Return to Video

Istorija tetoviranja - Adison Anderson (Addison Anderson)

  • 0:07 - 0:09
    Razmišljate o tetoviranju?
  • 0:09 - 0:12
    Dekorisanje svoje kože
    bi dodalo jos jednu ličnu priču
  • 0:12 - 0:17
    istoriji tetoviranja
    koja seže barem 8000 godina unazad.
  • 0:17 - 0:20
    Tetovirane mumije širom sveta
    svedoče o univerzalnosti
  • 0:20 - 0:23
    modifikacije tela kroz milenijume,
  • 0:23 - 0:26
    i činjenici da biste je zaista
    imali zauvek
  • 0:26 - 0:29
    da moderna civilizacija nije izumela
    lasersko uklanjanje.
  • 0:29 - 0:33
    Mumija koja pripada kulturi Činčoro
    iz Perua, u vreme pre Inka,
  • 0:33 - 0:36
    ima brkove tetovirane na gornjoj usni.
  • 0:36 - 0:40
    Oci, mumifikovani ledeni čovek sa Alpa
    ima tetovaže sa uzorkom uglja duž kičme,
  • 0:40 - 0:43
    iza kolena i oko članaka,
  • 0:43 - 0:46
    koje mogu biti deo neke vrste
    preteče akupunkture.
  • 0:46 - 0:49
    Mumija iz Amuneta,
    sveštenica u Srednjem kraljevstvu Egipta,
  • 0:49 - 0:53
    pokrivena je tetovažama za koje se veruje
    da simbolizuju seksualnost i plodnost.
  • 0:53 - 0:55
    Starije čak i od tih mumija
  • 0:55 - 0:57
    su figurice naizgled
    tetoviranih ljudi i alata
  • 0:57 - 1:02
    koji su možda korišćeni za tetoviranje,
    starih desetine hiljada godina.
  • 1:02 - 1:06
    Jedinstveno istorijsko
    poreklo tetovaža je nepoznato,
  • 1:06 - 1:09
    ali je pitanje zašto se
    u engleskom jeziku nazivaju "tatu".
  • 1:09 - 1:13
    Reč je anglofona modifikacija
    reči "tatao",
  • 1:13 - 1:15
    polinežanske reči korišćene na Tahitiju,
  • 1:15 - 1:18
    gde se engleski kapetan Džejm Kuk
    iskrcao 1769.
  • 1:18 - 1:21
    i susreo sa muškarcima i ženama
    prekrivenim tetovažama.
  • 1:21 - 1:25
    Priče o Kukovom pronalasku i
    tetovaže koje je njegova posada uradila
  • 1:25 - 1:28
    utvrdile su upotrebu reči "tatu"
    nasuprot prethodno korišćenih izraza
  • 1:28 - 1:30
    poput "obeležavanje",
    "oslikavanje", "uflekavanje"
  • 1:30 - 1:34
    i doneli su iskru ludila
    u visoko društvo Viktorijanske Engleske.
  • 1:34 - 1:37
    Mi možda mislimo da su Viktorijanci imali
    viktorijanski stav
  • 1:37 - 1:39
    o nečemu tako neobičnom,
  • 1:39 - 1:43
    I zaista mogu se naći takvi stavovi pa
    čak i zabrane tetoviranja, kroz istoriju.
  • 1:43 - 1:47
    Ali dok su u javnosti neki Britanci
    gledali sa nipodaštavanjem na tetovaže,
  • 1:47 - 1:49
    iza zatvorenih vrata i dalje od javnosti
  • 1:49 - 1:52
    mnogo ljudi ih je imalo.
  • 1:52 - 1:55
    Navodno je kraljica Viktorija imala
    tetovažu tigra koji se bori sa pitonom,
  • 1:55 - 1:59
    tetovaže su takođe postale
    jako popularne među Kukovom posadom,
  • 1:59 - 2:01
    koja ih je koristila da
    zabeleži svoja putovanja.
  • 2:01 - 2:04
    Prešao si Atlantik? Tetoviraj sidro.
  • 2:04 - 2:07
    Bio si južno od Ekvadora?
    Vreme je za tetovažu kornjače.
  • 2:07 - 2:10
    Ali zapadnjaci su se tetovirali
    još pre nego što su sreli
  • 2:10 - 2:13
    Samoance i Maore južnog Pacifika.
  • 2:13 - 2:16
    Krstaši su tetovirali jerusalimski krst
    da bi bili sahranjeni
  • 2:16 - 2:18
    po hrišćanskim običajima
    ako umru u borbi.
  • 2:18 - 2:21
    Rimski vojnici na Hadrijanovom zidu
    imali su vojne tetovaže
  • 2:21 - 2:26
    a Pikte preko zida su zvali "Pikti"
    upravo zbog slika ocrtanih na njima.
  • 2:26 - 2:30
    Postoji i jako duga tradicija
    prisilnog tetoviranja ljudi.
  • 2:30 - 2:33
    Grci i Rimljani su tetovirali robove
    i plaćenike kako bi
  • 2:33 - 2:36
    obeshrabrili bekstvo i dezertiranje.
  • 2:36 - 2:40
    Kriminalci u Japanu su
    obeležavani tetovažama još u 7. veku.
  • 2:40 - 2:44
    Najneslavniji primer su Nacisti, koji su
    tetovirali brojeve na grudi i ruke
  • 2:44 - 2:48
    Jevreja i drugih zatvorenika
    u koncentracionom logoru Aušvic
  • 2:48 - 2:50
    kako bi mogli da identifikuju nage leševe.
  • 2:50 - 2:54
    Ali prisilne tetovaže na zatvorenicima
    i odbačenima mogu biti redefinisane
  • 2:54 - 2:57
    kada ljudi preuzmu kontrolu
    nad svojim statusom ili istorijom.
  • 2:57 - 3:02
    Primo Levi je preživeo Aušvic i posle rata
    je nosio kratke rukave kroz Nemačku
  • 3:02 - 3:05
    kako bi podsetio ljude na zločin
    koji tetovirani broj predstvlja.
  • 3:05 - 3:07
    Danas, potomci onih
    koji su preživeli Holokaust
  • 3:07 - 3:11
    tetoviraju na rukama
    brojeve svojih rođaka.
  • 3:11 - 3:13
    Tora propisuje pravilo protiv tetoviranja,
  • 3:13 - 3:17
    ali šta ako želite da ovekovečite nešto za
    šta smatrate da ne sme biti zaboravljeno?
  • 3:17 - 3:21
    A kriminalci u Japanu, gde je tetoviranje
    vremenom postalo zabranjeno
  • 3:21 - 3:25
    od sredine 19. veka
    pa sve do posle 2. svetskog rata,
  • 3:25 - 3:27
    dodali su dekoracije na svoje
    kažnjeničke tetovaže,
  • 3:27 - 3:30
    sa motivima pozajmljenim
    iz štampe u drvetu, popularne književnosti
  • 3:30 - 3:34
    i mitske, spiritualne ikonografije.
  • 3:34 - 3:39
    Jakuza bande su smatrale svoje tetovaže
    znakom doživotne odanosti i hrabrosti.
  • 3:39 - 3:43
    Na kraju krajeva, one ipak traju ceo život
    i tetoviranje stvarno boli.
  • 3:43 - 3:47
    Za Maore, tetoviranje je
    bila opšte prihvaćena tradicija.
  • 3:47 - 3:52
    Ako biste pobegli od zastrašujućeg
    usecanja vašeg moko motiva,
  • 3:52 - 3:54
    vaša nezavršena tetovaža bi
    postala znak kukavičluka.
  • 3:54 - 3:57
    Danas, osim ukoliko se ne
    odlučite za tradicionalnost,
  • 3:57 - 4:00
    vaš tatu majstor će verovatno
    koristiti mašinu za tetoviranje
  • 4:00 - 4:04
    zasnovanu na patentu
    Samuela O'Rajlija iz 1891,
  • 4:04 - 4:10
    koji je zasnovan na pečatnoj mašini
    Tomasa Edisona iz 1876.
  • 4:10 - 4:14
    Kako nam veoma duga istorija
    tetoviranja pruža toliko opcija,
  • 4:14 - 4:16
    šta ćeš ti izabrati?
  • 4:16 - 4:18
    Tetovaža je hrabar izraz onoga što jesi,
  • 4:18 - 4:21
    ili onoga što želiš da drugi misle o tebi.
  • 4:21 - 4:25
    Kako je prirodnjak sa Kukovog broda
    rekao za tetovirane Tahićane:
  • 4:25 - 4:27
    "Svi su obeleženi,
    na različitim delovima tela,
  • 4:27 - 4:32
    u zavisnosti od sudbine
    ili drugačijih okolnosti njihovih života."
  • 4:32 - 4:35
    Možda tvoja sudbina ili okolnosti
  • 4:35 - 4:37
    nameću tetoviranje nekog simbola
    kulturnog nasleđa,
  • 4:37 - 4:40
    ili znaka spiritualnosti,
    seksualne energije,
  • 4:40 - 4:43
    ili uvek popularne avangardne pobune.
  • 4:43 - 4:45
    Podsetnik na velika postignuća,
  • 4:45 - 4:49
    ili tvoje mišljenje da je kul videti
    Hulka Hogana kako jaše nosoroga.
  • 4:49 - 4:53
    To je izraz tvoje ličnosti, tvoje telo
    i tvoja odluka.
  • 4:53 - 4:54
    Zapamti samo dva pravila:
  • 4:54 - 4:58
    moraš naći tatu majstora koga neće biti
    sramota da nacrta tvoju ideju,
  • 4:58 - 5:01
    i kad se dvoumiš,
    nikad ne možeš pogrešiti sa "mama".
Title:
Istorija tetoviranja - Adison Anderson (Addison Anderson)
Description:

Pogledajte celu lekciju na: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-tattoos-addison-anderson

Ukoliko posedujete tetovažu, to znači da ste i vi deo bogatog kulturnog nasleđa koje datira barem 8000 godina unazad. Odakle je potekla praksa modifikacije tela i kako se njena funkcija vremenom menjala? Adison Andersen prati istoriju izrade tetovaža.

Lekcija: Adison Anderson; animacija: The Think Blot

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
05:17

Serbian subtitles

Revisions