A estranha definição de minha mãe sobre empoderamento.

Khadija Gbla cresceu presa entre duas definições do que significa ser uma "mulher poderosa". Enquanto sua mãe, de Serra Leoa, pensava que circuncidá-la - e, assim, sufocando seus impulsos sexuais - era a forma definitiva de empoderamento, sua cultura como uma adolescente na Austrália, dizia que ela merecia prazer, e que o que aconteceu com ela era chamado de "mutilação genital feminina". Em uma conversa franca e engraçada, ela compartilha o que foi trilhar o seu caminho em uma "sociedade-centrada-no-clitóris", e como ela trabalha para garantir que outras mulheres não tenham que descobrir como é isso. (Aviso: Esta palestra contém detalhes difíceis de ser ouvir).

Olá.

Hoje compartilharei minha jornada pessoal

com a mutilação genital feminina, MGF.

Fiquem à vontade para chorar,
rir, cruzar as pernas,

ou fazer o que seu corpo quiser.

Eu não vou rotular as coisas
que seu corpo faz.

Eu nasci em Serra Leoa.

Alguém assistiu ao "Diamante de Sangue"?

Caso vocês estejam pensando --

eu não tenho nenhum diamante, a propósito.

Se vocês já ouviram falar do Ebola,
também está em Serra Leoa.

Eu não tenho Ebola. Vocês estão a salvo.

Não corram para a saída.

Fiquem sentados. Está tudo bem.
Eu fui examinada antes de vir para cá.

Meu avô teve três esposas.

Não me pergunte por que um homem
precisa de mais de uma esposa.

Homens, vocês precisam
de mais de uma esposa?

Creio que não. Pronto.

Ele estava procurando um
ataque cardíaco, é o que eu digo.

Ah sim, ele estava.

Quando eu tinha três anos, em 1991,
a guerra começou em Serra Leoa.

Lembro-me de, literalmente, ir para
a cama uma noite, estava tudo bem.

No outro dia eu acordei,

bombas caíam em todos os lugares,

e pessoas tentavam matar
eu e minha família.

Nós escapamos da guerra e fomos
para Gâmbia, na África Ocidental.

O Ebola também está lá.
Fiquem longe de lá.

Enquanto nos refugiávamos lá,

não sabíamos o que seria de nós.

Minha mãe se inscreveu como refugiada.

Ela é uma mulher maravilhosa
e inteligente,

e nós tivemos sorte.

A Austrália disse, vamos aceitá-los.

Bom trabalho, Aussies.

Antes da nossa viagem,

minha mãe chegou um dia e disse:

"Vamos sair uns dias,
numa pequena viagem."

Ela nos colocou no carro

e dirigimos por horas,
e chegamos num arbusto

numa área remota, na Gâmbia.

Neste arbusto, encontramos duas cabanas.

Uma velha senhora veio até nós.

Ela era negra, bem velha.

Ela conversou com minha mãe, e se afastou.

Então ela voltou e foi
para a segunda cabana.

Eu estou lá parada e pensando,

"Isso é muito confuso.
Não sei o que está acontecendo."

A próxima coisa que me lembro,

minha mãe me levou para essa cabana.

Ela tirou minhas roupas,

e então ela me prendeu no chão.

Eu lutei e tentei me livrar
dela, mas eu não conseguia.

Então, a velha veio em minha direção
com uma faca que parecia enferrujada,

uma dessas facas pequenas,

alaranjada, que nunca
viu água ou a luz do sol.

Eu pensei que ela ia me matar,

mas não me matou.

Ela deslizou lentamente pelo meu corpo

e parou onde fica minha vagina.

Ela pegou o que eu agora sei
que é o meu clitóris,

ela pegou aquela faca enferrujada,
e começou a cortá-lo, pouco a pouco.

Eu gritei, eu chorei,

e pedi à minha mãe para me soltar,
para que a dor parasse,

mas ela apenas disse: "Fique quieta."

Esta velha serrou minha carne
pelo que parecia uma eternidade,

e depois, quando ela terminou,

ela jogou aquele pedaço de carne no chão

como se fosse a coisa mais
nojenta que ela já tocou.

Elas me largaram, e me
deixaram lá sangrando,

chorando, e confusa com
o que acabara de acontecer.

Nós nunca falamos sobre isso novamente.

Logo descobrimos que estávamos
vindo à Austrália,

e isso foi na época das
Olimpíadas de Sydney,

e diziam-nos que íamos
para o fim do mundo,

que não havia outro lugar
para ir após a Austrália.

Isso nos confortou um pouco.

Levamos três dias para chegar aqui.

Nós fomos para Senegal, França e,
em seguida Cingapura.

Nós fomos ao banheiro lavar as mãos.

Passamos 15 minutos abrindo
a torneira desse jeito.

Então, alguém entrou,

deslizou a mão por baixo e a água saiu,

e nós pensamos, é isso que nos espera?

Tipo, sério.

Chegamos em Adelaide, lugar pequeno,

onde, literalmente, fomos
despejados, é o que eu diria.

Eles nos despejaram lá.

Nós ficamos muito gratos.

Nos instalamos e gostamos de lá.

Nós pensávamos, "Estamos
em casa, estamos aqui".

Então, alguém nos levou
para o Rundle Mall.

Adelaide só tem um shopping.

É este pequeno lugar.

E vimos um monte de asiáticos.

Minha mãe disse de repente, em pânico,

"Você nos trouxe ao lugar errado.
Leve-nos de volta à Austrália."

Sim. Teve que ser explicado a ela que
havia um monte de asiáticos na Austrália

e nós estávamos no lugar certo.

Então ok, está tudo bem.

Minha mãe então teve essa ideia brilhante

que eu deveria ir para uma escola
de meninas, pois eram menos racistas.

Eu não sei onde ela leu isso.
(Risos)

Nunca achei evidências disso até hoje.

600 crianças brancas, e eu era
a única criança negra lá.

Não, eu era a única pessoa
com um pouco de cor em mim.

Deixe-me dizer isso. Cor de chocolate.

Não havia asiáticos, nem indígenas.

Havia algumas meninas bronzeadas,

que sentiam a necessidade
de estar sob o sol.

Entretanto, não era o mesmo que
o meu chocolate. Não é a mesma coisa.

Se instalar na Austrália foi bem difícil,

mas ficou pior quando eu entrei
como voluntária para uma organização

chamada de Saúde Estadual das Mulheres,

e entrei para o seu programa
de mutilação genital feminina

sem a mínima noção do que
este programa tratava,

ou que tinha qualquer relação comigo.

Eu passei meses ensinando
enfermeiras e médicos

sobre o que era a
mutilação genital feminina

e onde era praticada:

África, Oriente Médio, Ásia, e agora,
na Austrália, em Londres e na América,

porque, como todos sabemos,
vivemos em uma sociedade multicultural,

e as pessoas que vêm desses
lugares, trazem sua cultura,

e às vezes eles têm práticas
culturais que podemos não concordar,

mas eles continuam a praticá-las.

Um dia, eu estava olhando o gráfico

dos diferentes tipos de
mutilação genital feminina,

MGF, eu vou falar MGF para encurtar.

O tipo I é quando cortam o prepúcio.

O tipo II é quando cortam todo o clitóris

e parte dos grandes lábios,
ou lábios externos,

e Tipo III é quando cortam todo o clitóris

e depois costuram

então só fica um pequeno buraco
para fazer xixi e menstruar.

Meus olhos pararam no Tipo II.

Antes de tudo isso,
eu praticamente tive amnésia.

Eu fiquei tão chocada e traumatizada
pelo que aconteceu,

eu não me lembrava de nada disso.

Sim, eu sabia que algo ruim me acontecera,

mas não tinha nenhuma
lembrança do que foi.

Eu sabia que tinha uma
cicatriz lá embaixo,

mas eu pensava que todo
mundo também tinha.

Que isso acontecia com todo mundo.

Mas quando eu vi o Tipo II, tudo voltou.

Eu lembrei o que fizeram comigo.

Eu lembrei de estar naquela cabana

com aquela velha e minha mãe me segurando.

As palavras não podem expressar
a dor que eu senti,

a confusão que eu senti,

porque agora eu percebi que o que
fizeram comigo foi uma coisa terrível,

que nesta sociedade chama-se barbárie,

isso se chamava mutilação.

Minha mãe disse que
se chamava circuncisão,

mas aqui era mutilação.

Eu pensava, eu sou mutilada?
Eu sou uma pessoa mutilada.

Oh, meu Deus.

E então veio a raiva.

Eu era uma mulher negra com raiva.
(Risos)

Ah, se era!

Uma pequena, entretanto, com raiva.

Fui para casa e disse para a minha mãe,

"Você fez uma coisa."

Isso não é o tipo de coisa Africana,
apontar o dedo para a mãe,

mas, ei! eu estava pronta
para quaisquer consequências.

"Você fez algo comigo."

E ela: "Do que você
está falando, Khadija?"

Ela está acostumada à minha insolência.

E eu, "Anos atrás, você me circuncidou.

Você cortou algo que me pertencia."

Ela disse, "Sim, cortei.

Eu fiz isso para o seu próprio bem.

Em seu melhor interesse.

Sua avó fez comigo, e eu fiz com você.

Isso te torna uma mulher."

E eu, "Como?"

Ela disse: "Você está poderosa, Khadija.

Você fica com coceira lá embaixo?"

E eu, "Não, por que eu
teria coceira lá embaixo?"

Ela disse: "Bem, se você
não fosse circuncidada,

você teria coceira lá em baixo.

Mulheres não circuncidadas
têm coceira o tempo todo.

Então elas se deitam com todo mundo.

Você não vai se deitar com qualquer um."

E eu pensei,

sua definição de empoderamento
era bem estranha. (Risos)

Esse foi o fim da nossa primeira conversa.

Eu voltei para a escola.

Isso foi na época das
revistas Dolly e Girlfriend.

Havia sempre a seção secreta.
Alguém se lembra aquelas seções secretas?

As partes indecentes, sabem?

Oh sim, eu amo aquelas partes.
(Risos)

Enfim, sempre havia um artigo sobre prazer

e relacionamentos e, é claro, sexo.

Mas ele sempre assumia
que você tinha um clitóris

e eu pensei, isso não serve para mim.

Isso não fala sobre pessoas como eu.

Eu não tenho um clitóris.

Eu assistia TV e aquelas
mulheres gemiam tipo, "Oh! Oh!"

e eu pensava, estas pessoas
e seus malditos clitóris.

(Risos)

O que uma mulher sem clitóris
deveria fazer da vida?

Isso é o que eu quero saber.

Eu quero fazer isso também --
"Oh Oh!" e todo o resto.

Não aconteceu.

Então, eu cheguei em casa novamente
e disse à minha mãe,

"Dolly e Girlfriend dizem
que eu mereço prazer,

que eu deveria ter orgasmos,

e que os homens brancos devem
saber como achar o clitóris."

Aparentemente, os homens brancos
têm problema para achar o clitóris.

(Risos)

Só estou dizendo que não fui eu.
A Dolly foi quem disse isso.

E eu pensei comigo mesma, fiz
uma piada interna na minha cabeça

que dizia, "Casarei com um homem branco.

Ele não terá esse problema comigo."
(Risos)

Então eu disse à minha mãe,

"Dolly e Girlfriend dizem que
eu mereço prazer, e você sabe

o que você tirou de mim,
o que você me negou?

Você me invadiu da forma mais sagrada.

Eu quero prazer.

Caramba, eu também quero ficar com tesão."

E ela disse, "Quem é Dolly e Girlfriend?

São suas novas amigas, Khadija?"

Eu disse, "Não, não são.
Isso é uma revista, mãe, uma revista."

Ela não entendeu.

Nós viemos de dois mundos diferentes.

Enquanto ela crescia, não
ter um clitóris era a norma.

Era algo comemorado.

Eu era uma menina Afro-Australiana.

Eu vivia em uma sociedade
que era muito centrada no clitóris.

Tudo era relacionado ao maldito clitóris!

E eu não tinha um!

Aquilo me irritava.

Então, depois que eu passei
por essa fase estranha de raiva,

dor e confusão,

lembro-me de ter agendado uma
consulta com a terapeuta.

Sim, eu sou uma Africana que
tem uma terapeuta. Lá vão vocês.

E eu disse a ela:

"Eu tinha 13 anos, era uma criança.

me instalando em um novo país,

eu estava lidando com o
racismo e a discriminação,

o Inglês é a minha terceira língua,
e, então, lá estava ele."

Eu disse a ela: "Eu não me
sinto como uma mulher

por causa do que foi feito a mim.

Eu me sinto incompleta.

Eu ficarei assexuada?"

Pois do que eu sabia sobre a MGF,

a maior intenção era controlar
a sexualidade das mulheres.

Para nós não termos
qualquer desejo sexual.

E eu disse, "Agora eu sou assexuada?

Viverei o resto da minha vida
me sentindo assexuada,

sem gostar de sexo?"

Ela não podia responder
às minhas perguntas,

então elas ficaram sem resposta.

Quando eu comecei a menstruar,
por volta dos 14 anos,

eu percebi que não tinha ciclos
normais, por causa da MGF.

Meu ciclos eram intensos,
longos e muito dolorosos.

Então disseram-me que eu tinha miomas.

Eles são como pequenas
bolas posicionadas lá.

Um deles estava cobrindo
um dos meus ovários.

E veio então a grande notícia.

"Achamos que você não poderá
ter filhos, Khadija."

E novamente, eu era uma
mulher negra com raiva.

Eu fui para casa e disse à minha mãe,

"O seu ato, sua ação, não importa
qual seja a sua defesa" --

porque ela achava que fez isso por amor--

"o que você fez por amor foi me
prejudicar, e isso está me machucando.

O que você tem a dizer sobre isso?"

Ela disse, "Eu fiz o que tinha
que fazer como uma mãe."

A propósito, ainda estou
esperando um pedido de desculpas.

Então eu casei.

E mais uma vez --

MGF é como o presente que continua dando.

Logo vocês entenderão.

O sexo era muito dolorido.

Doía o tempo todo.

E é claro eu sabia, eles disseram,
"Você não pode ter filhos."

Pensei, "Uau, é essa a minha existência?
É isso que é a vida?"

Tenho orgulho de dizer-lhe,

que há cinco meses,

descobri que estava grávida.

(Aplausos)

Eu sou a garota de sorte.

Há tantas mulheres por aí
que passaram pela MGF,

que têm infertilidade.

Conheço uma menina de nove anos, que tem
incontinência, infecções constantes, dor.

É aquele presente. Ele não para de dar.

Ela afeta todas as áreas da sua vida,

e isso aconteceu comigo
porque eu nasci uma menina

no lugar errado.

Foi por isso que aconteceu comigo.

Eu canalizei toda essa raiva,
toda essa dor, na defesa,

porque eu precisava que minha
dor valesse alguma coisa.

Eu sou a diretora de uma organização
chamada "No FGM Australia".

Vocês ouviram corretamente.

Por que "No FGM Australia"?

A MGF está na Austrália.

Há dois dias, tive que chamar o
Serviço de Proteção à Criança,

porque em algum lugar na Austrália,

há uma menina de quatro anos,

cuja mãe pretende submeter à MGF.

Essa criança está na creche.
Pensem nisso: quatro anos de idade.

Há alguns meses, conheci uma senhora
que é casada com um malasiano.

O marido chegou em casa um dia
dizendo que levaria as filhas

de volta à Malásia para
cortar-lhes o clitóris.

E ela disse, "Por quê?"
Ele disse que eles eram sujos.

Ela disse, "Bem, você casou comigo."

Ele disse, "Oh, esta é
a minha crença cultural."

Eles então tiveram toda uma
discussão onde ela disse-lhe:

"Você não fará isso com minhas
filhas nem por cima do meu cadáver."

Mas imaginem se essa mulher não
estivesse ciente do que é a MGF,

se eles nunca tivessem
tido essa conversa?

Suas filhas teriam
voado para a Malásia

e teriam voltado transformadas
para o resto de suas vidas.

Sabem quantos milhões de dólares

nos custaria para lidar
com um problema como esse?

Uma em três crianças na Austrália

correm o risco de passar pela MGF.

Este é um problema Australiano, pessoal.

Não é um problema Africano.
Não é um problema do Oriente Médio.

Não é branco, não é preto, não tem cor,
é um problema de todos.

MGF é abuso infantil.

É violência contra as mulheres.

É dizer que as mulheres não têm
o direito ao prazer sexual.

É dizer que não temos
direito sobre nossos corpos.

Bem, eu digo não a isso,
e sabem o que mais? Estupidez.

É o que eu tenho a dizer sobre isso.

(Aplausos)

Tenho orgulho de dizer que estou fazendo
a minha parte para acabar com a MGF.

O que vocês vão fazer?

Pode haver uma criança em sua sala
de aula sob o risco da MGF.

Pode haver uma paciente
que chega ao seu hospital

e que está sob o risco da MGF.

Mas esta é a realidade

que mesmo em nossa amada Austrália,

o lugar mais maravilhoso do mundo,

crianças estão sendo abusadas
por causa de uma cultura.

A cultura não deve ser uma
desculpa para o abuso infantil.

Eu quero que cada um de vocês vejam
a MGF como um problema para você.

Torne isso pessoal.

Poderia ser a sua filha,
sua irmã, sua prima.

Eu não posso lutar contra a MGF sozinha.

Eu poderia tentar, mas eu não posso.

Então, o meu apelo a vocês é,
por favor juntem-se a mim.

Assinem minha petição no change.org

e digitem Khadija, o meu nome,
e ela vai aparecer, e assinem.

O objetivo dela é conseguir apoio
para as vítimas de MGF na Austrália

e proteger as meninas que crescem aqui

para que esse mal não aconteça a elas,

porque toda criança tem direito ao prazer.

Toda criança tem o direito de
ter seu corpo intacto,

e caramba, toda criança
tem o direito a um clitóris.

Então, por favor juntem-se a mim
para acabar com este ato.

Minha citação favorita é,

"Tudo o que precisa para o mal prevalecer

é que alguns bons homens
e mulheres não façam nada."

Vocês deixarão que esse mal
da mutilação genital feminina

prevaleça na Austrália?

Creio que não,

então por favor, juntem-se a mim
para acabarmos com ele na minha geração.

Obrigada.

(Aplausos)