Beeban Kidron: La maravilla compartida del cine
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0:01 - 0:05La evidencia indica que los seres humanos de todas las edades y de todas las culturas
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0:05 - 0:09crean su identidad a partir de algún tipo de narrativa.
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0:09 - 0:12De madre a hija, de predicador a oyente,
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0:12 - 0:15de maestro a alumno, de narrador a audiencia.
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0:15 - 0:17Ya sea a través del arte rupestre
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0:17 - 0:20o de los últimos medios de Internet,
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0:20 - 0:24los seres humanos siempre han relatado sus historias y verdades
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0:24 - 0:26por medio de la parábola o la fábula.
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0:26 - 0:29Somos narradores obstinados.
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0:29 - 0:34¿Pero dónde, en nuestro mundo cada vez más fragmentado y secular,
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0:34 - 0:38ofrecemos una experiencia de comunidad,
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0:38 - 0:42no mediada por nuestro consumismo vertiginoso?
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0:42 - 0:46¿Y qué narrativa, qué historia,
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0:46 - 0:48qué identidad o código ético
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0:48 - 0:52les estamos impartiendo a nuestros jóvenes?
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0:52 - 0:55Podría decirse que el cine es
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0:55 - 0:57la forma de arte de mayor influencia en el siglo XX.
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0:57 - 0:59Sus actores cuentan historias
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0:59 - 1:01que cruzan fronteras nacionales,
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1:01 - 1:04en tantos idiomas, géneros y filosofías
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1:04 - 1:05como uno pueda imaginarse.
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1:05 - 1:07Sin duda, es difícil encontrar una temática
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1:07 - 1:09que una película no haya abordado.
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1:09 - 1:11Durante la última década
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1:11 - 1:13hemos visto una enorme integración de los medios de comunicación mundiales,
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1:13 - 1:17ahora dominados por una cultura taquillera de Hollywood.
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1:17 - 1:19Cada vez más se nos ofrece un régimen
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1:19 - 1:23en el cual reina la sensación y no la historia.
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1:23 - 1:25Aquello que era común entre nosotros hace 40 años,
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1:25 - 1:28el contar historias entre generaciones,
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1:28 - 1:30es ahora escaso.
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1:30 - 1:32Como directora de cine, me preocupa.
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1:32 - 1:36Como ser humano, me produce miedo.
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1:36 - 1:39¿Qué futuro puede construir un joven
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1:39 - 1:40con tan poco conocimiento
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1:40 - 1:42del lugar de donde viene
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1:42 - 1:45y con tan pocos relatos de lo que es posible?
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1:45 - 1:46La ironía es evidente;
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1:46 - 1:50el acceso a la tecnología nunca ha sido mayor
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1:50 - 1:53y el acceso a la cultura nunca ha sido tan endeble.
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1:53 - 1:57Así fue que en el año 2006 creamos FILMCLUB,
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1:57 - 2:01una organización que exhibe películas semanales en escuelas,
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2:01 - 2:03seguidas de debates.
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2:03 - 2:07Si pudiéramos incursionar en los anales de 100 años de cine,
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2:07 - 2:09quizá podríamos construir una narrativa
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2:09 - 2:11que nos mostrara un significado
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2:11 - 2:14al mundo fragmentado y agitado de los jóvenes.
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2:14 - 2:16Con el acceso a la tecnología,
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2:16 - 2:19incluso una escuela en un pequeño pueblo rural
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2:19 - 2:23podría proyectar un DVD en una pizarra blanca.
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2:23 - 2:25En los primeros nueve meses,
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2:25 - 2:27pusimos en funcionamiento 25 clubs de cine en el Reino Unido,
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2:27 - 2:30con grupos de chicos de entre 5 y 18 años
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2:30 - 2:33que veían una película sin interrupciones durante 90 minutos.
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2:33 - 2:36Las películas se organizaban y se les daba contexto.
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2:36 - 2:38Pero la elección era de ellos
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2:38 - 2:40y nuestra audiencia evolucionó rápidamente
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2:40 - 2:44para elegir entre el régimen más rico y variado que pudiéramos ofrecer.
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2:44 - 2:47El resultado fue inmediato.
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2:47 - 2:52Fue una educación de la más profunda y transformadora.
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2:52 - 2:56En grupos tan grandes como de 150 o tan pequeños como de 3 miembros,
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2:56 - 2:58estos jóvenes descubrieron nuevos lugares,
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2:58 - 3:00nuevos pensamientos, nuevas perspectivas.
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3:00 - 3:02Al concluir el proyecto piloto,
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3:02 - 3:05contábamos con los nombres de miles de escuelas
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3:05 - 3:09que deseaban participar.
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3:09 - 3:11La película que cambió mi vida
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3:11 - 3:16es una de 1951 de Vittorio De Sica, «Milagro en Milán».
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3:16 - 3:17Es una observación notable
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3:17 - 3:21sobre los tugurios, la pobreza y la aspiración.
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3:21 - 3:25Vi esta película con motivo del cumpleaños número 50 de mi padre.
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3:25 - 3:29La tecnología en ese entonces exigía contratar un teatro,
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3:29 - 3:32buscar y pagar por la copia y por el proyeccionista.
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3:32 - 3:34Pero para mi padre,
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3:34 - 3:39la importancia de la visión tanto emocional como artística de De Sica era tal
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3:39 - 3:42que quiso celebrar su medio siglo de vida
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3:42 - 3:46con sus 3 hijos adolescentes y 30 de sus amigos,
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3:46 - 3:47«con el fin», dijo,
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3:47 - 3:51«de pasar el bastón del interés y la esperanza
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3:51 - 3:53a la próxima generación».
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3:53 - 3:56En la última escena de «Milagro en Milán»,
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3:56 - 4:00los habitantes de los tugurios flotan rumbo al cielo en escobas voladoras.
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4:00 - 4:02Sesenta años después de que se filmó la película
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4:02 - 4:05y 30 años después de haberla visto,
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4:05 - 4:07veo las caras de los niños elevarse con asombro,
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4:07 - 4:09su incredulidad semejando la mía.
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4:09 - 4:12Y la velocidad con la que relacionan esta
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4:12 - 4:16con «¿Quién quiere ser millonario?» (Slumdog Millionaire) o con las favelas de Río
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4:16 - 4:18es prueba del carácter imperecedero.
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4:18 - 4:22En una temporada del FILMCLUB sobre democracia y gobierno,
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4:22 - 4:24exhibimos «El Señor Smith va a Washington».
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4:24 - 4:30Esta película, hecha en 1939, es más vieja
que la mayoría de los abuelos de nuestros miembros del club. -
4:30 - 4:34El clásico de Frank Capra valora la independencia y la propiedad.
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4:34 - 4:36Muestra cómo hacer lo correcto,
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4:36 - 4:37cómo ser torpe de manera heroica.
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4:37 - 4:40Es también la expresión de la fe
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4:40 - 4:44en la maquinaria política como mecanismo de honor.
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4:44 - 4:47Luego de que «El Sr. Smith» se convirtiera en un clásico del FILMCLUB
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4:47 - 4:52hubo una semana de filibusterismo en la Cámara de los Lores todas las noches.
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4:52 - 4:53Y fue muy grato
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4:53 - 4:56descubrir que la gente joven de todo el país
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4:56 - 4:58explicaba con autoridad
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4:58 - 5:00qué significaba el filibusterismo
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5:00 - 5:05y porqué los Lores podían desafiar su tiempo de sueño por cuestión de principio.
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5:05 - 5:09Después de todo, Jimmy Stewart practicó el filibusterismo por dos rollos completos.
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5:09 - 5:12Cuando elegimos «Hotel Ruanda»,
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5:12 - 5:16ellos indagaron en la clase más cruel de genocidio.
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5:16 - 5:19Causó llanto tanto como preguntas tajantes
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5:19 - 5:21sobre las fuerzas de mantenimiento de paz, sin armas,
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5:21 - 5:24y el doble juego de la sociedad occidental
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5:24 - 5:28que entabló peleas éticas con la idea de bienes en mente.
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5:28 - 5:32Y cuando «La lista de Schindler» les exigió que no olviden nunca,
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5:32 - 5:36un chico, con todo el dolor en la consciencia, señaló:
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5:36 - 5:37«Ya lo olvidamos,
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5:37 - 5:41sino de qué otra manera habría pasado lo de ‘Hotel Ruanda’?»
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5:41 - 5:45A medida que veían más películas, sus vidas se enriquecían.
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5:45 - 5:49«El carterista» inició una discusión sobre la marginalización del delito.
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5:49 - 5:53«Al maestro, con cariño» encendió a la audiencia adolescente.
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5:53 - 5:56Celebraron el cambio de actitud
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5:56 - 5:58hacia los británicos no blancos,
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5:58 - 6:01pero criticaron nuestro impaciente sistema escolar
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6:01 - 6:04que no valora la identidad colectiva
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6:04 - 6:10como sí lo hizo la cuidadosa tutela de Sidney Poitier.
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6:10 - 6:14En ese momento, a estos jóvenes, reflexivos, críticos y curiosos
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6:14 - 6:17no les preocupó abordar películas de cualquier clase:
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6:17 - 6:18En blanco y negro, con subtítulos,
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6:18 - 6:21documentales, cine no narrativo, de fantasía.
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6:21 - 6:24Y tampoco les preocupó escribir reseñas detalladas
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6:24 - 6:27que competían por favorecer una película en vez de otra
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6:27 - 6:31en una prosa cada vez más vehemente y elegante.
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6:31 - 6:34Seis mil reseñas por semana escolar
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6:34 - 6:39competían por el honor de ser la reseña de la semana.
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6:39 - 6:43Pasamos de 25 clubes a cientos y luego miles
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6:43 - 6:46hasta llegar a tener cerca de 250.000 chicos
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6:46 - 6:49en 7000 clubes en todo el país.
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6:49 - 6:52Y aunque las cifras fueron y continúan siendo extraordinarias,
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6:52 - 6:55lo que fue todavía más extraordinario
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6:55 - 6:58fue la experiencia de discusión crítica y curiosa
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6:58 - 7:01traducida a la vida.
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7:01 - 7:04Algunos de nuestros chicos empezaron a conversar con sus padres,
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7:04 - 7:05otros con maestros,
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7:05 - 7:06o con sus amigos.
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7:06 - 7:08Y aquellos sin amigos
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7:08 - 7:10empezaron a hacer amistades.
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7:10 - 7:15Las películas dieron la idea de comunidad en todo tipo de división.
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7:15 - 7:19Y las historias que vieron, ofrecieron una experiencia compartida.
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7:19 - 7:23«Persépolis» unió más a una hija con su madre iraní
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7:23 - 7:27y «Tiburón» fue la forma en que un chico
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7:27 - 7:30pudo articular el miedo que habría experimentado
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7:30 - 7:32en su huida de la violencia
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7:32 - 7:35que acabó con la vida de su padre y luego de su madre,
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7:35 - 7:40quien fue lanzada por la borda en un viaje en barco.
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7:40 - 7:42¿Quién tenía la razón, quién no?
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7:42 - 7:44¿Qué harían ellos en las mismas circunstancias?
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7:44 - 7:45¿Se contó bien la historia?
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7:45 - 7:47¿Hubo un mensaje oculto?
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7:47 - 7:50¿Cómo ha cambiado el mundo? ¿Cómo podría ser diferente?
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7:50 - 7:55Una oleada de preguntas salieron de las bocas de los chicos
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7:55 - 7:56que el mundo pensaba que no estaban interesados.
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7:56 - 8:00Y ellos mismos tampoco sabían que les importaba.
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8:00 - 8:02Mientras escribían y discutían,
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8:02 - 8:05en lugar de ver las películas como mera ficción,
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8:05 - 8:10comenzaron a verse a ellos mismos.
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8:10 - 8:13Tengo una tía que es excelente narradora de historias.
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8:13 - 8:15En un momento, ella puede evocar imágenes
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8:15 - 8:19de sus carreras descalza en la Montaña de la Mesa, jugando a policías y ladrones.
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8:19 - 8:21Hace poco, ella me contó
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8:21 - 8:24que en 1948, dos de sus hermanas y mi padre
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8:24 - 8:27viajaron en barco a Israel sin mis abuelos.
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8:27 - 8:31Cuando los marineros se amotinaron para solicitar condiciones dignas,
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8:31 - 8:35fueron estas jovencitas quienes alimentaron a la tripulación.
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8:35 - 8:37Cuando mi padre murió yo tenía más de 40 años.
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8:37 - 8:40Él nunca mencionó ese viaje.
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8:40 - 8:43La madre de mi madre salió de Europa de prisa,
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8:43 - 8:47sin su esposo, pero con su hija de 3 años
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8:47 - 8:51y diamantes cosidos en el ruedo de su falda.
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8:51 - 8:52Luego de dos años de estar escondido,
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8:52 - 8:55mi abuelo apareció en Londres.
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8:55 - 8:57Nunca más volvió a estar bien.
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8:57 - 9:02Y callaron su historia a medida que él se integraba.
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9:02 - 9:06Mi historia comenzó en Inglaterra
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9:06 - 9:10con un borrón y cuenta nueva y el silencio de padres inmigrantes.
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9:10 - 9:12Tuve «Ana Frank», «El gran escape»,
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9:12 - 9:14«Shoah», «El triunfo de la voluntad».
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9:14 - 9:17Fue Leni Riefenstahl
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9:17 - 9:19con su elegante propaganda nazi
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9:19 - 9:23quien dio contexto a lo que mi familia tuvo que soportar.
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9:23 - 9:29Estas películas contenían lo que era muy doloroso de decir en voz alta
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9:29 - 9:31y fueron más útiles para mí
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9:31 - 9:34que los susurros de los sobrevivientes
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9:34 - 9:37y el ocasional vistazo a un tatuaje
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9:37 - 9:40en la muñeca de una tía soltera.
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9:40 - 9:43Los puristas pueden pensar que la ficción disipa
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9:43 - 9:46la búsqueda de un entendimiento realmente humano,
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9:46 - 9:47que el cine es muy burdo como
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9:47 - 9:49para relatar una historia compleja y detallada
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9:49 - 9:54o que los directores de cine ponen siempre el drama por sobre la verdad.
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9:54 - 9:57Pero en los carretes está el propósito y el significado.
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9:57 - 10:00Como decía una niña de 12 años luego de ver «El mago de Oz»,
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10:00 - 10:02«Todas las personas deben ver esto,
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10:02 - 10:04porque si no lo hacen
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10:04 - 10:09puede que no sepan que también tienen corazón».
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10:09 - 10:13Respetamos la lectura, ¿por qué no respetar también el cine con la misma pasión?
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10:13 - 10:17Pensemos que el «Ciudadano Kane» es tan valioso como Jane Austen.
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10:17 - 10:20Acordemos que «Los dueños de la calle» tanto como Tennyson,
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10:20 - 10:24ofrecen un panorama emocional y un entendimiento
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10:24 - 10:26intensificado que funcionan juntos.
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10:26 - 10:27Cada pieza de arte de antología
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10:27 - 10:31es un ladrillo en el muro de lo que somos.
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10:31 - 10:33Y está bien si recordamos mejor a Tom Hanks
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10:33 - 10:35que al astronauta Jim Lovell
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10:35 - 10:40o tenemos la imagen de Ben Kingsley superpuesta a la de Gandhi.
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10:40 - 10:44Y Eve Harrington, Howard Beale, Mildred Pierce, aunque no son reales,
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10:44 - 10:46nos ofrecen la oportunidad de descubrir
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10:46 - 10:49lo que significa ser humano
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10:49 - 10:53y no es menos útil que comprender nuestra vida y nuestro tiempo
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10:53 - 10:58como Shakespeare al iluminar el mundo de la Inglaterra isabelina.
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10:58 - 11:00Supusimos que el cine
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11:00 - 11:02cuyas historias son un punto de reunión
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11:02 - 11:04del drama, la música, la literatura y la experiencia humana,
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11:04 - 11:09acogerían e inspirarían a los jóvenes a que participaran en FILMCLUB.
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11:09 - 11:10Lo que no nos imaginábamos
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11:10 - 11:12eran las notables mejoras
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11:12 - 11:16en el comportamiento, confianza y logros académicos.
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11:16 - 11:20Los estudiantes, reacios de antes, ahora corren a la escuela, hablan con sus profesores,
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11:20 - 11:21pelean, no en el patio de la escuela,
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11:21 - 11:24sino para elegir la próxima película de la semana,
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11:24 - 11:27jóvenes que se han autodefinido, tienen ambición
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11:27 - 11:31y apetito por una educación y un compromiso social,
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11:31 - 11:34a partir de las historias de las que han sido testigos.
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11:34 - 11:38Nuestros participantes desafían la descripción binaria
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11:38 - 11:41de cómo describimos con frecuencia a nuestros jóvenes.
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11:41 - 11:46No son salvajes ni están ensimismados de manera miope.
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11:46 - 11:47Son como otra gente joven
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11:47 - 11:51que negocia en un mundo con infinidad de opciones,
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11:51 - 11:55pero con poca cultura para encontrar una experiencia significativa.
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11:55 - 11:58Nos sorprendemos de los comportamientos
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11:58 - 12:00de aquellos que se definen a sí mismos
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12:00 - 12:02por las cosas que tienen,
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12:02 - 12:07aunque hemos ofrecido la narrativa como conocimiento.
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12:07 - 12:08Si queremos valores diferentes,
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12:08 - 12:12tenemos que contar otra historia,
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12:12 - 12:16una historia que entienda que la narrativa de un individuo
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12:16 - 12:20es un componente esencial de la identidad de una persona,
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12:20 - 12:21que una narrativa colectiva,
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12:21 - 12:25es un componente esencial de una identidad cultural,
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12:25 - 12:29y que sin esta, es imposible imaginarse uno mismo
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12:29 - 12:31como parte de un grupo.
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12:31 - 12:34Porque cuando estas personas regresan a casa
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12:34 - 12:36después de ver «La ventana indiscreta»
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12:36 - 12:39y levantan la mirada al edificio de al lado,
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12:39 - 12:43tienen las herramientas para adivinar quiénes, aparte de ellos,
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12:43 - 12:44están ahí afuera
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12:44 - 12:47y cuál es su historia.
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12:47 - 12:48Gracias.
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12:48 - 12:51(Aplausos)
- Title:
- Beeban Kidron: La maravilla compartida del cine
- Speaker:
- Beeban Kidron
- Description:
-
Las películas tienen el poder de crear una experiencia narrativa colectiva y de delinear los recuerdos y la visión del mundo. La cineasta británica Beeban Kidron evoca escenas cinematográficas representativas, desde «Milagro en Milán» a «Los dueños de la calle», mientras relata cómo su grupo FILMCLUB comparte grandes películas con niños.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 13:12
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