La migration fait partie de la vie, au lieu d'en avoir peur, organisons-la | Zrinka Bralo | TEDxThessaloniki

Cette présentation a été faite lors d'un événement TEDx local, produit indépendamment des conférences TED.

Zrinka Bralo nous partage une expérience touchante : ce que l'on ressent dans un pays en guerre, ce qu'est d'être réfugié dans un pays étranger, mais aussi, comment aider les autres réfugiés qui arrivent dans son pays d'accueil. Dans sa présentation, elle montre comment les médias contribuent à donner une image négative des réfugiés et présente comment elle aide les femmes immigrées. Elle nous demande de prendre conscience du fait que nous sommes des citoyens ayant la possibilité d'accepter et de protéger les réfugiés, car c'est le seul moyen de ne plus avoir peur d'eux.

Zrinka Bralo est présidente de « Migrants Organise », une fondation organisant une plateforme pour l'arrivé des migrants et des réfugiés. Elle est elle-même une réfugiée venant de Sarajevo, où elle était journaliste et travaillait avec des correspondants de guerre pendant le siège des années 1990. Zrinka est fondatrice du prix « Women on the Move Awards ». En 2011, elle remporte le « Prix des Voix du Courage » par la Commission des Femmes Réfugiées (WRC) à New York et rejoint son comité en 2012. Elle a brillamment milité pour arrêter la détention des enfants immigrés, et milite désormais pour l'arrêt total de détentions indéterminées des immigrés. En septembre 2015, elle fonde la « National Refugee Welcome Board ». Elle est aussi la mère fondatrice de « Trustee of the Bridge of Peace », une œuvre de charité qui soutient les jeunes militants pour la paix au nord de la Bosnie, dans ces villages où des camps de concentration tristement célèbres ont été découverts pendant la guerre des années 1990. Zrinka est titulaire d'un Master en Médias et Communications de l'École d'Économie de Londres, et est un « Churchill Fellow » 2014.

Vous êtes vous déjà demandé

si notre peur des migrants
et des réfugiés

est basée sur des faits ?

Ou a-t-elle été créée par les médias ?

Je vais partager avec vous quelques
expériences personnelles

sur les médias, la migration, et la peur.

Lorsque j'étais adolescente, mes parents
ont déménagé,

et cela ne m'a pas plu.

Je me suis renfermée sur moi-même,
je restais chez moi et lisais.

Mes parents m'ont poussée à participer
à une audition pour un poste

en tant que présentatrice radio.

Je l'ai fait, je l'ai eu,
et mes parents l'ont regretté

car je n'ai jamais cessé de parler depuis.

(Rires)

Faire du direct à l'âge de 18 ans

était terrifiant.

J'ai dû faire énormément d'erreurs
en public.

Cela permet de se forger une personnalité,
et c'est très stimulant.

Je me suis fait de bons amis
et j'ai beaucoup appris.

Mon rédacteur m'a appris
l'importance de l'intégrité,

pas seulement en tant que journaliste,
mais en tant qu'être humain.

J'ai aimé être journaliste radio.

Environ cinq ans plus tard,
par une belle journée d'avril,

le tir d'un sniper isolé devint
rapidement une fusillade,

qui devint très vite un bombardement.

En quelques jours, on ne pouvait
ni sortir, ni entrer à Sarajevo.

Le siège dura 1425 jours.

C'est le plus long de son genre,
dans l'histoire de la guerre moderne.

11 541 de mes compatriotes sarajéviens

ont péri durant cette période.

Ma vie était sans valeur

pour les nationalistes serbes,
qui, depuis la montagne,

détruisaient ma ville.

Pour eux, j'étais devenue
une menace imaginaire,

et ils ont décidé, pour le bien
de leur nationalisme dérangé,

que ma ville et moi

ne devaient plus exister.

C'est très dur pour moi de vous décrire

la peur d'une vie pendant le siège,

parmi les tirs incessants des snipers
et des puissants bombardements,

sans nourriture, ni eau, ni électricité.

Les journées passaient,
et je devenais, de moins en moins humaine

pour les gens avec qui
j'étais allée à l'école,

avec qui j'ai travaillé,
et que j'ai aimés.

La peur que j'ai ressentie
était très différente

car il n'y avait pas de lieu sûr.

Et lorsque vous n'avez pas peur
pour vous-même,

vous avez peur pour vos amis
et votre famille.

Des centaines de milliers de personnes
ont péri pendant la guerre de Bosnie.

Beaucoup d'autres furent blessées,
violées, torturées.

Et la moitié de mon pays a fini
par s’exiler ou par être déplacée.

Peu après le début de la guerre,

comme j'étais journaliste
et parlais anglais,

j'ai commencé à travailler en tant que
correspondante de guerre internationale.

Je pensais vraiment
que si je couvrais notre guerre,

cela mènerait à sa fin.

Après 18 mois dans cet enfer,

on m'a aidée à m'échapper de Sarajevo.

Et je me suis retrouvée à Londres.

Dès lors, j'étais une réfugiée.

Et j'ai survécu.

Mais on m'a volé mon histoire
et mon identité.

J'ai commencé à me refaire une vie,
et je m'en suis remise.

Bien que j'étais dans la grande métropole
de Londres,

on me disait que
je ne ressemblais pas à une réfugiée,

des gens vraiment bien.

Je leur demandais alors, poliment :
« À quoi ressemble un réfugié ? »

Ils étaient un peu embarrassés de me dire
qu'ils n'en savaient rien.

À quoi ressemble un réfugié ?

Peut-on réellement définir cela ?

Si vous avez déjà rencontré un réfugié
ou un migrant en personne,

c'est une expérience qui va vous éclairer.

Cela peut être une bonne expérience,
comme une mauvaise.

En effet, pas tous les migrants
sont des gens bien,

ce n'est pas une compétition de caractère.

Cependant, si vous n'en avez
jamais rencontré en vrai,

et que vous vous fiez à la télévision,

voici ce à quoi vous vous exposez.

Chaque jour, nous visionnons énormément
d'images négatives publiées par les médias

de petites histoires exagérées,

de réfugiés et de migrants
qui viennent voler nos emplois,

nous prendre nos lits d'hôpital.

Mon Dieu ! Nos frontières
sont hors de contrôle !

Ils nous envahissent !

Et ce n'est pas un phénomène nouveau.

L'Observatoire des Migrations d'Oxford
a analysé 58 000 articles de journaux,

publiés sur deux années.

Cela représente 43 millions de mots.

Ils se sont rendu compte

que le mot le plus souvent associé
au terme « immigrant »,

est « illégal ».

En 2003, ceci était
à la une des journaux :

« Les demandeurs d'asiles ont
mangé des cygnes ».

Il n'y avait pourtant aucun témoin
de cette histoire,

aucun rapport de police,

c'était vraiment déroutant
de lire une telle histoire.

Cependant, comme la presse
est si mal réglementée,

se plaindre de tels mensonges
ne changera rien.

Après un long processus de réclamations,

le journal n'a pas eu à s'excuser,

mais ils ont dû rédiger une correction

dans un petit coin de la page 41.

Cette histoire de cygnes est très connue.

On en entend parler presque chaque année.

En 2010, le terme « demandeur d'asile »
a été remplacé par

« migrant d'Europe de l'Est ».

Ce genre de stéréotype négatif

est présent dans nos vies tous les jours,

sans soulever de contestation,

et les voix des réfugiés et des migrants
sont très peu entendues,

cela crée une atmosphère de peur,

et des récits qui accusent les immigrants
pour chacun de nos problèmes quotidiens.

Il n'y a pas de doute que le public
a peur de l'immigration.

Plusieurs sondages
montrent que les Britanniques

surestiment le nombre et l'impact
que l'immigration a sur notre société.

Évidemment, les politiciens doivent réagir

face à cette peur
à laquelle la population fait face.

Malheureusement, ils n'apportent au public

ni réconfort, ni faits.

En revanche, leurs réponses
et leur actions renforcent cette peur.

Ils évoquent le contrôle des frontières,

la baisse du nombre d'immigrants,

ils prennent des décisions qui réduisent
les Droits de l'Homme,

et restreignent l'accès
aux services publics.

Et cela engendre

un renforcement de la peur
qui devient de plus en plus grande.

La conséquence de tout cela

est parfaitement résumée par les mots
de mon Maître Jedi favori, Yoda :

« La peur est le chemin
vers le côté obscur.

La peur mène à la colère.
La colère mène à la haine.

La haine mène à la souffrance ».

Maintenant, cela m'inquiète.

Et cela me fait me sentir
un peu moins humaine, à nouveau.

Cela m'inquiète de voir des militants
et des avocats,

comme moi,

quand on essaie de parler de la réalité

et de montrer les raisons pour lesquelles
les populations migrent,

nous sommes considérés comme politiquement
corrects, naïfs et émotifs.

Et de façon spontanée, on nous dit souvent

que ce n'est pas raciste
de parler de l'immigration.

Pour une fois, je suis d'accord.

Ce n'est pas raciste
de parler d'immigration.

J'en parle tout le temps.

C'est la façon dont nous parlons
des réfugiés et des migrants

qui fait toute la différence.

En avril de l'année dernière, juste après
les noyades massives aux côtes italiennes,

le chroniqueur de The Sun,
outre d'autres remarques désobligeantes,

a comparé l'être humain aux cafards.

Pourquoi ce genre de discours
devrait nous inquiéter ?

N'est-ce pas cela
la liberté d'expression ?

Permettre l'expression
de points de vue en tout genre ?

Moi ça m'inquiète,
parce que la déshumanisation,

c'est l'étape 3 sur les 8 étapes
menant au génocide,

énoncées par le professeur Gregory
Stanton, le fondateur de Genocide Watch.

L'étape 1 est la classification :

on se sépare par des « nous »
et des « eux ».

L'étape 2 est la symbolisation :

on attribue des noms et des symboles
à différents groupes.

On différencie Juifs et Allemands,
Tutsis et Hutus, Serbes et Bosniaques.

La classification et la symbolisation
ne mènent pas forcément au génocide,

sauf s'ils mènent à la déshumanisation.

Qu'est-ce que ce message alarmiste
signifie,

pas seulement pour les réfugiés
et les migrants,

mais pour nous tous ?

Quels sont les points
que nous n'abordons pas,

pendant que l'on se préoccupe
de ces peurs imaginaires ?

Quelles sont les conséquences
de ces silences pour notre démocratie ?

Je n'ai pas beaucoup parlé
de ces fameux faits,

alors s'il vous plaît, permettez-moi.

Intéressons-nous à quelques faits

qui sont facilement
accessibles pour nous,

ainsi que pour les journalistes,
sur nos téléphones.

Le fait est qu'en 2015,
244 millions de personnes,

ou seulement 3,3 %
de la population mondiale,

vivaient hors de leur pays d'origine.

C'est une augmentation de 2,6 %
depuis 1995.

Le fait est qu'aucun pays n'est envahi,
ou n'a perdu le contrôle de l'immigration,

y compris le Qatar, où aujourd'hui
88% de sa population sont des immigrants.

Le fait est qu'il y a 60 millions
de personnes déplacées

dans le monde actuellement

et ce sont ceux vivant
dans la peur pour leur vie.

Le fait est que les pays en développement

accueillent 86% des réfugiés
à l'échelle mondiale.

Et le fait est que plus de la moitié
ont moins de 18 ans.

Le fait est que deux tiers d'entre eux
ont vécu plus de 5 ans en exil,

avec aucune perspective de retour.

Malheureusement, un fait important est que
les faits sont ennuyeux,

surtout pour les médias :

il n'y a pas de drame, et les récits
positifs ne font pas vendre.

Laissez-moi revenir à nouveau
journaliste pour quelques secondes.

Peut-on en vouloir aux médias ?

Nos récents récits sont pleins d'exemples

où la haine, l'exclusion
et la déshumanisation

engendrent les pires atrocités
que l'on puisse imaginer :

l'Holocauste.
Les génocides en Bosnie et au Rwanda.

Pour remonter encore plus loin
dans le passé,

un exemple intéressant

est quelque chose qui s'est révélé être

un des très rares documents

parmi les manuscrits de Shakespeare.

Et cela a été exposé récemment à Londres.

Shakespeare a rédigé un discours
dans une pièce,

dans lequel il fait
un passionnant plaidoyer

pour le traitement humain
des demandeurs d'asile

qui ont été accusés de voler
les emplois des Londoniens.

C'était quand les Huguenots français

venaient chercher une protection
dans la capitale.

1600.

Ce qui m'a beaucoup étonnée
dans cette histoire,

mis à part le talent de Shakespeare,

et le fait qu'il soit de mon côté,

c'est le fait que la pièce
ne fut pas jouée à l'époque,

à cause de la peur
que cela aurait pu engendrer.

Plus récemment, en Allemagne,
« Der Spiege » a été très critiqué

car certains de ses lecteurs,

basés sur aucune preuve,
les ont accusés de fabriquer

toutes ces histoires positives
sur les réfugiés.

Les sondages ont montré
que seulement un quart des Allemands

croient que les médias
indiquent de façon correcte

le niveau d'éducation
et le nombre de femmes et d'enfants

parmi les réfugiés qui arrivent.

Alors, sommes-nous passés du côté obscur ?

Que pouvons-nous faire ?

Moi je fais ce que je fais
car j'ai de l'espoir,

et la source de mon espoir n'est pas
une confiance aveugle en l'humanité.

Mon espoir, ce sont ces gens formidables
que je rencontre chaque jour,

les réfugiés et migrants,
autant que les citoyens,

qui par de petits gestes de bonté

font une énorme différence pour ces gens.

D'un côté, je ne pouvais pas convaincre

les médias de changer
leur façon de travailler,

de l'autre, je ne pouvais plus supporter

le fait que les faits, ça ne marche pas.

Et j'ai tenté quelque chose de différent :

avec mes collègues, j'ai fondé
« Women on the Move Awards ».

Et chaque année au Royal Festival Hall,

nous récompensons de fabuleuses femmes
migrantes et réfugiées,

on a créé cet événement pour qu'elles
puissent raconter leur histoire

et être récompensées et reconnues
pour leur contribution.

Nous invitons d'autres femmes puissantes
à partager leur force, à les supporter

et à amplifier leurs voix.

Nous récompensons les journalistes
qui font leur boulot avec intégrité,

relatant des histoires humaines
et des faits.

Et nous récompensons également les héros,
les gens remarquables,

qui par de petits gestes attentionnés
rassemblent les gens chaque jour.

Et ces héros, cette année,
ont monté un challenge.

Ils ont décidé qu'ils pouvaient
penser d'une façon différente

leurs devoirs et leurs responsabilités
d'accueillir les réfugiés.

Ils ont décidé qu'en fait,
ils ont le pouvoir de protéger,

et qu'ils ont le droit
d'accueillir ces gens.

Maintenant, ils collectent des fonds
partout dans le pays

afin de parrainer et acheminer
les réfugiés en toute sécurité.

Je repose alors ma première question :

pensez-vous que notre compréhension

des migrants et des réfugiés
soit basée sur des faits ?

Ce que je vous demande, ce n'est pas
uniquement de voir les faits réels,

mais de voir les réfugiés et les migrants
comme des êtres humains, en mouvement,

comme des survivants tenaces,
et bientôt citoyens.

Ce que je vous demande,
c'est que vous vous rendiez compte

que vous êtes des citoyens
ayant le pouvoir de les protéger,

et ayant le droit de les accueillir.

Quand nous faisons cela, quand nous voyons
la migration comme un fait de la vie,

vous n'en n'aurez plus peur

et vous pourrez alors
l'organiser avec confiance.

Merci.

(Applaudissements)