Porque é que somos tão apegados às nossas coisas? — Christian Jarrett

Vejam a lição completa: http://ed.ted.com/lessons/why-are-we-so-attached-to-our-things-christian-jarrett

Depois de assistir à "fúria violenta" exibida pelos bebés quando privados de uma coisa que consideram sua, Jean Piaget — um dos pais fundadores da psicologia infantil — observou uma coisa profunda da natureza humana: O nosso sentimento de posse surge incrivelmente cedo. Porque é que somos tão apegados às coisas? Christian Jarrett pormenoriza a psicologia da posse.

Lição de Christian Jarrett, animação de Avi Ofer.

Depois de assistir à "fúria violenta"
exibida pelos bebés

quando privados de uma coisa
que consideram sua,

Jean Piaget — um dos pais fundadores
da psicologia infantil —

observou uma coisa profunda
da natureza humana:

O nosso sentimento de posse
surge incrivelmente cedo.

Porque é que somos
tão agarrados às coisas?

Há um fenómeno muito bem
estabelecido em psicologia,

conhecido por "efeito
de aversão à destituição"

em que valorizamos muito mais as coisas
logo que entramos na posse delas.

Numa demonstração conhecida,

deu-se a escolher a estudantes

entre uma caneca para café
ou uma tablete de chocolate suíço,

como recompensa
por ajudarem na investigação.

Metade escolheu a caneca,
e a outra metade escolheu o chocolate.

Ou seja, parece que avaliaram
as duas recompensas do mesmo modo.

Outros estudantes receberam
primeiro uma caneca

e depois uma possibilidade surpresa
de a trocarem por uma tablete de chocolate.

Só 11% aceitaram a troca.

Mas outro grupo começou com o chocolate

e a maioria preferiu guardá-lo
em vez de o trocar.

Por outras palavras, os estudantes
quase sempre deram maior valor

à recompensa com que começaram.

Em parte, isto tem a ver com a rapidez
com que formamos ligações

entre o nosso sentimento de nós mesmos
e as coisas que consideramos nossas.

Isto até pode ser visto
a nível neurológico.

Numa experiência, os neurocientistas
observaram o cérebro de participantes

enquanto distribuíam diversos objetos
por um cesto com uma etiqueta "meus"

ou por outro com a etiqueta "Do Alex".

Quando, depois, os participantes
olharam para as suas coisas,

o cérebro deles mostrou maior atividade

numa região que, habitualmente,
entra em atividade

sempre que pensamos em nós mesmos.

Outra razão por que somos
tão ciosos das nossas posses

é que, desde muito jovens, acreditamos
que eles têm uma essência especial.

Os psicólogos mostraram-nos isso
usando uma ilusão

para convencer miúdos de três a seis anos
de que tinham criado uma máquina de copiar,

um aparelho que podia criar
replicas perfeitas de qualquer coisa.

Quando lhes deram a escolher
entre o seu brinquedo preferido

ou uma cópia aparentemente igual,

a maior parte das crianças
preferiu o original.

Na verdade, muitas ficaram horrorizadas
com a ideia de ficarem com uma cópia.

Este pensamento mágico quanto aos objetos
não é uma coisa de que nos libertemos.

Pelo contrário, persiste em adultos,
tornando-se ainda mais elaborado.

Por exemplo, considerem
o alto valor atribuído a coisas

que pertenceram a celebridades.

É como se os compradores acreditassem
que os objetos que compraram

estão imbuídos da essência
das celebridades, seus donos anteriores.

Por razões semelhantes, temos relutância
em separar-nos de heranças familiares

que nos ajudam a sentir-nos ligados
aos entes que perdemos.

Estas crenças até podem alterar
a nossa perceção do mundo físico

e alterar as nossas capacidades atléticas.

Num estudo recente,
disseram a participantes

que estavam a usar um taco de golfe
que pertencera ao campeão Ben Curtis.

Durante a experiência,

o buraco pareceu-lhes
cerca de um centímetro maior

do que aos participantes de controlo
que usaram um taco normal

e enfiaram mais algumas bolas.

Embora o sentimento de posse surja cedo,
a cultura também tem o seu papel.

Por exemplo, descobriu-se recentemente
que o povo Hadza do norte da Tanzânia,

que vive isolado da cultura moderna

não exibe o efeito
de aversão à destituição.

Possivelmente é porque vivem
numa sociedade igualitária

em que quase tudo é partilhado.

No outro extremo, por vezes, o apego
às nossas coisas pode ir longe demais.

Em parte, a causa da acumulação compulsiva
é um exagerado sentido de responsabilidade

e de proteção
para com os próprios pertences.

Por isso, as pessoas com este problema
acham muito difícil deitar coisas fora.

O que falta saber, ainda hoje,

é como a natureza da nossa relação
com as nossas posses

irá mudar com o aumento
das tecnologias digitais.

Muita gente profetizou o fim
dos livros físicos e da música

mas para já, pelo menos,
isto parece prematuro.

Talvez haja sempre qualquer coisa
que nos satisfaça, em especial,

em segurar um objeto nas mãos
e chamar-lhe nosso.