爱情——你们全搞错了
-
0:00 - 0:04爱是什么?
-
0:04 - 0:06爱很难去定义
-
0:06 - 0:10因为它有着广泛的应用范围
-
0:10 - 0:12我可以喜爱慢跑
-
0:12 - 0:14我可以喜爱一本书,一部电影
-
0:14 - 0:17我可以喜爱肉排
-
0:17 - 0:19我可以爱我的妻子
-
0:19 - 0:22(笑声)
-
0:24 - 0:27但是这爱存在着巨大的不同点,
-
0:27 - 0:32比如,对肉排的爱和对我妻子的爱有显著不同
-
0:32 - 0:35那就是说,如果我重视肉排
-
0:35 - 0:41反过来讲,肉排并不会重视我
-
0:41 - 0:44然而我的妻子呢
-
0:44 - 0:46她觉得我是她生命中的一颗星星
-
0:46 - 0:49(笑声)
-
0:49 - 0:51因此,只有一种他人的欲望意识
-
0:51 - 0:54才能够把我视为
一个得以被欲望的个体 -
0:54 - 0:55我知道这些,这也是为什么
-
0:55 - 0:58我们可以更准确地
把爱情定义为 -
0:58 - 1:02“被欲望的欲望”
-
1:02 - 1:05于是,这关于爱的永恒难题就是:
-
1:05 - 1:11如何使自己被欲望?
如何使自己持续的被欲望? -
1:11 - 1:14过去,个体往往透过
-
1:14 - 1:17将自己的生命交由群体规范
-
1:17 - 1:20来寻求这问题的答案
-
1:20 - 1:22你可以根据你的性别,年龄,
-
1:22 - 1:24和社会地位
-
1:24 - 1:26来扮演某种特定角色
-
1:26 - 1:28而且你只需要做你的分内之事
-
1:28 - 1:32就可获得整个社群的爱与重视
-
1:32 - 1:36想想在婚前必须保持贞洁的年轻女人
-
1:36 - 1:40想想必须听大儿子的话的那最小儿子
-
1:40 - 1:46而大儿子还是要听家祖长辈的话
-
1:46 - 1:50但是一种现象
-
1:50 - 1:54开始发生在13世纪
-
1:54 - 1:58主要在西方的文艺复兴时期
-
1:58 - 2:01这种现象引发了人类历史上
-
2:01 - 2:03最大的身份危机
-
2:03 - 2:05这种现象便是现代性
-
2:05 - 2:08我们可以通过三步来总结它
-
2:08 - 2:14第一,一个理性化的科学研究过程
-
2:14 - 2:17它加快了科技的进步
-
2:17 - 2:21接着,一个政治的民主化进程
-
2:21 - 2:24促进了个人的权利
-
2:24 - 2:29最后出现的是
经济生产与贸易自由化 -
2:29 - 2:32的理性进程
-
2:32 - 2:35这三个相互混纺的过程
-
2:35 - 2:37完全推倒了
-
2:37 - 2:41西方社会的所有传统根基
-
2:41 - 2:44并对个人生活造成巨变
-
2:44 - 2:47现在,个人可以自由地
-
2:47 - 2:50珍爱或蔑视
-
2:50 - 2:54任何态度,任何选择,任何事物
-
2:54 - 3:00但结果是,他们自己同样也面对了
-
3:00 - 3:02他人的自由
-
3:02 - 3:07他人用来珍视
或贬低他们的自由。 -
3:07 - 3:12换句话说,这曾经通过
将自己提交给传统权威 -
3:12 - 3:16而确保了的自我价值
-
3:16 - 3:21现在却被投诸于股票交易所,任人估量。
-
3:21 - 3:26在个人欲望的自由市场中,
-
3:26 - 3:30我每天都在商议我的个人价值。
-
3:30 - 3:33因此,这造成了当代人的焦虑。
-
3:33 - 3:37他 / 她总是痴迷于:
「我是否可欲?如何可欲? -
3:37 - 3:40有多少人会爱我?」
-
3:40 - 3:43他 / 她得如何响应这种焦虑呢?
-
3:43 - 3:51嗯,通过歇斯底里地
收集可欲的象征。 -
3:52 - 3:55(笑声)
-
3:55 - 3:58我把这种与他人一块儿的
-
3:58 - 4:01收集性的行为称作「诱惑资本」。
-
4:01 - 4:03事实上,我们的消费社会
-
4:03 - 4:09很大程度上是建基于
诱惑资本之上的。 -
4:09 - 4:13关于这种消费性质,有人说
我们的时代是恋物主义的。 -
4:13 - 4:17但这不是真的 !我们收藏事物,
-
4:17 - 4:20仅仅只是为了与其他心灵交流!
-
4:20 - 4:25我们这么做,是为了使他们喜欢我们,
是为了引诱他人! -
4:25 - 4:29没有什么还要比
让一个青少年买新牛仔裤 -
4:29 - 4:33然后撕到膝盖边
-
4:33 - 4:35更是非唯物主义的,或更令人感伤的了,
-
4:35 - 4:37因为他想博得珍妮弗的青睐。
-
4:37 - 4:40(笑声)
-
4:40 - 4:43消费主义不是物质主义。
-
4:43 - 4:45它却是那些以爱神之名
-
4:45 - 4:48牺牲了的
或生吞活剥了的一切, -
4:48 - 4:53或者,不如说是,以诱惑资本的名义。
-
4:53 - 4:58根据这种对当代爱情的观察,
-
4:58 - 5:01我们该如何思考未来的爱情呢?
-
5:01 - 5:04我们可以想到两种假设:
-
5:04 - 5:06第一个是由赌注组成的,
-
5:06 - 5:12这赌注将加深自恋的资本化过程。
-
5:12 - 5:16很难说这深化过程
会采取怎样的形式, -
5:16 - 5:18因为它很大程度上取决于
-
5:18 - 5:21社会与科技的创新,
-
5:21 - 5:26这是难以预测的。
-
5:26 - 5:28但我们仍然可以试着
-
5:28 - 5:31想象一种约会网站,
-
5:31 - 5:36一种有点类似于
绩点奖励促销的方案, -
5:36 - 5:39使用诱惑资本点数,
-
5:39 - 5:42这点数会根据我的某些特质而变,
比如年龄、身高/体重比例、 -
5:42 - 5:45学历、薪水、
-
5:45 - 5:49或我网上档案的点击量。
-
5:49 - 5:53我们也可以想象
-
5:53 - 5:57一种对于分手的化学治疗疗程,
-
5:57 - 6:01这种疗程可以缓解恋爱感情。
-
6:01 - 6:05此外顺带一提,在 MTV 上
已经有一种类似的节目, -
6:05 - 6:09在那节目中,诱惑教师
-
6:09 - 6:13将心痛视为一种疾病来治疗。
-
6:13 - 6:16这些教师自称为
「把妹达人(pick-up artists)」。 -
6:16 - 6:19「(Artist)艺术家」
在法语中意味着「表演艺术家(artiste)」。 -
6:19 - 6:22「Pick-up」意指是勾搭
-
6:22 - 6:24但不是随便勾搭 — — 必须勾搭最靓的。
-
6:24 - 6:29所以他们都是
勾搭靓妹的表演艺术家。 -
6:29 - 6:30(笑声)
-
6:30 - 6:35他们称心痛为
「真命天女症(one-itis)」, -
6:35 - 6:39在英语中,「itis」是
「(infection)感染」的字尾, -
6:39 - 6:43我们可以把 one-itis 译为「被那一人感染」。
-
6:43 - 6:47它是有点恶心啦。
事实上,对那些「把妹达人」来说, -
6:47 - 6:51爱上一个人
-
6:51 - 6:52是在浪费时间,
-
6:52 - 6:54它浪费你的诱惑资本。
-
6:54 - 6:56因此,它必须被根治,
-
6:56 - 7:00就像一种疾病,彷佛发炎一般。
-
7:00 - 7:04我们还可以设想
-
7:04 - 7:07一种拥有浪漫用途的基因组。
-
7:07 - 7:10每个人都会到处拿着它,
-
7:10 - 7:13就像一张名片一样到处发,
-
7:13 - 7:18来查明是否
诱惑可以进阶到繁殖。 -
7:18 - 7:22(笑声)
-
7:22 - 7:27当然,这场诱惑的竞赛,
-
7:27 - 7:29如同每项激烈赛事,
-
7:29 - 7:34将创造出关于
自恋满意度的巨大不平等, -
7:34 - 7:38于是它也会产生许多孤单与失落。
-
7:38 - 7:41因此,我们可以预想的是,现代性本身
-
7:41 - 7:46这个诱惑资本的来源,会被许多人质疑。
-
7:46 - 7:48我想到的某种特别的反应,即为
-
7:48 - 7:53新法西斯主义社群或宗教社群。
-
7:53 - 7:59但我们并不一定要拥有这种未来。
-
7:59 - 8:04我们可以思索另一种
关于爱情的可能性路径。 -
8:04 - 8:06但如何思索呢?
-
8:06 - 8:11如何放弃进行
歇斯底里地估价的需要? -
8:11 - 8:15嗯,这个嘛,意识到
我自己的一无是处,即可。 -
8:15 - 8:17(笑声)
-
8:17 - 8:18是的,
-
8:18 - 8:20一无是处,我很没用。
-
8:20 - 8:22但请放心:
-
8:22 - 8:23你们也是。
-
8:23 - 8:26(笑声)
-
8:26 - 8:30(掌声)
-
8:30 - 8:34我们都是没用的。
-
8:34 - 8:36这种无用性
是很容易证明的, -
8:36 - 8:40因为,为了要寻求珍视,
-
8:40 - 8:43我需要另一半来欲望我,
-
8:43 - 8:45这显示了,我自身
其实并不具有任何价值。 -
8:45 - 8:48我没有任何固有的价值。
-
8:51 - 8:53我们都假装有偶像;
-
8:53 - 8:56我们都假装自己是别人的偶像,但实际上
-
8:56 - 9:00我们个个都是滥竽充数之人,
有点像街上的路人, -
9:00 - 9:03他们全都表现出冷漠的样子,
-
9:03 - 9:06虽然他实际上已预期,并且算计出
-
9:06 - 9:09所有的目光都会朝向他。
-
9:09 - 9:11我觉得,越来越意识到
-
9:11 - 9:13这种一般的冒用性,
-
9:13 - 9:15这样的忧虑
-
9:15 - 9:16就得以缓解我们的恋爱关系。
-
9:16 - 9:19因为,我想要从头到脚地
-
9:19 - 9:20被爱,
-
9:20 - 9:22捍卫我每一个选择,
-
9:22 - 9:25那诱惑的歇斯底里存在着。
-
9:25 - 9:27因此,我想要看起来完美,
-
9:27 - 9:29以让他人可以爱我。
-
9:29 - 9:31我希望他们能够完美,
-
9:31 - 9:33这样我就可以确定我的价值。
-
9:33 - 9:35它会导致情人们
-
9:35 - 9:37沉迷于绩效,
-
9:37 - 9:40谁会像以前那样
-
9:40 - 9:42以绩效不好的结果分手呢。
-
9:42 - 9:46相对于这种态度,
-
9:46 - 9:49我呼吁温柔 — — 温柔的爱。
-
9:49 - 9:50什么是温柔?
-
9:50 - 9:54温柔意谓着去接受
你爱人的弱点。 -
9:54 - 9:58它非关成为某种
悲凉的伴侣照护者哟。 -
9:58 - 9:59(笑声)
-
9:59 - 10:01它没那么糟。
-
10:01 - 10:02相反地,
-
10:02 - 10:05在温柔中,存在着许多魅力和幸福。
-
10:05 - 10:09我特别想到一种幽默,
这种幽默,很不幸地,尚未得到充分利用。 -
10:09 - 10:12它是一种蓄意的尴尬诗歌。
-
10:12 - 10:15我指的是自嘲。
-
10:15 - 10:18对于那些由传统约束的、
-
10:18 - 10:20无以为继的伴侣们,
-
10:20 - 10:21我相信自嘲
-
10:21 - 10:26是得以忍受彼此关系的最佳途径之一。
- Title:
- 爱情——你们全搞错了
- Speaker:
- Yann Dall'Aglio
- Description:
-
在这令人愉快的谈话中,哲学家杨·达拉利奥(Yann Dall'Aglio)探讨我们对温柔的普遍寻索,并谈论温柔与那日渐专注于个体世界中的暖昧关系。事实上,爱情这东西比你想象的简单得多。这是一个关于当代爱情的聪慧,有趣思考(影片摄于TEDxParis)
- Video Language:
- French
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 10:42
Tony Yet approved Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Tony Yet edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Tony Yet edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Tony Yet edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Li Li accepted Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Minji Seo edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Minji Seo edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | ||
Minji Seo edited Chinese, Simplified subtitles for L'amour -- vous le faites mal. |