الحب -- أنتم تقومون به بطريقة خاطئة
-
0:00 - 0:04ماهو الحب ؟
-
0:04 - 0:06مصطلح يصعب تعريفه ؟
-
0:06 - 0:10وهو مصطلح له تطبيقات واسعة للغاية
-
0:10 - 0:12قد أحب ممارسة رياضة الهرولة
-
0:12 - 0:14أو أحب كتاب، أو فيلم
-
0:14 - 0:17قد أحب الإسكالوب
-
0:17 - 0:19قد أحب زوجتي
-
0:19 - 0:22(ضحك)
-
0:24 - 0:27لكن هناك فرق كبير
-
0:27 - 0:32بين الأسكالوب وزوجتي
-
0:32 - 0:35هذا فقط، إذا كنت أقدِّر الإسكالوب
-
0:35 - 0:41ومن جهة أخرى، فإن الإسكالوب لن يقُدرِّني في المقابل
-
0:41 - 0:44بينما وعلى العكس من ذلك، تدعوني زوجتي
-
0:44 - 0:46بأني نجم حياتها
-
0:46 - 0:49(ضحك)
-
0:49 - 0:51وبالتالي يمكن لإداراك واعي آخر
-
0:51 - 0:54أن يعتبرني ككائن مرغوب فيه
-
0:54 - 0:55أدرك هذا، لكن لماذا؟
-
0:55 - 0:58يمكن تعريف الحب بطريقة أكثر تحديداً
-
0:58 - 1:02على أنه الرغبة في أن تكون مرغوباً بك
-
1:02 - 1:05وبالتالي تنشأ المشكلة الأبدية في موضوع الحب
-
1:05 - 1:11كيف تمسي وتبقى محبوباً
-
1:11 - 1:14إعتاد الأفراد على
-
1:14 - 1:17إيجاد جواب لهذه المسألة
-
1:17 - 1:20عن طريق تكريس حياتهم لقواعد المجتمع
-
1:20 - 1:22لديك جزء محدد لتلعبه
-
1:22 - 1:24طبقاً لجنسك، ولفئتك العمرية
-
1:24 - 1:26وحالتك الإجتماعية
-
1:26 - 1:28وكل ما عليك هو القيام بدورك
-
1:28 - 1:32ليتم تقديرك وحبك من قبل المُجتمع ككل
-
1:32 - 1:36فكر بالمرأة الشابة
التي يتوجب عليها أن تبقى عفيفة قبل الزواج -
1:36 - 1:40فكر بالإبن الأصغر
الذي يتوجب عليه إطاعة الإبن الأكبر -
1:40 - 1:46واللذان يتوجب عليها إطاعة والديهما كذلك
-
1:46 - 1:50لكن هناك ظاهرة
-
1:50 - 1:54بدأت في القرن 13
-
1:54 - 1:58وتحديداً في عصر النهضة، في الغرب
-
1:58 - 2:01وتسببت بأكبر أزمة هوية
-
2:01 - 2:03في تاريخ الإنسانية
-
2:03 - 2:05هذه الظاهرة هي الحداثة
-
2:05 - 2:08ويمكننا تلخيصها
بعملية ثلاثية -
2:08 - 2:14الأولى، عملية عقلنة
البحث العلمي -
2:14 - 2:17والتي زادت بدورها من التطور التقني
-
2:17 - 2:21والثانية، عملية الدمقرطة السياسية
-
2:21 - 2:24والتي عززت من الحقوق الفردية
-
2:24 - 2:29وأخيراً، عملية عقلنة الإنتاج الإقتصادي
-
2:29 - 2:32وتحرير التجارة
-
2:32 - 2:35وهذه الإجراءات الثلاث مجتمعة
-
2:35 - 2:37قد قضت بالكامل
-
2:37 - 2:41على جميع السلوكيات التقليدية في المجتمعات الغربية
-
2:41 - 2:44التي كان لها آثار راديكالية على الأفراد
-
2:44 - 2:47وللأفراد اليوم مطلق الحرية
-
2:47 - 2:50في تقدير أو عدم تقدير
-
2:50 - 2:54أي إتجاه، أو خيار، أو غرض
-
2:54 - 3:00لكن نتيجة لذلك، يجد الأفراد أنفسهم في مواجهة
-
3:00 - 3:02نفس هذه الحريات التي يمتلكها الآخرون
-
3:02 - 3:07في تقديرهم أو عدم تقديرهم
-
3:07 - 3:12وبكلمات أخرى، القيمة التي كانت مضمونة لي
-
3:12 - 3:16عن طريق تكريس نفسي
للسلطات التقليدية -
3:16 - 3:21تم طرحها في سوق البورصة للتداول
-
3:21 - 3:26في السوق الحرة للرغبات الفردية
-
3:26 - 3:30وأنا مضطر للتفاوض على قيمتي بشكل يومي
-
3:30 - 3:33ومن هنا يأتي التوتر للإنسان المُعاصر
-
3:33 - 3:37وتستحوذ عليه فكرة: "هل أنا شخص مرغوب فيه، والى أي مدى؟
-
3:37 - 3:40كم عدد الأشخاص الذين سيحببوني؟
-
3:40 - 3:43وكيف يستجيب لهذا التوتر
-
3:43 - 3:51حسناً، عن طريق جمع دلالات هذه الرغبة بشكل هيستيري
-
3:52 - 3:55(ضحك)
-
3:55 - 3:58أطلق على هذا اسم عملية جمع
-
3:58 - 4:01رأس مال الإغواء، بالإضافة الى أمور أخرى
-
4:01 - 4:03بالطبع، مجتمعاتنا الإستهلاكية
-
4:03 - 4:09مبنية بشكل واسع على رأس مال الإغواء
-
4:09 - 4:13ويقال عن هذا الأستهلاك
بأن عصرنا هو مادي -
4:13 - 4:17لكن هذا ليس صحيحاً، نحن نقوم بمراكمة الأشياء فقط
-
4:17 - 4:20كي نتمكن من التواصل مع العقول الأخرى
-
4:20 - 4:25نفعل ذلك كي نجعلهم يحبوننا، لإغوائهم
-
4:25 - 4:29لا شيء قد يكون أقل مادية، أو أكثر شاعرية
-
4:29 - 4:33من قيام مراهق بشراء بنطلون جينز جديد
-
4:33 - 4:35ومن ثم تمزيقه عند الركبتين
-
4:35 - 4:37لأنه يريد إرضاء جينيفر
-
4:37 - 4:40(ضحك)
-
4:40 - 4:43الإستهلاكية ليست هي المادية
-
4:43 - 4:45بل ما يتم ابتلاعه
-
4:45 - 4:48والتضحية به بإسم إله الحب
-
4:48 - 4:53أو بإسم رأس مال الإغواء
-
4:53 - 4:58وفي ضوء هذه الرؤية للحب المُعاصر
-
4:58 - 5:01كيف ستكون نظرتنا للحب في الأعوام القادمة؟
-
5:01 - 5:04نستطيع تصور فرضيتين:
-
5:04 - 5:06الأولى تتكون من المُراهنة على
-
5:06 - 5:12أن عملية الإستثمار في حُب الذات هذه
سوف تتزايد -
5:12 - 5:16ومن الصعب التكهن بشكل
هذا التزايد -
5:16 - 5:18لأنه يعتمد وبشكل كبير
-
5:18 - 5:21على الإبتكارات الإجتماعية والتقنية
-
5:21 - 5:26والتي يصعب التكهن بها بطبيعة الحال
-
5:26 - 5:28لكننا نستطيع، على سبيل المثال،
-
5:28 - 5:31تخيل موقع الكتروني للمواعدة
-
5:31 - 5:36والذي يشبه نوعاً ما برامج الولاء باستخدام النقاط
-
5:36 - 5:39حيث تستخدم نقاط رأس مال الإغواء
-
5:39 - 5:42والتي تتباين حسب العمر، ومعدل الوزن / الطول،
-
5:42 - 5:45ودرجتي العلمية، وراتبي،
-
5:45 - 5:49أو عدد الزيارات الى صفحتي الشخصية
-
5:49 - 5:53نستطيع كذلك تصور
-
5:53 - 5:57مُعالجة كيميائية للإنفصالات
-
5:57 - 6:01التي تُضعف من مشاعر التعلق
-
6:01 - 6:05وبالمناسبة، هناك برنامج على أم تي في
-
6:05 - 6:09يقوم به مدرسين الإغواء
-
6:09 - 6:13بمعالجة وجع القلب كمرض
-
6:13 - 6:16ويدعو هؤلاء المعلمين أنفسهم "فناني الإلتقاط"
-
6:16 - 6:19"فنّان" بالفرنسية سهل، ويعني "فنّان"
-
6:19 - 6:22"الإلتقاط" يعني أن تلتقط شخصاً،
-
6:22 - 6:24لكنه ليس أي نوع من الإلتقاط -- إنه التقاط الفتيات
-
6:24 - 6:29لذا فهم فنانين في إجتذاب الفتيات.
-
6:29 - 6:30(ضحك)
-
6:30 - 6:35ويطلقون على وجع القلب اسم " العدوى - واحد"
-
6:35 - 6:39وفي الإنجليزية هذا التعبير هو مقطع لغوي يعني العدوى
-
6:39 - 6:43ويمكن ترجمته على أنه "العدوى من واحد"
-
6:43 - 6:47وهو أمر مثير للإشمئزاز. بالطبع بالنسبة لفناني الإلتقاط،
-
6:47 - 6:51أن تقع في حب أحدهم
-
6:51 - 6:52هو مضيعة للوقت
-
6:52 - 6:54وهو تبذير لرأسمال الإغواء
-
6:54 - 6:56بالتالي يتوجب إزالته
-
6:56 - 7:00كأنه مرض، أو عدوى
-
7:00 - 7:04ويمكننا كذلك تصور
-
7:04 - 7:07استخدام رومانسي لكلمة الجينوم
-
7:07 - 7:10حيث يمكن للجميع حمله معهم
-
7:10 - 7:13وتقديمه كبطاقة أعمال
-
7:13 - 7:18للتثبت من أن الإغواء يمكنه أن يتطور الى إعادة الإنتاج
-
7:18 - 7:22(ضحك)
-
7:22 - 7:27بالطبع، هذا السباق نحو الإغواء
-
7:27 - 7:29مثله كأي مُسابقة شديدة
-
7:29 - 7:34سيخلق تباينات عظيمة
في مُستوى الرضى عن النرجسية -
7:34 - 7:38وبالتالي الكثير من الوحدة والإحباط كذلك
-
7:38 - 7:41لذا يمكننا أن نتوقع أن الحداثة بذاتها،
-
7:41 - 7:46وهي مصدر رأس مال الإغواء
يمكن الشك فيها كذلك. -
7:46 - 7:48وأنا أفكر بالتحديد في رد الفعل
-
7:48 - 7:53تجاه المجتمعات الفاشية - الجديدة أو المجتمعات الدينية.
-
7:53 - 7:59لكن لا يتوجب أن يكون المُستقبل كذلك.
-
7:59 - 8:04قد يتخذ التفكير بالحب مسلكاً آخر.
-
8:04 - 8:06لكن كيف؟
-
8:06 - 8:11كيف ننبذ الحاجة الهيستيرية الى التقدير؟
-
8:11 - 8:15حسناً، عن طريق أن تصبح واعياً لعدم نفعي في الحياة.
-
8:15 - 8:17(ضحك)
-
8:17 - 8:18نعم،
-
8:18 - 8:20أنا بلا نفع.
-
8:20 - 8:22لكن إطمئن:
-
8:22 - 8:23وكذلك أنت.
-
8:23 - 8:26(ضحك)
-
8:26 - 8:30(تصفيق)
-
8:30 - 8:34جميعنا بلا فائدة.
-
8:34 - 8:36ويمكن بيان هذه اللافائدة بسهولة،
-
8:36 - 8:40وذلك أنه كي يتم تقديري
-
8:40 - 8:43أحتاج شخصاً آخر له رغبة في،
-
8:43 - 8:45الأمر الذي يظهر على أنه لا قيمة شخصية لي على الإطلاق
-
8:45 - 8:48أي أنني لا أتلك أي قيمة متأصلة بذاتي.
-
8:51 - 8:53تنظاهر جميعنا بأن لدينا قُدوة أعلى
-
8:53 - 8:56تنظاهر جميعنا بأننا قُدوة لشخص آخر،
لكن الحقيقة -
8:56 - 9:00جميعنا مزيفين، مثلنا كرجل في الشارع
-
9:00 - 9:03والذي يبدو بأنه واثق من نفسه وغاية في الهدوء
-
9:03 - 9:06بينما في الحقيقة هو متشوق ومُتحسب
-
9:06 - 9:09بأن كل العيون تراقبه
-
9:09 - 9:11أظن بأنه لكي نصبح واعيين
-
9:11 - 9:13لهذا الموقف العام
-
9:13 - 9:15الذي يهمنا جميعاً
-
9:15 - 9:16سوف يخفف من علاقات الحب خاصتنا
-
9:16 - 9:19لأنه بسبب أني أريد أن يحبني الآخرون
-
9:19 - 9:20من الرأس للقدم
-
9:20 - 9:22مُبرر في كل خيار من خياراتي
-
9:22 - 9:25بأن هسيتيريا الإغواء موجودة بالفعل
-
9:25 - 9:27وبالتالي أريد أن أظهر بأني شخص كامل
-
9:27 - 9:29كي يحبني شخص آخر
-
9:29 - 9:31أريدهم أن يكونوا كاملين
-
9:31 - 9:33بحيث أكون مطمئناً على قيمتي الذاتية
-
9:33 - 9:35مما يقود الى أزواج
-
9:35 - 9:37مهووسين بالأداء
-
9:37 - 9:40والذين سينفصلون عن بعضهم البعض، بكل سهولة
-
9:40 - 9:42عند أدنى فشل
-
9:42 - 9:46بالمقابل
-
9:46 - 9:49أدعو الى الرِّقة-- الحب كرِّقة
-
9:49 - 9:50ما هي الرِّقة
-
9:50 - 9:54الرِّقة هي أن تقبل
نقاط ضعف المحبوب -
9:54 - 9:58وليس في أن تصبحوا زوجين حزنين من الناس المحافظين
-
9:58 - 9:59(ضحك)
-
9:59 - 10:01هذا سيء للغاية
-
10:01 - 10:02على النقيض،
-
10:02 - 10:05هناك الكثير من السحر والسعادة في الرِّقة
-
10:05 - 10:09وأشير بالخصوص الى نوع من الفكاهة
والتي لسوء الحظ لا تستخدم بشكل كافي -
10:09 - 10:12انه كنوع من الشعر الخاص بالغرابة المقصودة
-
10:12 - 10:15أشير الى الإستهزاء - بالذات
-
10:15 - 10:18الى زوجين لا يديمهما، أو يسندهما
-
10:18 - 10:20تحديدات التقاليد،
-
10:20 - 10:21أؤمن بأن الإستهزاء - بالذات
-
10:21 - 10:26هو أحد أفضل السُّبُل لديمومة العلاقات
- Title:
- الحب -- أنتم تقومون به بطريقة خاطئة
- Speaker:
- Yann Dall'Aglio
- Description:
-
more » « less
في هذه المحادثة المرحة، يكتشف الفيلسوف يان دالاليو البحث العالمي عن الرقة والإتصال في عالم يرتكز على الفرد. كما يتضح، إنه أسهل مما تعتقد. إنعكاس حكيم وبارع لوضعية الحب في العالم الحديث. (صور في تيدX باريس)
- Video Language:
- French
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 10:42
|
Ayman Mahmoud approved Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
|
Ayman Mahmoud accepted Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
|
Ayman Mahmoud edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
|
Ayman Mahmoud edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
Ahmad Al Khatib edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
|
Ahmad Al Khatib edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
|
Ahmad Al Khatib edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. | |
|
Lalla Khadija Tigha edited Arabic subtitles for L'amour -- vous le faites mal. |