วิธีการใช้วาทศิลป์เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่คุณต้องการ - คามิลลี เอ แลงสตัน (Camille A. Langston)
-
0:07 - 0:11คุณจะได้ในสิ่งที่คุณต้องการ
โดยใช้เพียงลมปากได้อย่างไร -
0:11 - 0:16อริสโตเติล เริ่มหาคำตอบต่อคำถามนี้
นานกว่า 2,000 ปีมาแล้ว -
0:16 - 0:18ในตำราว่าด้วยเรื่องวาทศิลป์
-
0:18 - 0:20วาทศิลป์ ตามแนวคิดเห็นของอริสโตเติล
-
0:20 - 0:24คือ ศิลปะแห่งการมองเห็น
หนทางในการจูงใจ -
0:24 - 0:27และในปัจจุบัน เราประยุกต์มัน
ให้เข้ากับการสื่อสารในทุกรูปแบบ -
0:27 - 0:30หากแต่อริสโตเติล
มุ่งเน้นไปที่การกล่าวสุนทรพจน์ -
0:30 - 0:34และเขาได้อธิบายถึงสามรูปแบบ
ของการพูดโน้มน้าวใจไว้ดังนี้ -
0:34 - 0:36นิติวาทศิลป์
(Forensic/Judical Rhetoric) -
0:36 - 0:39มีการให้ข้อเท็จจริง
และการตัดสินเกี่ยวกับอดีต -
0:39 - 0:41คล้ายกันกับเหล่านักสืบ
ที่สถานที่เกิดอาชญากรรม -
0:41 - 0:44วาทศิลป์เฉพาะกิจ (Epideictic/
Demonstrative Rhetoric) -
0:44 - 0:46เป็นการประกาศถึงสถานการณ์ปัจจุบัน
-
0:46 - 0:48ดังเช่น สุนทรพจน์ในพิธีแต่งงาน
-
0:48 - 0:52แต่วิธีการที่จะทำให้ได้มาซึ่งความเปลี่ยนแปลง
คือการใช้วิธีวาทศิลป์แนวเสรี -
0:52 - 0:54หรือ ซิมบูวลิวทิกอน (symbouleutikon)
-
0:54 - 0:56วาทศิลป์แนวเสรีให้ความสนใจกับอนาคต
-
0:56 - 0:59แทนที่จะเป็นอดีตหรือปัจจุบันกาล
-
0:59 - 1:01วาทศิลป์ของนักการเมือง
-
1:01 - 1:05ถูกใช้ในการอภิปรายกฎหมายใหม่ด้วยการ
ลองจินตนาการว่ามันอาจส่งผลกระทบอย่างไร -
1:05 - 1:08อย่างเช่น ตอนที่โรนัลด์ เรแกน
ประกาศเตือนว่าระบบสุขภาพขั้นพื้นฐาน -
1:08 - 1:11จะนำไปสู่เหตุการณ์
ที่นักสังคมศาสตร์ในอนาคต -
1:11 - 1:16จะต้องสอนคนไปชั่วลูกสืบหลาน ว่ามันเคย
เป็นอย่างไรเมื่อผู้คนในอเมริกาเคยมีเสรีภาพ -
1:16 - 1:19แต่วาทศิลป์ของนักเคลื่อนไหว ก็ยังทำให้
เกิดกระแสความเปลี่ยนแปลงอีกด้วย -
1:19 - 1:22อย่างเช่น "ความฝัน" ของ
มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ -
1:22 - 1:24ที่ว่าสักวันหนึ่งที่ลูก ๆ ของเขา
จะดำรงชีวิตในประเทศชาติหนึ่ง -
1:24 - 1:27ที่พวกเขาจะไม่ต้องถูกตัดสิน
จากสีผิวของพวกเขา -
1:27 - 1:29แต่ตัดสินกันด้วยอุปนิสัยของพวกเขา
-
1:29 - 1:33จากทั้งสองกรณี ผู้พูดได้แสดงให้ผู้ฟัง
เห็นถึงภาพอนาคตที่เป็นไปได้ -
1:33 - 1:37และพยายามจะขอการสนับสนุน
ในการหลีกเลี่ยงหรือทำให้มันเป็นจริง -
1:37 - 1:39แต่อะไรที่ทำให้วาทศิลป์แนวเสรี
มีข้อได้เปรียบ -
1:39 - 1:41นอกเหนือไปจากการใช้อนาคตกาลล่ะ
-
1:41 - 1:45ตามความเห็นของอริสโตเติล
มีสิ่งจูงใจอยู่สามประการ คือ -
1:45 - 1:46บุคลิกลักษณะ
(เอธอส; Ethos) -
1:46 - 1:47เหตุผล
(โลกอส; Logos) -
1:47 - 1:48และการปลุกเร้าอารมณ์
(พาธอส; Pathos) -
1:48 - 1:52เอธอส คือวิธีที่เราชักจูงผู้ฟัง
ด้วยความน่าเชื่อถือของเรา -
1:52 - 1:57ค.ศ. 1941 วินสตัน เชอร์ชิล กล่าวถึง
สภาคองเกรสของสหรัฐโดยประกาศว่า -
1:57 - 2:01"ตลอดชีวิต ข้าพเจ้าสามัคคีปรองดอง
กับกระแสน้ำจากทั้งสองฝั่งฟาก -
2:01 - 2:06ของมหาสมุทรแอตแลนติก
ในการทัดทานเอกสิทธิ์และระบบผูกขาด" -
2:06 - 2:10ซึ่งเป็นการเน้นย้ำจุดเด่นของเขา
ในฐานะผู้เป็นที่มุ่งมันศรัทธาประชาธิปไตย -
2:10 - 2:13เนิ่นนานก่อนหน้านั้น ในการแก้ต่าง
แทนอาร์คิอัสผู้เป็นกวี -
2:13 - 2:16คิเคโร (Cicero) กงสุลชาวโรมัน
ใช้ปัญญาในเชิงปฏิบัติของตนเอง -
2:16 - 2:19และความเชี่ยวชาญในฐานะ
นักการเมืองคนหนึ่ง ในสุนทรพจน์ที่ว่า -
2:19 - 2:22"จากการศึกษาค้นคว้า
ด้านศาสตร์และศิลป์ของข้าพเจ้า -
2:22 - 2:24และจากการฝึกฝนอย่างใส่ใจ
ข้าพเจ้าต้องขอบอกว่า -
2:24 - 2:27ไม่เคยมีครั้งไหนในชีวิตเลย
ที่ข้าพเจ้าจะมิอาจรับได้ถึงเพียงนี้" -
2:27 - 2:31และในที่สุดคุณก็สามารถ
ที่จะแสดงความเพิกเฉย -
2:31 - 2:34หรือแสดงว่าคุณไม่ได้รู้สึกถูกกระตุ้น
ด้วยผลประโยชน์ส่วนตัว -
2:34 - 2:37โลกอส คือการใช้ตรรกะและเหตุผล
-
2:37 - 2:41กลวิธีนี้สามารถใช้เป็นเครื่องมือ
ในทางวาทศิลป์ได้ เช่น การอุปมา -
2:41 - 2:42การยกตัวอย่าง
-
2:42 - 2:45และการอ้างอิงงานวิจัยหรือสถิติ
-
2:45 - 2:48แต่มันไม่ใช่เพียงแค่ข้อเท็จจริง
และตัวเลขเท่านั้น -
2:48 - 2:51มันยังเป็นโครงสร้างและเนื้อหา
ของสุนทรพจน์เองด้วย -
2:51 - 2:55ประเด็นก็คือ การใช้ความรู้เชิงข้อเท็จจริง
ในการจูงใจผู้ฟัง -
2:55 - 2:59ดังเช่น การถกเถียงของโซจูร์เนอร์ ทรูธ
ในหัวข้อสิทธิสตรี -
2:59 - 3:03"ฉันมีกล้ามมากพอ ๆ กับผู้ชายไม่ว่าคนใด
และทำงานได้มากทัดเทียมกับผู้ชาย -
3:03 - 3:07ฉันทั้งไถนา เกี่ยวข้าว กระเทาะเปลือกข้าว
ตัดต้นไม้ และถางหญ้า -
3:07 - 3:10แล้วมีผู้ชายหน้าไหนทำได้มากกว่านี้ไหม"
-
3:10 - 3:14น่าเสียดายที่ผู้พูดยังสามารถชักจูงผู้คน
ด้วยข้อมูลผิด ๆ -
3:14 - 3:17ที่ผู้ฟังเข้าใจว่าถูกต้องได้อีกด้วย
-
3:17 - 3:20เช่น ความคิดที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าผิด
แต่ยังเป็นที่เชื่อถือกันในวงกว้าง -
3:20 - 3:22ว่าวัคซีนก่อให้เกิดโรคออทิซึม
-
3:22 - 3:26และสุดท้าย
"พาธอส" ดึงดูดเข้าถึงอารมณ์ -
3:26 - 3:30และในยุคแห่งสื่อมวลชนของเรานี้
มันมักจะเป็นวิธีที่ใช้ได้ผลที่สุด -
3:30 - 3:32โดยปกติแล้ว
พาธอสไม่ได้ดีหรือเลวร้ายอะไร -
3:32 - 3:35แต่มันอาจไร้ซึ่งเหตุผลและคาดเดาไม่ได้
-
3:35 - 3:38มันเรียกผู้คนให้มาชุมนุมกันเพื่อสันติภาพ
-
3:38 - 3:40ได้ง่ายดายพอ ๆ กับ
การกระตุ้นให้เกิดสงคราม -
3:40 - 3:42การโฆษณาส่วนใหญ่
-
3:42 - 3:46ตั้งแต่ผลิตภัณฑ์ความงามที่ยืนยันว่า
จะลบเลือนความบกพร่องทางกายภาพ -
3:46 - 3:48ไปจนถึงรถยนต์ที่ทำให้เรารู้สึกมีหน้ามีตา
-
3:48 - 3:50ล้วนขึ้นอยู่กับพาธอสทั้งสิ้น
-
3:50 - 3:55เสน่ห์เชิงวาทศิลป์ของอริสโตเติล
ยังคงเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในปัจจุบัน -
3:55 - 3:57แต่การที่จะตัดสินใจว่าจะเลือกใช้แบบไหน
-
3:57 - 3:59เป็นเรื่องของการรู้ว่าจุดประสงค์คืออะไร
และผู้ฟังของคุณเป็นใคร -
3:59 - 4:02เช่นเดียวกันกับกาละเทศะ
-
4:02 - 4:04และบางทีนั่นก็อาจสำคัญพอ ๆ กับ
ความช่างสังเกต -
4:04 - 4:08ว่าเมื่อใดที่กลวิธีในการจูงใจเดียวกันนี้
ถูกใช้กับคุณ
- Title:
- วิธีการใช้วาทศิลป์เพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่คุณต้องการ - คามิลลี เอ แลงสตัน (Camille A. Langston)
- Speaker:
- Camille Langston
- Description:
-
more » « less
ชมบทเรียนเต็มได้ที่ : http://ed.ted.com/lessons/how-to-use-rhetoric-to-get-what-you-want-camille-a-langston
คุณจะได้ในสิ่งที่คุณต้องการโดยใช้เพียงลมปากได้อย่างไร อริสโตเติล เริ่มหาคำตอบต่อคำถามนี้ไว้นานกว่าสองพันปีมาแล้วในตำราว่าด้วยเรื่องวาทศิลป์
คามิลลี เอ แลงสตัน อธิบายถึงหลักพื้นฐานของวาทศิลป์แนวเสรี และแบ่งปันเคล็ดลับบางประการสำหรับดึงดูด เอธอส โลกอส และพาธอส ของผู้ฟัง ในการบรรยายโอกาสต่อไปของคุณบทเรียนโดย Camille A. Langston แอนิเมชันโดย TOGETHER
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:30
|
Kelwalin Dhanasarnsombut approved Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut accepted Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut edited Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
Retired user edited Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut declined Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut edited Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Retired user edited Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want | |
|
|
Retired user edited Thai subtitles for How to use rhetoric to get what you want |