Return to Video

Šta je demokratija zaista značila u Atini? - Melisa Švorcberg (Melissa Schwartzberg)

  • 0:07 - 0:09
    Hej, čestitamo,
  • 0:09 - 0:11
    upravo ste dobili na lutriji,
  • 0:11 - 0:14
    samo što nagrada nije novac
    ili luksuzno krstarenje.
  • 0:14 - 0:18
    Već pozicija u državnom
    zakonodavstvu u Vašoj zemlji.
  • 0:18 - 0:20
    A niste jedino vi srećni dobitnik.
  • 0:20 - 0:25
    Sve vaše kolege zakonodavci
    izabrani su na isti način.
  • 0:25 - 0:28
    Ovo vam se možda čini kao
    čudan način upravljanja vladom,
  • 0:28 - 0:30
    a kamoli demokratijom.
  • 0:30 - 0:33
    Izbori su ovaploćenje demokratije, zar ne?
  • 0:33 - 0:37
    Pa vidite, stari Atinjani koji su stvorili
    ovu kovanicu, imali su drugačiji stav.
  • 0:37 - 0:42
    U stvari, izbori su igrali samo malu
    ulogu u demokratiji Atine,
  • 0:42 - 0:50
    gde su građani volonteri uz pomoć
    nasumične lutrije dolazili na pozicije.
  • 0:50 - 0:53
    Za razliku od predstavničkih
    demokratija današnjice,
  • 0:53 - 0:57
    gde glasači biraju predvodnike koji donose
    zakone i odlučuju u njihovo ime,
  • 0:57 - 1:01
    u petom veku pre nove ere,
    Atina je bila direktna demokratija
  • 1:01 - 1:03
    koja je podsticala široko učešće
  • 1:03 - 1:08
    pomoću principa ho boulomenos,
    ili ko god želi.
  • 1:08 - 1:12
    To znači da je bilo ko od oko 30000
    odgovarajućih građana
  • 1:12 - 1:14
    moglo da prisustvuje Eklesiji,
  • 1:14 - 1:18
    narodnoj skupštini koja se sastajala
    nekoliko puta mesečno.
  • 1:18 - 1:23
    U načelu, bilo ko od njih oko 6000
    koji su prisustvovali svakoj sednici
  • 1:23 - 1:25
    imao je prava da se obrati
    svojim sugrađanima,
  • 1:25 - 1:26
    da predloži zakon,
  • 1:26 - 1:29
    ili da podnese javnu tužbu.
  • 1:29 - 1:33
    Naravno, grupa od 6000 ljudi
    koji pokušavaju da pričaju u isto vreme
  • 1:33 - 1:35
    nija mogla da sačinjava
    delotvornu vladu.
  • 1:35 - 1:40
    Tako da se sistem u Atini oslanjao i na
    500 članova koji su upravljali savetom
  • 1:40 - 1:41
    zvanim Bule,
  • 1:41 - 1:45
    gde su postavljali dnevni red
    i ocenjivali predloge,
  • 1:45 - 1:50
    uz još na stotine porotnika i sudija
    koji su se bavili pravnim pitanjima.
  • 1:50 - 1:52
    Umesto da budu izabrani ili postavljeni,
  • 1:52 - 1:58
    ljudi na ovim pozicijama
    birani su pomoću lutrije.
  • 1:58 - 2:04
    Ovaj postupak nasumičnog odabira
    poznat je i kao žreb.
  • 2:04 - 2:06
    Jedini koji su birani na izborima
  • 2:06 - 2:10
    bili su oni koji su vršili funkcije
    za koje je bilo potrebno znanje,
  • 2:10 - 2:12
    kao što su generali.
  • 2:12 - 2:16
    Ali, smatralo se da su to aristokratije,
    odnosno vladavine najboljih,
  • 2:16 - 2:21
    za razliku od demokratija,
    vladavine većine.
  • 2:21 - 2:24
    Kako je nastao ovakav sistem?
  • 2:24 - 2:30
    Demokratija se javila u Atini nakog dugog
    perioda društvene i političke tenzije
  • 2:30 - 2:33
    obeleženog sukobima u plemstvu.
  • 2:33 - 2:35
    Moć koja je nekada pripadala eliti,
  • 2:35 - 2:39
    kao što je govor u skupštini
    i uvažavanje glasova,
  • 2:39 - 2:42
    proširila se na obične građane.
  • 2:42 - 2:45
    A sposobnost običnih građana
    da izvrše ove zadatke
  • 2:45 - 2:49
    s pravom je postala centralno obeležje
    demokratske ideologije u Atini.
  • 2:49 - 2:51
    Umesto da bude privilegija,
  • 2:51 - 2:55
    učešće građana
    bilo je obaveza svih građana,
  • 2:55 - 2:58
    uz žrebove i stroge odrednice
    koji su sprečavali formiranje
  • 2:58 - 3:02
    vladajuće klase ili političkih partija.
  • 3:02 - 3:04
    Po standardima XXI veka,
  • 3:04 - 3:08
    atinska vladavina većine
    isključivala je veliki broj ljudi.
  • 3:08 - 3:12
    Žene, robovi i stranci
    nisu mogli biti punopravni građani,
  • 3:12 - 3:15
    a kada isključimo one
    koji su premladi da bi služili,
  • 3:15 - 3:23
    grupa odgovarajućih Atinjana
    spada na tek 10-20% ukupnog stanovništva.
  • 3:23 - 3:25
    Neki drevni filozofi,
    uključujući i Platona,
  • 3:25 - 3:31
    omalovažavali su ovaj oblik demokratije,
    kao anarhiju kojom upravljaju budale.
  • 3:31 - 3:34
    Ali danas ova reč ima
    tako pozitivnu konotaciju,
  • 3:34 - 3:37
    da veoma širok spektar različitih režima
    polaže pravo na nju.
  • 3:37 - 3:42
    Istovremeno, neki dele Platonovu
    sumnjičavost u vezi sa mudrošću gomile.
  • 3:42 - 3:45
    Mnoge moderne demokratije
    rešavaju ovaj problem
  • 3:45 - 3:49
    tako što građani biraju one
    koje smatraju kvalifikovanima
  • 3:49 - 3:52
    za donošenje zakona u njihovo ime.
  • 3:52 - 3:54
    Ali to sa sobom nosi probleme,
  • 3:54 - 3:56
    kao što je uticaj bogatstva,
  • 3:56 - 3:59
    i pojava profesionalnih političara
  • 3:59 - 4:02
    sa interesovanjima koja se razlikuju
    od njihovih birača.
  • 4:02 - 4:06
    Da li bi oživljavanje izbora pomoću žreba
    moglo voditi ka efikasnijoj vladi
  • 4:06 - 4:10
    uz veću raznolikost i reprezentativnost
    zakononodavnog tela?
  • 4:10 - 4:14
    Ili da li moderna politička služba,
    kao što je atinska Vojna komanda,
  • 4:14 - 4:17
    zahteva stručno znanje i veštine?
  • 4:17 - 4:19
    Verovatno ne morate
    držati palčeve
  • 4:19 - 4:21
    kako biste osvojili mesto
    u vladi svoje zemlje.
  • 4:21 - 4:23
    Ali, u zavisnosti od toga gde živite,
  • 4:23 - 4:26
    ipak možete bit izabrani
    za učešće u poroti,
  • 4:26 - 4:28
    skupštini građana,
  • 4:28 - 4:30
    ili savetodavnom telu,
  • 4:30 - 4:33
    što su sve primeri toga kako je
    demokratski princip iza žreba
  • 4:33 - 4:36
    preživeo do danas.
Title:
Šta je demokratija zaista značila u Atini? - Melisa Švorcberg (Melissa Schwartzberg)
Description:

Pogledajte celu lekciju: http://ed.ted.com/lessons/what-did-democracy-really-mean-in-athens-melissa-schwartzberg

Iako bismo možda mislili da su izbori okosnica demokratije, Atinjani, koji su izmislili ovaj izraz, zapravo su koristili sistem lutrije kako bi izabrali većinu svojih političara. Melisa Švorcberg opisuje metode atinske demokratije i iznosi neke načine na koje bi lutrijski sistem danas mogao da nam koristi.

Lekcija: Melisa Švorcberg; animacija: TED-Ed
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:52

Serbian subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.