تاریخ رقص اجتماعی آفریقایی-امریکایی - کامیل ای. براون
-
0:07 - 0:10این باپ هست.
-
0:10 - 0:15باپ نوعی رقص اجتماعی است.
-
0:15 - 0:17رقص یک زبان است٬
-
0:17 - 0:22و رقص اجتماعی
نمایشی از یک جامعه است. -
0:22 - 0:25یک رقص اجتماعی توسط
هیچ شخصی طراحی نمیشه. -
0:25 - 0:28نمیتوان هر لحظه اش را دنبال کرد.
-
0:28 - 0:31هر رقص مراحلی دارد که
هرکسی میتواند قبول کند٬ -
0:31 - 0:36اما این رقص درباره افراد
و شخصیت خلاق شان است. -
0:36 - 0:37به همین خاطر٬
-
0:37 - 0:39رقصهای اجتماعی نمایان شده٬
-
0:39 - 0:40تغییر میکنند
-
0:40 - 0:43و مثل آتش پخش میشوند.
-
0:43 - 0:48قدمت آنها به اندازه تاریخ مکتوب ماست.
-
0:48 - 0:50در رقصهای اجتماعی آفریقایی-امریکایی٬
-
0:50 - 0:52شاهد ۲۰۰ سال تاثیر سنتهای
-
0:52 - 0:59آفریقایی و آفریقایی-امریکایی
بر تاریخمان هستیم. -
0:59 - 1:02حال همیشه گذشته را درخود دارد.
-
1:02 - 1:04و گذشته شکلدهندهی شخصیت کنونی
-
1:04 - 1:06و آیندهی ماست.
-
1:06 - 1:10(صدای دست زدن)
-
1:10 - 1:13رقص جوبا از دوران
بردگی آفریقاییها متولد شد -
1:13 - 1:15در مزارع بزرگ.
-
1:15 - 1:16به امریکا منتقل شد٬
-
1:16 - 1:18به یک زبان مشترک بدل گشت٬
-
1:18 - 1:23این رقص راهی بود برای بردگان آفریقایی
تا زادگاهشان را فراموش نکنند. -
1:23 - 1:31شاید چیزی شبیه به این بود.
-
1:31 - 1:32ضربه بر ران٬
-
1:32 - 1:33حرکت نرم پاها٬
-
1:33 - 1:35و دست زدن آرام:
-
1:35 - 1:40اینگونه آنها به ممنوعیت تبلزدن که توسط
بردهداران ایجاد شده بود فائق آمدند٬ -
1:40 - 1:41تا ریتمهای پیچیدهتری بسازند
-
1:41 - 1:44درست مثل کاری که اجدادشان
با تبلها در هائیتی کردند -
1:44 - 1:51یا کاری که جوامع یوروبا( قومی بزرگ
در آفریقا) در غرب آفریقا انجام دادند. -
1:51 - 1:54مقصود از آن زنده نگه داشتن
سنتهای فرهنگی -
1:54 - 1:56و حفظ احساس آزادی درونی
-
1:56 - 1:59حین اسارت بود.
-
1:59 - 2:05این همان روحیه طغیانگر بود که
این رقص را خلق کرد: -
2:05 - 2:06رقص ٬Cakewalk
-
2:06 - 2:10رقصی که تقلیدی بود از سبک
طبقه بالای جنوبی -- -
2:10 - 2:13راهی که بردگان بر اربابانشان
اعتراض کنند. -
2:13 - 2:15موضوع جالب درباره این رقص
-
2:15 - 2:18اینه که کِیکواک برای اربابها اجرا میشد٬
-
2:18 - 2:23که هیچگاه گمان نمیکردند
دارند مسخره میشوند. -
2:23 - 2:26این یکی را شاید بشناسید.
-
2:26 - 2:27دههی ۱۹۲۰ --
-
2:27 - 2:32رقص چارلستون.
-
2:32 - 2:36درونمایه چارلستون همگی
بداهه پردازی و ذوق موسیقایی بود٬ -
2:36 - 2:38که راه به رقص« لیندی هاپ» برد٬
-
2:38 - 2:39رقص تاب خوردن.
-
2:39 - 2:41و حتی رقص گروه «گید آن پلی»
-
2:41 - 2:48که نام اصلی آن « فنکی جالستون» بود.
-
2:48 - 2:52این رقص توسط یک جامعه سیاهپوستی صمیمی
نزدیک چارلستون٬ کارولینای جنوبی بوجود آمد٬ -
2:52 - 2:54رقص چارلستون به تالارهای رقص راه یافت
-
2:54 - 2:58جایی که زنان جوان ناگهان این آزادی را
یافتند که پایکوبی کنند -
2:58 - 3:04و پاهایشان را حرکت دهند.
-
3:04 - 3:07حال٬ هدف رقص اجتماعی
جامعه و ارتباط است٬ -
3:07 - 3:09اگر گامها را بدانید٬
-
3:09 - 3:11یعنی به یک گروه تعلق دارید.
-
3:11 - 3:14اما اگر یک مد جهانی شود چه؟
-
3:14 - 3:15وارد «چرخش بدن» شویم.
-
3:15 - 3:19تعجبی ندارد که «چرخش بدن» را میشود
تا قرن نوزدهم دنبال کرد٬ -
3:19 - 3:22زمانی که از کنگو به آمریکا منتقل شد
-
3:22 - 3:23در دوران بردهداری.
-
3:23 - 3:25اما در اواخر دههی ۵۰
-
3:25 - 3:27درست قبل از جنبشهای حقوق شهروندی٬
-
3:27 - 3:30«چرخش بدن» توسط چابی چکر
و دیک کلارک به مردم معرفی شد. -
3:30 - 3:33ناگهان٬ همه «چرخش بدن» یاد میگرفتند:
-
3:33 - 3:34نوجوانان سفیدپوست٬
-
3:34 - 3:36کودکان آمریکای لاتین٬
-
3:36 - 3:39از ترانهها و فیلمها هم سر در آورد.
-
3:39 - 3:40بوسیله رقص اجتماعی٬
-
3:40 - 3:46مرزهای بین گروهها محو شد.
-
3:46 - 3:49داستان در دهههای ۱۹۸۰ و ۹۰
ادامه پیدا میکند. -
3:49 - 3:52همزمان با ظهور فرهنگ هیپهاپ٬
-
3:52 - 3:55رقص اجتماعی آفریقایی-امریکایی
بازهم بیشتر خودنمایی کرد٬ -
3:55 - 3:58با وامگیری از گذشتهی طولانیاش٬
-
3:58 - 4:09فرهنگ را شکل داد و از آن شکل پذیرفت.
-
4:09 - 4:14امروزه٬ این رقصها به تکامل٬
رشد و گسترش خود ادامه میدهند. -
4:14 - 4:16ما چرا میرقصیم؟
-
4:16 - 4:17تا تکان بخوریم٬
-
4:17 - 4:18نرمش کنیم٬
-
4:18 - 4:20دیده شویم.
-
4:20 - 4:22چرا همراه هم میرقصیم؟
-
4:22 - 4:23تا بهبود یابیم٬
-
4:23 - 4:24به یاد بیاوریم٬
-
4:24 - 4:26تا بگوییم: «ما به زبانی مشترک حرف میزنیم.
-
4:26 - 4:27ما وجود داریم
-
4:27 - 4:30و آزاد هستیم.»
- Title:
- تاریخ رقص اجتماعی آفریقایی-امریکایی - کامیل ای. براون
- Description:
-
more » « less
درس کامل را در این نشانی ببینید: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-african-american-social-dance-camille-a-brown
ما چرا میرقصیم؟ رقص اجتماعی آفریقایی-امریکایی به عنوان راهی برای اینکه بردگان آفریقایی سنتهای فرهنگی و احساس آزادی درونی‌شان را زنده نگه دارند به وجود آمد. آنها بر هویت و استقلال افراد تاکید میکنند. در این نمایش الکتریکی٬ همراه با اجراهای زنده٬ طراح و مربی رقص و عضو TED کامیل اِی. براون بررسی میکند که چه اتفاقی می‌افتد وقتی افراد جامعه به حرکت درآمده و حرفشان را با رقصیدن در کنار هم به نمایش می‌گذارند.
درس و طراحی رقص توسط کامیل ای. براون، عناوین از استودیوی انیمیشنن کازمونات.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:53
|
soheila Jafari approved Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
soheila Jafari accepted Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
soheila Jafari edited Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
hassan qodusi edited Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
hassan qodusi edited Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
hassan qodusi edited Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | |
|
|
hassan qodusi edited Persian subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown |