Como sobreviver ao trauma? | Jean-Paul Mari | TEDxCannes

DESCRIÇÃO
Entre os soldados americanos que estiveram no Vietnã, houve duas vezes mais mortos após a guerra que durante o combate. Por quê? O que está acontecendo? O que é transtorno de estresse pós-traumático? Em que consiste esse transtorno e como podemos curá-lo? Jean-Paul Mari aborda esse assunto, que ainda é tabu, através da sua experiência pessoal e profissional como repórter de guerra dos principais conflitos dos últimos anos.

BIOGRAFIA
Jornalista, repórter de prestígio, psicólogo e fisioterapeuta, Jean-Paul Mari publicou centenas de reportagens no estrangeiro, além de vários livros. Também dirigiu o documentário "Irak, quand les soldats meurent", o filme "Sans Blessures Apparentes", baseado no seu livro homônimo e recebeu diversos prêmios. Ele é o criador e moderador do site "grands-reporters.com" além de ser o autor do romance "La tentation d'Antoine" (Éd. Robert Laffont), que acaba de ser publicado.

Esta palestra foi dada num evento TEDx local, produzido independentemente das Conferências TED.

Bom dia.

No dia 8 de abril de 2003,

eu estava em Bagdá
para cobrir a guerra do Iraque.

No momento em que os americanos
entravam com seus tanques em Bagdá,

nós, alguns jornalistas, estávamos
hospedados no hotel Palestine,

e por coincidência, a guerra
estava vindo na nossa direção,

ela estava abaixo de nós,
diante das nossas janelas.

Bagdá estava coberta
de fumaça negra, de petróleo,

tudo fedia, mal dava para ver
o que estava acontecendo.

E eu, é claro,
tinha que escrever um artigo,

pois é quando as coisas acontecem
que temos que escrever um artigo.

Então, eu estava no meu quarto
no 16º andar, dividido:

ora eu escrevia, ora eu ia até a janela

para ver o que estava acontecendo.

Até que em algum momento
houve um choque violento.

Fazia três semanas que a cidade
estava sendo bombardeada

por mísseis e bombas de meia tonelada,

mas naquele momento,
pude sentir o choque.

Senti que ele tinha ocorrido
muito perto de mim.

Decidi então descer
para ver o que estava acontecendo.

Desci até o 15º andar

e vi pessoas gritando
pelos corredores, uns jornalistas.

Entrei num quarto

e logo percebi que um projétil
tinha atingido esse quarto.

Havia alguém ferido.

Próximo à janela estava um homem,

um cinegrafista, chamado Taras Protsuyk,

que estava deitado de bruços.

Como eu já tinha trabalhado
num hospital, decidi prestar socorro.

Virei o cinegrafista, e quando o fiz,

ele estava aberto do esterno ao púbis,
mas eu não vi absolutamente nada.

Tudo que eu via era uma mancha branca,
perolada, brilhante, que me cegava

e eu não entendia nada.

Então a mancha se dissipou
e pude ver que a ferida era muito grave.

Com a ajuda de alguns colegas,
o enrolamos num lençol

e descemos num elevador
que parou em todos os 15 andares

e em seguida o pusemos num carro
que o levaria até o hospital.

Ele morreu a caminho do hospital
e o cinegrafista espanhol, José Couso,

que estava no 14º andar
e também tinha sido atingido,

pois o obus tinha caído
entre os dois andares,

morreu na mesa de operação.

Quando voltei, após o carro ter saído,
ainda tinha que escrever um artigo.

Então, fui para o hotel.

Voltando para o hall,
com os braços ensanguentados,

fui parado por um empregado iraquiano

que me pediu para acertar
os dez dias de taxas que eu devia.

É claro que o mandei pastar.
Pensei comigo mesmo:

"Deixa isso pra lá. Deixa isso pra lá.

Se quiser escrever,
tem que deixar isso pra lá."

E foi o que fiz, subi,
escrevi o artigo e o enviei.

Mas depois,

além da dor de ter perdido dois colegas,

havia algo mais me incomodando.

Eu revia aquela mancha,
brilhante e perolada,

mas eu não entendia
o que ela significava.

Bom, depois a guerra passou...

E um tempo depois, eu pensei:
"Não é possível."

Não posso ficar sem saber o que houve,

pois não era a primeira vez
que isso acontecia

e não acontecia somente comigo.

Eu já tinha visto esse tipo de coisa
acontecer com outras pessoas

nos meus 20 ou 35 anos de reportagens.

Eu já tinha visto coisas que me afetavam,

como esse homem
que conheci no Líbano, um veterano.

Com 25 anos, ele já tinha 5 de guerra.

Como ele era veterano, nós o seguíamos.
Ele rastejava à noite com muita confiança.

Era um bom militar,
um verdadeiro soldado.

Nós o seguíamos pois sabíamos
que com ele estaríamos seguros.

Me contaram, e depois confirmei,

que um dia, enquanto ele jogava
cartas na caserna,

alguém entrou num cômodo, ao lado,
descarregou uma arma e ela disparou.

A simples deflagração, o tiro,

o fez se esconder
debaixo da mesa como uma criança.

Ele estava em pânico, ele tremia;
depois disso, ele não conseguiu mais

se recuperar e nem combater,
e ele acabou se tornando, e eu o vi,

crupiê num cassino em Beirute,
pois ele não conseguia mais dormir.

Era um trabalho adequado
para a condição dele.

Então, pensei comigo mesmo,

o que é essa coisa
que pode matar sem lesão aparente?

O que acontece?

O que é essa coisa desconhecida?

Ela acontecia com muita frequência
para ser somente um acaso.

Decidi pesquisar sobre o tema,
pois era o que eu sabia fazer.

Pesquisei em livros,

bibliotecas, museus,
falei com psiquiatras, etc.

E acabei descobrindo que algumas pessoas,
principalmente os psiquiatras militares,

sabiam o que era essa coisa.

Nós estávamos diante de algo
que nós chamamos de trauma

e que os americanos chamam de PTSD,
transtorno de estresse pós-traumático.

Descobri que era algo que já existia,
mas que ninguém falava no assunto.

E em que consiste exatamente esse trauma?

Em um encontro com a morte.

Não sei se vocês já viram
a morte de perto.

E não me refiro a cadáveres ou
ao corpo de um avô na cama do hospital,

nem a alguém que tenha sido atropelado.

Estou falando do encontro
com o vazio da morte.

Isso é algo que não deveríamos poder ver.

Os idosos já diziam que não se deve
encarar o Sol nem a morte.

O homem não deve encarar o vazio da morte.

Mas, se eventualmente isso acontece,
podemos não reparar de imediato,

podemos levar dias, semanas,
meses ou até anos para perceber.

Até que um dia essa coisa explode,
porque ela finalmente atinge o cérebro.

É como se fosse uma janela,
entre uma imagem e o cérebro,

que se instalou no interior
do cérebro e não sai mais.

Ela vai ocupar todo o espaço do cérebro.

E é assim que, de repente, homens
e mulheres não conseguem mais dormir,

têm ataques de ansiedade
e de pânico horríveis.

Pânico mesmo, não de pequenos medos.

Essas pessoas não querem mais dormir,
pois quando dormem,

elas têm sempre o mesmo pesadelo,
veem sempre a mesma imagem.

Que imagem é essa?

É a imagem, por exemplo,
de um combatente que entra num edifício

e dá de cara com outro combatente,
que aponta a arma para ele.

Ele vê a arma, o cano

e de repente esse cano aumenta
de tamanho, se deforma,

vira algo macio e engole tudo.
Aí, ele diz...

Depois ele vai dizer: "Eu vi a morte,
me vi morto, estou morto."

E é a partir desse momento
que ele sabe que está morto.

Não é uma percepção,
ele está convencido que está morto.

E nesse momento,
alguém chega ou sai,

a arma não atira, mas tanto faz,
ele morreu nesse momento.

Pode ser também o cheiro de valas comuns.

Vi várias em Ruanda.

Pode ser a voz de um amigo
pedindo socorro,

pois está sendo trucidado,
mas ninguém pode fazer nada.

Essa voz pode ser ouvida.

E aí, todas as noites, durante semanas
ou meses, a pessoa vai acordar

em transe, em pânico,
assustada como uma criança.

Eu vi homens chorarem,
como crianças, ao verem a mesma imagem.

Assim, essa imagem aterrorizante,

a imagem do vazio da morte,

a qual chamamos de "analogon",
imagem que esconde outra coisa,

acaba invadindo a mente das pessoas.

Elas não podem fazer mais nada.
Nada mesmo!

Não podem mais trabalhar,
não conseguem mais amar.

Em casa, não reconhecem ninguém.
Não se reconhecem mais.

Elas se escondem, ficam fechadas em casa.

Conheci algumas pessoas que deixavam
um pote com moedas

do lado de fora da casa,
no caso de passar alguém.

De repente, elas têm vontade de morrer,
de se matar, de se esconder, de fugir.

Elas querem ser amadas,
mas detestam os outros.

Algo invade suas mentes o tempo todo

e faz com que vivam
um verdadeiro calvário.

E ninguém os compreende.

Os outros dizem: "Você não tem nada,
está bem, não está ferido.

Foi à guerra e voltou intacto."

Essas pessoas vivem um martírio
e algumas acabam se suicidando,

afinal se suicidar
é apenas atualizar a agenda.

Como elas já se consideram mortas,
o suicídio é normal.

Ele representa o fim da dor.

Uns se suicidam, outros terminam
em baixo da ponte, começam a beber.

Todo mundo se lembra de um avô, de um tio,

de um vizinho que bebia,
que não falava muito,

que era rabugento, que batia na mulher

e que acabou se afogando
na bebida ou morrendo.

Por que essas pessoas não se abrem?
Por que não falamos sobre isso?

Porque isso é tabu.

Não podemos falar, pois não há palavras
para descrever o vazio da morte.

E os outros também não querem escutar.

Na volta da minha primeira
reportagem, me disseram:

"Ele voltou de uma reportagem!"

Me prepararam um jantar
com velas e convidados.

"Conte-nos como foi." E eu contei.

Ao cabo de 20 minutos,
todo mundo me olhava torto

e a anfitriã estava super sem graça.

Foi horrível.

E foi então que percebi
que tinha estragado a noite.

Então agora já não conto mais e as pessoas
ainda não estão prontas para escutar.

Elas dizem: "Ah, pare!"

Estou falando de algumas pessoas? Não.
Isso é extremamente frequente.

Um terço dos soldados mortos no Iraque...
Mortos não, perdão pelo lapso.

Um terço dos soldados iraquianos
e americanos no Iraque sofrem do PTSD.

Em 1939, ainda havia 200 mil soldados
da Primeira Guerra Mundial

nos hospitais psiquiátricos ingleses.

O número de americanos
mortos no Vietnã foi 54 mil.

Em 87, o governo americano
recenseou 102 mil, o dobro,

de suicídios de veteranos.

O dobro de mortos
em combate que no Vietnã.

Como vocês podem perceber
é uma coisa que cobre tudo,

as guerras modernas e as antigas.

Nós encontramos relatos em textos antigos.

Se está documentado, escrito,
por que não falamos sobre isso?

Por que não falávamos sobre isso?

O problema é que se essas pessoas
não falarem, elas acabarão se afundando.

A única maneira de curar...
pois a boa notícia é que isso tem cura.

O grito de Munch, de Goya, etc.,
sim, eles têm cura!

A única maneira de curar esse trauma,
esse encontro com a morte,

que tanto assusta e que pode matar,
é falar sobre ele.

Alguém já dizia:

"A linguagem é o que une os homens."

Se não usamos a linguagem,
não somos nada.

Afinal, somos humanos graças a linguagem.

E diante dessa imagem
de horror, indescritível,

pois o que nos obceca
é a imagem do vazio,

a única maneira de sair dessa situação

é colocá-la em palavras.

Porque essas pessoas se sentem excluídas,
nós não queremos vê-las

e elas não querem ver ninguém.

Elas se sentem sujas,
contaminadas e envergonhadas.

Alguém disse: "Sabe doutor,
não ando mais de metrô para evitar

que os outros vejam nos meus olhos
o horror que carrego em mim."

Outro disse...

Ele tinha uma doença de pele assustadora,
fez um tratamento de seis meses,

passou de um médico a outro,
até que um dia disseram-lhe:

"Procure um psiquiatra."

Na segunda sessão -

a doença de pele dele
ia daqui até os pés -

o psiquiatra perguntou:
"Por que você está nesse estado?"

O homem respondeu: "Porque estou morto,
estou em fase de decomposição."

Como vocês podem perceber,
essa coisa afeta profundamente as pessoas.

É só falando que se cura;
é preciso colocar esse horror em palavras,

em termos compreensíveis,
conseguir controlá-lo e falar sobre isso.

É preciso encarar a morte.

Se conseguirmos fazer isso,
se falarmos sobre isso,

aí sim, pouco a pouco,
com muita conversa

conseguiremos recuperar
a humanidade perdida.

Isso é muito importante.
O silêncio pode matar!

O que significa isso?
Significa que se depois...

Ah, é claro, perdemos
a insustentável leveza do ser,

a ilusão da eternidade,
que faz com que estejamos aqui,

afinal se estamos aqui é porque estamos
convencidos de que somos imortais.

Mas, não somos!

Senão, não estaríamos aqui.
Diríamos: "Pra quê?"

Essas pessoas perderam
a ilusão da imortalidade.

Elas perderam a leveza.
Mas encontraram outra coisa.

Significa que se conseguirmos
encarar a morte,

enfrentando-a em vez de se esconder...

Conheço algumas pessoas,
como o Michaël de Ruanda,

a Carole do Iraque, o Philippe do Congo,
todas essas pessoas que conheci.

Sorj Chalendon se tornou
um grande escritor

e deixou de ser repórter
depois de um trauma.

Tenho quatro ou cinco amigos
que se suicidaram,

que não conseguiram superar os traumas.

Se conseguirmos encarar a morte,

se nós, humanos mortais,

conscientes de que somos
humanos e mortais,

se conseguirmos enfrentá-la
e desmistificá-la,

afinal ela é a terra mais desconhecida
entre as terras desconhecidas,

pois ninguém nunca a viu.

Se conseguirmos desmistificá-la,

sim, poderemos morrer,

sobreviver e reviver,

mas mais fortes que antes.
Bem mais fortes.

Obrigado.

(Aplausos)