Return to Video

RSA Animate - Razdvojenost Možganov

  • 0:00 - 0:05
    podnapisi: SLO
  • 0:05 - 0:09
    Iain McGilchrist: Razdvojeni Možgani in Stvarjenje Zahodnega Sveta
  • 0:09 - 0:15
    Razdvojenje možganov je nekaj o čem neurologi danes neradi govorijo
  • 0:15 - 0:18
    to je bilo popularno v 60ih in 70ih...
  • 0:18 - 0:21
    po prvih operacijah razdvojevanja možganov
  • 0:21 - 0:25
    kar je privedlo do določene popularnosti
  • 0:25 - 0:29
    za katero se je dokazalo da je popolnoma napačna.
  • 0:29 - 0:32
    Ni res, da en del možganov kontrolira razum
  • 0:32 - 0:35
    drugi pa emocijo.
  • 0:35 - 0:38
    emocija in razum sta namreč vpleteni v obeh polovicah.
  • 0:38 - 0:41
    Prav tako ni res, da jezik zavzema samo levo poloblo.
  • 0:41 - 0:45
    Njeni pomembni aspekti so namreč v desni polobli.
  • 0:45 - 0:48
    Visualna predstava tudi ni samo v desni polobli,
  • 0:48 - 0:49
    veliko jo je v levi.
  • 0:49 - 0:53
    Zaradi tega so ljudje, v obupu, kar nehali govoriti o tem.
  • 0:53 - 0:55
    Vendar problem ostaja!
  • 0:55 - 0:58
    Zato ker, ta organ (možgani), ki ga zaznamujejo predvsem povezave
  • 0:58 - 1:00
    je skrajno ločen.
  • 1:00 - 1:02
    Je tam, znotraj vseh nas,
  • 1:02 - 1:06
    in se je skozi evolucijo še bolj razdvojil.
  • 1:06 - 1:12
    Razmerje med corpus collosum v razmerju z volumnom poloble se je skozi evolucijo zmanjšalo.
  • 1:12 - 1:20
    Zgodba se še bolj zaplete, ko ugotovimo, da je ena izmed glavnih, če ne celo glavna funkcija corpus callusum,
  • 1:20 - 1:24
    da izločuje drugo poloblo.
  • 1:24 - 1:28
    Se pravi se tukaj dogaja nekaj zelo pomembnega, glede te ločitve, ki drži stvari narazen.
  • 1:28 - 1:33
    In ne samo to, temveč so možgani tudi izjemno asimetrični.
  • 1:33 - 1:39
    Na zadnjem in levem delu so bolj razširjeni, prav tako na desni in spredaj in za malenkost štrlijo spredaj in zadaj.
  • 1:39 - 1:45
    Je kot, da bi jih nekdo zagrabil od odspodaj in jih sunkovito zavrtel v smeri urinega kazalca.
  • 1:45 - 1:47
    V čem je poanta tega?
  • 1:47 - 1:51
    Če bi nekdo potreboval več možganskega prostora, potem bi to naredil simetrično. Lobanja je simetrična.
  • 1:51 - 1:54
    Škatla v kateri je vse to zajeto, je simetrična.
  • 1:54 - 1:58
    Zakaj bi nekdo razširil samo določene dele ene poloble in druge...
  • 1:58 - 2:01
    če nebi te upravljale drugačne naloge?
  • 2:01 - 2:02
    Kaj počneta?
  • 2:02 - 2:04
    Nismo samo "mi" tisti, ki smo razdvojili možgane.
  • 2:04 - 2:08
    Ptiči in živali jih imajo prav tako.
  • 2:08 - 2:10
    Najlažji način kako to razumeti je, če si predstavljamo
  • 2:10 - 2:16
    ptico, ki se skuša nahraniti z semenom, ki je na podlagi peska.
  • 2:16 - 2:21
    Ptica se mora zelo osredotočiti na tisto majhno seme
  • 2:21 - 2:25
    da ga lahko loči od okolice (peska).
  • 2:25 - 2:28
    Vendar mora imeti (če hoče ostati živa),
  • 2:28 - 2:37
    tudi drugačen tip osredotočenosti zaradi plenilcev, oz. za karkoli se dogaja okoli nje.
  • 2:37 - 2:44
    Zdi se, da ptice in živali, precej zanesljivo uporabljajo levo poloblo
  • 2:44 - 2:50
    za tisto ozko osredotočenost na nekaj za kar že vedo, da je za njih pomembno.
  • 2:50 - 2:53
    Njihova desna polobla pa je bolj obširno pozorna
  • 2:53 - 2:56
    za karkoli se lahko zgodi, brez kakršnekoli relevance na kaj naj bi se lahko zgodilo.
  • 2:56 - 3:00
    Prav tako uporabljajo njihovo desno poloblo, da delajo povezave s svetom.
  • 3:00 - 3:04
    Se pravi se približujejo njihovim samcem/samicam, in se z njimi bolje povežejo,
  • 3:04 - 3:07
    z uporabo desne poloble.
  • 3:07 - 3:09
    Potem pa so ljudje.
  • 3:09 - 3:14
    Res je, da je pri ljudeh tak tip pozornosti ena izmed glavnih razlik.
  • 3:14 - 3:20
    Desna polobla daje trajno, široko, odprto, budno pozornost.
  • 3:20 - 3:26
    Leva polobla pa daje ozko, ostro osredotočeno pozornost na podrobnosti.
  • 3:26 - 3:31
    Ljudje, ki zgubijo svojo desno poloblo imajo patološko zožanje pozornosti.
  • 3:31 - 3:34
    [tako ekstremne pojav lahko da Stradalac lahko ne priznavajo obstoj levo polovico telesa]
  • 3:34 - 3:37
    Vendar so ljudje drugačni.
  • 3:37 - 3:39
    Glavna razlika je v sprednjih čelnicah.
  • 3:39 - 3:44
    Namen tega dela možganov je, da izključuje ostali del možganov.
  • 3:44 - 3:47
    Da zaustavi neposredno dogajanje.
  • 3:47 - 3:52
    Se pravi stoji nazaj v času in prostoru od takojšnosti in izkušnje.
  • 3:52 - 3:55
    To nam omogoča dve stvari.
  • 3:55 - 3:59
    Omogoča nam, da delamo to, o čem nam neuroznanstveniki pravijo da smo dobri...
  • 3:59 - 4:04
    da lahko prelisičimo ostale osebe.
  • 4:04 - 4:08
    In to je meni zanimivo, ker je to resnica.
  • 4:08 - 4:12
    Lahko preberemo misli in namene ostalih, in če hočemo, jih lahko prelisičimo.
  • 4:12 - 4:21
    Vendar je tisti del, ki je tukaj zmeraj izpuščen, ta, da nam to prav tako omogoča empatijo.
  • 4:21 - 4:25
    Tu nastopa neka nujna oddaljenost od sveta.
  • 4:25 - 4:27
    Če je človek zraven njega, samo ugrizne,
  • 4:27 - 4:31
    če pa lahko stopi stran in vidi, da je drugi posameznik, posameznik , kot jaz,
  • 4:31 - 4:36
    ki lahko, da ima interese, vrednote in čustva, tako kot jaz,
  • 4:36 - 4:39
    potem lahko naredimo vez.
  • 4:39 - 4:40
    To je podobna distanca kot pri branju.
  • 4:40 - 4:44
    Če si predaleč, ne vidiš ničesar. Če si predaleč, ne moreš prebrati.
  • 4:44 - 4:51
    Ta oddaljenost od sveta, ki nam je dodeljen, je globoko kreativna v vsem kar je človeško.
  • 4:51 - 4:53
    Tako makiavelističen,
  • 4:53 - 4:54
    kot erazemski.
  • 4:54 - 5:00
    Da lahko opravljamo makiavelistične stvari, se pravi da lahko manipuliramo svet, je zelo pomembna stvar.
  • 5:00 - 5:04
    Moramo biti sposobni ga uporabljati, z njim medsebojno vplivati in ga uporabljati za v svoj prid.
  • 5:04 - 5:06
    Hrana je začetna točka.
  • 5:06 - 5:12
    Toda s pomočjo leve poloble tudi lahko uporabljamo in ustvarjamo orodja.
  • 5:12 - 5:18
    Prav tako uporabljamo tisti del jezika da lahko dojamemo stvari.
  • 5:18 - 5:26
    Torej, ko že vemo, da je nekaj pomembno in hočemo o tem biti natančni, to naredimo z uporabo leve poloble.
  • 5:26 - 5:29
    In da naredimo to, rabimo poenostavljeno različico realnosti.
  • 5:29 - 5:38
    Ni uporabno, če imamo bitko, s tem, da imamo informacijo o vsaki vrsti rastlin na bojišču.
  • 5:38 - 5:42
    Se pravi, moramo vedeti kje kakšna stvar, ki nam je pomembna je.
  • 5:42 - 5:50
    Imamo nekakšno karto na njej pa majhne zastave. Ni realnost, a deluje bolje.
  • 5:50 - 5:53
    Novost desne poloble jo naredi v "hudičevega advokata".
  • 5:53 - 5:56
    Zmeraj išče stvari, ki so znajo biti drugačne od naših pričakovanj.
  • 5:56 - 6:04
    Vidi stvari v kontekstu, razume implicitni pomen, metafore, govorico telesa, emocionalne izraze na obrazu.
  • 6:04 - 6:09
    Ukvarja se z utelešenim svetom v katerem smo utelešeni v razmerju s svetom, ki je stvaren.
  • 6:09 - 6:12
    Razume posameznike, ne samo kategorije.
  • 6:12 - 6:16
    Dejansko ima dispozicijo za živeče, kot za mehanične.
  • 6:16 - 6:24
    In to je tako izrazito, da tudi levičar uporablja desno poloblo v vsakdanjem življenju, da lahko manipulira orodja z levo roko.
  • 6:24 - 6:29
    Orodja in stroji do kodirani v njihovi levi polobli, ne v desni.
  • 6:29 - 6:31
    To je zelo zanimivo.
  • 6:31 - 6:33
    In to spremeni pogled na telo.
  • 6:33 - 6:36
    Telo postane nek skupek delov v levi polobli.
  • 6:36 - 6:42
    Če bi hotel to poenostaviti, bi šel stran od vseh tistih stvari, ki smo jih včasih govorili.
  • 6:42 - 6:45
    Razum in domišljija...naj bom popolnoma jasen...
  • 6:45 - 6:47
    rabita obe polobli.
  • 6:47 - 6:50
    Za razum rabimo obe polobli.
  • 6:50 - 6:56
    Torej, če povzamem: svet v levi polobli je odvisen od denotacije jezika in da abstrakcija..
  • 7:01 - 7:09
    prinese jasnost. Se pravi stvari, ki so znane, fiksne, izolirane, statične, dekontekstualizirane, nedvoumne, splošne v naravi, a konec koncev nežive.
  • 7:13 - 7:21
    Desna polobla, pa v kontrastu z levo dojema posamezno, spreminjajoče, razvijajoče, medsebojno povezane, implicitne, utelešene, žive stvari v kontekstu živega sveta.
  • 7:21 - 7:29
    Vendar med naravo stvari, ki niso nikoli popolnoma dojemljive, nikoli popolnoma znane, in med tem svetom obstaja neko razmerje.
  • 7:29 - 7:33
    Znanje je v levi polobli posredovano z zaprtim sistemom.
  • 7:33 - 7:38
    Ima prednost popolnosti, vendar je ta popolnost uničena za ceno praznine.
  • 7:38 - 7:43
    Tukaj se pojavi problem, glede narave teh dveh svetov.
  • 7:43 - 7:47
    Punudita nam dve verziji svetov, ki jih očitno zmeraj kombiniramo na različne načine.
  • 7:47 - 7:50
    Moramo se zanesti na določene stvari, da lahko manipuliramo svet.
  • 7:50 - 7:55
    Vendar za obširno razumevanje tega sveta, rabimo znanje iz desne poloble.
  • 7:55 - 8:01
    Moj predlog je, so se v zgodovini zahodne kulture,
  • 8:01 - 8:04
    stvari začele v 6. stol. pr.n.št.,
  • 8:04 - 8:10
    in v 15. in 16. stol. v Evropi, s krasnim uravnoteženjem teh dveh polobel.
  • 8:10 - 8:15
    In v vsakem primeru je zašlo vedno bolj proti stališču leve poloble.
  • 8:16 - 8:19
    Danes živimo v svetu, ki je paradoksalen.
  • 8:19 - 8:22
    Prizadevamo si srečo, ki vodi v nezadovoljstvo.
  • 8:22 - 8:27
    Vodi v nezadovoljstvo in to vodi v eksplozijo duševne bolezni.
  • 8:27 - 8:35
    Prizadevali smo si svobodo, danes pa živimo v svetu, ki je bolj nadzorovan s strani kamer.
  • 8:35 - 8:42
    V svetu kjer je naše vsakdanje življenje podrejeno nečemu, čemur bi naša zgornja povrhnica rekla omreže kompliciranih pravil, ki prekrivajo površino življenja,
  • 8:42 - 8:45
    in ovirajo svobodo.
  • 8:45 - 8:52
    Več informacij kot jih imamo shranjenih, vedno manj jih uporabljamo, da jih razumemo...da smo uvidevni.
  • 8:52 - 8:59
    Tukaj nastopi paradoksalno razmerje, ki ga poznam kot psihiater, med težavo in izpolnitvijo.
  • 8:59 - 9:01
    Med omejevanjem in svobodo.
  • 9:01 - 9:05
    Med znanjem o delih in modrostjo o celoti.
  • 9:05 - 9:10
    Model stroja naj bi odgovoril na vse, vendar ne more.
  • 9:10 - 9:14
    Tudi racionalnost je osnovana na preskoku intuicije.
  • 9:14 - 9:18
    Ni dobrega načina kako lahko dokažemo, da je racionalnost dober način gledanja na svet.
  • 9:18 - 9:20
    Intuitivno vemo, da je uporabno, in to ni nič novega.
  • 9:21 - 9:29
    Na drugi strani procesa, racionalnost, ki jo poznamo iz Gogalevega teorema, od tega, kar nam je pravil Pascal stoletja pred Gogalom,
  • 9:29 - 9:32
    je, da so končne točke racionalnosti to da nam demonstrirajo omejenosti racionalnosti.
  • 9:32 - 9:37
    V našem modernem svetu smo razvili nekaj kar zgleda zelo podobni svetu leve poloble.
  • 9:37 - 9:40
    Prioritiziramo virtualno nad realnim,
  • 9:40 - 9:42
    tehnično postane pomembno,
  • 9:42 - 9:46
    birokracija cveti, slika pa je razdrobljena.
  • 9:46 - 9:48
    Veliko je unikatnosti.
  • 9:48 - 9:50
    "Kako" je bil zajet v "kaj",
  • 9:50 - 9:54
    in potreba po kontroli vodi do paranoje v družbi,
  • 9:54 - 9:56
    da moramo upravljati in kontrolirati vse.
  • 9:56 - 9:58
    Zakaj ta preobrat?
  • 9:58 - 10:00
    Mislim, da so trije razlogi.
  • 10:00 - 10:03
    Prvi je, da je govor leve poloble zelo prepričljiv,
  • 10:03 - 10:09
    ker odreže stran vse kar ji ni prepričljivo.
  • 10:09 - 10:14
    Ta model je popolnoma skladen sam sabo, ker se je takega naredil.
  • 10:14 - 10:18
    Levi polobli tudi pravim Berlusconi v možganih.
  • 10:20 - 10:25
    Ker kontrolira medije, je zelo zgovoren glede sebe.
  • 10:25 - 10:27
    Desna polobla nima glasu.
  • 10:27 - 10:31
    Ne more konstruirati istih argumentov.
  • 10:31 - 10:34
    Tudi mislim, da je neke vrste efekt "sobe z ogledali".
  • 10:34 - 10:40
    Bolj se zapletemo v to, bolj odklanjamo stvari, ki bi nas mogoče privedle ven.
  • 10:40 - 10:45
    Samo prezrcalimo se nazaj v tisto kar že vemo, kar že vemo, kar že vemo...
  • 10:45 - 10:47
    Naj bom jasen: nisem proti
  • 10:47 - 10:50
    tistemu kar ponuja leva polobla.
  • 10:50 - 10:54
    Nobeden ne more biti bolj strastene v dobi kjer zanemarjamo razum
  • 10:54 - 10:56
    in zanemarjamo previdno uporabo jezika.
  • 10:56 - 11:00
    Nobeden ne more biti bolj strasten kot jaz, glede jezika in glede razuma
  • 11:00 - 11:04
    samo hočem reči, da sem bolj strasten glede desne poloble
  • 11:04 - 11:09
    in do potrebe o vrnitvi tega kar desna polobla ve v širši kontekst.
  • 11:09 - 11:15
    Izkazalo se je, da je Einsteinovo mišljenje, nekako privedlo do tega tipa razmišljanja o strukturi možganov.
  • 11:15 - 11:21
    Enstein je rekel: "Intuitivni um je sveti dar, racionalni um pa je zvest služabnik."
  • 11:21 - 11:26
    Ustvarili smo družbo, ki spoštuje služabnika, vendar je pozabila na dar.
  • 11:27 - 11:28
    [zvonec]
  • Not Synced
    Cognitive Media www.cognitivemedia.co.uk Copyright 2100 Cognitive Media. Vse pravice pridržane.
  • Not Synced
    Translation: Sebastian Baar
  • Not Synced
    Za domišljijo rabimo obe polobli.
Title:
RSA Animate - Razdvojenost Možganov
Description:

In this new RSAnimate, renowned psychiatrist and writer Iain McGilchrist explains how our 'divided brain' has profoundly altered human behaviour, culture and society. Taken from a lecture given by Iain McGilchrist as part of the RSA's free public events programme. To view the full lecture, go to http://www.youtube.com/watch?v=SbUHxC4wiWk

Like the RSA on Facebook: http://www.facebook.com/thersaorg

more » « less
Video Language:
English
Team:
Volunteer
Duration:
11:48
0wca added a translation

Slovenian subtitles

Incomplete

Revisions