RSA Animate - The Divided Brain
-
0:00 - 0:05הנפשת RSA
-
0:05 - 0:09איאן מקגילכריסט "המוח החצוי וההתהוות העולם המערבי"
-
0:09 - 0:15החלוקה של המוח הוא נושא שמדעני-מוח פשוט לא אוהבים לדבר עליו
-
0:15 - 0:18הוא נהנה מפופלריות מסויימת בשנות ה60 וה70,
-
0:18 - 0:21לאחר ניתוחי פיצול המוח הראשונים
-
0:21 - 0:25וזה הוביל לסוג של פופולאריזציה
-
0:25 - 0:29שהוכח מאז שקרית לחלוטין.
-
0:29 - 0:32זה לא נכון שחצי אחד של המוח אחראי על ההגיון
-
0:32 - 0:35והשני על הרגשות.
-
0:35 - 0:38לשניהם מעורבות עמוקה בשני הנושאים.
-
0:38 - 0:41זה לא נכון שהשפה שוכנת רק באונה השמאלית,
-
0:41 - 0:45היא לא, היבטים חשובים שלה נמצאים בימין.
-
0:45 - 0:48לא נכון כי דימויים חזותיים הם רק באונה הימנית,
-
0:48 - 0:49הרבה מהם הם בשמאל.
-
0:49 - 0:53ולכן, במין תחושה של ייאוש, אנשים הפסיקו לדבר על זה.
-
0:53 - 0:55אבל הבעיה לא באמת נעלמה!
-
0:55 - 0:58מכיוון, האיבר הזה [המוח], אשר הוא הכל אודות הפיכת חיבורים
-
0:58 - 1:00מחולק עמוקות.
-
1:00 - 1:02היא שם בתוך כל אחד מאיתנו,
-
1:02 - 1:06שלה יש יותר לחלק במהלך האבולוציה האנושית.
-
1:06 - 1:12היחס של כפיס לנפח של האונה יש קטן יותר על האבולוציה,
-
1:12 - 1:20העלילה מסתבכת כאשר אתה מבין כי אחד הראשי, אם לא הפונקציה העיקרית של כפיס המוח
-
1:20 - 1:24הוא למעשה כדי לעכב את האונה אחרים.
-
1:24 - 1:28אז משהו חשוב מאוד קורה כאן אודות שמירה על דברים מלבד אחד לשני.
-
1:28 - 1:33ולא רק זה, המוח הוא אסימטרי עמוקות. [ציור של המוח, Yakovlevian מומנט כוח - המוח צפו ב מלמטה]
-
1:33 - 1:39היא רחבה יותר בחלקו האחורי בצד השמאל, רחבה יותר בצד ימין בחזית, מפרשית מעט קדימה ואחורה.
-
1:39 - 1:45הוא כאילו מישהו קיבל תביעה של המוח מ מתחת, נתון זה מעין תפנית חדה עם כיוון השעון.
-
1:45 - 1:47מה יש שכל?
-
1:47 - 1:51אם אחד לצורך רווח גדול יותר של המוח, אחד עושה את זה באופן סימטרי. הגולגולת היא symetrical.
-
1:51 - 1:54התיבה שבה כל זה נכלל תהיה סימטרית.
-
1:54 - 1:58למה ללכת לשולחן כדי להרחיב כמה חתיכות של המיספרה אחת, כמה חתיכות של אחר...
-
1:58 - 2:01אלא אם כן הם עושים דברים שונים למדי.
-
2:01 - 2:02מה הם עושים?
-
2:02 - 2:04גם היא אינה רק "אנו" שיש להם המוח מחולק אלה.
-
2:04 - 2:08ציפורים ובעלי חיים יש להם גם כן.
-
2:08 - 2:10לדעתי הדרך הפשוטה ביותר לחשוב על זה היא לדמיין
-
2:10 - 2:16ציפור מנסה להאכיל על זרע רקע של חצץ או חלוקי נחל.
-
2:16 - 2:21יש להתמקד צר מאוד בבירור כי זרע קטן
-
2:21 - 2:25ולהיות מסוגל לשלוף אותו על רקע זה (חצץ).
-
2:25 - 2:28אבל הוא גם, אם זה הולך להישאר בחיים, זה זה בכלל קשור למעשה
-
2:28 - 2:37להשאיר את סוג שונה לגמרי של תשומת לב פתוח. חייב להיות על המשמר טורפים, או חברים, בני מינו או כל דבר אחר קורה.
-
2:37 - 2:44נראה כי ציפורים ובעלי חיים, די להשתמש אמין שלהם האונה השמאלית
-
2:44 - 2:50על תשומת הלב ממוקדת צר למשהו שהם כבר יודע יש חשיבות אליהם.
-
2:50 - 2:53הם שומרים את האונה הימנית שלהם ערניים בהרחבה
-
2:53 - 2:56עבור מה עשוי להיות ללא כל מחויבות מה זה יכול להיות.
-
2:56 - 3:00הם גם להשתמש האונה הימנית שלהם עבור יצירת קשרים עם העולם.
-
3:00 - 3:04כך הם מתקרבים זוגם, בונד זוגם יותר,
-
3:04 - 3:07באמצעות האונה הימנית.
-
3:07 - 3:09אבל אז אתה בא בני אדם.
-
3:09 - 3:14זה נכון כי אצל בני אדם, יותר מדי, כי סוג זה של תשומת לב אחד ההבדלים הגדולים.
-
3:14 - 3:20האונה הימנית נותן מתמשכת, רחב, פתוח, ערניים, עירנות,
-
3:20 - 3:26איפה האונה השמאלית נותן צר, ממוקדות חדה ותשומת לב לפרטים הקטנים.
-
3:26 - 3:31אנשים לאבד את ההמיספרות הימנית שלהם יש היצרות פתולוגי של החלון של תשומת לב.
-
3:31 - 3:34[כל כך קיצוני התופעה ניתן כי הסובל עלול להיכשל להכיר בקיומה של השמאל מחצית הגוף]
-
3:34 - 3:37אבל בני אדם הם שונים.
-
3:37 - 3:39הדבר הגדול על בני אדם, הוא שלהם המצחית.
-
3:39 - 3:44והמטרה של החלק של המוח? כדי לעכב, כדי לעכב את שארית המוח.
-
3:44 - 3:47להפסיק למתרחש מיידית.
-
3:47 - 3:52כך עומד בחזרה בזמן ובמרחב מ המיידיות של ניסיון.
-
3:52 - 3:55המאפשרת לנו לעשות שני דברים.
-
3:55 - 3:59זה מאפשר לנו לעשות מה נוירו-מדענים תמיד אומרים לנו מה אנחנו טובים מאוד...
-
3:59 - 4:04אשר להערים על הצד השני, "להיות דו-פרצופית".
-
4:04 - 4:08זה מעניין אותי, כי זה צודק לגמרי.
-
4:08 - 4:12אנחנו יכולים לקרוא מחשבות של אנשים אחרים, כוונות, אם אנחנו רוצים אנחנו יכולים להונות אותם.
-
4:12 - 4:21אבל קצת כי הוא תמיד בסקרנות החמיץ כאן, הוא גם מאפשר לנו לגלות אמפתיה בפעם הראשונה,
-
4:21 - 4:25כי יש מעין צורך המרחק מן העולם.
-
4:25 - 4:27אם אתה צודק מול אותו לנשוך רק לך,
-
4:27 - 4:31אבל אם אתה יכול לעמוד בחזרה לראות אדם אחר הוא אדם כמוני,
-
4:31 - 4:36ייתכן בעלי אינטרסים, ערכים ורגשות כמו שלי,
-
4:36 - 4:39לאחר מכן באפשרותך להפוך איגרת חוב.
-
4:39 - 4:40ישנו מעין המרחק הדרוש מאחר ואין את הקריאה.
-
4:40 - 4:44קרוב מדי, לא ניתן לראות כלום, רחוק מדי, אתה יכול לקרוא אותו.
-
4:44 - 4:51אז המרחק מן העולם אשר מסופק, הוא יצירתי עמוקות של כל אדם,
-
4:51 - 4:53שני דו-פרצופית
-
4:53 - 4:54את erasmian.
-
4:54 - 5:00עכשיו לעשות דברים דו-פרצופיות, לתפעל את העולם, וזה מאוד חשוב,
-
5:00 - 5:04אנחנו צריכים להיות מסוגלים להשתמש, להשתמש בו לטובת שלנו לתקשר עם העולם.
-
5:04 - 5:06האוכל הוא נקודת ההתחלה.
-
5:06 - 5:12אבל, אנו גם עם אונה שמאל לתפוס, באמצעות הידיים זכות לתפוס דברים ולעשות כלים.
-
5:12 - 5:18אנו משתמשים גם חלק זה של השפה כדי לתפוס דברים כפי שאנו אומרים, זה "סיכות" אותם.
-
5:18 - 5:26אז כאשר אנחנו כבר יודעים משהו חשוב, אנחנו רוצים להיות מדויקים על זה, אנו משתמשים ההמיספרות הימנית שלנו בדרך זו.
-
5:26 - 5:29כדי לעשות זאת, אנחנו צריכים גרסה מפושטת של המציאות.
-
5:29 - 5:38הוא לא טוב אם אתה נלחם קמפיין, שיש את כל המידע על מיני צמחים הגדלים... על פני השטח של הקרב.
-
5:38 - 5:42מה שאתם צריכים לדעת הוא פרטי שבו הם דברים מסוימים, העניין לך.
-
5:42 - 5:50אז יש לך מעין מפה, יש לך דגלים מעט, לא המציאות, אבל זה עובד טוב יותר.
-
5:50 - 5:53החידוש של האונה הימנית הופכת עו ד של שדים.
-
5:53 - 5:56תמיד מסתכל החוצה דברים אשר עשוי להיות שונה עבור הציפיות שלנו.
-
5:56 - 6:04הוא רואה דברים בהקשר, שהוא מבין משמעות מרומזת, מטאפורה, שפת הגוף, הביטוי הרגשי בפנים.
-
6:04 - 6:09הוא עוסק העולם המגולמת, שבו אנחנו עומדים המגולמת ביחס עולם שהוא בטון.
-
6:09 - 6:12היא מבינה אנשים, ולא רק קטגוריות.
-
6:12 - 6:16למעשה, יש פריסה עבור החיים, ולא את מכונות.
-
6:16 - 6:24וזה כל כך בולט, כי אפילו left-hander כי הוא באמצעות האונה הימנית בחיי היומיום כדי לתפעל כלי ביד שמאל שלהם.
-
6:24 - 6:29היא האונה השמאלית שלהם, לא שלהם האונה הימנית, שבו הם מקודד כלים ומכונות.
-
6:29 - 6:31אז זה מאוד מעניין.
-
6:31 - 6:33משנה את התצוגה של הגוף.
-
6:33 - 6:36הגוף הופך מצבר של חלקים האונה השמאלית.
-
6:36 - 6:42אם הייתי צריך לסכם את זה, הייתי היה, הייתי מקבל מן כל אלה כובע דברים נהגנו לומר.
-
6:42 - 6:45הסיבה ודמיון.. תנו לי לעשות את זה ברור מאוד...
-
6:45 - 6:47הדמיון עליך בשתי ההמיספרות.
-
6:47 - 6:50מסיבה עליך בשתי ההמיספרות.
-
6:50 - 6:56כך, אם הייתי צריך לסכם את זה, הייתי אומר העולם של האונה השמאלית, תלויים המושאלת שפה הפשטת...
-
6:57 - 7:01התשואות בהירות, כוח לטפל דברים ידועים,
-
7:01 - 7:09קבוע, מבודד, סטטי, מהקשרה, מפורשות, כללי בטבע, אבל בסופו של דבר חסר חיים.
-
7:09 - 7:13האונה הימנית, לעומת זאת, התשואות עולם של הפרט,
-
7:13 - 7:21שינוי, מתפתח, בינהם, חבויות, בהתגלמותו, היצורים בתוך ההקשר של העולם חיו החיים.
-
7:21 - 7:29אבל בטבע של דברים, לעולם לא graspable לגמרי, מעולם לא לגמרי ידוע, ואת העולם הזה קיים קשר מסוים.
-
7:29 - 7:33הידע מתווך על ידי האונה השמאלית, עם זאת, בתוך מערכת סגורה.
-
7:33 - 7:38יש את היתרון של השלמות, אבל השלמות הוא הביא בסופו של דבר במחיר של ריקנות.
-
7:38 - 7:43קיימת בעיה כאן על אופיו של שני עולמות.
-
7:43 - 7:47הם מציעים לנו שתי גרסאות של העולם, ברור לנו לשלב אותם בדרכים שונות... כל הזמן.
-
7:47 - 7:50אנחנו צריכים להסתמך על דברים מסוימים כדי לתפעל את העולם
-
7:50 - 7:55אבל עבור הבנה רחבה של זה, אנחנו צריכים להשתמש בידע מן האונה הימנית.
-
7:55 - 8:01שלה ההצעה שלי אליך, כי בהיסטוריה של התרבות המערבית,
-
8:01 - 8:04דברים התחילו, בעידן המאה השישית לפני הספירה אוגוסטה,
-
8:04 - 8:10ואיזון במאה ה-15/ה-16 באירופה עם אתר נפלא של ההמיספרות אלה.
-
8:10 - 8:15אבל בכל מקרה זה נסחפו יותר מנקודת המבט ההמיספרות הימנית.
-
8:16 - 8:19כיום אנו חיים בעולם כי הוא פרדוקסלי.
-
8:19 - 8:22אנחנו רודפים אחרי האושר, ומובילה אותו אל טינה.
-
8:22 - 8:27זה מוביל ואומללות, זה מוביל פיצוץ של מחלות נפש.
-
8:27 - 8:35אנחנו כבר נרדף לחופש, אך אנו חיים כיום בעולם יותר מנוטרת על-ידי מצלמות טלוויזיה CC.
-
8:35 - 8:42אילו הם חיי היומיום שלנו יותר נתון מה-דה טוקוויל כינה "רשת קטנה כללים מסובך לכסות את המשטח של החיים
-
8:42 - 8:45לחנוק חופש".
-
8:45 - 8:52מידע נוסף, יש לנו אותו ובשטף, אך אנו מקבלים פחות ופחות לשימוש זה, כדי להבין את זה; כדי להיות חכם.
-
8:52 - 8:59קיים קשר פרדוקסלי ככל שאני יודע כמו הפסיכיאטר, בין מצוקה וסיפוק,
-
8:59 - 9:01בין איפוק וחופש,
-
9:01 - 9:05בין הידע של חלקים, חוכמה על כולה.
-
9:05 - 9:10דגם מכונת שוב אמור לענות על הכל, אבל זה לא.
-
9:10 - 9:14חשבו על זה, פעם הרציונליות מעוגנת זינוק של האינטואיציה.
-
9:14 - 9:18אין דרך שאתה יכול להוכיח בצורה רציונלית הרציונליות היא דרך טובה כדי להסתכל על העולם.
-
9:18 - 9:20אנו לנחש שזה מועיל מאוד.
-
9:20 - 9:21וזה לא חדש,
-
9:21 - 9:29בקצה השני של התהליך, רציונליות, אנו יודעים משפט של גדל, ממה פסקל אומר מאות שנים לפני גדל,
-
9:29 - 9:32בסופו של דבר מצביע על הרציונליות היא להפגין את הגבולות כדי רציונליות.
-
9:32 - 9:37בעולמנו המודרני, פיתחנו משהו שנראה נורא אוהב את העולם ההמיספרות הימנית.
-
9:37 - 9:40אנו לתעדף את וירטואלי על אמת,
-
9:40 - 9:42והטכני הופכת החשובות,
-
9:42 - 9:46הבירוקרטיה משגשגת, התמונה אולם היא מקוטעת.
-
9:46 - 9:48אין הרבה ייחודיות.
-
9:48 - 9:50How'ers להיות נצרך "במה"
-
9:50 - 9:54הצורך שליטה, מוביל פרנויה בחברה
-
9:54 - 9:56כי אנו זקוקים לממשלה לשלוט הכל.
-
9:56 - 9:58מדוע שינוי זה?
-
9:58 - 10:00לדעתי ישנן שלוש סיבות.
-
10:00 - 10:03אחד הוא ההמיספרות הימנית לדבר הוא משכנע מאוד,
-
10:03 - 10:09מכיוון שלו ולנשנושים הכל כי היא אינה מוצאת מתאים עם מודל זה מבוטל, לגזור אותו.
-
10:09 - 10:14אז בדגם המסוים הזה הוא לגמרי עצמית עקבית כי הוא עשה את עצמו כך.
-
10:14 - 10:18אני גם קורא האונה השמאלית ברלוסקוני של המוח...
-
10:18 - 10:20[צחוק בקהל]
-
10:20 - 10:25כי היא שולטת בתקשורת, הוא מאוד ווקאלית על זה לבד בשמך.
-
10:25 - 10:27האונה הימנית אין קול.
-
10:27 - 10:31ואת זה לא ניתן לבנות את הארגומנטים אותו.
-
10:31 - 10:34אני גם חושבת, יש מעין מסדרון של מראות השפעה.
-
10:34 - 10:40יותר אנו להילכד לתוך זה, יותר אנו לערער "ironize" את הדברים ייתכן הובילו אותנו ממנה.
-
10:40 - 10:45אנחנו רק לקבל משתקף בחזרה לתוך יותר של מה שאנו יודעים על מה שאנו יודעים, על מה שאנו יודעים, על מה אנחנו יודעים...
-
10:45 - 10:47אני רק רוצה להבהיר, אני לא נגד
-
10:47 - 10:50מה שזה שהאונה השמאלית יש להציע.
-
10:50 - 10:54אף אחד לא יכול להיות נלהב יותר בעידן שבו אנו להזניח את הסיבה,
-
10:54 - 10:56לנו להזניח את שימוש זהיר של השפה.
-
10:56 - 11:00אף אחד לא יכול להיות נלהב יותר מאשר לעצמי על שפה ועל הסיבה.
-
11:00 - 11:04פשוט קשה כי אני עוד יותר נלהב האונה הימנית
-
11:04 - 11:09ויודע הצורך לחזור מה זה להקשר רחב יותר.
-
11:09 - 11:15התברר, כי חשיבה איינשטיין, presaged איכשהו זה לחשוב על המבנה של המוח.
-
11:15 - 11:21הוא אמר... השכל האינטואיטיבי מתנה קדושה, המוח הרציונלי הוא המשרת הנאמן.
-
11:21 - 11:26יצרנו חברה שלא מכבדת את משרתו, אבל שכח את המתנה.
-
11:27 - 11:28[יים]
-
11:31 - 11:32[סוף וידאו]
-
11:36 - 11:42[פרסום RSA]
- Title:
- RSA Animate - The Divided Brain
- Description:
-
In this new RSAnimate, renowned psychiatrist and writer Iain McGilchrist explains how our 'divided brain' has profoundly altered human behaviour, culture and society. Taken from a lecture given by Iain McGilchrist as part of the RSA's free public events programme. To view the full lecture, go to http://www.youtube.com/watch?v=SbUHxC4wiWk
Like the RSA on Facebook: http://www.facebook.com/thersaorg
- Video Language:
- English
- Team:
- Volunteer
- Duration:
- 11:48
Retired user edited Hebrew subtitles for RSA Animate - The Divided Brain | ||
Zeeva Livshitz edited Hebrew subtitles for RSA Animate - The Divided Brain | ||
Zeeva Livshitz added a translation |