雅典人眼中的民主意味着什么？ - 梅利莎·施瓦茨贝里

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我们认为选举是民主的基石，但发明“民主”一词的雅典人却是通过抽签来填充大多数政府职位。梅利莎·施瓦茨贝里讲述雅典民主制的优劣，并描绘了抽签制在当下发挥正面作用的一些方法。

授课：梅利莎·施瓦茨贝里
动画：TED-Ed

恭喜！

你中奖了！

不过，奖品不是现金和豪华游轮船票，

而是你在国家立法机构中的席位。

你也不是唯一的获奖者。

你在立法机构的所有同事都是这样选出来的。

这种政府运作方式在你看来可能很奇特，

更别提这还是民主政府了。

难道选举不是民主的象征么？

发明“民主”这个词的雅典人看法却是不同。

事实上，选举在雅典民主中只起很小的作用。

大部分公职人员都是从一群公民志愿者中随机抽选出来的。

与当今常见的代议制民主不同，

代议制中选民选举领导人，领导人代表选民立法和执政，

公元前五世纪的雅典是直接民主制，

鼓励公民广泛参与政府，

方法是通过“ho boulomenos”原则，即凡是愿意参政的公民，皆可参政。

这意味着雅典的大约三万名合格公民中，任何一个人

都可以参加“ecclesia”，

一个每月召开数次的全体大会。

原则上，出席的约六千名公民中，所有人

都有权向公众进行演说，

提出法律提案，

或提起一场公诉。

当然，如果6000人同时发言，

效率不会太高，

因此雅典的政治体系中还有一个500人的理事会，

叫作“Boule”，

负责制定议程和评估提案，

此外还有数百名陪审员和法官处理法律事务。

以上这些人都未经过选举或任命，

而是通过抽签获得了席位。

这种随机任选的过程叫做抽签制。

唯一进行选举的职位，

是被认为需要专业技术的职位，

例如将领。

但这些职位被认为是贵族性的，即由精英所掌控，

从而与民主制，即多数统治，相违背。

这种政治体制是如何产生的？

雅典在经历了由贵族冲突

导致的长期社会政治动荡之后，民主制开始兴起。

精英曾经特有的权利，

例如在公民大会发言和投票，

被扩展给了普通公民。

由公民来履行这些职责

成为了雅典民主理念的中心特征。

公民履责不是一种权利，

而是所有公民的义务。

抽签制和严格的届期限制防止了

统治阶层和政党的出现。

以21世纪的标准来看，

雅典的民主制排除了相当多的人。

妇女，奴隶，和外国人都没有完全的公民权，

再除去未成年人，

合格的雅典公民仅为总人口的10-20%。

一些古典哲学家，包括柏拉图在内，

否定这种民主制，认为这种制度毫无秩序，由愚民进行统治。

但今天，“民主”这个词是如此正面，

以至于截然不同的政府都自称“民主”。

同时，一些人也认同柏拉图对民众智慧的疑虑。

很多现代民主政府解决这一问题的方法是，

由公民选举认可的人

来代表公民自身进行立法。

但这又创造了新问题，

例如财富对政治的影响，

以及职业政客的出现，

其利益与其选民的利益有很大不同。

恢复抽签制会不会让政府更加有效，

因为立法机构更广泛更具有代表性？

还是现代政治，如同雅典的军事体制一样，

需要专业的知识和技巧？

你或许不能完全寄托于

中奖来参加你的政府。

但是取决于你住的地方，

你仍可能会被抽签进入陪审团，

公民大会，

或慎思民调，

这些都是随机抽选背后的民主原则

在今日发挥作用的例子。