La storia della danza sociale afro-americana - Camille A. Brown
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0:07 - 0:10Questo è il Bop.
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0:10 - 0:15Il Bop è un tipo di danza sociale.
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0:15 - 0:17La danza è un linguaggio,
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0:17 - 0:22e la danza sociale è un'espressione
che nasce da una comunità. -
0:22 - 0:25Nessuno prepara una coreografia
per una danza sociale. -
0:25 - 0:28Non ha origine in un momento preciso.
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0:28 - 0:31Ogni danza ha dei passi
sui quali tutti concordano -
0:31 - 0:36ma qui si tratta dell'individuo
e della sua creatività. -
0:36 - 0:37Per questo motivo,
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0:37 - 0:39le danze sociali appaiono,
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0:39 - 0:40cambiano,
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0:40 - 0:43e si diffondono a macchia d'olio.
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0:43 - 0:48Sono tanto antiche
quanto la nostra storia. -
0:48 - 0:50Nelle danze sociali afro-americane,
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0:50 - 0:52vediamo come in 200 anni
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0:52 - 0:57le tradizioni africane e afro-americane
hanno influenzato la nostra storia. -
0:59 - 1:02Il presente include sempre il passato.
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1:02 - 1:04E il passato determina chi siamo
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1:04 - 1:06e chi saremo.
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1:06 - 1:08(Battito di mani)
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1:10 - 1:13La Juba dance è nata
dall'esperienza degli schiavi africani -
1:13 - 1:14nelle piantagioni.
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1:15 - 1:16Portati nelle Americhe,
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1:16 - 1:18privati di una lingua comune,
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1:18 - 1:23questa danza era il modo in cui
ricordavano da dove venivano. -
1:23 - 1:26Poteva essere qualcosa del genere.
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1:31 - 1:32Sbattere le cosce,
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1:32 - 1:33trascinare i piedi,
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1:33 - 1:35e battere le mani:
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1:35 - 1:40così aggirarono il divieto dei padroni
di suonare i tamburi, -
1:40 - 1:41improvvisando ritmi complessi
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1:41 - 1:44come gli antenati fecero
con i tamburi ad Haiti -
1:44 - 1:49o nelle comunità Yoruba
dell'Africa occidentale. -
1:51 - 1:54Si trattava di mantenere vive
le tradizioni culturali -
1:54 - 1:56conservando un senso
di libertà interiore -
1:56 - 1:58in cattività.
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1:59 - 2:05Fu lo stesso spirito sovversivo
a creare questa danza: -
2:05 - 2:06la Cakewalk,
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2:06 - 2:10una danza che prendeva in giro
i vezzi dell'alta società del sud -- -
2:10 - 2:13un modo per gli schiavi
di criticare i padroni. -
2:13 - 2:15Il colmo per questa danza,
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2:15 - 2:18è che la Cakewalk
veniva eseguita per i padroni -
2:18 - 2:22che non immaginavano minimamente
di essere presi in giro. -
2:23 - 2:26Forse questa la riconoscete.
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2:26 - 2:27Anni '20.
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2:27 - 2:30Il Charleston.
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2:32 - 2:36Il Charleston era
improvvisazione e musicalità, -
2:36 - 2:38apriva la strada al Lindy Hop,
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2:38 - 2:39allo swing
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2:39 - 2:41e persino al Kid n Play,
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2:41 - 2:44inizialmente chiamato
Funky Charleston. -
2:48 - 2:52Nato da una comunità nera molto unita
vicino Charleston, nella Carolina del Sud, -
2:52 - 2:54il Charleston si diffuse
nelle sale da ballo -
2:54 - 2:57dove le giovani donne
erano libere di scatenarsi -
2:57 - 2:59e muoversi.
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3:04 - 3:07La danza sociale è questione
di comunità e connessione; -
3:07 - 3:09se conosci i passi,
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3:09 - 3:11vuol dire che
hai fatto parte di un gruppo. -
3:11 - 3:14Ma cosa succede se diventa
una moda a livello mondiale? -
3:14 - 3:15Prendiamo il Twist.
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3:15 - 3:19Non è una novità che il Twist
risalga al 19º secolo, -
3:19 - 3:22portato in America dal Congo
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3:22 - 3:23nel periodo della schiavitù.
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3:23 - 3:25Alla fine degli anni '50,
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3:25 - 3:27poco prima del Movimento
per i Diritti Civili, -
3:27 - 3:30il Twist venne reso popolare
da Chubby Checker e Dick Clark. -
3:30 - 3:33All'improvviso,
tutti ballavano il Twist: -
3:33 - 3:34adolescenti bianchi,
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3:34 - 3:36ragazzini in America Latina,
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3:36 - 3:39trovando spazio in canzoni e film.
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3:39 - 3:40Con la danza sociale,
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3:40 - 3:43i confini fra i gruppi sfumarono.
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3:46 - 3:49La storia continua
negli anni '80 e '90. -
3:49 - 3:52Con la nascita dell'hip-hop,
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3:52 - 3:55la danza sociale afro-americana
assunse ulteriore visibilità, -
3:55 - 3:58prendendo in prestito
dal suo lungo passato, -
3:58 - 4:09modellando la cultura
e lasciandosi modellare da essa. -
4:09 - 4:14Oggi queste danze continuano ad
evolversi, crescere e diffondersi. -
4:14 - 4:16Perché balliamo?
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4:16 - 4:17Per muoverci,
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4:17 - 4:18per scatenarci,
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4:18 - 4:20per esprimerci.
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4:20 - 4:22Perché balliamo in gruppo?
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4:22 - 4:23Per sanarci,
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4:23 - 4:24per ricordare,
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4:24 - 4:26per dire:
"Parliamo la stessa lingua. -
4:26 - 4:27Esistiamo
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4:27 - 4:30e siamo liberi".
- Title:
- La storia della danza sociale afro-americana - Camille A. Brown
- Description:
-
Guarda la lezione completa: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-african-american-social-dance-camille-a-brown
Perché balliamo? Le danze sociali afro-americane nacquero dalla volontà degli schiavi africani di mantenere vive le tradizioni della loro cultura e di conservare un senso di libertà interiore. Tutt'oggi continuano ad essere espressione di identità e indipendenza. In questa dimostrazione elettrica, piena di esibizioni dal vivo, la coreografa e insegnante, nonché membro TED, Camille A. Brown indaga cosa succede quando le comunità si scatenano e si esprimono ballando insieme.
Lezione e coreografia di Camille A. Brown, titoli di Kozmonot Animation Studio.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:53
TED Translators admin approved Italian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
Silvia Fornasiero accepted Italian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
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Cecilia Natale edited Italian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
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