di South Carolina.

Hasilnya adalah sebuah potret
Amerika yang indah dan kompleks.

Liputan media memaksa jurnalis lokal

untuk melihat kembali
komunitas Muslim mereka,

tapi yang lebih menarik adalah menyaksikan
orang di berbagai penjuru dunia

terinspirasi untuk melakukan
perjalanan 30-masjid mereka.

Bahkan ada dua atlet NFL

yang mengambil cuti
dari liga untuk melakukannya.

Dan sementara 30 masjid
bermekaran di penjuru dunia,

saya malah terjebak di Pakistan
mengerjakan sebuah film.

Saya dan rekan direktur saya, Omar,
bersama teman kami sedang menentukan

bagaimana akan memosisikan filmnya.

Filmnya berjudul "These Birds Walk,"

mengenai anak-anak jalanan

yang memiliki masalah
dalam keluarga mereka.

Kami memfokuskan kepada dinamika
remaja dan pertengkaran keluarga,

namun kami diminta mengomentari pesawat
kendali jauh dan pembunuhan berencana

supaya filmnya "lebih relevan,"

merubah orang-orang yang telah
memercayai cerita mereka kepada kami

menjadi simbol sosial politik.

Tapi kami tidak
menghiraukan mereka,

dan malah mengusung lembutnya bahasa cinta

dan menampilkan banyak gambar remaja.

Tujuan dari pengalaman
sinema kami hanyalah empati,

sebuah emosi yang
seringnya absen di dalam film

yang berasal dari wilayah kami.

Saat "These Birds Walk" diputar di
festival film dan bioskop internasional,

saya akhirnya tiba di rumah di New York,

dan dengan banyaknya
waktu luang dan sedikit uang,

istri saya menugaskan saya
untuk lebih banyak memasak.

Dan setiap saya pergi ke toko daging
setempat untuk membeli daging halal,

sesuatu terasa janggal.

Bagi mereka yang tidak tahu,
halal adalah istilah bagi daging yang

dibesarkan dan disembelih secara
manusiawi sesuai pedoman Islam yang ketat.

Sayangnya, kebanyakan
daging halal di Amerika

tidak sesuai dengan
standar yang seharusnya.

Semakin saya mengetahui
cara-cara yang tidak etis itu,

semakin saya merasa dicurangi,

terutama karena pedagang
dari komunitas saya sendirilah

yang mengambil kesempatan
dari ortodoksi saya.

Jadi, dengan penuh emosi, dan tanpa
pengalaman dalam hal pemotongan daging,

saya dan beberapa teman
membuka toko daging

di tengah distrik mode East Village.

(Gelak tawa)

Kami menamainya Honest Chops, dan kami
mengembalikan halal dengan menggunakan

binatang organik yang
dibesarkan secara manusiawi,

dan dengan menjadikannya
terjangkau bagi keluarga pekerja.

Sungguh tidak ada
yang seperti ini di Amerika.

Yang mengherankannya, 90 persen
pelanggan yang mendatangi toko kami

bukanlah Muslim.

Bagi kebanyakan, itulah interaksi
pertama mereka dengan Islam

pada tingkat yang begitu intim.

Jadi semua proyek yang berbeda ini --
(Gelak tawa) --

adalah akibat dari sebuah kegelisahan.

Sebuah reaksi perasaan terhadap
para pengusaha dan kurator

yang bekerja keras untuk mengerdilkan
kepercayaan dan komunitas saya,

dan satu-satunya cara mengalahkan mereka
adalah dengan menciptakan peraturan baru.

Kita harus melawan
dengan pendekatan inventif.

Dengan kepercayaan, akses, dan cinta
yang hanya bisa diberikan oleh kita,

kita harus tanpa ragu
mengambil kembali kepercayaan kita

di dalam setiap film,
setiap potongan daging,

karena jika kita menutupi cerita
hanya demi menarik minat publik,

kita tidak hanya akan gagal, tapi juga
akan dipecundangi oleh mereka

yang punya lebih banyak uang dan sumber
daya untuk menceritakan cerita kita.

Tapi kebutuhan akan semangat kreatif
bukan hanya untuk kebaruan atau relevansi.

Tapi murni karena komunitas
kita sangat unik dan indah.

Mengharuskan kita mencari cara-cara
tegas agar dapat dikenali dan dihormati.

Terima kasih.

(Tepuk tangan)