谢加·凯普尔: 我们都只是讲给自己的故事
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0:00 - 0:03其实,我当时只打算拍《伊丽莎白》。
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0:03 - 0:06所以我们全都在谈论着这位伟大的英国人物,
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0:06 - 0:08“她是个了不起的女人。她无所不能。
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0:08 - 0:10可是,她该怎样出场?”
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0:10 - 0:12公司、制片人、编剧谈了又谈,
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0:12 - 0:14然后他们来找我:“谢加,你有什么想法?”
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0:14 - 0:17“我想她会跳舞。”
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0:17 - 0:20于是在场所有人都看着我,
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0:20 - 0:22“宝来坞。”有人说。
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0:22 - 0:24还有人说:“这家伙花了我们多少钱?”
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0:24 - 0:27或是:“我们真该换个导演。”
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0:27 - 0:29当时我想,我可能确实需要些改变。
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0:29 - 0:31于是我们又讨论了很久伊丽莎白的出场。
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0:31 - 0:34我说:“可能我确实太过宝来坞。
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0:34 - 0:36可是,伊丽莎白,这位伟大的人物,的确也跳舞?“
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0:36 - 0:38”你在说什么?!“
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0:38 - 0:40于是我不得不再次从头开始。
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0:40 - 0:42最后,我们终于达成共识。
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0:42 - 0:44电影中,这位伟大的英国女人,伊丽莎白,
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0:44 - 0:46是这样出场的:
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0:51 - 0:54雷彻思特:”可以和您跳舞吗,我尊贵的夫人?“
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1:03 - 1:06伊丽莎白:”非常乐意,先生。“
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1:06 - 1:09(音乐)
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1:50 - 1:52”所以,最后,她就是跳着舞出场。“
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1:52 - 1:55看过电影,观众们可以感觉
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1:55 - 1:57”嘿,这是个恋爱中的女人。“
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1:57 - 1:59她是完完全全纯真的,
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1:59 - 2:02趁着年轻,享受人生的快乐。
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2:02 - 2:05你们应该看到,
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2:06 - 2:08这就是通过图像来讲故事的力量。
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2:08 - 2:11也是音乐和舞蹈的力量。
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2:11 - 2:14是”无知“的力量。
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2:14 - 2:16导演电影时,
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2:16 - 2:18我们总是想得太多,准备得太多。
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2:18 - 2:21我们的知识成为负担,使我们失去智慧。
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2:21 - 2:23在经验增长的同时,
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2:23 - 2:27我们却丢失了简单的语言。
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2:27 - 2:29于是我问自己:
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2:29 - 2:32”今天你要做什么?“我不打算再按计划行事,
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2:32 - 2:35我让自己处于绝对的惊恐焦虑中。
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2:35 - 2:38这就是我逃离”理智“的方法。
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2:38 - 2:40它总是说:”嘿,
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2:40 - 2:42你知道你在做什么。当了这么多年导演之后,
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2:42 - 2:44你完完全全掌控着一切。“
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2:44 - 2:46摆脱这个声音后,
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2:46 - 2:48我感到的是彻底的惊恐焦虑。
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2:48 - 2:50我撕掉剧本,
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2:50 - 2:53陷入惊恐中。我感到害怕。
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2:53 - 2:56正如我现在做的这样。你们可以看出来,我很紧张。
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2:56 - 2:59不知道说什么,不知道做什么,我害怕这样。
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2:59 - 3:01当我这样时,助理导演说:
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3:01 - 3:04”先生,您知道自己在做什么。“我回答:“当然。”
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3:05 - 3:07片场的人们会说:
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3:07 - 3:09“嘿,看谢加。一看就知已经做足准备。”
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3:09 - 3:11其实我刚刚还在听Nusrat Fateh Ali Khan,
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3:11 - 3:13只因为他的歌一片混乱。
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3:13 - 3:16我就是要自己进入混乱无章的状态。
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3:16 - 3:19因为只有在混乱之中,我们才能期待真理的到来。
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3:20 - 3:22所谓准备其实也就只是准备。
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3:22 - 3:24我甚至不知道它是不是真的存在,
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3:24 - 3:26是不是值得信任。
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3:26 - 3:29真理只在瞬间降临。
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3:29 - 3:31如果在你的电影里,在你的故事里,
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3:31 - 3:33你能够有五个这样的瞬间,
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3:33 - 3:35可以创作出了不起的东西,
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3:35 - 3:37你的观众会感觉到。
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3:37 - 3:39当时我就是在寻找这样的瞬间。于是我站在这里,说:
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3:39 - 3:41“我不知道该说什么。”
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3:41 - 3:43于是所有人都盯着你,
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3:43 - 3:45早晨7点,200人盯着你。
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3:45 - 3:47他们15分钟前就到了。你是七点到的。
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3:47 - 3:49所有人都在问:
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3:49 - 3:51“嘿!先做什么?这里发生了什么?”
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3:51 - 3:53而你只是把自己陷入到惊恐焦虑中。
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3:53 - 3:56那里,你什么都不知道。
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3:56 - 3:58正因为你什么都不知道,
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3:58 - 4:01你开始向宇宙祈求,
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4:01 - 4:04你开始试着与宇宙连接,
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4:04 - 4:06就是用爱因斯坦当年用的方法。
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4:06 - 4:08他就是用这方法连接了宇宙,看到了他的方程。
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4:08 - 4:11于是,我正在向同一个源泉祈求。
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4:11 - 4:13因为所有的创造力都来源于那一个地方。
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4:13 - 4:15你必须在你自己本身之外,
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4:15 - 4:17宇宙之外去探求、去冥想。
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4:17 - 4:19你期待有一样东西会降临,会打动你。
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4:19 - 4:21而且除非那样东西降临,你都决不会开机。
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4:21 - 4:23现在,你该做什么?
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4:23 - 4:25凯特问:“谢卡,你想让我做什么?”
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4:25 - 4:28我回答:“凯特,你想要做什么?
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4:28 - 4:31你是个了不起的演员。我想让你自己发挥。
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4:31 - 4:33所以,你为什么不给我看看你想怎么演。”
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4:33 - 4:35(笑)
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4:35 - 4:37我在做什么?
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4:37 - 4:39我只是努力争取时间。
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4:39 - 4:41所以,关于讲故事,我学到的第一点,
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4:41 - 4:43并且一直坚持的,就是惊恐焦虑。
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4:43 - 4:46那是创造力的伟大源泉
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4:46 - 4:48因为只有这样我才能摆脱“理智”。
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4:48 - 4:50摆脱“理智”吧。
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4:50 - 4:52逃离它,忘掉它。
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4:52 - 4:54去向宇宙祈求,
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4:54 - 4:56因为那里的一些东西
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4:56 - 4:58要比你的”理智“更加可信,
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4:58 - 5:00比你自己的”宇宙“要更加可信。
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5:00 - 5:02您昨天说过。我只是重复,
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5:02 - 5:04因为那就是我一直所做的。
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5:04 - 5:07去寻找”空“。
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5:07 - 5:10只有在”空“里,才能寻求到创意的瞬间。
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5:10 - 5:12那就是我一直做的。
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5:12 - 5:14当我还是个8岁的孩子时,
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5:14 - 5:17你知道那时候的印度,没有污染。
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5:17 - 5:21那时我们住在德里,我们当时叫它Khota。
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5:21 - 5:24Khota现在变成一个不好的词了,意思是“他们的地盘”
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5:24 - 5:26晚上我们会睡在外面。
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5:26 - 5:28我刚开始在学校学习物理,
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5:28 - 5:31我学到
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5:31 - 5:33如果一样东西存在,
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5:33 - 5:36它就是可测量的。
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5:36 - 5:38如果一样东西不可测量,
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5:38 - 5:40它就不存在。
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5:40 - 5:43晚上我就在德里当时纯净的夜空下躺着,
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5:43 - 5:46我还是个孩子,
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5:46 - 5:49我看着整个宇宙,说:
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5:49 - 5:51”宇宙将存在多久?“
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5:51 - 5:53我的父亲是个医生。
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5:53 - 5:56我会问:”爸爸,宇宙将存在多久?“
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5:56 - 5:59他回答:”永无止境。“
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5:59 - 6:02”那你告诉我怎么度量永久啊!
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6:02 - 6:04学校的老师说
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6:04 - 6:07如果某东西你不能测量,它就不存在。
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6:07 - 6:10不存在我的参照系里。”
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6:10 - 6:12所以,什么是永恒?
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6:12 - 6:14永远是什么意思?
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6:14 - 6:17那些晚上,我躺着哭泣,
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6:17 - 6:20因为我的想象力不能触及到创造力。
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6:20 - 6:22我该怎么做?
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6:22 - 6:24于是在那时,在七岁那年,
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6:24 - 6:26我编了个故事。
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6:26 - 6:28不知为什么,
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6:28 - 6:31到现在我还记得那个故事。
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6:31 - 6:33有一个伐木工
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6:33 - 6:36拿起他的斧子准备砍一块木头。
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6:36 - 6:40他的斧子很大。整个宇宙不过是其中一粒原子。
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6:41 - 6:44当他的斧子击打到那片木头,
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6:44 - 6:46万事万物都消亡。
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6:46 - 6:48大爆炸将再次发生。
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6:48 - 6:50在我们的宇宙之前,只有一个伐木工。
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6:50 - 6:52然后我会跳出这个故事,
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6:52 - 6:55去想象那个伐木工的宇宙。
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6:55 - 6:58它只是另一个伐木工斧子的一个原子。
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6:58 - 7:01所以每次,我都可以不断的讲述我的故事,
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7:01 - 7:03以为解决了我的问题。
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7:03 - 7:06所以我就这样解决了困惑。
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7:06 - 7:09可我是怎么做到的?讲故事。
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7:09 - 7:11那么,什么是故事?
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7:11 - 7:14故事就是一切,是我们所有人。
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7:14 - 7:17我们都只是我们讲给自己的故事。
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7:17 - 7:21在这个宇宙里,在这种存在里,
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7:21 - 7:23我们过着双重的生活
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7:23 - 7:25我们究竟存在与否?
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7:25 - 7:27我们究竟是谁?
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7:27 - 7:30故事,我们讲给自己的故事
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7:30 - 7:32决定了
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7:32 - 7:34我们存在的可能性。
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7:34 - 7:37我们只是我们告诉自己的故事。
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7:39 - 7:41宇宙万物也只和我们的故事一样宽广。
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7:41 - 7:43你是谁,你能成为谁,
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7:43 - 7:47和我们这个无穷的宇宙的关系,
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7:47 - 7:49就在我们的故事里。
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7:49 - 7:52那就是我们的神话。
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7:52 - 7:55我们讲故事。
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7:55 - 7:58没有故事的人是不存在的。
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7:58 - 8:01爱因斯坦讲了个故事。
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8:01 - 8:04在故事里他提出了他的理论,
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8:04 - 8:07在理论里提出了他的方程。
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8:07 - 8:10亚历山大的母亲告诉他一个故事,
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8:10 - 8:12他于是征服了世界。
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8:12 - 8:15我们所有人,每一个人,都跟随着他的故事。
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8:15 - 8:17我们给自己讲故事。
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8:17 - 8:20更进一步,我说
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8:20 - 8:22我讲故事,所以我存在。
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8:22 - 8:24因为那些故事,所以我存在此处。
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8:24 - 8:26如果没有故事,那么我们都将消失。
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8:26 - 8:29我们的故事决定了我们的存在。
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8:29 - 8:31如果我们停止讲故事,
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8:31 - 8:34我们可能会疯掉。
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8:34 - 8:37我不知道。但我一直就是这么做的。
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8:37 - 8:41现在我们讲讲电影。
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8:41 - 8:43电影讲故事。
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8:43 - 8:46我常常想,我在拍一部佛的电影,
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8:46 - 8:50我会想:如果佛拥有和导演一样的
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8:50 - 8:52那些器材。
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8:52 - 8:55他有音乐,他有特效,他有摄影机,
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8:55 - 8:57我们会不会有更好的佛教?
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8:57 - 8:59但这个成为了我的某种负担。
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8:59 - 9:01我必须以一种更加明确的方式
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9:01 - 9:03来讲述这个故事。
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9:03 - 9:05但我看到了那种可能性。
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9:05 - 9:07那就是“言外之意”。
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9:07 - 9:09在我刚到好莱坞时,人们和我说——
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9:09 - 9:11我当时和人们谈论“言外之意”,于是我的代理人对我说,
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9:11 - 9:14“请不要再谈论‘言外之意’了。””
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9:14 - 9:16我问:“为什么?”他说:“因为如果你再谈论它,
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9:16 - 9:18没有人会给你片约。
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9:19 - 9:21试着只去谈论情节,
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9:21 - 9:23谈谈你将会把电影拍得多么精彩,
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9:23 - 9:25或者谈谈会有什么样的视觉效果。”
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9:25 - 9:27所以当我们看一部电影,
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9:27 - 9:29这些就是我们寻求的,
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9:29 - 9:32我们在情节得层面上看那个故事,
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9:32 - 9:34在心理得层面上,
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9:34 - 9:36看那个故事,
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9:36 - 9:39之后我们在政治的层面上看那个故事,
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9:39 - 9:41在传说的层面上
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9:41 - 9:43看那个故事。
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9:43 - 9:45我在这所有层面上寻找故事。
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9:45 - 9:47现在的状况是,
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9:47 - 9:50这些故事不必彼此契合。
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9:50 - 9:52在许多时候,故事之间相互矛盾,
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9:52 - 9:56这正是精彩之处。
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9:56 - 9:58在我和伟大的音乐家Rahman合作时,
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9:58 - 10:02我常常和他说,“不要拘泥于剧本,
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10:02 - 10:04找到剧本之外的东西。
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10:04 - 10:06自己寻找真相。
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10:06 - 10:08当你找到它时,
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10:08 - 10:10它就会出现在你的音乐中。它有可能会和情节不符,
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10:10 - 10:12但是不用担心。“
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10:14 - 10:17所以,在《伊丽莎白》的续集《黄金时代》里,
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10:17 - 10:19故事情节大概如此
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10:19 - 10:21编剧是这样写的。
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10:21 - 10:24一个受到菲利普二世
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10:24 - 10:26威胁的女人
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10:26 - 10:28去到战场,
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10:28 - 10:30当她到了那里,她和雷利爵士坠入爱河。
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10:30 - 10:33因为这段爱情,
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10:33 - 10:35她打算放弃皇位。
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10:35 - 10:37但那位爵士
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10:37 - 10:39却爱上她的侍女。
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10:39 - 10:41于是,她不得不做出选择,她是一个作战的女王,
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10:41 - 10:44或者她只是想要爱情。
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10:45 - 10:48这一切这样出现在我的电影中。
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10:48 - 10:50天界诸神面前,
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10:50 - 10:52站立两个人,
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10:52 - 10:55菲利普二世,希望死后进入天界
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10:55 - 10:58因为在世时他总是不断祈祷。
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10:58 - 11:00还有伊丽莎白,也想成为神,
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11:00 - 11:02但却不可以。虽然她自以为注定会成为神,
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11:02 - 11:05但她的体内流淌着的并不是永生的血液。
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11:05 - 11:08可是,那位将成为神的却并不是一位正直的人,
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11:08 - 11:10于是诸神说道:
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11:10 - 11:12“好吧。让我们这么干
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11:12 - 11:15让我们帮助那位正直的人。”
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11:15 - 11:17于是他们开始帮助她。
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11:17 - 11:20而他们所做的事就是让雷利爵士来到人间
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11:20 - 11:23去把她不朽的精神
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11:23 - 11:25和无法达到永生的肉体分离开来。
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11:25 - 11:27那个不能永生“她”
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11:27 - 11:29就是派到雷利爵士那里的那位女侍,
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11:29 - 11:32渐渐的,他将她“抽离”
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11:32 - 11:34于是她可以成为神了。
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11:34 - 11:36然后菲利普和伊丽莎白相互斗争,
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11:36 - 11:38众神站在伊丽莎白那边。
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11:38 - 11:41当然,电影放映时,英国的媒体都疯了。
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11:42 - 11:45后来有人说:“我们赢得了无敌舰队之战。”
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11:45 - 11:47而我说:“是风暴帮助你们赢得了战争。
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11:47 - 11:49而风暴是诸神派遣的。“
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11:49 - 11:51我在干什么?
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11:51 - 11:53我只是找一个传奇的理由
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11:53 - 11:55来制作一部影片。
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11:55 - 11:58后来我问凯特布兰彻特:”这部电影讲的是什么?“
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11:58 - 12:00她说:”它讲的是
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12:00 - 12:03一个女人的成长故事。”
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12:03 - 12:05心理层面。
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12:05 - 12:08而编剧说它是关于历史、情节。
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12:08 - 12:10我说它是关于神话传说。
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12:10 - 12:12众神的故事。
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12:12 - 12:14我不妨现在播放电影
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12:14 - 12:16——只是一些片段——
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12:16 - 12:18还有镜头是如何运转——
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12:18 - 12:20这就是当时的场景,我心中的场面,
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12:20 - 12:23她正处在死亡的深渊。
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12:23 - 12:26她发现了死亡的含义,
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12:26 - 12:29一旦她处在死亡的深渊,
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12:29 - 12:31那么死亡真的可能降临。
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12:31 - 12:33当时的她已经看到了死亡的威胁
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12:33 - 12:36正因为如此她想要永生。
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12:36 - 12:38请记住,在电影中,对于我来说,
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12:38 - 12:40她和她的侍女一样
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12:40 - 12:42都只是一个人的两面
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12:42 - 12:44一个是会死的自我
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12:44 - 12:47一个是不朽的精神。
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12:47 - 12:49那么,我们可能拥有后者么?
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12:49 - 12:51(音乐)
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12:51 - 12:53伊丽莎白:Bess?
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12:55 - 12:57Bess?
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12:58 - 13:00Bess Throckmorton?
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13:05 - 13:07贝斯:我在这里,我的女王。
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13:07 - 13:09伊丽莎白:请告诉我,那是真的吗?
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13:09 - 13:12你怀孕了吗?
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13:13 - 13:15你是不是已经怀上了爵士的孩子?
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13:15 - 13:17贝斯:是的,我的女王。
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13:17 - 13:20伊丽莎白:你背叛了我。
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13:20 - 13:22你竟敢瞒着我?
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13:22 - 13:25你必须有我的允许才能生存,
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13:25 - 13:27必须有我的允许才能呼吸。
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13:27 - 13:29你这个荡妇竟还敢待在我身边。
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13:29 - 13:31你在听吗?你在听我说话吗?
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13:31 - 13:34Walsingham:陛下。请息怒。请显示你的仁慈吧。
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13:34 - 13:37伊丽莎白:这并不是仁慈的时候,Walsingham。
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13:37 - 13:40你去找你那位叛徒兄弟,让我自己决定。
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13:40 - 13:42孩子是不是他的?
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13:42 - 13:45告诉我!说!孩子是他的吗?
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13:45 - 13:47贝斯:是的。
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13:47 - 13:49我的女王。
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13:49 - 13:52这是我丈夫的孩子。
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13:54 - 13:57(哭泣声)
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13:57 - 13:59雷利:陛下。
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13:59 - 14:02这并不是我热爱并且侍奉的女王。
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14:07 - 14:10伊丽莎白:这个男人引诱了女王的侍女,
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14:10 - 14:13结婚时甚至都没有取得皇家的许可。
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14:14 - 14:17这些行为是违法的!抓住他!
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14:18 - 14:20去!
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14:24 - 14:27你不再受到女王的保护。
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14:28 - 14:31贝斯:如你所愿,陛下。
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14:31 - 14:34伊丽莎白:出去!出去!
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14:38 - 14:40全都给我出去!
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14:40 - 14:43(音乐)
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15:01 - 15:04谢加·凯普尔: 好了,我在试图说明什么?
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15:05 - 15:07伊丽莎白意识到
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15:07 - 15:09并且决定和她的嫉妒心
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15:09 - 15:11和她自己腐朽的一面
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15:11 - 15:13进行面对面的斗争。
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15:13 - 15:16我是怎样处理那些建筑的?
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15:16 - 15:18它们也在讲一个故事。
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15:18 - 15:20建筑们在讲一个故事
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15:20 - 15:22作为世界上当时最有权利的女人
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15:22 - 15:24却仍然有一些其他东西要超过她,在她之上,
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15:24 - 15:27比如这些建筑。
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15:28 - 15:30这些石块要比她更大,因为石头是没有生命的。
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15:30 - 15:32这将拯救她。
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15:32 - 15:35所以,石头就是她的命运,
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15:36 - 15:39不仅如此。为什么摄像头要向下?
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15:39 - 15:42那是因为她正在井里。
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15:42 - 15:44在她自我构筑的
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15:44 - 15:47绝对的深井里。
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15:47 - 15:50就是从那里,她将自己
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15:50 - 15:52从死亡的深渊中挣脱出来,
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15:52 - 15:54她进入那里,解放了她的精神。
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15:54 - 15:56在我心里,在那个瞬间,
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15:56 - 15:59伊丽莎白和贝斯仍然是一体的。
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15:59 - 16:01但在那个瞬间,
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16:01 - 16:04她将贝斯从体内抽离。
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16:04 - 16:06因此在那个场景里,
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16:06 - 16:08电影正在许多许多层面上同时推进。
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16:08 - 16:10我们就是这样讲故事,
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16:10 - 16:13视觉效果,音乐,演员,
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16:13 - 16:15在每一个层面上,都有一个不同的故事
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16:15 - 16:18有时甚至会相互矛盾。
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16:19 - 16:24我是如何开始这一切的?
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16:24 - 16:27讲故事的过程是怎样的?
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16:27 - 16:29大约十年前,
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16:29 - 16:32我从一个政治家那里听到了一件小事,
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16:32 - 16:35他并不是一位广受尊敬的政治家。
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16:35 - 16:38他说那些住在城市里的人,
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16:38 - 16:42一个人就要用掉
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16:42 - 16:44农村里所有人在两天里
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16:44 - 16:47都无法得到的水。
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16:47 - 16:50这引起我的共鸣。我说:“是这样!”
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16:50 - 16:52我到马拉巴山区
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16:52 - 16:54去探望一位朋友。
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16:54 - 16:56他让我在他住所的第20层
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16:56 - 16:58稍等一下。
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16:58 - 17:00那个地区确实是孟买的繁华地段。
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17:00 - 17:02他花20分钟洗了个澡。
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17:02 - 17:04我感到无聊,于是开车离开。
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17:04 - 17:06我路过孟买的贫民窟,
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17:06 - 17:08就像平常一样,
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17:08 - 17:10我看见正午骄阳下一条条由妇女儿童构成的长龙,
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17:10 - 17:13他们都拿着水桶,
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17:13 - 17:15等着水车
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17:15 - 17:17来给他们一些水。
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17:17 - 17:19于是我产生一个想法。
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17:19 - 17:21这一切是如何成为一个故事的?
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17:21 - 17:24突然间,我意识到,我们正在走向灾难。
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17:24 - 17:26于是,我的下一部电影,叫做《巴尼》
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17:26 - 17:28意思是水。
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17:28 - 17:30现在,源自神话,
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17:30 - 17:32我开始构建一个世界。
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17:32 - 17:34我构建了一个什么样的世界?
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17:34 - 17:37它的形象是怎样产生的?
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17:37 - 17:39在我的心里,
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17:39 - 17:42未来的人们开始建筑立交桥。
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17:42 - 17:44你们知道立交桥?好的。
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17:44 - 17:46他们开始建筑立交桥
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17:46 - 17:48希望更快的从A到达B。
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17:48 - 17:51他们希望高效地从一个相对富裕地区
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17:51 - 17:53去到另一个相对富裕地区。
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17:53 - 17:55之后他们所做是这样。
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17:55 - 17:57他们在立交桥上建筑了一个城市。
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17:57 - 18:00有钱人都住到这个上层城市去
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18:00 - 18:03把穷人们留在下层。
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18:03 - 18:06只有10%到12%的人
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18:06 - 18:08可以搬到上层。
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18:08 - 18:10这上下两层的城市是那里来的?
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18:10 - 18:12那来源于印度的一个传说——
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18:12 - 18:15他们是这么说的,我要用印度语说,
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18:15 - 18:19(印度语)
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18:19 - 18:21好了。这是什么意思?
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18:21 - 18:24我说的是,有钱人总是坐在别人的肩上
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18:24 - 18:26在穷人的肩上生存。
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18:26 - 18:28就是这样,从传说中,产生了上下层城市的点子。
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18:28 - 18:31这个设计是有原因的。
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18:31 - 18:34就这样,住在上层的有钱人,
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18:34 - 18:36他们把所有的水吸吮上去。
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18:36 - 18:38记住我的用词,吸吮。
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18:38 - 18:40他们吸吮了所有的水,留在自己身边。
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18:40 - 18:42他们只把水滴给下层的人。
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18:42 - 18:44如果有革命,他们就索性切断水源。
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18:44 - 18:47而且,因为仍然有“民主”,
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18:47 - 18:50这就是民主,
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18:50 - 18:53你们听话,我们给你们水。
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18:53 - 18:55哦,我的时间到了。
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18:55 - 18:57我本打算继续向你们介绍
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18:57 - 18:59我是如何发展我的故事的,
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18:59 - 19:02还有我们的故事为什么就是我们本身
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19:02 - 19:04还有如何把这些原则用于不同的方面。
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19:04 - 19:06我的就是电影。
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19:06 - 19:09可是,说到底,什么故事?它只是一个矛盾。
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19:09 - 19:11万物皆为矛盾。
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19:11 - 19:13宇宙是矛盾。
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19:13 - 19:15可是我们所有人,自始至终,都在寻找和谐。
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19:15 - 19:17当你起床时,看到日与夜的矛盾。
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19:17 - 19:19可如果你在凌晨4点起床,
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19:19 - 19:21那第一抹蔚蓝,是日与夜正在向彼此
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19:21 - 19:24寻求和谐。
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19:24 - 19:27莫扎特的曲调并没有给你和谐。
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19:27 - 19:29但他音符中的矛盾却在暗示着和谐。
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19:29 - 19:33他以矛盾之声表现和谐。
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19:33 - 19:35在诗人心中,这就是从矛盾
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19:35 - 19:38寻找和谐的方法。
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19:38 - 19:41这也是一个讲故事者从矛盾中寻找和谐的方法。
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19:41 - 19:44在故事中,那时死亡与不朽的矛盾。
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19:44 - 19:46在诗人心中,那是语词的冲突。
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19:46 - 19:49在宇宙心中,它是日夜的交替。
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19:49 - 19:51在男人与女人之间,
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19:51 - 19:53我们总是看到,
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19:53 - 19:55男女之间的不和。
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19:55 - 19:57但我们也从彼此处寻求和谐。
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19:57 - 20:00这一切都是关于矛盾。
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20:00 - 20:03接受矛盾才能讲出故事,
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20:03 - 20:05而并不是要去消解这矛盾。
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20:05 - 20:07好莱坞的故事的问题,
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20:07 - 20:10同时也是许多电影的问题,正如[不清]在他的演讲中所说,
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20:10 - 20:13就是我们总是试图解决矛盾。
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20:13 - 20:15和谐并不是解答。
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20:15 - 20:17和谐是一件
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20:17 - 20:19远比解决矛盾更大的多的事。
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20:19 - 20:21和谐是一件
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20:21 - 20:24包容万物
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20:24 - 20:26包容永恒与瞬间的事物。
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20:26 - 20:30而解决矛盾却是有限的。
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20:30 - 20:33和谐是无限的。
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20:33 - 20:36所以,讲故事,就和宇宙中一切矛盾一样,
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20:36 - 20:39是在死亡中探求和谐与无穷
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20:39 - 20:42解决一方面,放弃另一方面,
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20:42 - 20:46放弃一方面,提出一个真正关键的问题。
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20:46 - 20:48谢谢各位。
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20:48 - 20:51(鼓掌)
- Title:
- 谢加·凯普尔: 我们都只是讲给自己的故事
- Speaker:
- Shekhar Kapur
- Description:
-
创意之源何处寻觅?对好莱坞/宝来坞双栖导演谢加·凯普尔(执导影片《伊丽莎白》,《印度先生》)来说,创意来自于纯粹的焦虑的紧张感。他和我们分享了释放我们每个人心中故事盒的途径。
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 20:56