Return to Video

من کیستم؟ یک جستار فلسفی - امی ادکینز

  • 0:07 - 0:09
    در سیر تاریخی نوع بشر،
  • 0:09 - 0:12
    سه واژه کوچک بوده که
    شاعران را به سمت کاغذ سفید،
  • 0:12 - 0:15
    فلاسفه را به آگورا،
  • 0:15 - 0:17
    و جویندگان را به معبد اوراکل سوق میداده:
  • 0:17 - 0:19
    «من که هستم؟»
  • 0:19 - 0:23
    از موعظههای یونان باستان
    حک شده بر معبد آپولو،
  • 0:23 - 0:24
    پیرامون «خودشناسی»،
  • 0:24 - 0:27
    تا آوازهای سرایندگان راک، «شما که هستید؟»
  • 0:27 - 0:30
    فلاسفه، روانشناسان، دانشگاهیان،
  • 0:30 - 0:35
    دانشمندان، هنرمندان،
    عالمان الهیات و سیاستمداران
  • 0:35 - 0:38
    همه با موضوع هویت دست و پنجه نرم کردهاند.
  • 0:38 - 0:43
    فرضیات آنها به طور گسترهای متنوع بوده
    و فاقد اجماع معنا داری است.
  • 0:43 - 0:45
    این افراد هوشمند و خلاق،
  • 0:45 - 0:50
    چه مشکلی برای رسیدن به پاسخ درست دارند؟
  • 0:50 - 0:52
    یکی از چالشها قطعا نهفته در
  • 0:52 - 0:56
    پیچیدگیِ مفهوم پایداریِ هویت است.
  • 0:56 - 0:58
    شما کدام یک هستید؟
  • 0:58 - 1:00
    شخصی که امروز هستید؟
  • 1:00 - 1:01
    پنج سال پیش بودید؟
  • 1:01 - 1:03
    کسی که پنجاه سال دیگر خواهید بود؟
  • 1:03 - 1:05
    و «هستم» به چه زمانی اشاره دارد؟
  • 1:05 - 1:07
    این هفته؟
  • 1:07 - 1:08
    امروز؟
  • 1:08 - 1:09
    همین ساعت؟
  • 1:09 - 1:11
    این ثانیه؟
  • 1:11 - 1:13
    و کدام جنبه از شما «من» است؟
  • 1:13 - 1:15
    شما بدن فیزیکیتان هستید؟
  • 1:15 - 1:17
    اندیشهها و عواطف؟
  • 1:17 - 1:18
    رفتارهایتان؟
  • 1:18 - 1:22
    این آبهای تیره و خروشانِ تفکرِ انتزاعی
    حرکت را دشوار ساخته،
  • 1:22 - 1:26
    و احتمالا راه مناسب
    برای نشان دادن این پیچیدگی،
  • 1:26 - 1:31
    اشاره به پلوتارک مورخ یونانیباشد
    که از داستان یک کشتی بهره میگیرد.
  • 1:31 - 1:34
    شما چگونه «من»ی هستید؟
  • 1:34 - 1:39
    طبق افسانه، تسئوس
    بنیانگذار افسانهای پادشاهی آتن،
  • 1:39 - 1:43
    مینوتور اهریمنِ کِرِت را به تنهایی سر برید
  • 1:43 - 1:46
    و سپس با کشتی به خانه بازگشت.
  • 1:46 - 1:48
    به افتخار این شاهکار قهرمانانه،
  • 1:48 - 1:54
    آتنیان با زحمت بسیار این کشتی را در بندر نگهداری کردند،
  • 1:54 - 1:58
    و هر ساله این سفر را بازآفرینی میکردند.
  • 1:58 - 2:01
    هرگاه قطعهای از این کشتی
    فرسوده یا خراب میشد،
  • 2:01 - 2:06
    با قطعهای یکسان و از همان جنس جایگزین میشد.
  • 2:06 - 2:09
    تا زمانی که در برخی نواحی
    هیچ قطعه اصلی باقی نماند.
  • 2:09 - 2:11
    پلوتارک اشاره میکند که کشتی تسئوس
  • 2:11 - 2:15
    مثالی است از پارادوکس فلسفی
  • 2:15 - 2:18
    حول محور پایداری هویت.
  • 2:18 - 2:20
    چگونه تک تک اجزاء چیزی میتواند جایگزین شود،
  • 2:20 - 2:24
    اما هنوز همانچیز باقی بماند؟
  • 2:24 - 2:26
    تصور کنیم دو کشتی وجود دارد:
  • 2:26 - 2:29
    کشتی الف - کشتی تسئوس که در آتن لنگر انداخته،
  • 2:29 - 2:35
    و کشتی ب - که ۱،۰۰۰ سال بعد توسط آتنیان ساخته شده.
  • 2:35 - 2:41
    خیلی ساده سوال ما این است که:
    آیا الف با ب همسان است؟
  • 2:41 - 2:45
    عدهای شاید بگویند برای ۱،۰۰۰ سال
    تنها یک کشتی تسئوس وجود داشته،
  • 2:45 - 2:48
    و از آنجا که تغییرات صورت گرفته
    به تدریج انجام شده،
  • 2:48 - 2:54
    هرگز و در هیچ لحظهای ای
    افسانهای بودن آن متوقف نشده.
  • 2:54 - 2:56
    هرچند که آنها مطلقا فاقد هرگونه
    قطعه مشترکی هستند،
  • 2:56 - 3:01
    هر دو کشتی کمیت یکسانی دارند
    به این معنا که هر دو یکی هستند.
  • 3:01 - 3:04
    پس الف با ب برابر است.
  • 3:04 - 3:09
    با این حال برخی میتوانند استدلال کنند
    که تسئوس هرگز حتی پایش را هم روی کشتی ب نگذاشته بود،
  • 3:09 - 3:13
    و حضور او روی کشتی
    یک ویژگی کیفی بنیادی
  • 3:13 - 3:15
    کشتیِ تسئوس است.
  • 3:15 - 3:17
    که بدون او قادر به بقا نیست.
  • 3:17 - 3:20
    پس هرچند این دو کشتی
    با نگاه کمّی یکسان هستند،
  • 3:20 - 3:23
    از دید کیفی یکسان نیستند.
  • 3:23 - 3:27
    پس A با B مساوی نیست.
  • 3:27 - 3:30
    اما زمانی که این پیچیدگی را در نظر بگیریم
    چه اتفاقی رخ میدهد؟
  • 3:30 - 3:34
    اگر یک نفر تک تک قطعات مستعمل
    کشتی اصلی را
  • 3:34 - 3:39
    جمع کرده و کشتی اصلی را بازسازی کند چطور؟
  • 3:39 - 3:44
    وقتی که کارش تمام شود، نمیشود انکار کرد
    که به طور مجسم دو کشتی وجود دارد:
  • 3:44 - 3:46
    یکی که در آتن لنگر انداخته،
  • 3:46 - 3:48
    و دیگری در حیاط شخص مفروض ما.
  • 3:48 - 3:52
    هریک از آنها میتواند عنوانِ
    «کشتی تسئوس» را تصاحب کند
  • 3:52 - 3:55
    اما در واقع تنها یکی از آنها میتواند واقعی باشد.
  • 3:55 - 3:56
    پس کدام یک اصلی است؟
  • 3:56 - 4:00
    و مهمتر اینکه در مورد شما
    این موضوع چگونه است؟
  • 4:00 - 4:02
    مانند کشتی تسئوس،
  • 4:02 - 4:05
    شما هم مجموعهای از بخشها هستید
    که به طور مداوم تغییر میکنند:
  • 4:05 - 4:12
    بدن فیزیکی شما، ذهن، احساسات،
    احوالات و حتی خصلتهای شما،
  • 4:12 - 4:17
    همواره در حال تغییر هستند،
    اما به شکل شگفت آور و گاه غیرمعقولی،
  • 4:17 - 4:19
    شما همان که هستید میمانید.
  • 4:19 - 4:24
    این یکی از دلایلی است که
    پرسش «من کیستم؟» بسیار پیچیده است.
  • 4:24 - 4:26
    و به منظور پاسخ دادن به آن،
  • 4:26 - 4:28
    مانند بسیاری از متفکرین بزرگ پیش شما،
  • 4:28 - 4:34
    باید آماده شیرجه زدن
    در اقیانوس بیانتهای تناقضات فلسفی باشید.
  • 4:34 - 4:35
    یا شاید بخواهید تنها بگویید
  • 4:35 - 4:41
    «من قهرمان افسانهای
    و کشتیبانِ کشتی جنگی نیرومند هستم.»
  • 4:41 - 4:42
    این هم میتواند موثر باشد.
Title:
من کیستم؟ یک جستار فلسفی - امی ادکینز
Speaker:
Amy Adkins
Description:

در سیر تاریخی نوع بشر، موضوعِ «هویت» شاعران را به سمت کاغذ سفید، فلاسفه‌ را به آگورا و جویندگان را به معبد اوراکل سوق داده. آب‌های تیره‌ و خروشانِ تفکرِ انتزاعی حرکت را دشوار ساخته و احتمالا راه مناسبی است که پلوتارک مورخ یونانی برای توضیح این پیچیدگی از داستان یک کشتی بهره گرفته. امی ادکینز داستان کشتی تسئوس را توضیح داده است.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:59

Persian subtitles

Revisions