ההיסטוריה של הריקוד החברתי האפרו-אמריקאי – קמיל בראון
-
0:07 - 0:10זה הבופ.
-
0:10 - 0:15הבופ הוא ריקוד חברתי.
-
0:15 - 0:17ריקוד הוא שפה,
-
0:17 - 0:22וריקוד חברתי הוא ביטוי שעולה מהקהילה.
-
0:22 - 0:25ריקוד חברתי לא עובר כוראוגרפיה
על ידי אדם אחד כלשהו. -
0:25 - 0:28אי אפשר לעקוב אחריו לרגע מסויים.
-
0:28 - 0:31לכל ריקוד יש צעדים
שכולם יכולים להסכים עליו, -
0:31 - 0:36אבל זה נוגע לאדם הבודד
והזהות היצירתית שלהם. -
0:36 - 0:37בגלל זה,
-
0:37 - 0:39ריקודים חברתיים מבעבעים למעלה,
-
0:39 - 0:40הם משתנים,
-
0:40 - 0:43והם מתפשטים כמו אש בשדה קוצים.
-
0:43 - 0:48הם עתיקים כמו ההיסטוריה הזכורה שלנו.
-
0:48 - 0:50בריקודים חברתיים אפרו אמריקאים,
-
0:50 - 0:52אנחנו רואים יותר מ 200 שנה
-
0:52 - 0:59של איך מסורות אפריקאיות ואפרו אמריקאיות
השפיעו על ההיסטוריה שלנו. -
0:59 - 1:02ההווה תמיד מכיל את העבר.
-
1:02 - 1:04והעבר מעצב את מי שאנחנו
-
1:04 - 1:06ומי נהיה.
-
1:06 - 1:10(מחיאות כפיים)
-
1:10 - 1:13ריקוד הג'ובה נולד מהחוויות
של אפריקאים משועבדים -
1:13 - 1:15במטעים.
-
1:15 - 1:16כשהובאו לארצות אמריקה,
-
1:16 - 1:18והופשטו משפת דיבור משותפת,
-
1:18 - 1:23הריקוד עזר לעבדים אפריקאים
לזכור מנין באו. -
1:23 - 1:31יתכן שהריקוד נראה בערך כך:
-
1:31 - 1:32ירכיים נחבטות זו בזו,
-
1:32 - 1:33רגליים נגררות,
-
1:33 - 1:35וידיים טופחות זו על זו.
-
1:35 - 1:40כך הם עקפו את איסור אדוניהם על תיפוף
-
1:40 - 1:41באילתור מקצבים מורכבים
-
1:41 - 1:44כמו אלו שאבותיהם יצרו בעזרת תופים בהאיטי
-
1:44 - 1:51או בקהילות היורובה שבמערב אפריקה.
-
1:51 - 1:54הריקוד שמר על חיותן של המסורות התרבותיות
-
1:54 - 1:56ושימר תחושת חופש פנימית
-
1:56 - 1:59בחיי שבי.
-
1:59 - 2:05אותה רוח מרדנית יצרה את הריקוד הבא:
-
2:05 - 2:06הקייקווק.
-
2:06 - 2:10ריקוד שהגחיך את מניירות האליטה הדרומית
-
2:10 - 2:13ובאמצעותו המשועבדים יכלו לבזות את אדוניהם.
-
2:13 - 2:15המצחיק הוא,
-
2:15 - 2:18שהקייקווק בוצע בפני האדונים,
-
2:18 - 2:23שכלל לא חשדו שהם מושא לצחוק.
-
2:23 - 2:26אולי תזהו את הריקוד הבא.
-
2:26 - 2:27שנות העשרים -
-
2:27 - 2:32הצ'ארלסטון.
-
2:32 - 2:36העיקר בצ'ארלסטון היה אלתור ומוזיקליות.
-
2:36 - 2:38הוא נטמע בלינדי הופ,
-
2:38 - 2:39ריקוד הסווינג,
-
2:39 - 2:41ואפילו בקיד אן פליי.
-
2:41 - 2:48שמו המקורי: הצ'ארלסטון המדליק.
-
2:48 - 2:52מקורו בקהילה מלוכדת
ליד צ'ארלסטון שבדרום קרוליינה. -
2:52 - 2:54הצ'ארלסטון פלש לאולמות ריקודים,
-
2:54 - 2:57ולפתע לנשים צעירות היה החופש לבעוט בעקבים
-
2:57 - 3:04ולהזיז את הרגליים.
-
3:04 - 3:07ריקוד חברתי קשור לקהילה ולקשרים חברתיים;
-
3:07 - 3:09מי שהכיר את הצעדים,
-
3:09 - 3:11יכול היה להשתייך לקבוצה.
-
3:11 - 3:14אך מה קורה כאשר הריקוד הופך לשגעת עולמית?
-
3:14 - 3:15כאן נכנס הטוויסט.
-
3:15 - 3:19ניתן למצוא את שורשי הטוויסט במאה ה-19,
-
3:19 - 3:22אז הובא לאמריקה מקונגו,
-
3:22 - 3:23במהלך העבדות.
-
3:23 - 3:25אבל בשנות ה-50 המאוחרות,
-
3:25 - 3:27ממש לפני שקמה תנועת זכויות האזרח,
-
3:27 - 3:30הטוויסט הפך פופולארי,
בעזרת צ'אבי צ'קר ודיק קלארק. -
3:30 - 3:33פתאום כולם עשו את הטוויסט:
-
3:33 - 3:34בני נוער בהירי עור,
-
3:34 - 3:36ילדים באמריקה הלטינית,
-
3:36 - 3:39והטוויסט נכנס לשירים ולסרטים.
-
3:39 - 3:40דרך ריקודים חברתיים,
-
3:40 - 3:46היטשטשו הגבולות בין קבוצות בחברה.
-
3:46 - 3:49הסיפור ממשיך בשנות ה-80 וה-90.
-
3:49 - 3:52עם עליית ההיפ-הופ,
-
3:52 - 3:55הריקוד החברתי האפרו אמריקאי
זכה לחשיפה רחבה אף יותר, -
3:55 - 3:58תוך שהוא שואל מעברו העתיק,
-
3:58 - 4:09מעצב תרבות ומתעצב באמצעותה.
-
4:09 - 4:14כיום הריקודים הללו ממשיכים
להתפתח, לצמוח, ולהתפשט. -
4:14 - 4:16למה אנחנו רוקדים?
-
4:16 - 4:17כדי להתנועע
-
4:17 - 4:18כדי להשתחרר
-
4:18 - 4:20כדי להתבטא
-
4:20 - 4:22למה אנחנו רוקדים יחד?
-
4:22 - 4:23כדי להחלים,
-
4:23 - 4:24כדי לזכור,
-
4:24 - 4:26כדי לומר: "אנחנו דוברים שפה משותפת.
-
4:26 - 4:27אנחנו קיימים
-
4:27 - 4:30ואנחנו חופשיים."
- Title:
- ההיסטוריה של הריקוד החברתי האפרו-אמריקאי – קמיל בראון
- Description:
-
more » « less
צפו בשיעור המלא: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-african-american-social-dance-camille-a-brown
למה אנחנו רוקדים? הריקודים החברתיים של אפרו-אמריקאים התחילו כדרכם של אפריקאים משועבדים לשמור על המסורות התרבויות שלהם בחיים ולשמור על תחושה של חופש פנימי.
הם עדיין מהווים אישרור של זהות ועצמאות. בהדגמה מחשמלת זו, העמוסה בהופעות חיות, הכוריאוגרפית, המחנכת ועמיתת TED קמיל בראון חוקרת מה קורה כשקהילות משתחררות ומביעות את עצמן בריקוד משותף.שיעור מאת הכוראגרפית קמיל בראון, כותרות מאת קוזמונאוט סטודיו לאנימציה.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:53
|
Ido Dekkers approved Hebrew subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
Sigal Tifferet accepted Hebrew subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
Sigal Tifferet edited Hebrew subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
Ido Dekkers edited Hebrew subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown |