تاریخچه مختصر اندوه - کورتنی استفنز
-
0:07 - 0:10اندوه بخشی از تجربیات انسان است،
-
0:10 - 0:13ولی در طول قرنها تناقضهای زیادی
درباره چیستی آن -
0:13 - 0:17و اگر واقعا وجود دارد چه کاری میتوان
برای آن انجام داد، وجود داشته است. -
0:17 - 0:19در سادهترین شکل آن
-
0:19 - 0:21اندوه به عنوان واکنش طبیعی
-
0:21 - 0:24به یک موقعیت دشوار، شمرده میشود.
-
0:24 - 0:28شما وقتی دوستی از پیشتان میرود یا حیوانی
میمیرد غمگین میشوید. -
0:28 - 0:30وقتی دوستی میگوید «من غصه دارم»
-
0:30 - 0:33شما معمولا با پرسیدن «چه اتفاقی افتاده؟»
واکنش نشان میدهید -
0:33 - 0:37ولی اینکه فرض کنید اندوه دلیلی بیرون
از شخص دارد -
0:37 - 0:40نظریهای جدید است.
-
0:40 - 0:42پزشکانِ یونان باستان
چنین نظری درباره اندوه نداشتند. -
0:42 - 0:46آنها معتقد بودند که غم مایعی سیاه درون
بدن انسان است. -
0:46 - 0:49بر طبق «سیستم مزاجی» آنها،
-
0:49 - 0:53بدن و روح انسان با چهار مایع به نام مزاج
کنترل میشد، -
0:53 - 0:58و تعادل بین آنها تاثیر مستقیم بر روی سلامت
و خُلق فرد داشت. -
0:58 - 1:01لغت «Melancholia» یا اندوه از ریشه
«melaina kole» است. -
1:01 - 1:06این کلمه مترادف صفرای سیاه است
مزاجی که عقیده داشتند دلیل اندوه است. -
1:06 - 1:08با تغییرات در رژیم غذایی و درمانهای پزشکی،
-
1:08 - 1:11میتوانید مزاجهای بدنتان را متعادل کنید.
-
1:11 - 1:14با وجود اینکه اکنون بیشتر در مورد
-
1:14 - 1:15سیستم اداره کننده بدن انسان میدانیم،
-
1:15 - 1:17این نظرات یونانی درباره اندوه
-
1:17 - 1:19با دیدگاههای امروز،
-
1:19 - 1:22درباره افسردگی حاد و نه درباره
اندوهی که به طور معمول، -
1:22 - 1:24احساس میکنیم، همخوانی دارند.
-
1:24 - 1:26پزشکان عقیده دارند که برخی انواع
درازمدت ، -
1:26 - 1:32غیرقابل توضیح از حالتهای احساسی
حداقل تا حدودی به واکنشهای شیمیایی مغز -
1:32 - 1:36که مواد شیمیایی مختلف درون مغز را
متعادل میکنند، مربوط هستند -
1:36 - 1:37مانند سیستم یونانی،
-
1:37 - 1:40تغییرات در تعادل این مواد شیمیایی
ممکن است باعث تغییر شدید -
1:40 - 1:44در نحوه پاسخگویی ما حتی به شرایط
بسیار دشوار گردد. -
1:44 - 1:47همچنین سنت دیرینهای در تلاش برای
تشخیص -
1:47 - 1:49ارزش اندوه وجود دارد،
-
1:49 - 1:50و در این بحث
-
1:50 - 1:53استدلالهایی قوی مییابید مبنی بر اینکه
اندوه -
1:53 - 1:56نه تنها بخش ناگزیری از زندگی بلکه
بخش حیاتی آن است -
1:56 - 1:58اگر هرگز اندوه را تجربه نکردهاید
-
1:58 - 2:02بخشی از خودتان را که معنای انسانیت
است، تجربه نکردهاید. -
2:02 - 2:06بسیاری از متفکران ادعا میکنند که اندوه
برای بدست آوردن خِرَد لازم است. -
2:06 - 2:09«رابرت بِرتُن»، متولد ۱۵۷۷
-
2:09 - 2:13زندگی خود را صرف مطالعه دلایل
و تجربیات اندوه کرد. -
2:13 - 2:16در شاهکار خود به نام
«آناتومی اندوه» -
2:16 - 2:21«برتن» نوشت: «آنکس که خرد می اندوزد،
اندوه خود می افزاید» -
2:21 - 2:24شاعرانِ سبکِ رمانتیک در اوایل قرن ۱۹
-
2:24 - 2:29باور داشتند که اندوه، فرصت شناخت
عمیقتر دیگر احساسات ژرف را به ما میدهد -
2:29 - 2:31مانند زیبایی و شادی
-
2:31 - 2:35فهمیدن غمِ درختانی که در پاییز
برگهای خود را از دست میدهند -
2:35 - 2:40باعث درک کاملتر چرخهی زندگی است که
در بهار گلها را به بار میآورد -
2:40 - 2:46اما خرد و هوشِ هیجانی در بالای
دسته بندی نیازهای ما قرار دارند. -
2:46 - 2:49آیا غم در سطحی اساسیتر، ملموستر،
-
2:49 - 2:51و یا از لحاظ فَرگشتی، ارزشی دارد؟
-
2:51 - 2:54دانشمندان عقیده دارند که گریستن و تمایل به
انزوا -
2:54 - 2:58همان چیزی است که به اجداد انسان
کمک کرد تا پیوندهای اجتماعی خود را محکم کنند -
2:58 - 3:01و برای کسب حمایتی که احتیاج داشتند
یاری رسانید، -
3:01 - 3:05غصه، بر خلاف عصبانیت و خشونت
ابراز رنجی بود که -
3:05 - 3:09ممکن بود افراد را به سرعت به فردی که در
ناراحتی بود نزدیک کند، -
3:09 - 3:14و این به رشد هر دو طرف و همچنین کل جامعه
کمک میکرد. -
3:14 - 3:17احتمالا غصه به اتحادی که ما برای
بقا احتیاج داشتیم کمک میکرد، -
3:17 - 3:20اما بسیاری میخواهند بدانند که آیا
رنجی که دیگران احساس میکنند -
3:20 - 3:24اصلا شباهتی به رنجی که ما خودمان احساس
میکنیم دارد یا نه -
3:24 - 3:26«امیلی دیکنسونِ» شاعر، مینویسد
-
3:26 - 3:30«با هر رنجی که روبرو شدم
اندازهاش گرفتم با چشم تیزبین -
3:30 - 3:35خواستم که ببینم
رنج دیگران هم هست آیا سنگین» -
3:35 - 3:37و در قرن بیستم،
-
3:37 - 3:40پزشکِ انسانشناس، «آرتور کلینمان»
-
3:40 - 3:43مدارکی جمعآوری کرد از نحوه صحبت
افراد درباره درد -
3:43 - 3:47تا بیان کند که احساسات به هیچ وجه
جهانشمول نیستند -
3:47 - 3:50و فرهنگ، به خصوص نحوه استفاده
ما از زبان -
3:50 - 3:53شکل احساس کردن ما را تحت تاثیر میگذارد
-
3:53 - 3:54وقتی درباره شکستن قلب
-
3:54 - 3:58صحبت میکنیم حس ویرانی
بخشی از تجربه ما میشود -
3:58 - 4:01ولی در فرهنگی که از قلب زخمی سخن میگوید
-
4:01 - 4:05به نظر میرسد که تجربهی ذهنی متفاوت
باشد -
4:05 - 4:07برخی اندیشمندان معاصر به مسئله
ذهنی بودن -
4:07 - 4:10اندوه در مقابل جهانشمول بودنش علاقهای
ندارند -
4:10 - 4:15و به جای آن از فناوری برای رفع رنج
در همه شکلهایش استفاده میکنند -
4:15 - 4:18از نظر «دیوید پیِرس»، مهندسی ژنتیک و دیگر
-
4:18 - 4:21روشهای معاصر نه تنها قادر به تغییر
-
4:21 - 4:25چگونگی تجربه احساسات و درد فیزیکی
توسط انسان هستند -
4:25 - 4:28بلکه اکوسیستم جهانی باید بازطراحی شود
-
4:28 - 4:31تا جانوران در حیات وحش متحمل رنج نشوند
-
4:31 - 4:34او پروژه خود را «مهندسی بهشت»
نامگذاری کرده است -
4:34 - 4:37ولی آيا چیز اندوهناکی درباره
جهان بدون غصه وجود دارد؟ -
4:37 - 4:40اجداد غارنشین ما و شاعران محبوبشان
-
4:40 - 4:43شاید چنین «بهشتی» را نخواهند
-
4:43 - 4:48در واقع تنها موردی که توافق جهانشمولی
درباره غم وجود دارد -
4:48 - 4:51این است که در طول زمان توسط بیشتر
مردم تجربه شده است، -
4:51 - 4:53و اینکه برای هزاران سال،
-
4:53 - 4:57یکی از راههایی تحمل این احساس دشوار
-
4:57 - 5:01سخنسرایی در زمینه آن است و تلاش برای
بیان آنچه غیرقابل گفتن است. -
5:01 - 5:03به قول «امیلی دیکنسون»،
-
5:03 - 5:08«امید پرنده ایست
که بر روح مینشیند-» -
5:08 - 5:13«و آواها را بی کلام میخواند
و هیچ وقت باز نمیایستد، هرگز-»
- Title:
- تاریخچه مختصر اندوه - کورتنی استفنز
- Speaker:
- Courtney Stephens
- Description:
-
more » « less
در کامل را اینجا ببینید
http://ed.ted.com/lessons/a-brief-history-of-melancholy-courtney-stephensاگر شما یک انسان زنده و در حال نفس کشیدن هستید احتمال دارد که غصه را حداقل چند بار در زندگی تجربه کرده باشید. ولی اندوه دقیقا چیست و اگر کاری از دستمان برمی‌آید که برای آن انجام دهیم چه می‌توانیم بکنیم؟ «کورتنی استفنز» فهم در حال تکامل ما را از غصه شرح میدهد و حتی دلایلی برای مفید بودن آن ارائه می‌کند.
درس از «کورتنی استفنز»
انیمشین از «کلمن گراهام» - Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 05:29
|
b a approved Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
b a edited Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
b a edited Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
b a edited Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
soheila Jafari accepted Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
soheila Jafari edited Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
|
soheila Jafari edited Persian subtitles for A brief history of melancholy | |
|
Amin Rasoulof edited Persian subtitles for A brief history of melancholy |