ทำไมอนาคตที่ควรค่าในการสร้างต้องอาศัยทุกคน
-
0:00 - 0:03[สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส
บันทึกจากนครวาติกัน -
0:03 - 0:04ฉายเป็นครั้งแรกที่ TED2017]
-
0:05 - 0:06สวัสดียามเย็น
-
0:07 - 0:11หรืออรุณสวัสดิ์
พ่อไม่แน่ใจว่าที่นั่นเวลาเท่าไรแล้ว -
0:13 - 0:19ไม่ว่าจะกี่โมง พ่อตื่นเต้นมาก ๆ
ที่จะได้มีส่วนร่วมในการสัมมนา -
0:21 - 0:24พ่อชอบหัวข้อในครั้งนี้มาก
"คุณในอนาคต" (The Future You) -
0:26 - 0:32เพราะว่า ในขณะที่เรามองไปข้างหน้า
มันเชื้อเชิญให้เราได้เริ่มพูดกันในวันนี้ -
0:34 - 0:38ให้ได้มองไปยังอนาคตผ่าน "ตัวลูกเอง"
-
0:39 - 0:40"ตัวลูกในอนาคต"
-
0:42 - 0:49อนาคตสร้างขึ้นจากพวกลูกทุกคน
มันเกิดขึ้นมาจากประสบการณ์ -
0:50 - 0:52เพราะว่าชีวิตไหลผ่านความสัมพันธ์
ของเราที่มีกับผู้อื่น -
0:54 - 0:56ช่วงเวลาหนึ่งในชีวิต
-
0:56 - 1:00ได้ทำให้พ่อมั่นใจ
-
1:00 - 1:07ว่าที่เราแต่ละคนมีตัวตนอยู่นั้น
มีความสัมพันธ์ต่อผู้อื่นอย่างแน่นแฟ้น -
1:08 - 1:14ชีวิตไม่ได้เป็นเพียงเวลาที่แค่ผ่านเลย
ชีวิตคือการมีปฏิสัมพันธ์ -
1:16 - 1:21เมื่อพ่อได้พบหรือได้รับฟังผู้ที่เจ็บไข้
-
1:22 - 1:26ผู้อพยพพลัดถิ่น
ผู้ที่ต้องเผชิญความยากลำบากแสนเข็ญ -
1:26 - 1:28เพื่อตามหาอนาคตที่สดใสกว่า
-
1:29 - 1:33ผู้ต้องโทษในเรือนจำ
ผู้ที่แบกความทุกข์แสนสาหัสไว้ในใจ -
1:34 - 1:38และผู้ที่หางานทำไม่ได้
ซึ่งหลายคนก็เป็นคนหนุ่มสาว -
1:39 - 1:42พ่อมักคิดอยู่บ่อย ๆ ว่า
-
1:43 - 1:47"ทำไมต้องเป็นพวกเขา ทำไมไม่เป็นพ่อเสียเอง"
-
1:49 - 1:53พ่อเกิดมาในครอบครัวผู้อพยพ
-
1:55 - 2:00พ่อและปู่ย่าตายายของพ่อ
ก็เหมือนกับชาวอิตาลีอื่น ๆ -
2:00 - 2:02พวกเขาออกจากประเทศอาเจนตินา
-
2:02 - 2:07และพวกเขาก็ได้พบกับศรัทธา
ของผู้ที่ครั้งหนึ่งไม่เหลือความหวังอะไร -
2:08 - 2:12พ่ออาจลงเอยด้วยการเป็น
บุคคลที่ทุกวันนี้เราเรียกว่า "ถูกทอดทิ้ง" -
2:14 - 2:17และนั่นก็เป็นเหตุผล
ว่าทำไมพ่อถึงถามตัวเองในใจลึก ๆ -
2:19 - 2:22"ทำไมถึงเป็นพวกเขา ไม่ใช่พ่อ"
-
2:24 - 2:29ก่อนอื่นและก่อนอะไรทั้งนั้น พ่อจะยินดีมาก
ถ้าการประชุมในครั้งนี้จะช่วยให้พวกเราตระหนัก -
2:29 - 2:33ว่าเราต้องการกันและกัน
-
2:33 - 2:36ไม่มีใครที่เป็นเหมือนเกาะอันโดดเดี่ยว
-
2:37 - 2:41"ฉัน" ที่แปลกแยกและเป็นอิสระจากผู้อื่น
-
2:42 - 2:46และเราจะสามารถสร้างอนาคตได้
-
2:46 - 2:49ก็ด้วยเพียงการยืนหยัดด้วยกันทุกผู้ทุกคน
-
2:50 - 2:56เราไม่ได้คิดอะไรเช่นนั้นบ่อย ๆ
แต่ทุกสิ่งเชื่อมโยงกัน -
2:56 - 3:01และเราต้องการที่จะฟื้นฟูความสัมพันธ์ของเรา
ไปสู่สภาวะที่สุขสมบูรณ์ -
3:02 - 3:05แม้แต่คำพิพากษาอันหยาบกระด้าง
ในใจของพ่อ -
3:05 - 3:08ที่มีต่อพี่น้องทั้งชายหญิงของพ่อ
-
3:08 - 3:12แผลเปิดที่ไม่ได้รับการเยียวยา
ความผิดที่ไม่เคยได้รับการให้อภัย -
3:12 - 3:15ความแค้นเคืองที่มีแต่จะทำร้ายพ่อ
-
3:15 - 3:18ทั้งหมดนี้คือเรื่องราวการต่อสู้ในใจของพ่อ
-
3:18 - 3:21ที่ต้องระงับให้สิ้น
-
3:21 - 3:26ก่อนที่มันจะกลายเป็นเปลวไฟ
ที่เหลือไว้เพียงเถ้าถ่าน -
3:27 - 3:30ทุกวันนี้ พวกเราจำนวนมาก
-
3:30 - 3:35เชื่อว่าอนาคตที่แสนสุข
เป็นสิ่งที่ไม่อาจเป็นไปได้จริง -
3:36 - 3:38ในขณะที่เรื่องนี้
ต้องได้รับการพิจารณาอย่างจริงจัง -
3:39 - 3:42ใช่ว่าเราจะทำไม่ได้
-
3:43 - 3:49เราสามารถทำสำเร็จได้
เมื่อเราไม่เบือนหน้าหนีจากโลกภายนอก -
3:50 - 3:53เราสามารถค้นพบความสุขได้
-
3:53 - 3:57ในรูปแบบของขวัญจากการประสาน
ระหว่างส่วนย่อยและส่วนรวมทั้งหมด -
3:59 - 4:02แม้แต่วิทยาศาสตร์ -
ซึ่งพวกลูกรู้ดีกว่าพ่อ -
4:03 - 4:08ชี้ให้เราเข้าใจความจริง
-
4:08 - 4:15ว่าเป็นที่ซึ่งทุกสรรพสิ่ง
เชื่อมโยงและมีปฏิสัมพันธ์กัน -
4:17 - 4:22และนี่ก็ได้นำพ่อสู่ข้อความที่สอง
-
4:23 - 4:25มันจะดีแค่ไหน
-
4:26 - 4:31ถ้าการเติบโตของนวัตกรรม
ทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี -
4:32 - 4:38จะมาพร้อมกับความเท่าเทียมกัน
และการมีส่วนร่วมทางสังคมที่มากขึ้น -
4:39 - 4:44มันจะดีสักแค่ไหน
ถ้าในขณะที่เราค้นพบดาวเคราะซึ่งไกลออกไป -
4:45 - 4:51เราจะค้นพบความต้องการของพี่น้องทั้งชายหญิง
ที่โคจรรอบ ๆ พวกเราอีกครั้ง -
4:52 - 4:56มันจะดีสักเพียงใด
ถ้าความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน -
4:56 - 4:59คำที่สวยงามซึ่งมักถูกใช้อย่างกระอักกระอ่วน
-
5:00 - 5:04จะไม่ถูกดึงต่ำลงมาเป็นการสงเคราะห์อาสา
-
5:04 - 5:08ทว่าเป็นแนวคิดพื้นฐาน
-
5:08 - 5:12ในการตัดสินใจทางการเมือง เศรษฐกิจ
และวิทยาศาสตร์ -
5:13 - 5:18เช่นเดียวกันกับความสัมพันธ์
ระหว่างปัจเจก หมู่ชน และประเทศ -
5:19 - 5:26โดยการให้ความรู้
เรื่องความสมัครสมานสามัคคีที่แท้จริงกับผู้คน -
5:27 - 5:31เราจะสามารถก้าวข้าม
"วัฒนธรรมทิ้งขว้าง" -
5:31 - 5:35ซึ่งไม่ได้ใส่ใจแค่อาหารและสิ่งของ
-
5:37 - 5:40แต่สนใจกับสิ่งที่สำคัญที่สุด
นั่นก็คือมนุษย์ -
5:40 - 5:45ผู้ที่ถูกผลักไสออกไป
โดยระบบเศรษฐกิจและเทคโนโลยีของเรา -
5:46 - 5:49ซึ่งไม่ได้ถูกตระหนักแม้แต่น้อย
-
5:50 - 5:56ว่าเรากำลังให้ความสนใจกับผลิตภัณฑ์
แทนที่จะสนใจผู้คน -
5:57 - 6:01ความสามัคคีเป็นคำที่หลายคน
-
6:01 - 6:05อยากลบออกไปจากพจนานุกรม
-
6:05 - 6:10อย่างไรก็ ตามความสามัคคี
ไม่ใช่กลไกอัตโนมัติ -
6:10 - 6:13มันไม่อาจถูกเขียนล่วงหน้าหรือถูกบังคับได้
-
6:14 - 6:18มันเป็นการตอบสนองอย่างอิสระ
ที่เกิดจากใจของแต่ละคน -
6:19 - 6:21ใช่แล้ว การตอบสนองอย่างอิสระ
-
6:22 - 6:24เมื่อใดที่คนตระหนักว่าชีวิตเป็นดั่งของขวัญ
-
6:24 - 6:27ที่มีรักเป็นแหล่งที่มา
-
6:27 - 6:28และเข้าถึงความหมายของชีวิตแล้วไซร้
-
6:28 - 6:32
แม้ว่าจะต้องอยู่ท่ามกลางความสับสนขัดแย้ง -
6:33 - 6:38พวกเขาจะระงับหักห้ามความปรารถนา
-
6:39 - 6:41ที่จะมุ่งมั่นทำดีต่อผู้อื่นได้อย่างไร
-
6:41 - 6:46เราต้องการความทรงจำ ความกล้าหาญ
และความสร้างสรรค์ -
6:48 - 6:51และพ่อรู้ว่า TED ได้รวบรวม
-
6:52 - 6:56
ผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์ -
6:57 - 6:59ใช่แล้ว
-
6:59 - 7:05ความรักต้องการความสร้างสรรค์
ที่เป็นรูปธรรมและชาญฉลาด -
7:08 - 7:12ความปรารถนาดีและสูตรผสมแบบดั้งเดิม
-
7:12 - 7:18มักถูกใช้เพื่อให้ใจเราสงบ
แต่นั่นมันยังไม่เพียงพอ -
7:19 - 7:22เราทั้งหลายจงช่วยกันเพื่อจะได้จดจำไว้
-
7:23 - 7:27ว่าผู้อื่นไม่ใช่เป็นเพียงสถิติหรือตัวเลข
-
7:28 - 7:30ผู้อื่นนั้นมีหน้าตา มีตัวตน
-
7:31 - 7:34และ "ตัวลูก" ก็ปรากฏอยู่จริง
-
7:34 - 7:38เป็นบุคคลที่จะต้องดูแลเอาใจใส่
-
7:41 - 7:45มีเรื่องราวที่พระเยซูบอกเล่า
-
7:45 - 7:47เพื่อให้เราเข้าใจความแตกต่าง
-
7:47 - 7:50ระหว่างผู้ที่ไม่สนใจอะไร
-
7:50 - 7:54กับผู้ที่ห่วงใยผู้อื่น
-
7:55 - 8:01พ่อมั่นใจว่าลูกเคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อน
เรื่องของชาวซามาเรียผู้แสนดี -
8:02 - 8:06เมื่อพระเยซูถามว่า
"ใครคือเพื่อนบ้านของท่าน" -
8:06 - 8:10หรือพูดอีกนัยหนึ่งได้ว่า
"ข้าพเจ้าควรจะดูแลใคร" -
8:11 - 8:13พระองค์บอกเล่าเรื่องราวนี้
-
8:14 - 8:15เรื่องราวของชาย
-
8:15 - 8:21ที่ถูกข่มขู่ ปล้น ทุบตี
และถูกทิ้งไว้บนถนนลูกรัง -
8:22 - 8:27เมื่อนักบวชและชาวเลวีซึ่งมีชื่อเสียง
-
8:27 - 8:29
ได้พบชายผู้นั้น -
8:29 - 8:33พวกเขาเดินผ่านชายคนนั้นไป
โดยมิได้หยุดช่วยเหลือแต่อย่างใด -
8:34 - 8:40หลังจากนั้นไม่นาน ชาวซามาเรีย
ซึ่งเป็นชนชาติที่ได้รับการดูแคลนในเวลานั้น -
8:41 - 8:46ผ่านมาเห็นชายผู้ได้รับบาดเจ็บ
นอนอยู่บนพื้น -
8:46 - 8:51เขาไม่ได้ทอดทิ้งชายคนนั้น
ไม่ได้ทำราวกับว่าเขาไม่ได้อยู่ตรงนั้น -
8:52 - 8:54ทว่ารู้สึกเห็นใจชายผู้นั้น
-
8:55 - 8:59ซึ่งกระตุ้นให้เขากระทำ
-
8:59 - 9:03สิ่งที่เป็นรูปธรรมยิ่ง
-
9:04 - 9:08เขาเทน้ำมันและไวน์
ลงบนแผลของชายโชคร้าย -
9:09 - 9:11พาเขาไปยังโรงแรม
-
9:11 - 9:15และใช้เงินของตนเอง
เพื่อให้ชายคนนั้นได้รับความช่วยเหลือ -
9:16 - 9:20เรื่องราวของชาวซามาเรียผู้แสนดี
คือเรื่องราวของมนุษยธรรมในปัจจุบัน -
9:21 - 9:23เส้นทางชีวิตของผู้คน
นั้นถูกเกาะเกี่ยวด้วยความทุกข์ -
9:23 - 9:30เพราะทุกสิ่งยึดติดอยู่กับเงินและวัตถุ
-
9:31 - 9:33ไม่ใช่กับผู้คน
-
9:33 - 9:39และบ่อยครั้ง
พฤติกรรมไม่สนใจใยดีผู้คน -
9:39 - 9:41กลับมาจากผู้ที่เรียกตัวเองว่า
"น่านับถือ" -
9:41 - 9:44ซึ่งได้ทิ้งผู้คนมากมาย
-
9:46 - 9:51เอาไว้ข้างถนน
-
9:54 - 9:57โชคดี ที่ยังมีผู้ที่สร้างโลกใหม่
-
9:58 - 10:04โดยการเอาใจใส่ดูแลผู้อื่น
แม้ว่าจะต้องสละทรัพย์ของตัวเองก็ตาม -
10:04 - 10:08แม่ชีเทเรซากล่าวไว้ว่า
-
10:08 - 10:14"มนุษย์ไม่อาจรักได้
เว้นเสียแต่ว่าจะต้องจ่ายด้วยตัวเอง" -
10:15 - 10:20มีสิ่งมากมายที่เราต้องทำ
และเราต้องร่วมมือกัน -
10:21 - 10:24แต่เราจะทำเช่นนั้นได้อย่างไร
ทั้งที่มีเรื่องร้าย ๆ ทุกลมหายใจเข้าออก -
10:27 - 10:28ขอบคุณพระเจ้า
-
10:29 - 10:34ไม่มีอะไรที่จะทำลายความปรารถนาของเรา
ในการเปิดรับความดี ความเห็นอกเห็นใจ -
10:34 - 10:36และความสามารถในการตอบโต้ต่อสิ่งชั่วร้าย
-
10:36 - 10:39ทั้งหมดนั้น มีกำเนิดมาจากส่วนลึก
ภายในหัวใจของพวกเรา -
10:40 - 10:41ตอนนี้ลูก ๆ อาจบอกพ่อว่า
-
10:41 - 10:42"แน่นอนว่า นั่นเป็นคำพูดที่ฟังดูดี
-
10:42 - 10:47แต่ลูกไม่ได้เป็นชาวซามาเรียผู้แสนดี
และก็ไม่ใช่แม่ชีเทเรซาแห่งกัลกาตา" -
10:48 - 10:52ในทางตรงข้ามเราทุกคนนั้นแสนล้ำค่า
-
10:52 - 10:57ไม่อาจแทนกันและกันได้
ในสายตาของพระผู้เป็นเจ้า -
10:59 - 11:03ในความมืดดำแห่งความขัดแย้งในปัจจุบัน
-
11:03 - 11:08พวกเราแต่ละคนสามารถเป็นแสงเทียนสว่างไสว
-
11:08 - 11:12จงจำไว้ว่า แสงจะส่องสว่าง
จะเอาชนะความมืดมิด -
11:13 - 11:15และไม่เคยเปลี่ยนแปลงเป็นไปในทางตรงข้าม
-
11:17 - 11:21สำหรับชาวคริสต์ เรามีชื่อที่ใช้เรียกอนาคต
-
11:22 - 11:24ซึ่งก็คือความหวัง
-
11:25 - 11:30ความรู้สึกมีหวัง ไม่ได้หมายความว่า
เรามองโลกในแง่ดีอย่างไร้เดียงสา -
11:31 - 11:37และไม่สนใจโศกนาฎกรรม
ที่มนุษยชาติกำลังเผชิญ -
11:38 - 11:41ความหวังคือศีลธรรมของจิตใจ
-
11:41 - 11:46ที่ไม่ได้ขังตัวเองไว้ในความมืด
ไม่ได้จมปลักอยู่กับอดีต -
11:46 - 11:49ไม่ได้ยึดติดอยู่กับปัจจุบัน
-
11:49 - 11:52แต่ยังสามารถเห็นถึงอนาคต
-
11:52 - 11:55ความหวังเป็นประตูที่เปิดสู่อนาคต
-
11:55 - 12:00ความหวังเป็นเมล็ดพันธ์ุแห่งชีวิต
ที่ถ่อมตนและแฝงตัว -
12:00 - 12:05ที่เมื่อเมื่อเวลาผ่านไป
มันจะเติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่ -
12:06 - 12:11เป็นเหมือนยีสต์ที่เรามองไม่เห็น
แต่ทำให้แป้งหมักฟูขึ้นมา -
12:12 - 12:14และให้รสชาติกับชีวิตในรูปแบบที่หลากหลาย
-
12:15 - 12:17และมันสามารถทำอะไรได้มากมาย
-
12:18 - 12:24เพราะว่าแสงสว่างเพียงน้อยนิดที่ให้ความหวัง
-
12:25 - 12:29ก็เพียงพอแล้วที่จะทำลายเกราะแห่งความมืด
-
12:31 - 12:35เพียงแค่คนเดียวก็เพียงพอแล้ว
สำหรับการคงอยู่ของความหวัง -
12:35 - 12:38และคนนั้นจะเป็นลูกก็ได้
-
12:40 - 12:45แล้วก็จะมี "ลูก" อีกคนหนึ่ง
และ "ลูก" อีกคนหนึ่ง -
12:46 - 12:49และมันก็จะกลายเป็น "พวกเรา"
-
12:49 - 12:51ความหวังจะเกิดขึ้นเมื่อมี "พวกเรา" ใช่ไหม
-
12:52 - 12:54ไม่ใช่เลย
-
12:54 - 12:57ความหวังเริ่มได้ที่ "ตัวลูก"
-
12:58 - 13:02เมื่อมี "พวกเรา" การปฏิวัติก็จะเกิดขึ้น
-
13:05 - 13:09ข้อความที่สามที่พ่ออยากจะแบ่งปันในวันนี้
-
13:09 - 13:14แน่นอนล่ะว่า มันเกี่ยวกับการปฏิวัติ
การปฏิวัติแห่งความอ่อนโยน -
13:15 - 13:17ความอ่อนโยนคืออะไร
-
13:18 - 13:20มันคือความรักที่ใกล้ชิด
และกลายเป็นจริง -
13:21 - 13:23มันคือความเคลื่อนไหวที่เริ่มจากหัวใจของเรา
-
13:23 - 13:27และส่งไปยังดวงตา ใบหู และมือทั้งสอง
-
13:28 - 13:32ความอ่อนโยนหมายถึงการใช้สายตาของเรา
มองไปยังผู้อื่น -
13:33 - 13:35ใช้หูของเราฟังผู้อื่น
-
13:35 - 13:41เพื่อรับฟังเด็ก ๆ ผู้ยากไร้
และผู้ที่หวาดกลัวต่ออนาคต -
13:41 - 13:47เและเพื่อรับฟังเสียงร้องที่ไม่มีใครได้ยิน
ของบ้านที่เราอยู่ร่วมกัน -
13:47 - 13:50ซึ่งก็คือโลกที่กำลังป่วยและเต็มไปด้วยมลพิษ
-
13:51 - 13:56ความอ่อนโยนหมายถึงการใช้สองมือ
และหัวใจของเรา -
13:56 - 14:02ในการปลอบประโลมผู้อื่น
ในการดูแลผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ -
14:03 - 14:07ความอ่อนโยนคือภาษาของเด็กน้อย
-
14:07 - 14:10ของผู้ที่ต้องการผู้อื่น
-
14:11 - 14:17ความรักของเด็กที่มีต่อมารดาและบิดา
-
14:17 - 14:23ที่เติบโตขึ้นจากสัมผัส การเฝ้ามอง
การได้ยินเสียง และความอ่อนโยน -
14:25 - 14:26พ่อดีใจ
-
14:27 - 14:32ที่ได้ยินพ่อแม่พูดคุยกับทารกของพวกเขา
-
14:33 - 14:36รวมถึงการปรับตัวเข้าหาเด็กเล็ก
-
14:36 - 14:40โดยใช้การสื่อสารระดับเดียวกัน
-
14:41 - 14:47นี่คือความอ่อนโยน
นั่นคือการอยู่ในระดับเดียวกันกับผู้อื่น -
14:48 - 14:51พระเจ้าเองได้ส่งพระเยซู
-
14:53 - 14:55มาอยู่ในระดับเดียวกับพวกเรา
-
14:56 - 14:59นี่คือเส้นทางเดียวกับชาวซามาเรียผู้แสนดี
-
14:59 - 15:02มันคือเส้นทางของพระเยซูเอง
-
15:03 - 15:04พระองค์ลดตัวลงมา
-
15:05 - 15:07ใช้ชีวิตเฉกเช่นมนุษย์
-
15:07 - 15:11ปฏิบัติตามภาษาแห่งรักที่หนักแน่นและจริงแท้
-
15:12 - 15:16ใช่แล้ว ความอ่อนโยนเป็นเส้นทางของการเลือก
-
15:16 - 15:21สำหรับทั้งชายหญิงที่แข็งแรงที่สุด
และกล้าหาญที่สุด -
15:23 - 15:26ความอ่อนโยนไม่ใช่ความอ่อนแอ
แต่กลับเป็นความแข็งแกร่ง -
15:27 - 15:31มันคือเส้นทางแห่งความสามัคคี
เส้นทางแห่งความนอบน้อม -
15:33 - 15:35ได้โปรดเถิด ให้พ่อได้พูดอย่างชัดเจนเถิดว่า
-
15:36 - 15:38ยิ่งลูกมีอำนาจมากเท่าใด
-
15:39 - 15:43การกระทำของลูก
ก็จะส่งผลต่อผู้คนมากขึ้นเท่านั้น -
15:43 - 15:46และลูกจะต้องปฏิบัติต่อผู้อื่น
อย่างถ่อมตนมากขึ้นเช่นกัน -
15:48 - 15:52มิเช่นนั้นแล้ว อำนาจของลูกก็จะทำลายตัวเอง
-
15:53 - 15:56และทำลายผู้อื่นด้วย
-
15:58 - 15:59ในอาเจนตินา
-
15:59 - 16:05เราพูดกันว่า
"อำนาจก็เหมือนการดื่มเหล้าจิน
เมื่อท้องว่าง" -
16:08 - 16:15ลูกจะมึนงง เมา เสียการทรงตัว
-
16:15 - 16:20และลงเอยด้วยการทำร้ายตัวเอง
และคนรอบข้าง -
16:20 - 16:25ถ้าลูกไม่ใช้อำนาจด้วยความนอบน้อมและอ่อนโยน
-
16:28 - 16:32แต่ด้วยความนอบน้อมและความรักที่หนักแน่น
-
16:32 - 16:36อำนาจอันสูงสุดและแรงกล้าที่สุด
-
16:36 - 16:41จะกลายเป็นการรับใช้และพลังแห่งความดี
-
16:42 - 16:47อนาคตของมนุษยชาติ
ไม่ได้จำกัดว่าจะต้องขึ้นอยู่กับนักการเมือง -
16:47 - 16:51กับผู้นำที่ยิ่งใหญ่หรือกับบริษัทมหึมาเท่านั้น
-
16:51 - 16:54แน่นอนว่าพวกเขามีความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่
-
16:54 - 16:59แต่ส่วนใหญ่แล้ว อนาคตนั้นอยู่ในมือผู้คน
-
16:59 - 17:02ที่มองคนอื่นว่าเป็น "ลูก"
-
17:03 - 17:06และมองตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของ "พวกเรา"
-
17:08 - 17:11เราต้องการกันและกัน
-
17:11 - 17:16และได้โปรดนึกถึงพ่อ
เช่นเดียวกับความอ่อนโยน -
17:16 - 17:19เพื่อที่พ่อจะสามารถ
ปฏิบัติภาระกิจที่ได้รับมอบหมาย -
17:19 - 17:23เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
-
17:24 - 17:27และเพื่อพวกเราทุกผู้ทุกคน
-
17:28 - 17:30พ่อขอขอบคุณ
- Title:
- ทำไมอนาคตที่ควรค่าในการสร้างต้องอาศัยทุกคน
- Description:
-
แค่ลำพังคนเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้ความหวังมีตัวตน และบุคคลนั้นอาจเป็นคุณ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส กล่าวจุดประกายใน TED Talk ที่ถูกถ่ายทอดตรงมาจากกรุงวาติกัน ในข้อความที่ให้ความหวังต่อคนทุกศาสนาความเชื่อ ทั้งผู้มีอำนาจและผู้คนเดินดิน ผู้นำทางจิตวิญญาณท่านนี้วิจารณ์สถานการณ์บนโลกของเราได้อย่างเห็นภาพและเรียกร้องให้ชัยชนะจงมีแต่ความเท่าเทียม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และความอ่อนโยน "ขอให้พวกเราทั้งผอง จงช่วยเหลือกันและกัน เพื่อที่จะจดจำเอาไว้ว่า 'ผู้อื่น' ไม่ใช่ของตาย หรือเป็นเพียงตัวเลข" ท่านกล่าว "พวกเราต้องการกันและกัน"
- Video Language:
- Italian
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:28
Kelwalin Dhanasarnsombut approved Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Kelwalin Dhanasarnsombut edited Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Sakunphat Jirawuthitanant accepted Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Sakunphat Jirawuthitanant edited Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Kelwalin Dhanasarnsombut rejected Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Sakunphat Jirawuthitanant accepted Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Sakunphat Jirawuthitanant edited Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker | ||
Sakunphat Jirawuthitanant edited Thai subtitles for TED2017 Surprise Speaker |