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Distorsión de la Virgen en el arte medieval - James Earle

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    ¿Han visto alguna vez una pintura medieval del niño Jesús
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    sentado o en el regazo de su madre?
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    y ¿se han preguntado porqué ella es tan grande?
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    Pinturas como “La Virgen entronizada con ángeles” de Cimabue
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    o “La Maestà” de Duccio
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    también aparecen desproporcionadas
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    Si María se pusiese de pie, parecería que
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    los ángeles de la pintura son tan altos como los huesos de la tibia de ella.
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    y su torso desproporcionadamente pequeño
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    en comparación con sus piernas.
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    Quizás pienses que el artista simplemente no era lo suficiente hábil
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    para pintar de forma realista
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    o que carecía de la habilidad matemática de la perspectiva.
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    Pero esta no es la historia completa.
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    Para entender la razón, necesitamos retroceder
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    a finales del siglo V.
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    cuando los godos atacaban la ciudad de Roma.
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    Roma fue construida en mármol y debía durar para siempre.
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    Representó por muchos años,
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    el pináculo de la civilización humana,
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    por lo tanto su destrucción dejó un enorme vacío.
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    Teólogos, quienes predicaban respecto al mundo más allá de lo físico,
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    comenzaron a atraer a la audiencia mientras Roma se desmoronaba.
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    y el cristianismo comenzó a llenar el vacío dejado por el imperio.
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    Como un reemplazo a la belleza física de Roma,
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    El cristianismo ofrecía una belleza metafórica de la virtud
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    y un paraíso eterno
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    que no podría ser destruido como Roma.
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    Después de la caída de Roma,
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    los primeros teólogos de la temprana Edad Media se apartaban de la belleza física.
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    rechazándola en favor de la belleza interior.
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    Sostenían que mientras el mundo físico era temporal,
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    la virtud y religión eran permanentes.
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    Los objetos bellos podrían llevar a una adoración equivocada del objeto
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    en lugar de una adoración de bondad.
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    Se dice que el predicador de principios del siglo VI, San Benedicto,
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    por pensar en una bella mujer,
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    se lanzó hacia un terreno de espinas,
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    y a través de su sufrimiento,
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    recobró su enfoque en la belleza espiritual.
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    Temía que su deseo por la bella mujer
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    lo distrajese de su deseo de amar a Dios.
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    Como la civilización europea hizo una transición desde los imperios
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    hacia la religión,
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    los monasterios se volvieron los proveedores del conocimiento,
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    lo cual significaba que los libros clásicos
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    que alababan los placeres físicos
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    no se copiaran o protegieran.
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    Sin protección, se volvieron víctimas de la descomposición natural,
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    fuego,
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    inundación,
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    o plagas.
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    Y sin la ayuda de los monjes para transcribir nuevas copias,
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    estos textos con las filosofías que contenían
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    desaparecieron de Europa occidental
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    y fueron reemplazados por las obras de personas como San Benedicto,
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    las cuales recuperaron estos retratos
    de Jesús y María.
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    Debido a que el cristianismo había evitado tan fervientemente la belleza física,
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    estos artistas medievales decididamente evadieron
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    estéticamente las formas atractivas.
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    Al comienzo, las decoraciones de las iglesias o palacios
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    estaban limitadas a interesantes figuras geométricas,
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    las cuales podían ser agradables
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    sin inspirar pensamientos pecaminosos o placer físico.
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    A medida que el periodo medieval avanzaba,
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    fueron tolerados los retratos de Jesús y de María,
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    sin embargo, el artista hizo un esfuerzo por cubrir a María
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    y darle piernas desproporcionadamente grandes,
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    con aquellos enormes huesos de la tibia.
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    Permanecía el temor de que una bella ilustración de María
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    pudiese inspirar al espectador a amar la pintura
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    o la forma física de María,
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    más que a la virtud que ella intentaba representar.
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    Así que, aunque pueda resultar divertido pensar que nosotros podemos pintar
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    más realísticamente que Cimabue o Duccio,
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    debemos recordar que ellos tenían diferentes objetivos
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    cuando se ponían con el pincel.
Title:
Distorsión de la Virgen en el arte medieval - James Earle
Description:

Vea la lección completa en: http://ed.ted.com/lessons/distorting-madonna-in-medieval-art-james-earle

Después de la destrucción de Roma, las personas tuvieron cuidado con el apego a la belleza física. Mientras el cristianismo ganaba fuerza, los romanos en cambio comenzaron a centrarse en la belleza metafórica de la virtud, James Earle aborda cómo las pinturas medievales de la Virgen se vieron afectadas por este cambio.

Lección de James Earle (https://www.youtube.com/user/AmorSciendi), animación de Hero 4 Hire Creative.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
03:11
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