Return to Video

من أنا؟ استجوابٌ فلسفي - آيمي أدكينز

  • 0:07 - 0:09
    على مر تاريخ البشرية
  • 0:09 - 0:12
    دفعت كلمتان الشعراءَ
    لملء صفحاتهم الفارغة،
  • 0:12 - 0:15
    والفلاسفة إلى المنتديات،
  • 0:15 - 0:17
    كما دفعت الباحثين عن الحقيقة
    إلى العرافين:
  • 0:17 - 0:19
    "من أنا؟"
  • 0:19 - 0:23
    منذ الحكمة اليونانية المأثورة
    و المنحوته على معبد "أبولو"و التي تقول؛
  • 0:23 - 0:24
    "اعرف نفسك"
  • 0:24 - 0:27
    و لغاية أغنية فرقة الروك (ذا هو)
    : "من أنت؟"
  • 0:27 - 0:30
    تناول الفلاسفة وعلماء النفس والأكاديميون
  • 0:30 - 0:35
    و العلماء و الفنانون
    و علماء الدين و الساسة؛
  • 0:35 - 0:38
    تناولوا جميعًا موضوع الهوية.
  • 0:38 - 0:43
    تختلف نظرياتهم على نطاق واسع
    كما تفتقر إلى الاتفاق المطلق.
  • 0:43 - 0:45
    هؤلاء أشخاص أذكياء ومبدعون
  • 0:45 - 0:50
    فلماذا إذا هذه الصعوبة
    للوصول إلى الإجابة الصحيحة؟
  • 0:50 - 0:52
    أحد التحديات يكمن في
  • 0:52 - 0:56
    المفهوم المعقدلاستمرار الهُوية.
  • 0:56 - 0:58
    أي نسخة منك تحدد هويتك؟
  • 0:58 - 1:00
    الشخص الذي أنت عليه اليوم؟
  • 1:00 - 1:01
    أو كما كنت منذ خمس سنوات؟
  • 1:01 - 1:03
    أو كما ستكون بعد 50 عاماً؟
  • 1:03 - 1:05
    ومتى يمكن أن تحدد هذه "الأنا"؟
  • 1:05 - 1:07
    هذا الأسبوع؟
  • 1:07 - 1:08
    اليوم؟
  • 1:08 - 1:09
    هذه الساعة؟
  • 1:09 - 1:11
    هذه الثانية؟
  • 1:11 - 1:13
    وأي جانب منك هو "أنا"؟
  • 1:13 - 1:15
    هل هو جسمك الملموس؟
  • 1:15 - 1:17
    هل هي أفكارك ومشاعرك؟
  • 1:17 - 1:18
    هل هي تصرفاتك؟
  • 1:18 - 1:22
    إن من الصعب أن تجد طريقك
    في مياه التفكيرالتجريدي العكرة،
  • 1:22 - 1:26
    ولعله من المناسب هنا لكي نجلي هذا التعقيد
    أن نستخدم
  • 1:26 - 1:31
    مثال المؤرخ اليوناني (بلوتارخس)
    وهو قصة سفينة.
  • 1:31 - 1:34
    كيف حالك يا "أنا"؟
  • 1:34 - 1:39
    تروي القصة أن (ثيسيوس)؛
    الملك الأسطوري و مؤسس أثينا
  • 1:39 - 1:43
    قتل لوحد الوحش (مينوتور)
    في جزيرة (كريت).
  • 1:43 - 1:46
    ثم رجع لبلاده على سفينة.
  • 1:46 - 1:48
    ولتخليد ذكرى هذا البطل الفذ
  • 1:48 - 1:54
    حافظ (الأثينيون) على السفينة
    في الميناء لألف سنة،
  • 1:54 - 1:58
    وقاموا بإعادة تمثيل الرحلة سنويًا.
  • 1:58 - 2:01
    وفي حال تلف جزء من السفينة أو اهترأ
  • 2:01 - 2:06
    يتم استبداله بقطعة مشابهة تمامًا
    ومن نفس المواد المصنعة،
  • 2:06 - 2:09
    إلى أن تم الوصول إلى نقطة
    لم توجد بها أي من القطع الأصلية.
  • 2:09 - 2:11
    لاحظ (بلوتارش) أن سفينة (ثيسيوس)
  • 2:11 - 2:15
    هي مثال على التناقض الفلسفي
  • 2:15 - 2:18
    الذي يتمحور حول استمرارية الهوية.
  • 2:18 - 2:20
    كيف يمكن لجميع القطع أن يتم تغيرها
  • 2:20 - 2:24
    ولكن يبقى الشيء هو نفسه؟
  • 2:24 - 2:26
    لنتصور وجود سفينتين:
  • 2:26 - 2:29
    السفينة التي أوصلت (ثيسيوس)
    إلى أثينا، السفينة (أ)
  • 2:29 - 2:35
    والسفينة التي أبحر بها (الأثينيون)
    بعد ألف سنة، السفينة (ب).
  • 2:35 - 2:41
    السؤال بكل بساطة هو: هل (أ) تساوي (ب)؟
  • 2:41 - 2:45
    قد يقول البعض أنه لألف سنة
    هناك سفينة واحدة فقط استخدمها (ثيسيوس)،
  • 2:45 - 2:48
    ولأن الإصلاحات التي حدثت حصلت بالتدريج
  • 2:48 - 2:54
    فهذا لا يعني أنها لم تعد تلك
    السفينة الأسطورية للحظة ما.
  • 2:54 - 2:56
    وبالرغم من عدم وجود أي قطع مشتركة
  • 2:56 - 3:01
    فلا توجد إلا سفينة واحدة
    وهو ما يعني أنها ذات السفينة
  • 3:01 - 3:04
    وبالتالي (أ) تساوي (ب).
  • 3:04 - 3:09
    من ناحية أخرى، يمكن أن يقول البعض
    أن (ثيسيوس) لم يطأ السفينة (ب)،
  • 3:09 - 3:13
    ووجوده على السفينة هو عبارة عن قيمة مستمدة
  • 3:13 - 3:15
    من السفينة التي ركبها (ثيسيوس)
  • 3:15 - 3:17
    ولا يمكن أن توجد بدونه.
  • 3:17 - 3:20
    لذا وبالرغم من
    تماثل السفينتين من حيث الصفات
  • 3:20 - 3:23
    إلا أنهما مختلفتان من الناحية القيمية.
  • 3:23 - 3:27
    لذلك (أ) لا تساوي (ب).
  • 3:27 - 3:30
    لكن ماذا يحدث
    إذا افترضنا الآتي؟
  • 3:30 - 3:34
    ماذا لو كانت
    القطع الأصلية التي تم استبدالها
  • 3:34 - 3:39
    قد قام أحد ما بجمعها
    وأعاد بناء السفينة مرة أخرى بها؟
  • 3:39 - 3:44
    وحين تنتهي العملية فسيكون لدينا
    سفينتان متطابقتان بالشكل:
  • 3:44 - 3:46
    السفينة التي ترسو في أثينا،
  • 3:46 - 3:48
    والأخرى الموجودة في حديقة أحدهم.
  • 3:48 - 3:52
    وكلاهما يطالب بلقب
    "سفينة ثيسيوس".
  • 3:52 - 3:55
    ولكن إحداهما فقط يمكن أن تكون هي الحقيقية.
  • 3:55 - 3:56
    فأي منهما الحقيقية،
  • 3:56 - 4:00
    والمهم أكثر، ما علاقة هذا بك؟
  • 4:00 - 4:02
    كما هو الحال مع سفينة (ثيسيوس)
  • 4:02 - 4:05
    أنت عبارة عن مجموعة
    من الأجزاء الدائمة التغير:
  • 4:05 - 4:12
    جسمك الخارجي وعقلك وعواطفك
    والظروف التي تعيشها وحتى مراوغاتك
  • 4:12 - 4:17
    كل ما سبق دائم التغير،
    ولكن بطريقة مدهشة وغير منطقية أحيانًا
  • 4:17 - 4:19
    فتبقى نفسك أيضًا.
  • 4:19 - 4:24
    وهذا أحد الأسباب في أن السؤال
    : "من أنا" بالغ التعقيد.
  • 4:24 - 4:26
    ولكي تتمكن من الإجابة عليه،
  • 4:26 - 4:28
    فيجب عليك كالكثير من العظماء قبلك،
  • 4:28 - 4:34
    أن تكون على أتم الاستعداد للغوص
    في المحيط اللانهائي للتناقضات الفلسفية.
  • 4:34 - 4:35
    أو ربما يمكنك أن تجاوب فقط :
  • 4:35 - 4:41
    "أنا بطل أسطوري
    يبحر على متن سفينة قوية وفي رحلة ملحمية"
  • 4:41 - 4:42
    يمكن أن يفي هذا بالغرض .
Title:
من أنا؟ استجوابٌ فلسفي - آيمي أدكينز
Speaker:
Amy Adkins
Description:

لمشاهدة الدرس كاملاً: http://ed.ted.com/lessons/who-am-i-a-philosophical-inquiry-amy-adkins

على مر تاريخ البشرية، دفع موضوع الهوية الشعراء للانغماس في أوراقهم الفارغة، و الفلاسفة إلى الانخراط في المنتديات، كما دفع الباحثين عن الحقيقة إلى أبواب الكُهان. إن من الصعب أن تجد طريقك في مياه التفكيرالتجريدي العكرة، ولعله من المناسب هنا لكي نجلي هذا التعقيد أن نستخدم مثال المؤرخ اليوناني (بلوتارخس) وهو قصة سفينة. وتقوم هنا آيمي أدكنز ببيان قصة سفينة الفيلسوف (بلوتارخس) عن (شخصية ثيسيوس)

قدم الدرس: آيمي أدكنز
قدم الرسوم: شركة ستريتش فيلمز

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
04:59

Arabic subtitles

Revisions Compare revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.