Решительный взгляд художника на проблему расового насилия

Концептуальный художник и стипендиат TED Сэнфорд Биггерс использует живопись, скульптуру, видео и перформанс, чтобы инициировать обсуждение истории и страдания чернокожего населения Америки. Послушайте, как он подробно рассказывает о двух своих работах и о том, что вдохновило его на их создание. «Только ведя вдумчивый диалог об истории и расах, мы сможем развиваться как личности и общество в целом», — говорит Биггерс.

Как концептуальный художник

я постоянно ищу новые способы
для поднятия сложных тем для разговора.

Делаю это с помощью живописи, скульптуры,
видео и выступлений.

Но несмотря на формат,

два моих любимых материала —
история и диалог.

В 2007 году я создал «Лотос» —

стеклянное изображение цветка лотоса

весило 270 килограмм
и было более двух метров в диаметре.

В буддизме лотос — символ непостижимости

и чистоты разума и духа.

Но если вы присмотритесь к этому лотосу,

то увидите в каждом лепестке
людей на борту невольничьего судна.

Это узнаваемое изображение взято
из британской памятки по рабовладению.

Позже его использовали аболиционисты,
чтобы показать зверства той системы.

В Америке мы не любим говорить о рабстве,

не рассматриваем его
как глобальную индустрию.

Но используя буддийский символ,

я надеюсь привлечь внимание
к истории и страданиям

темнокожего населения Америки

и способствовать обсуждению
нашего общего прошлого.

Чтобы создать «Лотос»,
мы вы́резали более 6 000 фигур.

Потом мы обратились
в комиссию города Нью-Йорка,

чтобы создать 8,5-метровую
версию из стали,

которая станет постоянной инсталляцией
в Eagle Academy for Young Men,

где учатся афро- и латиноамериканцы,

представители наиболее пострадавших
групп населения.

Те же две группы больше других страдают
от более современного феномена.

Но тут я должен отвлечься.

Я собираю африканские деревянные фигурки

из сувенирных лавок
и блошиных рынков со всего мира.

Их аутентичность и происхождение
более чем сомнительно,

но люди верят, что фигурки обладают силой

и даже магией.

Только недавно я придумал,
как использовать их в своей работе.

(Выстрелы)

Весь мир видел,
что с 2012 года полицией были убиты

Трейвон Мартин, Майкл Браун,
Эрик Гарнер, Сандра Блэнд, Тамир Райс

и бесчисленное множество других
невооруженных чернокожих граждан.

Часто полиция
остаётся абсолютно безнаказанной.

Помня о всех этих жертвах

и о тех нескольких случаях, когда я,

законопослушный профессор «Лиги Плюща»,

становился мишенью для полиции,

я создал этот комплекс работ
и назвал его просто — «БAM».

Важно было обезличить все эти фигуры,

чтобы уравнять их
и сделать более абстрактными.

Для этого я окунал фигуры
в густой коричневый воск,

затем перемещал их на съёмочную площадку,

где дорабатывал скульптуры с помощью пуль.

Было весело

играть с большими «пушками»
и кинокамерами,

но почтение к этим фигурам
не давало мне нажать на курок.

Казалось, что я стреляю в себя.

В итоге стрелять пришлось
моему оператору Раулю.

Затем я взял получившиеся фрагменты,

создал молды и отлил их сначала в воске,

а затем в бронзе, как на экране,

сохранив следы породившей их жестокости,

подобные боевым ранениям и шрамам.

На недавнем показе в Майами,

одна зрительница сказала,
что душой прочувствовала каждый выстрел.

Также она ощутила, что этот арт-объект

увековечил не только жертв тех убийств,

но и всех пострадавших от расового насилия
за историю США.

Но «Лотос» и «БАМ» охватывают
не только историю США.

В прошлом году на выставке в Берлине

студент-философ спросил меня,
что вызвало эти недавние убийства.

Я показал ему изображение
открытки начала XX века,

на которой изображено линчевание,

и напомнил, что эти убийства
продолжаются уже более 500 лет.

Но только задавая вопросы, как он,

ведя вдумчивый диалог об истории и расах,

мы сможем развиваться как личности
и как общество в целом.

Я надеюсь, что моё творчество
создаёт безопасное пространство

для такого честного обмена мнениями

и даёт возможность людям

вступить в настоящее
и необходимое обсуждение.

Спасибо.

(Аплодисменты)