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Lo que uno da es lo que recibe. Autoresponsabilidad – ¿sólo para héroes? Daniel Goetz y Eike Reinhardt en TEDxKoeln

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    Eike Reinhardt: En las llanuras
    de América del Norte,
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    las personas siguieron al bisonte
    durante cientos de años.
  • 0:17 - 0:23
    Les proporcionaba alimento y material para sus ropas,
    sus tiendas, sus armas y herramientas.
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    Enfrentarse a estas bestias colosales
    de músculos y cuernos
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    requería de mucho coraje.
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    Los bisontes desaparecieron,
  • 0:36 - 0:38
    pero las personas que los cazaban
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    todavía viven allí.
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    Los indígenas de las llanuras.
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    Tuvimos la enorme suerte de conocer
    a esta gente en sus reservas,
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    sentarnos con los ancianos
    alrededor de las fogatas
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    y participar en sus rituales.
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    Daniel Goetz: Y allí cuentan
    la siguiente historia.
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    Una noche, con gran entusiasmo, un niño
    entró corriendo a la tienda de su abuelo.
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    "Abuelo, abuelo, ¡tuve un sueño!
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    Soñé que dos lobos peleaban en mi pecho.
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    Uno era malo, despreciable...
  • 1:15 - 1:16
    y miedoso.
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    El otro era bueno.
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    Tranquilo, esperanzado y sabio".
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    El anciano sonrió: "Esos dos lobos
    pelean en el pecho de todo ser humano".
  • 1:27 - 1:32
    "Y abuelo...", el niño miró al anciano
    con ojos bien abiertos.
  • 1:32 - 1:36
    "¿Cuál de los dos
    prevalecerá dentro de mí?"
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    El anciano responde:
    "el lobo que alimentes".
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    ER: Al escuchar lo que dice
    su abuelo, el pequeño
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    se siente aliviado. Ahora sabe
    que puede elegir
  • 1:50 - 1:55
    cuál lobo predominará dentro suyo.
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    La gente de los pueblos originarios dice:
    "lo que uno da es lo que recibe".
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    DG: Nos interesa lo que esta gente dice.
  • 2:03 - 2:06
    Nos interesa lo que podemos aprender
  • 2:06 - 2:10
    de las culturas indígenas.
  • 2:10 - 2:13
    Y, por supuesto, a menudo nos preguntan:
    "Bueno, ¿qué es lo que podemos aprender de ellos?"
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    Esa es una muy buena segunda pregunta.
  • 2:16 - 2:18
    Nos encantaría hablar sobre eso todo el día.
  • 2:18 - 2:21
    Pero primero, hay una pregunta más importante.
  • 2:21 - 2:24
    ¿Cómo podemos aprender de los pueblos indígenas?
  • 2:24 - 2:26
    Dicho de otra manera:
  • 2:26 - 2:31
    ¿Cuál es la actitud correcta que tenemos
    que aprender de las culturas indígenas?
  • 2:31 - 2:36
    Estamos convencidos: muchos conceptos
    se pueden cambiar.
  • 2:36 - 2:39
    Las evaluaciones varían.
  • 2:39 - 2:43
    Sin embargo, la experiencia
    personal es inviolable.
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    ER: Creemos que la experiencia personal
  • 2:47 - 2:52
    es la mejor base para nuevas percepciones.
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    Nos gustaría llevarlos a nuestro
    propio "viaje del héroe",
  • 2:55 - 3:00
    a la Danza del Sol del pueblo
    originario de Piapot en Canadá.
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    La Danza del Sol es el ritual supremo
    de los indígenas de la llanura.
  • 3:04 - 3:08
    Ayunamos durante 4 días,
  • 3:08 - 3:10
    no bebimos nada durante
    2 días y medio
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    y, el cuarto día, sacrificamos
    nuestra propia carne.
  • 3:14 - 3:18
    Comienza un jueves con
    una caminata ceremonial.
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    La Caminata de la Vida.
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    Los ancianos de la tribu
  • 3:23 - 3:27
    guían a la comunidad a lugares sagrados
  • 3:27 - 3:30
    donde se celebra la Danza del Sol.
  • 3:30 - 3:34
    Allí, uno realiza su compromiso.
  • 3:34 - 3:38
    El compromiso es una
    obligación con uno mismo.
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    Se hace entre uno y el Creador.
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    En la tradición cristiana
    también hablamos del Creador.
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    Lo notable es que
  • 3:47 - 3:50
    nadie controla si uno mantiene
    o no su compromiso.
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    Nadie vigila si
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    uno come o bebe en secreto
  • 3:55 - 3:58
    o si traiciona su promesa.
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    Uno es su propia "policía".
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    DG: El segundo día, viernes,
  • 4:07 - 4:11
    está dedicado a la construcción
    de la gran tienda para la Danza del Sol.
  • 4:11 - 4:13
    La tienda se reconstruye todos los años.
  • 4:13 - 4:18
    En el centro, se encuentra
    el Árbol de la Vida.
  • 4:18 - 4:22
    Este árbol representa y establece
    una conexión entre la Madre Tierra
  • 4:22 - 4:24
    y el Creador.
  • 4:24 - 4:29
    Nos pidieron que no sacáramos fotos
    y lo respetamos, por supuesto.
  • 4:29 - 4:33
    ER: El sábado, los bailarines
    tienen dos opciones:
  • 4:33 - 4:39
    o se sientan en la ladera de una montaña
    a meditar durante 16 horas
  • 4:39 - 4:44
    desde el amanecer al anochecer, sin moverse.
  • 4:44 - 4:49
    O bailan en la tienda de la Danza del Sol
    al ritmo monótono de los tambores,
  • 4:49 - 4:54
    sin parar.
  • 4:54 - 4:57
    El domingo es el gran día.
  • 4:57 - 5:01
    Ese día, el bailarín
    sacrifica su propia carne.
  • 5:01 - 5:03
    Para eso, se abre la piel del pecho.
  • 5:03 - 5:08
    Se meten dos palitos bajo la piel.
  • 5:08 - 5:14
    Esos palos están unidos a unas cuerdas
    que conducen al Árbol de la Vida.
  • 5:14 - 5:20
    Atados así, los bailarines bailan
    alrededor del Árbol cuatro veces.
  • 5:20 - 5:23
    Luego, se lanzan hacia atrás
  • 5:23 - 5:26
    para quitar los palitos de la piel.
  • 5:26 - 5:31
    De esa forma, el bailarín
    renace simbólicamente.
  • 5:31 - 5:34
    DG: Lo que uno da es lo que recibe.
    Experimentamos de manera personal
  • 5:34 - 5:38
    la diferencia que la propia
    actitud puede marcar.
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    Para uno de nosotros, la Danza del Sol
    fue una experiencia al borde de la muerte.
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    Sacrificarse por la tribu.
  • 5:46 - 5:49
    Para el otro, fue un acto de orgullo
  • 5:49 - 5:53
    de un inflexible guerrero tribal.
  • 5:53 - 6:00
    ER: Y mientras estábamos bajo
    el Árbol de la Vida, exhaustos y felices,
  • 6:00 - 6:03
    uno de los ancianos se nos acercó y dijo:
  • 6:03 - 6:09
    "Ahora son guerreros. Cuando regresen
    a sus hogares, cuéntenle a su gente.
  • 6:09 - 6:13
    Cuéntenle cuánto amamos
    a la Madre Tierra".
  • 6:13 - 6:17
    DG: Y esta noche, estamos aquí
    para cumplir nuestro compromiso.
  • 6:17 - 6:19
    ER: Hai-hai.
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    DG: Y esto también muestra claramente
    que la Danza del Sol
  • 6:22 - 6:24
    no es una subida de adrenalina.
  • 6:24 - 6:26
    No es un simple examen de coraje
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    o un nuevo deporte extremo.
  • 6:29 - 6:32
    Y, sin duda, no es un circo.
  • 6:32 - 6:35
    Sacrificarse puede contribuir
    al bienestar de la comunidad,
  • 6:35 - 6:39
    como cree la gente de
    los pueblos originarios.
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    De hecho, en nuestro mundo,
    esta idea es conocida.
  • 6:41 - 6:44
    Los creyentes ayunan antes de Pascuas.
  • 6:44 - 6:47
    Los monjes viven tradicionalmente en privación.
  • 6:47 - 6:52
    Jesús se sacrificó para
    salvar a sus seguidores.
  • 6:52 - 6:55
    El sacrificio requiere coraje.
  • 6:55 - 6:59
    Exige quitarse el cartel
    de víctima de la frente.
  • 6:59 - 7:03
    Exige enfrentar el propio miedo.
  • 7:03 - 7:05
    Nuestro miedo trata evitar que
  • 7:05 - 7:08
    nos convirtamos en víctimas.
    Y eso es algo bueno.
  • 7:08 - 7:12
    Pero el coraje no es
    la ausencia de miedo,
  • 7:12 - 7:15
    sino vencer el miedo.
  • 7:15 - 7:19
    Observamos a un nativo que temblaba
    de emoción en la Danza del Sol.
  • 7:19 - 7:21
    Por su cara corrían lágrimas.
  • 7:21 - 7:24
    Y aún así, hizo el sacrificio
  • 7:24 - 7:28
    y venció su miedo.
  • 7:28 - 7:34
    ER: Una ceremonia como la Danza del Sol
    siempre ocurre en comunidad.
  • 7:34 - 7:39
    La gente de los pueblos originarios
    dice: "siempre estamos conectados.
  • 7:39 - 7:43
    Todos pertenecemos a una unidad mayor".
  • 7:43 - 7:48
    Durante una ceremonia, el anciano dirá:
  • 7:48 - 7:55
    la energía de la ceremonia viene
    de todos nosotros juntos.
  • 7:55 - 7:59
    Él mismo es el principal
    mediador de los mundos.
  • 7:59 - 8:03
    Al final de una ceremonia,
    tradicionalmente se agradece a todos
  • 8:03 - 8:07
    aquellos con los que uno tenga conexión.
  • 8:07 - 8:09
    Uno dice: "a todas mis relaciones".
  • 8:09 - 8:15
    O, en el idioma del pueblo nativo
    de Cree: "kahkiyaw niwahkomak".
  • 8:15 - 8:19
    DG: Nuestro mundo suele
    parecernos confuso y agitado.
  • 8:19 - 8:22
    Buscamos orientación y sentido.
  • 8:22 - 8:25
    Y experimentamos el mundo
    de forma independiente.
  • 8:25 - 8:30
    Por lo tanto, nos esforzamos
    por el desarrollo personal.
  • 8:30 - 8:35
    Solemos pensar que somos
    el centro del universo...
  • 8:35 - 8:38
    encerrados en una aspiradora.
  • 8:38 - 8:41
    ER: Sin embargo,
    "a todas mis relaciones"
  • 8:41 - 8:44
    nos posiciona en la comunidad.
  • 8:44 - 8:47
    En el punto de vista de los pueblos originarios,
    el desarrollo personal está siempre conectado
  • 8:47 - 8:52
    al desarrollo de la comunidad.
  • 8:52 - 8:56
    El anciano mohawk Monture Angus dice:
  • 8:56 - 9:02
    "cuando nuestras mujeres y nuestros hombres
    llegan a comprender su lugar y su rol
  • 9:02 - 9:07
    en la comunidad de la
    que son responsables,
  • 9:07 - 9:11
    nuestros pueblos se
    revitalizan completamente".
  • 9:11 - 9:16
    Quizás, pueden comparar esta
    situación con una orquesta.
  • 9:16 - 9:23
    Cada músico también tiene
    su propio lugar.
  • 9:23 - 9:27
    DG: De todas formas, ¿qué quiere decir
    "lo que uno da es lo que recibe"?
  • 9:27 - 9:28
    Suele malinterpretarse
  • 9:28 - 9:31
    en el sentido de "das y tomas".
  • 9:31 - 9:34
    Pero no es sobre dar y tomar,
    para nada.
  • 9:34 - 9:37
    No es: "a veces ganas
    y a veces pierdes".
  • 9:37 - 9:41
    Tampoco: "doy lo que quiero
    y tomo lo que necesito".
  • 9:41 - 9:43
    No es eso.
  • 9:43 - 9:46
    No es "contabilidad de
    favores y gentilezas".
  • 9:46 - 9:49
    No es: "estoy haciendo
    algo bueno por ti...
  • 9:49 - 9:52
    y recibo algo bueno
    de ti a cambio".
  • 9:52 - 9:55
    Por ejemplo:
    "estoy trabajando bien.
  • 9:55 - 9:58
    ¡Mi jefe tiene que
    recompensarme por eso!"
  • 9:58 - 10:00
    Tampoco es eso.
  • 10:00 - 10:04
    Más bien, ¿qué defiendo?
  • 10:04 - 10:07
    ¿Qué valoro?
  • 10:07 - 10:10
    Los valores de cada uno
    solo pueden crecer y prosperar
  • 10:10 - 10:14
    si se alimentan y protegen,
    como un bebé.
  • 10:14 - 10:17
    Así, cuando uno sigue
    sus propios valores,
  • 10:17 - 10:20
    deposita en su propia cuenta.
  • 10:20 - 10:24
    De esa manera, uno se convierte
    en héroe de su propia historia.
  • 10:24 - 10:26
    Hay una gran diferencia entre
  • 10:26 - 10:30
    ser una víctima y sacrificarse.
  • 10:30 - 10:35
    El héroe se sacrifica y, así,
    ¡se convierte en héroe!
  • 10:35 - 10:37
    Ahora, ¿qué significa
    "lo que uno da es lo que recibe"?
  • 10:37 - 10:43
    Seguramente: "lo que doy, ¡lo vivo!"
  • 10:43 - 10:47
    ER: Pero, ¿eso no es
    tedioso y agotador?"
  • 10:47 - 10:50
    ¡Sí! A veces lo es.
  • 10:50 - 10:53
    De todos modos, ¡lo haré!
  • 10:53 - 10:58
    Los héroes no siempre
    son sabios o razonables.
  • 10:58 - 11:03
    Pero escuchan su voz
    interior y la siguen.
  • 11:03 - 11:06
    Con un espíritu de lucha,
    si es necesario.
  • 11:06 - 11:10
    ¿Recuerdan la historia
    del equipo de trineo jamaiquino
  • 11:10 - 11:13
    que quería viajar a los
    Juegos Olímpicos de invierno?
  • 11:13 - 11:15
    Efectivamente, algunos quieren eso.
  • 11:15 - 11:20
    ¿Qué tan loco tienes que estar
    para seguir una idea así?
  • 11:20 - 11:24
    ¿Cuántas burlas tuvieron que aguantar
    esos atletas al principio?
  • 11:24 - 11:27
    ¿Cuántas miradas de lástima?
  • 11:27 - 11:29
    E igualmente, ¡lo hicieron!
  • 11:29 - 11:33
    Y al final fueron más exitosos
  • 11:33 - 11:37
    de lo que se podrían imaginar.
  • 11:37 - 11:43
    Y con eso, dieron esperanzas
    y coraje a muchos.
  • 11:43 - 11:47
    DG: Y, a veces, la mejor cualidad
    que un héroe puede tener
  • 11:47 - 11:49
    es la perseverancia.
  • 11:49 - 11:53
    Cuando estábamos meditando durante
    16 horas sentados en la colina
  • 11:53 - 11:55
    o bailando en la tienda
    de la Danza del Sol,
  • 11:55 - 11:58
    continuar era esencial para nosotros.
  • 11:58 - 12:02
    Podrían decir:
    ¡Deja de lloriquear y sigue!
  • 12:02 - 12:04
    Sonríe y aguanta.
  • 12:04 - 12:06
    No te quejes, ¡sólo hazlo!
  • 12:06 - 12:09
    Julius Erving, una estrella de baloncesto
    de la NBA de EE.UU., dice:
  • 12:09 - 12:14
    "para mí, ser profesional
    significa hacer lo que amas
  • 12:14 - 12:18
    incluso en esos días cuando
    no tienes ganas de hacerlo".
  • 12:18 - 12:22
    Deja de lloriquear, sigue.
  • 12:22 - 12:26
    ER: Los pueblos originarios preguntan:
    "¿cuál es tu medicina?"
  • 12:26 - 12:27
    ¿Qué quieren decir con eso?
  • 12:27 - 12:31
    No preguntan por una pastilla
    o una hierba.
  • 12:31 - 12:34
    En realidad, preguntan:
  • 12:34 - 12:40
    ¿Cómo puedes contribuir con tus talentos
    al bienestar de la comunidad?
  • 12:40 - 12:44
    A menudo, esto se expresa
    en un nombre espiritual.
  • 12:44 - 12:48
    Los pueblos originarios empiezan
    temprano con su tarea
  • 12:48 - 12:52
    de encontrar su misión
    personal en la vida.
  • 12:52 - 12:55
    Para eso, hacen meditaciones
    o búsquedas de ideales,
  • 12:55 - 12:57
    retirándose
  • 12:57 - 13:02
    a la soledad de la naturaleza.
  • 13:02 - 13:06
    Un talento no es, entonces,
    una propiedad meramente privada
  • 13:06 - 13:09
    con la que uno puede alardear.
  • 13:09 - 13:12
    Seguir el llamado del corazón significa
  • 13:12 - 13:17
    usar el propio talento
    en beneficio de la comunidad.
  • 13:17 - 13:24
    "¡Pasión!" Esta palabra
    ya contiene heroísmo.
  • 13:24 - 13:28
    ¿Por qué me quemo? ¿Por qué estoy
    dispuesto a sacrificarme?
  • 13:28 - 13:30
    O hasta mejor:
  • 13:30 - 13:36
    ¿Cómo puedo alimentar al lobo bueno
    que hay dentro de mí?
  • 13:36 - 13:38
    DG: Pero, ¿qué significa eso para nosotros?
  • 13:38 - 13:41
    ¿Cómo podemos alimentar al lobo bueno?
  • 13:41 - 13:46
    Algunos dicen: "sacrificarse...
    ¡no parece una idea muy buena!"
  • 13:46 - 13:48
    En alemán, "Opfer" puede referirse
    a dos cosas diferentes.
  • 13:48 - 13:52
    La "víctima", una persona que
    se ve obligada a un sufrimiento.
  • 13:52 - 13:57
    Y el "sacrificio", lo que uno está
    dispuesto a ofrecer.
  • 13:57 - 13:59
    Se basa en la palabra "sagrado".
  • 13:59 - 14:02
    Sacrificar, refiriéndose
    a un acto casi sagrado.
  • 14:02 - 14:05
    Queremos entenderlo en ese sentido.
  • 14:05 - 14:10
    Algunas veces, alguien viene y nos dice:
    "Bueno, ahora puedo entenderlo".
  • 14:10 - 14:13
    "Pero, ¿cómo me convierto en héroe?"
  • 14:13 - 14:16
    Tenemos 5 consejos para esta persona.
  • 14:16 - 14:20
    Primero: "lo que doy, lo vivo".
  • 14:20 - 14:25
    Elige una persona a quien darle toda
    tu energía positiva por un tiempo
  • 14:25 - 14:29
    y nota cómo crece con tu apoyo.
  • 14:29 - 14:32
    Luego nota cómo creces tú.
  • 14:32 - 14:35
    ER: Segundo, el nombre espiritual.
  • 14:35 - 14:38
    ¿Cuál es tu nombre espiritual?
  • 14:38 - 14:41
    O de otra manera:
    ¿cuál es tu misión en la vida?
  • 14:41 - 14:44
    ¿Por qué te sacrificarías?
  • 14:44 - 14:47
    ¿En qué ocasiones de tu vida
    ya lo has hecho?
  • 14:47 - 14:50
    DG: Tercero, "¡de todos modos!"
  • 14:50 - 14:54
    ¿Hay algún proyecto en donde
    experimentas resistencia
  • 14:54 - 14:57
    y puedes ahora convierte en héroe
    y decir "de todos modos, ¡lo hago!"
  • 14:57 - 14:59
    y luego lo haces?
  • 14:59 - 15:03
    Cuarto, "¡deja de lloriquear y sigue!"
  • 15:03 - 15:05
    ¿Tienes un proyecto personal
    que es importante para ti,
  • 15:05 - 15:09
    pero se estira como una goma de mascar?
  • 15:09 - 15:14
    Entonces es hora de poner
    toda tu perseverancia en eso
  • 15:14 - 15:18
    y decir: "¡deja de lloriquear, sigue!"
  • 15:18 - 15:21
    DG: Quinto, "¡Quítate el cartel
    de víctima de la frente!"
  • 15:21 - 15:25
    ¿Estás harto de la lástima de los demás
  • 15:25 - 15:27
    o incluso de tu propia autocompasión?
  • 15:27 - 15:29
    ¿Puedes convertirte en un guerrero orgulloso
  • 15:29 - 15:32
    y disipar la pena?
  • 15:32 - 15:38
    ER: Y si hiciste todo esto
    o solo algunas de estas cosas,
  • 15:38 - 15:41
    mírate en el espejo y trata de decir
    que no eres un héroe.
  • 15:41 - 15:45
    Estamos convencidos de que no podrás decirlo.
  • 15:45 - 15:49
    DG: Y si quieres, pon tu mano en el pecho
    del lobo bueno para fortalecerlo.
  • 15:49 - 15:51
    Ten mucha alegría y felicidad al hacerlo.
  • 15:51 - 15:55
    ER: A todas nuestras relaciones. Hai-hai.
  • 15:55 - 15:59
    (Aplausos)
Title:
Lo que uno da es lo que recibe. Autoresponsabilidad – ¿sólo para héroes? Daniel Goetz y Eike Reinhardt en TEDxKoeln
Description:

Dificultades y sufrimiento en la Danza del Sol, el ritual supremo de los indígenas de las llanuras. Esto no es un simple examen de coraje o un circo. Más bien, la devoción significativa y consciente es un acto sagrado en favor de un bien superior. Eike Reinhardt y Daniel Goetz comparten sus experiencias al haber participado en este ritual del pueblo originario de Piapot (Canadá). Nos preguntan qué podemos aprender de las culturas indígenas y cómo. En sus viajes por el mundo, se sientan con los ancianos en torno a la fogata y aprenden otras culturas de primera mano.
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Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
16:28

Spanish subtitles

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