Return to Video

RSA Animate - The Divided Brain

  • 0:00 - 0:05
    הנפשת RSA
  • 0:05 - 0:09
    איאן מקגילכריסט "המוח החצוי וההתהוות העולם המערבי"
  • 0:09 - 0:15
    החלוקה של המוח הוא נושא שמדעני-מוח פשוט לא אוהבים לדבר עליו
  • 0:15 - 0:18
    הוא נהנה מפופלריות מסויימת בשנות ה60 וה70,
  • 0:18 - 0:21
    לאחר ניתוחי פיצול המוח הראשונים
  • 0:21 - 0:25
    וזה הוביל לסוג של פופולאריזציה
  • 0:25 - 0:29
    שהוכח מאז שקרית לחלוטין.
  • 0:29 - 0:32
    זה לא נכון שחצי אחד של המוח אחראי על ההגיון
  • 0:32 - 0:35
    והשני על הרגשות.
  • 0:35 - 0:38
    לשניהם מעורבות עמוקה בשני הנושאים.
  • 0:38 - 0:41
    זה לא נכון שהשפה שוכנת רק באונה השמאלית,
  • 0:41 - 0:45
    היא לא, היבטים חשובים שלה נמצאים בימין.
  • 0:45 - 0:48
    לא נכון כי דימויים חזותיים הם רק באונה הימנית,
  • 0:48 - 0:49
    הרבה מהם הם בשמאל.
  • 0:49 - 0:53
    ולכן, במין תחושה של ייאוש, אנשים הפסיקו לדבר על זה.
  • 0:53 - 0:55
    אבל הבעיה לא באמת נעלמה!
  • 0:55 - 0:58
    מכיוון, האיבר הזה [המוח], אשר הוא הכל אודות הפיכת חיבורים
  • 0:58 - 1:00
    מחולק עמוקות.
  • 1:00 - 1:02
    היא שם בתוך כל אחד מאיתנו,
  • 1:02 - 1:06
    שלה יש יותר לחלק במהלך האבולוציה האנושית.
  • 1:06 - 1:12
    היחס של כפיס לנפח של האונה יש קטן יותר על האבולוציה,
  • 1:12 - 1:20
    העלילה מסתבכת כאשר אתה מבין כי אחד הראשי, אם לא הפונקציה העיקרית של כפיס המוח
  • 1:20 - 1:24
    הוא למעשה כדי לעכב את האונה אחרים.
  • 1:24 - 1:28
    אז משהו חשוב מאוד קורה כאן אודות שמירה על דברים מלבד אחד לשני.
  • 1:28 - 1:33
    ולא רק זה, המוח הוא אסימטרי עמוקות. [ציור של המוח, Yakovlevian מומנט כוח - המוח צפו ב מלמטה]
  • 1:33 - 1:39
    היא רחבה יותר בחלקו האחורי בצד השמאל, רחבה יותר בצד ימין בחזית, מפרשית מעט קדימה ואחורה.
  • 1:39 - 1:45
    הוא כאילו מישהו קיבל תביעה של המוח מ מתחת, נתון זה מעין תפנית חדה עם כיוון השעון.
  • 1:45 - 1:47
    מה יש שכל?
  • 1:47 - 1:51
    אם אחד לצורך רווח גדול יותר של המוח, אחד עושה את זה באופן סימטרי. הגולגולת היא symetrical.
  • 1:51 - 1:54
    התיבה שבה כל זה נכלל תהיה סימטרית.
  • 1:54 - 1:58
    למה ללכת לשולחן כדי להרחיב כמה חתיכות של המיספרה אחת, כמה חתיכות של אחר...
  • 1:58 - 2:01
    אלא אם כן הם עושים דברים שונים למדי.
  • 2:01 - 2:02
    מה הם עושים?
  • 2:02 - 2:04
    גם היא אינה רק "אנו" שיש להם המוח מחולק אלה.
  • 2:04 - 2:08
    ציפורים ובעלי חיים יש להם גם כן.
  • 2:08 - 2:10
    לדעתי הדרך הפשוטה ביותר לחשוב על זה היא לדמיין
  • 2:10 - 2:16
    ציפור מנסה להאכיל על זרע רקע של חצץ או חלוקי נחל.
  • 2:16 - 2:21
    יש להתמקד צר מאוד בבירור כי זרע קטן
  • 2:21 - 2:25
    ולהיות מסוגל לשלוף אותו על רקע זה (חצץ).
  • 2:25 - 2:28
    אבל הוא גם, אם זה הולך להישאר בחיים, זה זה בכלל קשור למעשה
  • 2:28 - 2:37
    להשאיר את סוג שונה לגמרי של תשומת לב פתוח. חייב להיות על המשמר טורפים, או חברים, בני מינו או כל דבר אחר קורה.
  • 2:37 - 2:44
    נראה כי ציפורים ובעלי חיים, די להשתמש אמין שלהם האונה השמאלית
  • 2:44 - 2:50
    על תשומת הלב ממוקדת צר למשהו שהם כבר יודע יש חשיבות אליהם.
  • 2:50 - 2:53
    הם שומרים את האונה הימנית שלהם ערניים בהרחבה
  • 2:53 - 2:56
    עבור מה עשוי להיות ללא כל מחויבות מה זה יכול להיות.
  • 2:56 - 3:00
    הם גם להשתמש האונה הימנית שלהם עבור יצירת קשרים עם העולם.
  • 3:00 - 3:04
    כך הם מתקרבים זוגם, בונד זוגם יותר,
  • 3:04 - 3:07
    באמצעות האונה הימנית.
  • 3:07 - 3:09
    אבל אז אתה בא בני אדם.
  • 3:09 - 3:14
    זה נכון כי אצל בני אדם, יותר מדי, כי סוג זה של תשומת לב אחד ההבדלים הגדולים.
  • 3:14 - 3:20
    האונה הימנית נותן מתמשכת, רחב, פתוח, ערניים, עירנות,
  • 3:20 - 3:26
    איפה האונה השמאלית נותן צר, ממוקדות חדה ותשומת לב לפרטים הקטנים.
  • 3:26 - 3:31
    אנשים לאבד את ההמיספרות הימנית שלהם יש היצרות פתולוגי של החלון של תשומת לב.
  • 3:31 - 3:34
    [כל כך קיצוני התופעה ניתן כי הסובל עלול להיכשל להכיר בקיומה של השמאל מחצית הגוף]
  • 3:34 - 3:37
    אבל בני אדם הם שונים.
  • 3:37 - 3:39
    הדבר הגדול על בני אדם, הוא שלהם המצחית.
  • 3:39 - 3:44
    והמטרה של החלק של המוח? כדי לעכב, כדי לעכב את שארית המוח.
  • 3:44 - 3:47
    להפסיק למתרחש מיידית.
  • 3:47 - 3:52
    כך עומד בחזרה בזמן ובמרחב מ המיידיות של ניסיון.
  • 3:52 - 3:55
    המאפשרת לנו לעשות שני דברים.
  • 3:55 - 3:59
    זה מאפשר לנו לעשות מה נוירו-מדענים תמיד אומרים לנו מה אנחנו טובים מאוד...
  • 3:59 - 4:04
    אשר להערים על הצד השני, "להיות דו-פרצופית".
  • 4:04 - 4:08
    זה מעניין אותי, כי זה צודק לגמרי.
  • 4:08 - 4:12
    אנחנו יכולים לקרוא מחשבות של אנשים אחרים, כוונות, אם אנחנו רוצים אנחנו יכולים להונות אותם.
  • 4:12 - 4:21
    אבל קצת כי הוא תמיד בסקרנות החמיץ כאן, הוא גם מאפשר לנו לגלות אמפתיה בפעם הראשונה,
  • 4:21 - 4:25
    כי יש מעין צורך המרחק מן העולם.
  • 4:25 - 4:27
    אם אתה צודק מול אותו לנשוך רק לך,
  • 4:27 - 4:31
    אבל אם אתה יכול לעמוד בחזרה לראות אדם אחר הוא אדם כמוני,
  • 4:31 - 4:36
    ייתכן בעלי אינטרסים, ערכים ורגשות כמו שלי,
  • 4:36 - 4:39
    לאחר מכן באפשרותך להפוך איגרת חוב.
  • 4:39 - 4:40
    ישנו מעין המרחק הדרוש מאחר ואין את הקריאה.
  • 4:40 - 4:44
    קרוב מדי, לא ניתן לראות כלום, רחוק מדי, אתה יכול לקרוא אותו.
  • 4:44 - 4:51
    אז המרחק מן העולם אשר מסופק, הוא יצירתי עמוקות של כל אדם,
  • 4:51 - 4:53
    שני דו-פרצופית
  • 4:53 - 4:54
    את erasmian.
  • 4:54 - 5:00
    עכשיו לעשות דברים דו-פרצופיות, לתפעל את העולם, וזה מאוד חשוב,
  • 5:00 - 5:04
    אנחנו צריכים להיות מסוגלים להשתמש, להשתמש בו לטובת שלנו לתקשר עם העולם.
  • 5:04 - 5:06
    האוכל הוא נקודת ההתחלה.
  • 5:06 - 5:12
    אבל, אנו גם עם אונה שמאל לתפוס, באמצעות הידיים זכות לתפוס דברים ולעשות כלים.
  • 5:12 - 5:18
    אנו משתמשים גם חלק זה של השפה כדי לתפוס דברים כפי שאנו אומרים, זה "סיכות" אותם.
  • 5:18 - 5:26
    אז כאשר אנחנו כבר יודעים משהו חשוב, אנחנו רוצים להיות מדויקים על זה, אנו משתמשים ההמיספרות הימנית שלנו בדרך זו.
  • 5:26 - 5:29
    כדי לעשות זאת, אנחנו צריכים גרסה מפושטת של המציאות.
  • 5:29 - 5:38
    הוא לא טוב אם אתה נלחם קמפיין, שיש את כל המידע על מיני צמחים הגדלים... על פני השטח של הקרב.
  • 5:38 - 5:42
    מה שאתם צריכים לדעת הוא פרטי שבו הם דברים מסוימים, העניין לך.
  • 5:42 - 5:50
    אז יש לך מעין מפה, יש לך דגלים מעט, לא המציאות, אבל זה עובד טוב יותר.
  • 5:50 - 5:53
    החידוש של האונה הימנית הופכת עו ד של שדים.
  • 5:53 - 5:56
    תמיד מסתכל החוצה דברים אשר עשוי להיות שונה עבור הציפיות שלנו.
  • 5:56 - 6:04
    הוא רואה דברים בהקשר, שהוא מבין משמעות מרומזת, מטאפורה, שפת הגוף, הביטוי הרגשי בפנים.
  • 6:04 - 6:09
    הוא עוסק העולם המגולמת, שבו אנחנו עומדים המגולמת ביחס עולם שהוא בטון.
  • 6:09 - 6:12
    היא מבינה אנשים, ולא רק קטגוריות.
  • 6:12 - 6:16
    למעשה, יש פריסה עבור החיים, ולא את מכונות.
  • 6:16 - 6:24
    וזה כל כך בולט, כי אפילו left-hander כי הוא באמצעות האונה הימנית בחיי היומיום כדי לתפעל כלי ביד שמאל שלהם.
  • 6:24 - 6:29
    היא האונה השמאלית שלהם, לא שלהם האונה הימנית, שבו הם מקודד כלים ומכונות.
  • 6:29 - 6:31
    אז זה מאוד מעניין.
  • 6:31 - 6:33
    משנה את התצוגה של הגוף.
  • 6:33 - 6:36
    הגוף הופך מצבר של חלקים האונה השמאלית.
  • 6:36 - 6:42
    אם הייתי צריך לסכם את זה, הייתי היה, הייתי מקבל מן כל אלה כובע דברים נהגנו לומר.
  • 6:42 - 6:45
    הסיבה ודמיון.. תנו לי לעשות את זה ברור מאוד...
  • 6:45 - 6:47
    הדמיון עליך בשתי ההמיספרות.
  • 6:47 - 6:50
    מסיבה עליך בשתי ההמיספרות.
  • 6:50 - 6:56
    כך, אם הייתי צריך לסכם את זה, הייתי אומר העולם של האונה השמאלית, תלויים המושאלת שפה הפשטת...
  • 6:57 - 7:01
    התשואות בהירות, כוח לטפל דברים ידועים,
  • 7:01 - 7:09
    קבוע, מבודד, סטטי, מהקשרה, מפורשות, כללי בטבע, אבל בסופו של דבר חסר חיים.
  • 7:09 - 7:13
    האונה הימנית, לעומת זאת, התשואות עולם של הפרט,
  • 7:13 - 7:21
    שינוי, מתפתח, בינהם, חבויות, בהתגלמותו, היצורים בתוך ההקשר של העולם חיו החיים.
  • 7:21 - 7:29
    אבל בטבע של דברים, לעולם לא graspable לגמרי, מעולם לא לגמרי ידוע, ואת העולם הזה קיים קשר מסוים.
  • 7:29 - 7:33
    הידע מתווך על ידי האונה השמאלית, עם זאת, בתוך מערכת סגורה.
  • 7:33 - 7:38
    יש את היתרון של השלמות, אבל השלמות הוא הביא בסופו של דבר במחיר של ריקנות.
  • 7:38 - 7:43
    קיימת בעיה כאן על אופיו של שני עולמות.
  • 7:43 - 7:47
    הם מציעים לנו שתי גרסאות של העולם, ברור לנו לשלב אותם בדרכים שונות... כל הזמן.
  • 7:47 - 7:50
    אנחנו צריכים להסתמך על דברים מסוימים כדי לתפעל את העולם
  • 7:50 - 7:55
    אבל עבור הבנה רחבה של זה, אנחנו צריכים להשתמש בידע מן האונה הימנית.
  • 7:55 - 8:01
    שלה ההצעה שלי אליך, כי בהיסטוריה של התרבות המערבית,
  • 8:01 - 8:04
    דברים התחילו, בעידן המאה השישית לפני הספירה אוגוסטה,
  • 8:04 - 8:10
    ואיזון במאה ה-15/ה-16 באירופה עם אתר נפלא של ההמיספרות אלה.
  • 8:10 - 8:15
    אבל בכל מקרה זה נסחפו יותר מנקודת המבט ההמיספרות הימנית.
  • 8:16 - 8:19
    כיום אנו חיים בעולם כי הוא פרדוקסלי.
  • 8:19 - 8:22
    אנחנו רודפים אחרי האושר, ומובילה אותו אל טינה.
  • 8:22 - 8:27
    זה מוביל ואומללות, זה מוביל פיצוץ של מחלות נפש.
  • 8:27 - 8:35
    אנחנו כבר נרדף לחופש, אך אנו חיים כיום בעולם יותר מנוטרת על-ידי מצלמות טלוויזיה CC.
  • 8:35 - 8:42
    אילו הם חיי היומיום שלנו יותר נתון מה-דה טוקוויל כינה "רשת קטנה כללים מסובך לכסות את המשטח של החיים
  • 8:42 - 8:45
    לחנוק חופש".
  • 8:45 - 8:52
    מידע נוסף, יש לנו אותו ובשטף, אך אנו מקבלים פחות ופחות לשימוש זה, כדי להבין את זה; כדי להיות חכם.
  • 8:52 - 8:59
    קיים קשר פרדוקסלי ככל שאני יודע כמו הפסיכיאטר, בין מצוקה וסיפוק,
  • 8:59 - 9:01
    בין איפוק וחופש,
  • 9:01 - 9:05
    בין הידע של חלקים, חוכמה על כולה.
  • 9:05 - 9:10
    דגם מכונת שוב אמור לענות על הכל, אבל זה לא.
  • 9:10 - 9:14
    חשבו על זה, פעם הרציונליות מעוגנת זינוק של האינטואיציה.
  • 9:14 - 9:18
    אין דרך שאתה יכול להוכיח בצורה רציונלית הרציונליות היא דרך טובה כדי להסתכל על העולם.
  • 9:18 - 9:20
    אנו לנחש שזה מועיל מאוד.
  • 9:20 - 9:21
    וזה לא חדש,
  • 9:21 - 9:29
    בקצה השני של התהליך, רציונליות, אנו יודעים משפט של גדל, ממה פסקל אומר מאות שנים לפני גדל,
  • 9:29 - 9:32
    בסופו של דבר מצביע על הרציונליות היא להפגין את הגבולות כדי רציונליות.
  • 9:32 - 9:37
    בעולמנו המודרני, פיתחנו משהו שנראה נורא אוהב את העולם ההמיספרות הימנית.
  • 9:37 - 9:40
    אנו לתעדף את וירטואלי על אמת,
  • 9:40 - 9:42
    והטכני הופכת החשובות,
  • 9:42 - 9:46
    הבירוקרטיה משגשגת, התמונה אולם היא מקוטעת.
  • 9:46 - 9:48
    אין הרבה ייחודיות.
  • 9:48 - 9:50
    How'ers להיות נצרך "במה"
  • 9:50 - 9:54
    הצורך שליטה, מוביל פרנויה בחברה
  • 9:54 - 9:56
    כי אנו זקוקים לממשלה לשלוט הכל.
  • 9:56 - 9:58
    מדוע שינוי זה?
  • 9:58 - 10:00
    לדעתי ישנן שלוש סיבות.
  • 10:00 - 10:03
    אחד הוא ההמיספרות הימנית לדבר הוא משכנע מאוד,
  • 10:03 - 10:09
    מכיוון שלו ולנשנושים הכל כי היא אינה מוצאת מתאים עם מודל זה מבוטל, לגזור אותו.
  • 10:09 - 10:14
    אז בדגם המסוים הזה הוא לגמרי עצמית עקבית כי הוא עשה את עצמו כך.
  • 10:14 - 10:18
    אני גם קורא האונה השמאלית ברלוסקוני של המוח...
  • 10:18 - 10:20
    [צחוק בקהל]
  • 10:20 - 10:25
    כי היא שולטת בתקשורת, הוא מאוד ווקאלית על זה לבד בשמך.
  • 10:25 - 10:27
    האונה הימנית אין קול.
  • 10:27 - 10:31
    ואת זה לא ניתן לבנות את הארגומנטים אותו.
  • 10:31 - 10:34
    אני גם חושבת, יש מעין מסדרון של מראות השפעה.
  • 10:34 - 10:40
    יותר אנו להילכד לתוך זה, יותר אנו לערער "ironize" את הדברים ייתכן הובילו אותנו ממנה.
  • 10:40 - 10:45
    אנחנו רק לקבל משתקף בחזרה לתוך יותר של מה שאנו יודעים על מה שאנו יודעים, על מה שאנו יודעים, על מה אנחנו יודעים...
  • 10:45 - 10:47
    אני רק רוצה להבהיר, אני לא נגד
  • 10:47 - 10:50
    מה שזה שהאונה השמאלית יש להציע.
  • 10:50 - 10:54
    אף אחד לא יכול להיות נלהב יותר בעידן שבו אנו להזניח את הסיבה,
  • 10:54 - 10:56
    לנו להזניח את שימוש זהיר של השפה.
  • 10:56 - 11:00
    אף אחד לא יכול להיות נלהב יותר מאשר לעצמי על שפה ועל הסיבה.
  • 11:00 - 11:04
    פשוט קשה כי אני עוד יותר נלהב האונה הימנית
  • 11:04 - 11:09
    ויודע הצורך לחזור מה זה להקשר רחב יותר.
  • 11:09 - 11:15
    התברר, כי חשיבה איינשטיין, presaged איכשהו זה לחשוב על המבנה של המוח.
  • 11:15 - 11:21
    הוא אמר... השכל האינטואיטיבי מתנה קדושה, המוח הרציונלי הוא המשרת הנאמן.
  • 11:21 - 11:26
    יצרנו חברה שלא מכבדת את משרתו, אבל שכח את המתנה.
  • 11:27 - 11:28
    [יים]
  • 11:31 - 11:32
    [סוף וידאו]
  • 11:36 - 11:42
    [פרסום RSA]
Title:
RSA Animate - The Divided Brain
Description:

In this new RSAnimate, renowned psychiatrist and writer Iain McGilchrist explains how our 'divided brain' has profoundly altered human behaviour, culture and society. Taken from a lecture given by Iain McGilchrist as part of the RSA's free public events programme. To view the full lecture, go to http://www.youtube.com/watch?v=SbUHxC4wiWk

Like the RSA on Facebook: http://www.facebook.com/thersaorg

more » « less
Video Language:
English
Team:
Volunteer
Duration:
11:48
Retired user edited Hebrew subtitles for RSA Animate - The Divided Brain
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for RSA Animate - The Divided Brain
Zeeva Livshitz added a translation

Hebrew subtitles

Revisions Compare revisions