本·卡梅隆:表演艺术的真实魅力
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0:00 - 0:02我是个文化老饕。
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0:02 - 0:04每天上下班时,
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0:04 - 0:07我都会戴着iPod,
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0:07 - 0:09听着瓦格纳和莫扎特,
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0:09 - 0:11还有流行女星克里斯蒂娜·阿奎莱拉、
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0:11 - 0:13乡村歌手乔什·特纳、
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0:13 - 0:15非常棒的说唱大师柯克·富兰克林、
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0:15 - 0:17协奏曲、交响乐,等等,等等。
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0:17 - 0:19我还是个阅读狂,
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0:19 - 0:22从伊恩·麦克伊文到斯蒂芬尼·梅耶。
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0:22 - 0:25《暮光之城》四部曲我已经全部看完。
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0:25 - 0:28我也是个家庭影院迷,
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0:28 - 0:30我贪婪的观看DVD,视频点播节目,
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0:30 - 0:32及许多电视节目。
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0:32 - 0:34我最喜欢的有,“法律与秩序:特殊受害者”、
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0:34 - 0:36蒂娜·菲和“摇滚30”、
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0:36 - 0:39还有“朱蒂法官” -- “人物确实,案件确实,
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0:39 - 0:41裁决是最终裁决。”
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0:41 - 0:43我相信,你们中有很多人
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0:43 - 0:45都有和我一样的热情,
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0:45 - 0:47特别是对“朱蒂法官”的热情。
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0:47 - 0:49你们多半会抗议
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0:49 - 0:51任何想把她从我们身边带走的人。
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0:51 - 0:54但是,我不太相信你们都有和我一样的核心热情,
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0:54 - 0:57那就是对专业现场表演艺术的热情。
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0:57 - 1:00专业现场表演艺术包括所有的管弦乐现场演奏剧目,
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1:00 - 1:03也包括爵士乐、现代舞、歌剧、
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1:03 - 1:05戏剧,等等,等等。
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1:05 - 1:07坦白说,
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1:07 - 1:09很多在这个领域工作的人都担心
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1:09 - 1:11这一领域正在受到来自科技的威胁
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1:11 - 1:13并可能逐渐消失。
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1:13 - 1:15最初我们把互联网看做是
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1:15 - 1:17奇妙的新行销手段,
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1:17 - 1:19认为它能解决我们所有的问题,
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1:19 - 1:21我们现在意识到互联网
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1:21 - 1:23在这方面有些过头了。
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1:23 - 1:26根据你所了解的,一个艺术组织,
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1:26 - 1:28或一名艺术家,试着吸引
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1:28 - 1:30一名潜在的购票者的注意,
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1:30 - 1:32现在需要与
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1:32 - 1:34一个典型的市民
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1:34 - 1:36每天看到的3到500条
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1:36 - 1:39不同的行销信息竞争。
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1:39 - 1:41现在我们知道实际上
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1:41 - 1:43科技才是我们休闲时间的最大占用者。
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1:43 - 1:45五年前,
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1:45 - 1:48X世代的人花费20.7小时上网和看电视,
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1:48 - 1:50主要是看电视。
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1:50 - 1:52Y世代的人花费更多的时间 --
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1:52 - 1:5423.8小时,主要是上网。
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1:54 - 1:56现在,一名典型的
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1:56 - 1:58大学新生
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1:58 - 2:00在学校
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2:00 - 2:02会花费
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2:02 - 2:04两万个小时上网
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2:04 - 2:06还有一万个小时
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2:06 - 2:08花在玩视频游戏上,
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2:08 - 2:10这提醒我们正处在一个
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2:10 - 2:12视频游戏卖的比
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2:12 - 2:14音乐和电影制品加起来
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2:14 - 2:17还要多的文化环境中。
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2:18 - 2:20而且,我们担心科技
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2:20 - 2:23已经改变了我们的文化消费设想。
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2:23 - 2:25感谢互联网,
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2:25 - 2:28我们相信我们能随时得到想要的东西,
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2:28 - 2:30并送货上门。
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2:30 - 2:32我们能在凌晨三点或是晚上八点进行购物,
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2:32 - 2:35为自己独特的体型订购定制的牛仔裤。
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2:35 - 2:37对个性化
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2:37 - 2:39和定制化的期待
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2:39 - 2:41现场表演艺术 --
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2:41 - 2:44需要固定的剧场时间,固定的场所,
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2:44 - 2:47去场馆的路途、停车等不便之处 --
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2:47 - 2:49无法达到。
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2:49 - 2:51我们都敏锐的意识到:
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2:51 - 2:53这在未来意味着什么
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2:53 - 2:55当我们让人花一百美元
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2:55 - 2:58去买交响乐、歌剧或是芭蕾演出的票
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2:58 - 3:01当文化消费者习惯与在英特网上
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3:01 - 3:03一天二十四小时的
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3:03 - 3:05以99美分一首或是免费的下载歌曲时?
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3:07 - 3:09我们这些工作在这一
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3:09 - 3:11领域的人面临着许多难题。
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3:11 - 3:13但我们有种奇特的感觉,
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3:13 - 3:15我们知道我们不是孤独的。
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3:15 - 3:17我们一起努力
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3:17 - 3:19对文化和沟通
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3:19 - 3:21进行翻天覆地的基本的重组,
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3:21 - 3:23这种重组动摇和摧毁了
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3:23 - 3:26报纸业、杂志业、
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3:26 - 3:29图书和出版业等行业。
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3:30 - 3:33我们背负着表演艺术,通过陈旧的联盟协议
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3:33 - 3:36这协议阻止,常常禁止
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3:36 - 3:38机械性的复制和传播,
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3:38 - 3:40我们被困在庞大的设施之中,
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3:40 - 3:42这些设施旨在
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3:42 - 3:44使艺术家和观众间
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3:44 - 3:46的理想关系变得僵化
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3:46 - 3:48这在十九世纪有最佳的体现
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3:48 - 3:51把我们困在了依赖于高票房收入的商业模式中,
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3:51 - 3:54在这种模式中我们收取了过高的票价,
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3:54 - 3:57我们中许多人在“淘儿唱片”倒闭后战栗不已
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3:57 - 4:00我们问自己,“我们是下一个么?”
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4:01 - 4:03我交谈过的每个现场艺术领域中的人
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4:03 - 4:06都对艾德里安娜·里奇的一句话产生共鸣,
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4:06 - 4:08她在“共同语言之梦”中写道,
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4:08 - 4:10“我们身处在一个
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4:10 - 4:12没有语言、没有法律的国度。
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4:12 - 4:14无论我们一起做什么都是完全虚构的。
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4:14 - 4:16呈现给我们的地图
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4:16 - 4:19也已过时多年。”
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4:20 - 4:22对你们中那些爱好艺术的人来说,
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4:22 - 4:25有没有为邀请我来这儿,点亮你们的生活,而感到高兴?
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4:25 - 4:27(笑声)
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4:27 - 4:29(掌声)
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4:29 - 4:32现在,与其说我们正处在崩溃的边缘,
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4:32 - 4:35我宁愿相信我们在进行基础性的改革,
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4:35 - 4:38像十六世纪时的宗教改革
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4:38 - 4:40那样的重组。
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4:40 - 4:43艺术改革,像宗教改革那样,
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4:43 - 4:45部分是被科技推动的,
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4:45 - 4:47事实上是印刷机引领了
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4:47 - 4:49宗教革命。
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4:49 - 4:52以富有争议的讨论,
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4:52 - 4:54内部的自我怀疑为前提的改革
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4:54 - 4:57和过时的商业模型的大型重组。
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4:57 - 4:59实际上,我想这两种改革
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4:59 - 5:01都提出了问题:
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5:01 - 5:03谁有资格来进行改革?
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5:03 - 5:05他们是如何获得资格的?
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5:05 - 5:07事实上,为了感受到崇高的神
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5:07 - 5:09我们需要人
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5:09 - 5:12来为我们作为媒介么?
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5:14 - 5:17克里斯·安德森,我相信你们都知道他,
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5:17 - 5:19他是联线杂志的主编和《长尾理论》的作者,
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5:19 - 5:22对我而言,他确实是第一个专注于此的人。
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5:22 - 5:24在很久之前,你知道,他写
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5:24 - 5:26下了对互联网发明、
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5:26 - 5:28网络科技、
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5:28 - 5:30迷你摄像头等等的感谢,
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5:30 - 5:32这意味着艺术产品
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5:32 - 5:34在人类历史上
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5:34 - 5:37第一次变得大众化。
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5:37 - 5:39在20世纪30年代,如果你们中任何人想拍部电影,
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5:39 - 5:42你需要为华纳兄弟公司或是雷电华电影公司工作
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5:42 - 5:44因为他们能提供摄影场地
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5:44 - 5:46灯光设备、剪辑设备
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5:46 - 5:48和配乐设备等?
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5:48 - 5:51而现在,这屋里的人不知道的一名14岁的孩子
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5:51 - 5:53却在努力制作她第二、第三或者第四部电影了?
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5:53 - 5:55(笑声)
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5:55 - 5:58同样地,这意味着艺术的传播
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5:58 - 6:01在人类历史上第一次变得大众化。
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6:01 - 6:04再提一次,在三十年代,华纳兄弟公司或是雷电华电影公司为你们做了这些艺术传播。
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6:04 - 6:06现在,去YouTube、Facebook;
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6:06 - 6:08你可以不用离开
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6:08 - 6:11你自己卧室的私密空间就能在世界范围内传播艺术。
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6:12 - 6:14这双重影响引起了
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6:14 - 6:17文化市场的重大调整,
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6:17 - 6:20任何人都是潜在的创作者的时代来临了。
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6:21 - 6:23坦白说,现在我们这个环境中所见的
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6:23 - 6:25是一个剧变的时期,
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6:25 - 6:27当整个世界都在变化时,
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6:27 - 6:30我们远离了观众人数下降的时期。
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6:30 - 6:32但艺术参与者的数量,
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6:32 - 6:35写诗的人、唱歌的人、
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6:35 - 6:37演出教堂合唱的人,
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6:37 - 6:40正以远超我们想象的速度增加。
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6:40 - 6:43这一团体,大家称之为“专业余者”
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6:43 - 6:45业余艺术家达到一个专业的水准。
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6:45 - 6:47你能在YouTube中看到他们,在舞蹈比赛中,
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6:47 - 6:49电影节中,等等。
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6:49 - 6:51他们正完全地扩展
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6:51 - 6:54我们美学词汇潜力的观念,
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6:54 - 6:57而他们在调整和渐渐破坏着
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6:57 - 7:00我们传统制度的文化自主性。
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7:00 - 7:02最后,我们现在生活在
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7:02 - 7:04由参与定义,
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7:04 - 7:06而不是由消费定义的世界中。
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7:07 - 7:09但我想弄清楚,
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7:09 - 7:11正如宗教改革并没有终结
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7:11 - 7:14正式的教堂或是神职,
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7:14 - 7:16我相信我们的艺术机构
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7:16 - 7:18将继续拥有重要的地位。
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7:18 - 7:20目前这些机构仍然是艺术家们
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7:20 - 7:22保障经济上的体面的最好途径,
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7:22 - 7:25不是富裕,只是经济上的体面。
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7:25 - 7:27而在这些地方那些应得的和
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7:27 - 7:29需要一定规模资源的艺术家将
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7:29 - 7:31找到归宿。
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7:31 - 7:33但把他们看作
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7:33 - 7:35是整个艺术界
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7:35 - 7:38则显然太短视了。
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7:38 - 7:40而事实上,在我们倾向于把
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7:40 - 7:42业余者从专业人员中分离出来时,
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7:42 - 7:44近五年到十年来
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7:44 - 7:46最令人激动的
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7:46 - 7:48进展就是
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7:48 - 7:50专业的复合型艺术家的兴起,
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7:50 - 7:52这些专业艺术家,
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7:52 - 7:54主要不是在音乐厅或是舞台上表演
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7:54 - 7:56而常常为
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7:56 - 7:58女权、人权、
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7:58 - 8:01全球变暖问题或AIDS救助等表演,
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8:01 - 8:03他们并不是出于经济上的需求,
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8:03 - 8:05而是出于一种内心的信念,
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8:05 - 8:08他或她被召唤去做的工作
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8:08 - 8:10在传统封闭的艺术环境中
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8:10 - 8:12是无法完成的。
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8:12 - 8:15当今的舞蹈世界不再单纯
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8:15 - 8:18由皇家温尼伯芭蕾舞团或加拿大国家芭蕾舞团来界定了,
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8:18 - 8:21而是由莉兹·莱尔曼舞蹈交流这样的公司来界定,
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8:21 - 8:24这是个跨越好几代的专业舞蹈公司,
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8:24 - 8:27其中舞者的年龄从18岁到82岁,
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8:27 - 8:29该公司与基因科学家合作
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8:29 - 8:31具体描述出DNA链
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8:31 - 8:34并与欧洲原子核研究委员会合作。
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8:34 - 8:36如今的专业剧院团体
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8:36 - 8:39也不是在由肖伯纳和斯特拉特福德节来界定,
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8:39 - 8:42而是由洛杉矶基石剧院来界定,
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8:42 - 8:45这是一个艺术家的共同体,在9/11之后,
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8:45 - 8:48汇集了十个不同宗教信仰的社群 --
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8:48 - 8:50巴哈伊教徒、天主教徒、
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8:50 - 8:52穆斯林教徒、犹太人、
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8:52 - 8:54甚至还有美洲原住民
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8:54 - 8:56及男女同性恋者,
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8:56 - 8:59它帮助他们创造自己独特的戏剧
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8:59 - 9:01和一台大型戏剧,
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9:01 - 9:03在其中他们探索了他们信仰的不同
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9:03 - 9:05并发现了信仰的共同性
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9:05 - 9:07在跨信仰融合上
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9:07 - 9:09迈出了重要的第一步。
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9:10 - 9:12如今的表演者,如罗德萨·琼斯,
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9:12 - 9:14在女子监狱工作,
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9:14 - 9:17帮助女囚犯减轻监禁的痛苦,
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9:17 - 9:19而如今的剧作家和导演们与年轻的帮派合作
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9:19 - 9:22以找出可改变暴力的渠道
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9:22 - 9:25等等等等。
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9:25 - 9:28实际上,我想与其说现场表演艺术正走向灭亡,
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9:28 - 9:30不如说它正处在一个时代的边缘,
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9:30 - 9:32在这个时代中我们变得
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9:32 - 9:34前所未有的重要。
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9:34 - 9:36我们强调了很久,
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9:36 - 9:39我们对城镇内的经济共同体的健康很重要。
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9:39 - 9:41绝对重要。
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9:41 - 9:44我希望大家知道,每在现场表演艺术的门票上花一美元,
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9:44 - 9:47就为地方经济带来五到七美元的额外收入,
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9:47 - 9:49而花在餐馆或停车上的钱,
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9:49 - 9:52我们为演出服装在布料店购买布料花的钱
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9:52 - 9:55我们为乐器调音雇佣钢琴调音师等等。
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9:55 - 9:57但随着我们不断前进,艺术将
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9:57 - 9:59对经济越来越重要
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9:59 - 10:02特别是对那些我们甚至没有想到的产业,
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10:02 - 10:04就像它们曾对iPod
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10:04 - 10:06和电脑游戏产业那样极为重要,
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10:06 - 10:08少数人,如果我们中有人,
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10:08 - 10:10能预测10到15年之后的情形。
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10:11 - 10:13商业领导将越来越依赖于
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10:13 - 10:15情商,
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10:15 - 10:17认真倾听,
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10:17 - 10:19产生共鸣,
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10:19 - 10:21清晰的表达变化,激励他人的能力 --
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10:21 - 10:23每次相遇这种艺术
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10:23 - 10:26都能培养出这些真正的能力。
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10:26 - 10:28尤其是当下,
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10:28 - 10:30我们都必须面对
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10:30 - 10:33只以市场为导向、
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10:33 - 10:35泯灭社会良知的谬论。
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10:35 - 10:38我们必须利用和宣扬艺术的力量
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10:38 - 10:41来塑造我们个人和国民的特性,
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10:41 - 10:44尤其是年轻人的特性,
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10:44 - 10:47他们时常屈从于感性的冲击,
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10:47 - 10:49而不是从中获取经验。
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10:50 - 10:53最后,尤其是在当今世界,
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10:53 - 10:55我们生活在一个
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10:55 - 10:58退步且繁杂的移民法律之下,
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10:58 - 11:01在电视真人秀中繁盛的屈辱性的节目,
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11:01 - 11:03并在一个解析的环境中,
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11:03 - 11:05其中我们在美国
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11:05 - 11:08常不断地日复一日地听到,
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11:08 - 11:10在每个火车站,每个公交车站,每个飞机场都能听到,
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11:10 - 11:12“女士们先生们,
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11:12 - 11:14请向距您最近的相关部门
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11:14 - 11:16报告任何
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11:16 - 11:18可疑行为和可疑人员,”
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11:18 - 11:20我们被鼓励用所有这些
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11:20 - 11:22带着敌意、恐惧、轻视和猜疑的
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11:22 - 11:25方式来观察我们周围的人们。
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11:26 - 11:29不论做什么,不论何时,艺术把我们召集在一起,
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11:29 - 11:31艺术让我们用慷慨和好奇的
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11:31 - 11:34眼光来看待周围的人。
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11:35 - 11:37上帝知道,如果我们在
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11:37 - 11:39人类历史上曾需要过这种能力,
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11:39 - 11:42那么我们现在也需要它。
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11:45 - 11:47我们紧密的连接在一起,
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11:47 - 11:50我想这不是因为技术、娱乐或是设计,
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11:50 - 11:52而是一个共同的理由。
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11:52 - 11:55我们努力建立一个健康且充满活力的社会,
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11:55 - 11:58为了减轻人类的痛苦,
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11:58 - 12:00为了促成一个更周到的、
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12:00 - 12:03更持久的、更多感情投入的世界秩序。
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12:04 - 12:07我向所有为这一目标努力的人们致敬,
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12:07 - 12:10并强烈希望你们拥抱并珍视你们所从事的艺术,
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12:10 - 12:13无论你们的意图是什么。
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12:13 - 12:16我向你们承诺,从现在至将来
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12:16 - 12:19多丽丝‧杜克慈善基金会都会伸出友谊之手。
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12:19 - 12:21十分感谢各位的善良和耐心来听我今天下午的演讲。
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12:21 - 12:23谢谢,祝万事如意。
- Title:
- 本·卡梅隆:表演艺术的真实魅力
- Speaker:
- Ben Cameron
- Description:
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作为艺术行政员及现场戏剧表演迷,本·卡梅隆就现场艺术的现状提出问题——现场戏剧,现场音乐及现场舞蹈的魅力如何与无时不在的互联网竞争?在TEDxYYC,他对未来作了大胆的展望。
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 12:24