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人生の集約は、履歴書と追悼文のどちらに？

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    最近考えている事があります
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    履歴書と追悼文に於ける
    徳の違いです
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    履歴書の徳とはその内容
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    仕事の現場で使える技能であり
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    追悼文の徳とは
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    追悼で語られる言葉で
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    もっと深い人間性
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    人との関わりでの
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    大胆さ 愛情豊かさ
    信頼性 一貫性などです
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    殆どの人は
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    追悼で語られる言葉の方が
    もっと大切だと言われるでしょう
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    少なくとも私の場合は
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    そうでしょうか？
    いいえ そうではありません
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    この事について
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    考えさせてくれたのは
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    ジョセフ・ソロヴェイチックです
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    1965年に書かれた彼の書
    『信心深い寂しい人間』に
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    人には「アダム１」と「アダム２」の
    ２面があると書かれています
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    人には「アダム１」と「アダム２」の
    ２面があると書かれています
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    「アダム１」は現実的 野心的な
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    外的側面です
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    建設的で創造的で
    会社を創立したり
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    発明をしたりする面です
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    「アダム２」は謙虚な面で
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    善行をしようとするだけでなく
    良い人間であろうとし
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    内省的な生き方をし
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    神そして神の創造物と
    我々の与えられた可能性を尊びます
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    「アダム１」は世界を征服したがり
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    「アダム２」は世の規律に従います
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    「アダム１」は実績を重視し
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    「アダム２」は堅実さや
    精神的強さを重視します
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    「アダム１」は物の理を
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    「アダム２」は生きる理由を問いかけ
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    「アダム１」のモットーは“成功”
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    「アダム２」のモットーは
    “愛 贖罪 回帰”です
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    ソロヴェイチックは
    この２つの側面は
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    互いに争っていると言います
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    我々は外的成功と内的価値の間で
    常に自己問答しています
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    我々は外的成功と内的価値の間で
    常に自己問答しています
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    この２面で注意すべき点は
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    この２面で注意すべき点は
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    異なる論理に基づいているという事です
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    外的論理とは 経済的なもので
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    投資は成果に
    リスクは報酬に繋がります
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    内的側面は
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    道徳的論理で
    逆説的である事がよくあります
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    得る為には
    与える必要があり
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    内なる強さを得る為には
    他に身を委ねる必要があり
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    内なる強さを得る為には
    他に身を委ねる必要があり
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    欲するものを得るには
    欲望を克服する必要があり
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    自分を十分に生かすには
    我を忘れる必要があり
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    自分を発見するには
    自分から離れる必要があります
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    我々の社会では「アダム１」が好まれ
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    「アダム２」が無視されがちです
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    その結果 我々は狡猾な動物と化し
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    人生をゲーム化し
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    冷酷な計算高い生き物となり
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    理想と現実の違いを知りながら
    その狭間を行き来する人間になっています
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    理想と現実の違いを知りながら
    その狭間を行き来する人間になっています
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    理想と現実の違いを知りながら
    その狭間を行き来する人間になっています
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    理想的な人生は送らず
    誰かが理想的な追悼文を
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    書いてくれるのを望み
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    信念の深さはなく
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    情緒の豊かさはなく
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    一生かけても終わりそうにない
    務めには本腰を入れません
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    一生かけても終わりそうにない
    務めには本腰を入れません
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    私がこれまで歴史から学んだ事は
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    堅固な「アダム２」—
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    人格の深さを形成する方法です
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    歴史を通し
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    人は自分の過去に戻り
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    時には貴重な子供時代に戻り
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    時には貴重な子供時代に戻り
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    過去に思いを馳せ
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    恥ずべき行為
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    犯した罪 利己的な行為
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    怠慢な行動 浅はかな行動
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    怒り 自己憐憫
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    人への諂い（へつらい） 勇気のなさ
    などを思い起こします
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    「アダム１」は
    強さの上に築かれ
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    「アダム２」は
    弱さと争いながら築かれます
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    自分を見つめ
    繰り返し犯し続けた罪—
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    自分を見つめ
    繰り返し犯し続けた罪—
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    自分という人間を作った罪から
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    別のものが生まれ
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    罪ともみ合い 戦い
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    その苦しみから
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    人格の深さが
    築き上げられます
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    我々はそんな自分の罪を認めること—
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    我々はそんな自分の罪を認めること—
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    我々の文化では
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    その罪と
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    向き合い
    戦う方法は教えられません
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    我々は「アダム１精神」の文化に
    暮らしていて
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    「アダム２」に関して
    掘り下げて語る事はありません
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    最後にラインホルド・ニーバーが
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    「アダム１」と「アダム２」の戦いを通しての
    一生をこのように要約しています
  • 4:05 - 4:08
    「アダム１」と「アダム２」の戦いを通しての
    一生をこのように要約しています
  • 4:08 - 4:12
    「価値ある事が
    一生の内に成就し得ない故
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    希望という救いがあり
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    美しく真なるものが
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    歴史上 すぐには理解され得ない故
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    信仰という救いがあり
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    どんなに美徳なことであろうと
    一人では何も達成できない故
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    愛という救いがあり
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    自分の徳ある行動ほど
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    美しいものはないという
    我々の思い上がり
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    それ故 究極の愛の形
    「赦し」で人は救われている」
  • 4:39 - 4:41
    それ故 究極の愛の形
    「赦し」で人は救われている」
  • 4:41 - 4:43
    ありがとうございます
  • 4:43 - 4:44
    （拍手）
Title:
人生の集約は、履歴書と追悼文のどちらに？
Speaker:
デイビット・ブルックス
Description:

「誰しも２つの自己をもっている」とデイビット・ブルックスは、トークの中で語ります。社会的成功を熱望する一方、もう一人の自分は、死後、讃えられる価値、コミュニティや人との繋がりの中での愛を、求めて生きています。（ジョセフ・ソロヴェイチックは、これらの自己を「アダム１」と「アダム２」と呼んでいる。）ブルックスは、「あなたは、この２つの自己をバランスよく保ていますか？」と問いかけています。
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
05:01

  • Reiko Bovee

    操作の間違いで、レビューに出てしまいました。もっと美しく訳せると思います。レビューよろしくお願いします。

  • Reiko Bovee

    https://docs.google.com/spreadsheet/ccc?key=0Am-NI1XD3xf5dHJVNFpNQ0h2VDMtSVZxbG5jZVFXN0E#gid=0
    レビュー用のスプレッドシートです。

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