آیا برای نجات جان پنج نفر، یک نفر را قربانی می کنید؟ النور نلسن
-
0:07 - 0:12تصور کنید در حین تماشای تراموایی هستید
که با سرعت روی ریل در حرکت است -
0:12 - 0:16و مستقیما به سمت پنج کارگری میرود
که نمی توانند فرار کنند. -
0:16 - 0:18از قضا، شما کنار سوئیچی هستید
-
0:18 - 0:22که تراموا را به مسیر دیگری
منحرف می کند. -
0:22 - 0:23مسئله اینجاست که
-
0:23 - 0:28روی آن مسیر هم یک کارگر هست،
اما فقط یک نفر! -
0:28 - 0:29چکار می کنید؟
-
0:29 - 0:33آیا یک نفر را قربانی می کنید
تا ۵ نفر را نجات دهید؟ -
0:33 - 0:35این مسئله تراموا است،
-
0:35 - 0:42نسخه ای از یک دوراهیِ اخلاقی که
فیلیپا فوتِ فیلسوف در سال ۱۹۶۷ طرح کرد. -
0:42 - 0:45این موضوع به این دلیل محبوب است که
مجبورمان میکند بین بد و بدتر -
0:45 - 0:48انتخابی داشته باشیم.
-
0:48 - 0:50آیا عملِ داری بهترین پی آمد را
انتخاب میکنیم -
0:50 - 0:55تا یک قانون اخلاقی را که کشتن دیگران را
ممنوع می کند رعایت میکنیم؟ -
0:55 - 1:01در یک بررسی، حدود ۹۰٪ از پاسخگویان
گفتند که حرکت دادن سوئیچ اشکالی ندارد، -
1:01 - 1:04چون یک کارگر میمیرد و ۵ نفر نجات میابند،
-
1:04 - 1:09در مطالعات دیگر هم، شامل یک شبیه سازیِ
واقعیت مجازی از این دوراهی، -
1:09 - 1:11به نتایج مشابهی رسیده اند.
-
1:11 - 1:16این قضاوت ها با اصلِ فلسفیِ سودمندگرایی
سازگاری دارند، -
1:16 - 1:19اصلی که ادعا می کند یک تصمیمِ
درست از نظر اخلاقی -
1:19 - 1:23تصمیمی است که رفاه را برای بیشترین تعداد
انسان ها بیشینه سازی می کند. -
1:23 - 1:25زندگی ۵ نفر از یک نفر ارزشمندتر است،
-
1:25 - 1:31حتی اگر رسیدن به آن پی آمد نیاز به
محکوم کردن فردی به مرگ داشته باشد. -
1:31 - 1:33اما مردم همیشه دیدگاه سودمندگرایی ندارند،
-
1:33 - 1:37این را میتوان با تغییری کوچک در این مسئله
مشاهده کرد. -
1:37 - 1:40اینبار شما بر روی پلی که از روی ریل
میگذرد ایستاده اید -
1:40 - 1:43و تراموا به شما نزدیک می شود.
-
1:43 - 1:45حالا مسیرِ دومی در کار نیست،
-
1:45 - 1:49اما یک مردِ بسیار تنومند کنار شما
روی پل است. -
1:49 - 1:52اگر اون را هل بدهید، بدنش تراموا را
متوقف خواهد کرد. -
1:52 - 1:54و جانِ ۵ کارگر نجات پیدا می کند،
-
1:54 - 1:56اما او می میرد.
-
1:56 - 1:59برای سودمندگراها این تصمیم دقیقا
همان تصمیم قبلی است. -
1:59 - 2:02قربانی کردن یک نفر برای نجات
۵ نفر. -
2:02 - 2:05اما در این مورد، فقط حدود ۱۰٪ از مردم
-
2:05 - 2:08گفتند که هل دادن مرد کار درستی است.
-
2:08 - 2:12غریزه ما می گوید که کشتنِ عمدیِ یک نفر
-
2:12 - 2:16با این که اجازه بدهیم آنها خودشان بمیرند
متفاوت است. -
2:16 - 2:21دلایلی که توضیح دادنشان سخت است
یک حس اشتباه بودن در خود دارند. -
2:21 - 2:23این تقاطع بین اخلاقیات و روانشناسی
-
2:23 - 2:27نکته جالب در مورد مسئله تراموا است.
-
2:27 - 2:31این دوراهی و نسخه های مختلفش مشخص میکنند
چیزی که ما فکر می کنیم درست یا غلط است -
2:31 - 2:36بیشتر به عوامل بستگی دارد تا یک
سنجشِ منطقی از مزیات و مضرات. -
2:36 - 2:39مثلا، احتمال اینکه مردان با دادن مرد
از روی پل -
2:39 - 2:43مشکلی نداشته باشند، از زنان بیشتر است.
-
2:43 - 2:47و همینطور کسانی که قبل از انجام آزمایش
فکری یک فیلم کمدی تماشا کرده اند. -
2:47 - 2:49و در یک مطالعه ی واقعیت مجازی،
-
2:49 - 2:53مردم بیشتر تمایل به قربانی کردن
مردان داشتند تا زنان. -
2:53 - 2:55محققان فعالیت مغزی افرادی که در مورد
نسخه های -
2:55 - 3:00کلاسیک و جدید مسئله فکر کرده اند را
مطالعه کرده اند. -
3:00 - 3:04هر دو سناریو ناحیه هایی از مغز را فعال
میکنند که در تصمیم گیری و واکنش های -
3:04 - 3:07عاطفی شرکت دارند.
-
3:07 - 3:11اما در نسخه جدید، واکنش عاطفی
بسیار قویتر است. -
3:11 - 3:13و همینطور فعالیت در ناحیه ای از مغز
-
3:13 - 3:17که با پردازش تعارضات درونی
در ارتباط است. -
3:17 - 3:18چرا این تفاوت وجود دارد؟
-
3:18 - 3:23یک توضیح این است که کشتن یک فرد
شخصی تر به نظر می آید، -
3:23 - 3:27و یک بیزاری عاطفی
برای کشتن دیگری ایجاد می کند، -
3:27 - 3:31اما ما احساس تعارض می کنیم، چون می دانیم
با این وجود انتخاب منطقی همین است. -
3:31 - 3:36این مسئله توسط برخی فلاسفه و روانشناسان
مورد انتقاد قرار گرفته است. -
3:36 - 3:41آنها ادعا میکنند این کار چیزی را مشخص
نمیکند، چون فرضش آنقدر غیرواقع گرایانه است -
3:41 - 3:45که شرکت کننده ه آن را جدی نمیگیرند.
-
3:45 - 3:49اما فناوری روز این نوع تحلیل اخلاقی را
-
3:49 - 3:51از همیشه مهمتر کرده است.
-
3:51 - 3:54مثلا، خودروهای خودران ممکن است مجبور شوند
تصمیم هایی بگیرند -
3:54 - 3:58مثلا یک تصادف کوچک کنند تا از یک تصادف
بزرگتر جلوگیری شود. -
3:58 - 4:02در ضمن، دولت ها در حال تحقیق در مورد
درون های نظامیِ خودگردان هستند -
4:02 - 4:06که می توانند تصمیم بگیرند که
خطرِ کشتار غیرنظامیان را بپذیرند -
4:06 - 4:09تا به اهداف ارزشمند حمله کنند.
-
4:09 - 4:11اگر بخواهیم این اقدامات اخلاقی باشند
-
4:11 - 4:15باید از پیش تصمیم بگیریم که
چطور زندگی انسان را ارزشگذاری کنیم -
4:15 - 4:18و خوب و بهتر را قضاوت کنیم.
-
4:18 - 4:20پس محققانی که بر روی سیستم های خودگران
مطالعه می کنند -
4:20 - 4:22با فلاسفه همکاری می کنند
-
4:22 - 4:28تا مسئله پیچیده ی برنامه ریزی اخلاقیات
در ماشینها را حل کنند، -
4:28 - 4:31که قرار است نشان دهد
حتی دوراهی های فرضی، -
4:31 - 4:35ممکن است در جایی
به تقاطعِ دنیای واقعی برسند.
- Title:
- آیا برای نجات جان پنج نفر، یک نفر را قربانی می کنید؟ النور نلسن
- Speaker:
- Eleanor Nelsen
- Description:
-
more » « less
تصور کنید در حال تماشای قطاری هستید که با سرعت بر روی ریل در حرکت است و مستقیم به سمت پنج کارگری می رود که روحشان هم از ماجرا خبر ندارد. اما شما می توانید برای آنها کاری کنید و با کشیدن یک اهرم قطار را به ریل دیگری منحرف کنید که فقط یک کارگر روی آن مشغول کار است. آیا اهرم را می کشید؟!
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:56
|
Michelle Mehrtens edited Persian subtitles for Would you sacrifice one person to save five? | |
|
soheila Jafari approved Persian subtitles for Would you sacrifice one person to save five? | |
|
|
soheila Jafari accepted Persian subtitles for Would you sacrifice one person to save five? | |
|
|
soheila Jafari edited Persian subtitles for Would you sacrifice one person to save five? | |
|
Ali Haghani edited Persian subtitles for Would you sacrifice one person to save five? |