Paolo Ferri: i nativi digitali esistono, eccome!

Allora, è con molto piacere che in effetti

rispondo anche in video a una serie di discussioni

che si sono avviate dentro education 2.0 e anche in altri

luoghi informali della rete, su Facebook, relativamente

al... alla categoria dei nativi digitali

che ho provato a delineare, le cui caratteristiche ho provato

a delineare nel mio libro recente, appunto "Nativi digitali".

Ehm, se dovessi accorpare un po' le questioni che sono nate,

anche con qualche veemenza, relativamente a questa categoria,

possiamo dire che si raggruppano attorno a tre...

attorno a tre grandi direttrici.

La prima è quella che dice che i Nativi non esistono

cioè in realtà non c'è discontinuità, anzi, in qualche modo,

esiste una continuità tra noi e loro,

e non si possono etichettare come una generazione nuova.

A questa obiezione in effetti...

che deve avere delle altre ragioni rispetto al... al suo

al suo verbale, rispondo in questo modo,

cioè, effettivamente, ogni generazione è sempre stata

diversa dalla precedente e evidentemente

i padri della generazione del '68, probabilimente

non si sentivano molto... molto simili ai figli che...

affollavano le piazze di Berkeley e di Parigi.

Ma, probabilmente, qui assistiamo a una cosa un po' più

anche più radicale, paradossalmente, nel senso che

la generazione dei nativi è nata, in

un mondo, all'interno di un modo di comunicare completamente

diverso, per cui è naturale che sia diversa, perché

esiste un'interazione reciproca tra mondi e modi

del rappresentare il pensiero e il pensiero stesso.

E, quindi, trovo, appunto, abbastanza singolare,

probabilmente sintomatica di altre paure, l'idea di

negare completamente l'esistenza dei Nativi.

Ehm... per altri versi, l'altra argomentazione, e questa è più

più fondata, riprende le teorie di Jenkins, che ritiene

che sia pericoloso, invece, identificare con questo termine

la generazione dei Nativi, nel senso che

etichettarli sotto questa categoria

secondo Jenkins, appunto,

metterebbe troppo poco in rilievo e farebbe

vedere troppo poco le differenze interne che esistono

tra i Nativi e i problemi relativi, soprattutto,

quindi all'accesso, alle disuguaglianze che esistono

tra i nativi. Ehm... anche ovviamente

la posizione di Jenkins è sensata

però non è mai stato, come dire,

non si mette in discussione che esistano delle differenze

di accesso, tra paesi sviluppati, tra paesi meno sviluppati

tuttavia è vero che se

esiste un grande fattore di globalizzazione questo è

Internet, quindi è vero che Internet non è diffusa

egualmente in tutti i paesi, all'interno di tutti i paesi

non è diffusa in maniera omogenea,

è anche vero che i dati dei più Internet Project

ci dicono che Internet tra i dodicenni americani

è diffusa al 98%, quindi in qualche modo costituisce

l'uso, il background comune che accomuna, appunto,

questa generazione, che io continuo a chiamare

di Nativi digitali. Ehm, esiste anche l'obiezione

relativa al fatto che non esistono dati fondati: questa

obiezione probabilmente deriva dalla... dalla... dal

fatto chi ha introdotto questo termine, Marc Prensky,

l'ha introdotta... è un pubblicista e un insegnante, non è...

un... non è un universitario, ma anche a questa obiezione

rispondo non tanto io, che sono un universitario ma

posso anche contare qualche cosa, ma rispondono

le ricerche dell'MIT, di Berkeley, di Harvard, che ho riportato

nel... nel poi pezzo che accompagna questa intervista, ehm...

Tutti questi centri di ricerca internazionale

la stessa OCSE, chiamandoli in maniera diversa, Millenial,

Millenium Learner e quant'altro, ehm... si è fermato? Ah, no!

Chiamandoli, chiamandoli in maniere diverse, ehm

affermano l'esistenza di una nuova generazione che

popola le scuole. Da questo punto di vista, e qui

vento all'ultimo argomento, credo che forse

ci sia un problema di esorcizzare in qualche modo

il nuovo, di non, non prendere coscienza fino in fondo

del fatto che, non solo la tecnologia,

ma anche il mondo sociale partecipa alla discussione in atto e

mette profondamente in discussione

come insegnanti, in fondo far finta che non esistano

probabilmente, è più rassicurante ed è più, ed è più

comodo, per certi versi. Ehm... l'ultimo argomento è un po'

più polemico, ma in effetti, l'impressione che ho avuto io

leggendo Jenkins, che parlava di Prensky,

molto poco contento di non aver inventato lui questo

la metafora e quindi trovarsi delle critiche... Criticasse, criticasse Prensky

proprio perché la metafora è particolarmente efficace

Ehm... l'idea dei Nativi e degli immigranti digitali