A arte que nos permite responder aos espiões da NSA

Em 2013, o mundo ficou a saber que a NSA e o seu equivalente, o Government Communications Headquarters GCHQ britânico, espiavam rotineiramente o governo alemão. No meio do escândalo, os artistas Mathias Jud e Christoph Wachter pensaram: "Se eles estão a escutar... toca a falar com eles". Com antenas, montadas no telhado da Embaixada Suíça no bairro do governo em Berlim, instalaram uma rede aberta que permitiu que toda a gente enviasse mensagens aos espies dos EUA e do Reino Unido que escutavam ali ao pé. Foi um dos três projetos ousados, por vezes divertidos e francamente subversivos pormenorizados nesta palestra, que questiona o crescente descontentamento com a vigilância e as redes fechadas.

O ano passado, fomos convidados
pela Embaixada Suíça em Berlim

para apresentar
os nossos projetos artísticos.

Nós estamos habituados a convites,
mas este convite entusiasmou-nos mesmo.

A Embaixada Suíça em Berlim é especial.

É o único edifício antigo
no bairro do governo

que não foi destruído
durante a Segunda Guerra Mundial,

e localiza-se mesmo ao lado
da Chancelaria Federal.

Ninguém está mais próximo
da Chanceler Merkel

do que os diplomatas suíços.

(Risos)

O bairro do governo em Berlim
também contém o Reichstag

— o parlamento da Alemanha —
e o portão de Brandeburgo.

Mesmo ao lado do portão
há outras embaixadas,

nomeadamente, a Embaixada dos EUA
e a Embaixada Britânica.

Apesar de a Alemanha
ser uma democracia avançada,

os cidadãos estão limitados
nos seus direitos constitucionais

no bairro do governo.

Neste bairro, estão restritos
os direitos de reunião e de manifestação.

Isto é interessante
do ponto de vista artístico.

As oportunidades para participar
e para se exprimir

estão sempre sujeitas a uma certa ordem

e sempre sujeitas
a um regulamento específico.

Tendo consciência da dependência
destes regulamentos,

podemos descobrir uma nova perspetiva.

Os termos e condições dados
modelam a nossa perceção, as nossas ações

e a nossa vida.

Isto é crucial num outro contexto.

Ao longo dos últimos anos,

soubemos que, dos telhados
das Embaixadas dos EUA e Britânica,

os serviços secretos têm andado
a escutar o bairro inteiro,

incluindo o telemóvel
de Angela Merkel.

As antenas do Government Communications
Headquarters britânico (GCHQ)

estão escondidas
sob uma proteção cilíndrica branca,

enquanto que o posto de escuta
da NSA americana

está coberto por telas que deixam
passar as ondas de rádio.

Mas como fazer frente
a estas forças escondidas e disfarçadas?

O meu colega, Christoph Wachter, e eu

aceitámos o convite da Embaixada Suíça.

E usámos esta oportunidade
para explorar esta situação única.

Se as pessoas estão a espiar-nos,

é lógico que têm que ouvir
o que nós estamos a dizer.

(Risos)

Instalámos uma série de antenas
no telhado da Embaixada Suíça.

Não eram tão sofisticadas como as
usadas pelos americanos e pelos britânicos.

(Risos)

Eram improvisadas com latas,

sem camuflagem, mas totalmente
óbvias e visíveis.

A Academia de Artes juntou-se ao projeto,

e construímos outra
grande antena no telhado dela,

exatamente entre os postos de escuta da
NSA e da GCHQ.

(Risos)

Nunca tínhamos sido observados com tanta
atenção durante uma instalação artística.

Um helicóptero circulava à volta
das nossas cabeças

com uma câmara que registava
todos os movimentos que fazíamos.

No telhado da Embaixada dos EUA,
havia uma patrulha de agentes de segurança.

Apesar de a polícia estar muito presente
no bairro do governo,

não há leis específicas relacionadas
com a comunicação digital.

Portanto, a nossa instalação era
perfeitamente legal

e o embaixador suíço
informou disso a chanceler Merkel.

Chamámos ao projeto
"Estão a ouvir-me?"

(Risos)

As antenas criaram uma rede de
comunicação sem fios aberta e gratuita,

em que todos os que quisessem
podiam participar, sem dificuldade,

utilizando um dispositivo Wi-Fi,

e podendo enviar mensagens

aos que estivessem a ouvir
nas frequências que fossem intercetadas.

Mensagens de texto, conversa de voz,
partilha de ficheiros

tudo podia ser enviado anonimamente.

E as pessoas comunicaram.

Foram enviadas mais de 15 000 mensagens.

Estes são alguns exemplos.

"Olá mundo, olá Berlim,
olá NSA, olá GCHQ."

"Agentes da NSA, Façam o que devem!
Façam uma denúncia!"

"Esta é a NSA. Em Deus confiamos.
As outros espiamo-los !!!"

(Risos)

"@nónimos a observar NSA GCHQ.

"Fazemos parte das vossas organizações.
Esperem por nós. Nós vamos encerrar".

"Este é o calcanhar de Aquiles da NSA.
Redes abertas."

"Agentes, que história distorcida
do vosso trabalho

"vão vocês contar aos vossos netos?"

"@NSA Os meus vizinhos são barulhentos.
Por favor ataquem-nos com um drone."

(Risos)

"Façam Amor, a Ciberguerra não."

Convidámos as embaixadas
e os departamentos do governo

a participarem também na rede aberta.

Para nossa surpresa, eles participaram.

Apareceram ficheiros na rede,
incluindo documentos confidenciais

divulgados pela comissão
parlamentar de investigação,

o que demonstra que o livre intercâmbio
e a discussão de informações vitais

tornam as coisas difíceis,
mesmo para os membros dum parlamento.

Também organizámos visitas guiadas
para testar e sondar

o leque dos poderes in-situ.

As visitas guiadas passaram por zonas
restritas em volta das embaixadas,

e discutimos o potencial
e os pontos altos das comunicações.

Se tomarmos consciência deste leque,

dos termos e condições das comunicações,

não só alargamos os nossos horizontes,

como podemos ver para lá das regras
que limitam a nossa visão do mundo,

as nossas convenções específicas,
sociais, políticas ou estéticas.

Vejamos um exemplo.

O destino das pessoas que vivem
nos bairros de lata

nos arredores de Paris,

é escondido e afastado da vista.

É um círculo vicioso.

Não é a pobreza, não é o racismo,
não é a exclusão que são novidade.

O que é novidade é como
essas realidades são escondidas

e como as pessoas se tornam invisíveis

numa era de comunicações
e trocas globais e omnipresentes.

Esses bairros de lata
são consideradas ilegais

e, portanto, os que lá vivem
não têm hipótese

de fazerem ouvir a sua voz.

Pelo contrário, cada vez que aparecem,

cada vez que correm o risco
de se tornarem visíveis,

só dão azo a uma maior perseguição,

expulsão e supressão.

O que nos interessava era como podíamos
conhecer este local oculto.

Procurámos uma interface
e encontrámos uma.

Não é uma interface digital,
mas física: é um hotel.

Chamámos a este projeto "Hotel Gelem".

Juntamente com famílias ciganas,
criámos vários Hotéis Gelems na Europa,

por exemplo, em Friburgo na Alemanha,
em Montreuil, perto de Paris

e também nos Balcãs.

São verdadeiros hotéis.
As pessoas podem lá ficar.

Mas não são uma empresa comercial.

São um símbolo.

Podem ir à Internet
e pedir um convite pessoal

para viver ali uns dias no Hotel Gelem,
nas casas deles,

a comer, a trabalhar e a viver
com famílias ciganas.

Ali, os viajantes
não são as famílias ciganas,

os visitantes é que são os viajantes.

Ali, as famílias ciganas
não são uma minoria,

os visitantes é que são a minoria.

O interesse é não fazer julgamentos,

mas descobrir o contexto que determina

essas contradições díspares
e aparentemente inultrapassáveis.

No mundo da globalização,

os continentes estão a aproximar-se
uns dos outros.

As culturas, os bens e as pessoas
estão em mudança permanente

mas, ao mesmo tempo, o fosso
entre o mundo dos privilegiados

e o mundo dos excluídos está a aumentar.

Estivemos há pouco na Austrália.

Para nós, não houve qualquer problema
em entrar no país.

Temos passaportes europeus,
visas e bilhetes de avião.

Mas os que procuram asilo
e que chegam de barco à Austrália

são deportados ou levados para a prisão.

A interceção dos barcos

e o desaparecimento das pessoas
no sistema de detenção

são ocultados
pelas autoridades australianas.

Afirma-se que estes procedimentos
são operações militares secretas.

Depois das fugas dramáticas
das zonas de crise e das zonas de guerra,

a Austrália detém os homens,
mulheres e crianças, sem julgamento,

por vezes durante anos.

Mas, durante a nossa estadia,

conseguimos contactar e trabalhar
com pessoas que procuram asilo

e que estão presas,

apesar duma vigilância estrita
e do isolamento.

A partir deste contexto,
nasceu uma instalação no espaço artístico

da Universidade de Tecnologia
de Queensland, em Brisbane.

À primeira vista,
era uma instalação muito simples.

No chão, uma bússola estilizada
indicava a direção

para cada um dos centros
de detenção de imigrantes,

acompanhada pela distância
e pelo nome da instalação de imigração.

Mas o mais importante da exposição
era a conectividade.

Por cima da marcação de cada andar
havia uns auriculares.

Os visitantes tinham a oportunidade
de falar diretamente com um refugiado

que estava ou tinha sido preso

numa determinada instalação de detenção

e ter uma conversa pessoal.

No contexto protegido
desta exposição de arte,

os que procuravam asilo sentiam-se
à vontade para falar sobre si mesmos,

contar a sua história e a sua situação,
sem medo das consequências.

Os visitantes envolviam-se
em longas conversas

sobre as famílias separadas,
sobre dramáticas fugas das zonas de guerra,

sobre tentativas de suicídio,

sobre o destino das crianças
detidas na prisão.

As emoções eram profundas.
Muitos choravam.

Várias pessoas voltaram à exposição.

Foi uma experiência poderosa.

A Europa está hoje a enfrentar
uma chegada maciça de migrantes.

A situação para os que procuram asilo
é piorada pelas políticas contraditórias

e pela tentação de reações militares.

Também instituímos sistemas de comunicações

em longínquos centros de refugiados
na Suíça e na Grécia.

Tratam de fornecer informações básicas:

previsões meteorológicas,
informações legais, orientação.

Mas são significativos.

As informações na Internet

que podem garantir a sobrevivência
ao longo de caminhos perigosos

estão a ser censuradas

e o fornecimento dessas informações
cada vez é mais criminalizado.

Isto faz-nos voltar
à nossa rede e às antenas

no telhado da Embaixada Suíça, em Berlim

e ao projeto "Estão a ouvir-me?"

Não podemos dar por garantido
estarmos ligados de modo ilimitado.

Temos que começar
a fazer as nossas ligações,

a lutar por esta ideia de um mundo igual
e globalmente interligado.

Isso é essencial para ultrapassar
a nossa incapacidade de falar

e a separação provocada
por forças políticas rivais.

É somente expondo-nos verdadeiramente

ao poder transformador desta experiência

que podemos ultrapassar
o preconceito e a exclusão.

Obrigado.

(Aplausos)

Bruno Giussani: Obrigado, Mathias.

A outra metade do vosso duo artístico
também está aqui.

Christoph Wachter, venha ao palco.

(Aplausos)

Primeiro, é só um pormenor:

o nome do hotel
não foi escolhido ao acaso.

Gelem significa qualquer coisa específica,
na língua cigana.

Mathias Jud: Pois é. "Gelem, Gelem"
é o título do hino romani,

o oficial, e significa:
"Percorri um longo caminho".

BG: Era só para acrescentar
este pormenor à sua palestra.

Mas vocês dois viajaram
até à ilha de Lesbos,

há pouco tempo, voltaram há poucos dias.

Fica na Grécia, onde estão a chegar
milhares de refugiados

e isso desde os últimos meses.

O que é que lá viram
e o que é que fizeram?

Christoph Wachter: Lesbos é uma
das ilhas gregas perto da Turquia.

Durante a nossa estadia,

muitas pessoas que procuram asilo
chegaram em botes infláveis superlotados.

Depois de desembarcarem,
ficaram totalmente por sua conta.

Recusaram-lhes muitos serviços.

Por exemplo, não podem comprar
um bilhete de autocarro

ou alugar um quarto de hotel,

por isso muitas famílias
estão a dormir na rua.

Instalámos lá redes que permitem
comunicações básicas,

porque acredito

que não somos só nós que temos
que falar sobre os refugiados,

penso que temos que começar
a falar com eles.

Só assim podemos perceber
que se trata de seres humanos,

da vida deles, e da sua luta
para sobreviverem.

BG: E também permitir que eles falem.

Christoph, obrigado por ter vindo ao TED.

Mathias, obrigado por ter vindo ao TED
e contado a sua história.

(Aplausos)