Return to Video

¿Cómo podrían transformarte las experiencias extracorporales? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo

  • 0:08 - 0:11
    ¿Estamos viviendo
    la verdadera realidad?
  • 0:12 - 0:14
    Pero, ¿qué es la realidad?
  • 0:15 - 0:17
    ¿Podríamos decir que podemos
    detectar con nuestros
  • 0:17 - 0:19
    sentidos o con la ayuda de la tecnología?
  • 0:19 - 0:21
    Pero, si fuera así, entonces,
  • 0:21 - 0:25
    ¿qué diríamos sobre el período en el
    que los microorganismos no eran conocidos?
  • 0:25 - 0:30
    Eran reales en aquel momento,
    obviamente, sin embargo no eran conocidos.
  • 0:30 - 0:32
    ¿Y qué decir de nuestro cielo?
  • 0:32 - 0:34
    ¿Su apariencia es así?
  • 0:34 - 0:36
    ¿O así?
  • 0:36 - 0:38
    ¿Tal vez, así?
  • 0:38 - 0:39
    ¿O así?
  • 0:40 - 0:43
    Resulta que todas estas
    son fotografías reales,
  • 0:43 - 0:46
    de la misma región exacta del cielo,
  • 0:46 - 0:48
    pero las cámaras usadas para tomarlas
  • 0:48 - 0:52
    capturaron diferentes longitudes de onda
    del espectro electromagnético.
  • 0:52 - 0:58
    Pero, ¿una persona no informada
    consideraría este nuestro cielo real?
  • 0:58 - 1:00
    Yo diría, probablemente no.
  • 1:00 - 1:03
    Así, vemos que definir
    la realidad no es tan fácil.
  • 1:03 - 1:07
    Mi entendimiento de la realidad
    fue cuestionado
  • 1:07 - 1:09
    cuando era muy joven.
  • 1:09 - 1:12
    Y esa experiencia hizo que
    me volviese investigadora
  • 1:12 - 1:15
    de fenómenos paranormales
    y de la realidad poco común.
  • 1:15 - 1:18
    Pero de cierto modo,
    es un desafío para mí,
  • 1:18 - 1:21
    porque como investigadora
  • 1:21 - 1:26
    veo lo complejo que es
    explicar este tipo de fenómenos
  • 1:26 - 1:31
    y todavía es más complejo
    producir evidencias concretas [de ellos].
  • 1:31 - 1:36
    Pero como persona, no puedo
    negar las experiencias que tuve.
  • 1:36 - 1:39
    Así, eso es como un dilema,
  • 1:39 - 1:43
    y lo trato pensando, "Esta requiere
    todavía mayores estudios".
  • 1:43 - 1:45
    Y procuro contribuir para ello.
  • 1:45 - 1:49
    Mi experiencia sucedió cuando
    tenía cerca de 7 u 8 años de edad.
  • 1:49 - 1:53
    En aquella ocasión, un tío y una
    tía míos viajaron a São Paulo,
  • 1:53 - 1:56
    una gran ciudad que apenas había
    oído hablar hasta aquel momento.
  • 1:56 - 2:03
    Pocos días después, durante la noche
    mientras dormía, sentí que fluctuaba
  • 2:03 - 2:06
    y, de alguna manera, acabé
    yendo hacia São Paulo,
  • 2:06 - 2:10
    hasta una habitación donde
    mi tío se encontraba en una cama.
  • 2:10 - 2:16
    Vi que tenía pequeños tubos
    colocados en sus fosas nasales
  • 2:16 - 2:21
    y también había una bolsa con líquido
    que era inyectado en sus brazos.
  • 2:21 - 2:24
    Además vi algo aún más extraño.
  • 2:24 - 2:28
    Tenía un tubo transparente fino
    que conectaba
  • 2:28 - 2:34
    su abdomen, según pude percibir,
    a un frasco de vidrio en el suelo,
  • 2:34 - 2:37
    el cual contenía un líquido
    ligeramente rojizo.
  • 2:38 - 2:40
    ¡Uau...! ¿Qué era aquello?
  • 2:40 - 2:42
    No tenía la menor idea
    de que se trataba,
  • 2:42 - 2:47
    porque soy de una ciudad muy pequeña
    de Brasil, que pueden ver aquí.
  • 2:47 - 2:49
    Esta es toda la ciudad,
  • 2:49 - 2:52
    comparada con la pequeña parte
    de São Paulo que mostré antes.
  • 2:53 - 2:56
    En esta ciudad había gente maravillosa,
  • 2:56 - 2:59
    pero en aquel tiempo, hace casi 50 años,
  • 2:59 - 3:04
    no había librerías, ni bibliotecas,
    ni cines...
  • 3:04 - 3:06
    por supuesto, tampoco universidades.
  • 3:06 - 3:09
    Pero debo decir que
    tuve una infancia muy feliz.
  • 3:09 - 3:10
    porque crecí con seis hermanos,
  • 3:10 - 3:14
    siempre jugando y
    sin ningún enfermo en la familia.
  • 3:14 - 3:20
    No teníamos dinero suficiente para tener
    una televisión en casa o comprar libros.
  • 3:20 - 3:24
    Entonces, nunca había visto nada parecido
    como lo que vi en mi experiencia.
  • 3:24 - 3:28
    Cuando ellos volvieron
    del viaje, le dije a mi tía:
  • 3:28 - 3:32
    "Yo vi al tío Gino acostado
    y en una habitación así"
  • 3:32 - 3:34
    y describí lo que había visto.
  • 3:34 - 3:38
    Ella se quedó perpleja y cambió el tema.
  • 3:38 - 3:43
    Pero, más tarde, aquel mismo día,
    escuché que le decía a mi madre:
  • 3:43 - 3:49
    "¿Cómo es posible que Nanci supiera eso si
    ni siquiera tú, ni tampoco otras personas
  • 3:49 - 3:51
    sabían que iba para
    una cirugía de la vejiga?,
  • 3:51 - 3:55
    puesto que no lo dijimos a nadie
    porque no queríamos que se preocuparan".
  • 3:55 - 4:00
    Esa experiencia, así como otras que tuve,
  • 4:00 - 4:03
    me estimularon a buscar
    estudios sobre este tema.
  • 4:03 - 4:06
    Descubrí que esa experiencia se llama
  • 4:06 - 4:10
    EFC o experiencia fuera del cuerpo,
  • 4:10 - 4:15
    un fenómeno en el que,
    de acuerdo con el modelo actual,
  • 4:15 - 4:20
    la conciencia se aparta
    del cuerpo humano, siendo
  • 4:20 - 4:24
    capaz de experimentar una realidad más
    sutil que nuestra realidad ordinaria.
  • 4:25 - 4:30
    En mi búsqueda de estudios serios,
    descubrí que la ciencia estaba
  • 4:30 - 4:31
    -- y probablemente todavía está --
  • 4:31 - 4:36
    lejos de comprender o incluso
    reconocer una realidad que está
  • 4:36 - 4:40
    más allá de los límites del
    mundo material convencional.
  • 4:41 - 4:43
    Entonces, me pregunté:
  • 4:43 - 4:48
    "¿Cómo examinan experiencias
    significativas como la mía?"
  • 4:48 - 4:53
    Entonces, decidí que un día
    me uniría al pequeño grupo
  • 4:53 - 4:56
    de individuos que se dedicaban
    a estudiar el fenómeno.
  • 4:56 - 4:59
    Entre los estudios que investigué,
  • 4:59 - 5:02
    uno que consideré como
    el más científico en aquel momento
  • 5:02 - 5:03
    fue el de Robert Crookall.
  • 5:03 - 5:08
    Él recompiló miles
    de relatos de EFCs,
  • 5:08 - 5:12
    con la finalidad de compararlos para
    ver si tenían elementos en común.
  • 5:12 - 5:19
    Concluyó que esas experiencias no son
    el resultado de creencias de ningún tipo
  • 5:19 - 5:21
    y son independientes
    de aspectos culturales.
  • 5:21 - 5:27
    Bien, debo decir que, en cuanto a la
    interpretación de la experiencia, sí,
  • 5:28 - 5:31
    esa puede estar influenciada
    por creencias personales, porque,
  • 5:31 - 5:37
    inevitablemente, la mayoría de las
    personas interpretan sus experiencias
  • 5:37 - 5:38
    de acuerdo a su sistema de creencias.
  • 5:38 - 5:45
    Aquí, investigaciones actuales sobre EFC
    y estados ampliados de conciencia
  • 5:45 - 5:49
    entran en juego, ya que
    pueden ayudar a revelar
  • 5:49 - 5:53
    qué elementos hacen
    a una experiencia confiable.
  • 5:53 - 5:57
    Yo diría que promoviendo una mayor
    educación sobre el tema también se podría
  • 5:57 - 6:02
    producir una reducción de
    este grado de subjetividad
  • 6:02 - 6:05
    de la interpretación de la experiencia.
  • 6:05 - 6:10
    Se llevó a cabo una serie de sondeos
    y experimentos de laboratorio
  • 6:10 - 6:15
    en condiciones controladas
    para investigar la EFC.
  • 6:15 - 6:20
    Yo misma ya hice varios,
    con resultados publicados,
  • 6:20 - 6:25
    interesantes, pero todavía
    sin evidencias concluyentes.
  • 6:26 - 6:29
    Me gustaría compartirlos contigo,
    pero no tenemos tiempo.
  • 6:29 - 6:34
    Quizás pueda, por lo menos, compartir
    algunas de las sensaciones más comunes
  • 6:34 - 6:37
    que se pueden sentir
  • 6:37 - 6:43
    cuando ocurre la separación parcial
    o completa del cuerpo.
  • 6:44 - 6:47
    Yo misma sentí muchas
    de esas sensaciones,
  • 6:47 - 6:48
    desde muy joven.
  • 6:48 - 6:52
    Por ejemplo, recuerdo vívidamente momentos
  • 6:52 - 6:55
    en los que estaba relajada,
    acostada en la cama,
  • 6:55 - 7:00
    y sentía una vibración bastante
    intensa dentro de mi cuerpo,
  • 7:00 - 7:03
    inusual, poderosa,
  • 7:03 - 7:08
    como si todas mis células estuviesen
    recibiendo un tipo de electricidad
  • 7:08 - 7:11
    o siendo activadas por una energía vital.
  • 7:11 - 7:15
    Supe, más adelante, que esta
    sensación de vibración
  • 7:15 - 7:19
    se denomina "estado vibracional"
  • 7:19 - 7:22
    y es bastante común entre
    personas que tuvieron EFCs.
  • 7:23 - 7:27
    Muchas veces, también vi mi cuerpo,
  • 7:27 - 7:30
    como si yo fuese una tercera
    persona mirando para él.
  • 7:30 - 7:35
    Especialmente cuando era niña,
    con la manera natural de raciocinar
  • 7:35 - 7:37
    en la infancia, me preguntaba durante
  • 7:37 - 7:41
    la experiencia: "¿cómo puedo
    estar durmiendo, si estoy despierta?",
  • 7:41 - 7:45
    porque sabía que aquel estado era
    totalmente diferente de un sueño.
  • 7:45 - 7:48
    Pero aún no sabía lo que era una EFC.
  • 7:49 - 7:53
    Otras sensaciones comunes son
    también las de fluctuar, balancear;
  • 7:53 - 7:56
    a veces, de caída o
    de sacudida al despertar.
  • 7:56 - 8:00
    Una sensación extraña
    que tuve muchas veces fue
  • 8:00 - 8:04
    la de no poder mover mi cuerpo,
  • 8:04 - 8:06
    como si estuviese paralizada.
  • 8:06 - 8:07
    Bueno,
  • 8:07 - 8:10
    no la consideraría exactamente
    como agradable,
  • 8:10 - 8:13
    especialmente cuando
    no se sabe de qué se trata.
  • 8:13 - 8:17
    Pero supe posteriormente que
    esta es una sensación natural
  • 8:17 - 8:20
    que forma parte de las primeras etapas
  • 8:20 - 8:24
    de la salida del cuerpo
    o del retorno a él.
  • 8:24 - 8:26
    Estos son tan solo algunos ejemplos.
  • 8:26 - 8:30
    Debo añadir que el miedo
    a este tipo de sensaciones
  • 8:30 - 8:33
    puede dificultar que ocurra la EFC.
  • 8:34 - 8:35
    Me gustaría decir
  • 8:35 - 8:40
    que todas mis "aventuras"
    fuera del cuerpo fueron placenteras.
  • 8:40 - 8:43
    Sin embargo, a veces,
  • 8:43 - 8:45
    cuando estaba despierta,
    en la vigilia regular,
  • 8:45 - 8:50
    a veces sentía un tipo de energía sutil
  • 8:50 - 8:53
    y de presencias invisibles
    a mi alrededor.
  • 8:53 - 8:56
    Como niña, eso me asustaba.
  • 8:57 - 9:01
    Ese hecho me llevó a investigar
  • 9:01 - 9:04
    sobre niños parapsíquicos para profundizar
  • 9:04 - 9:06
    por qué ellos experimentan
    esos fenómenos,
  • 9:07 - 9:09
    cómo ellos los interpretan;
  • 9:09 - 9:12
    qué consecuencias enfrentan
  • 9:12 - 9:17
    durante la infancia y, más adelante,
    en la vida adulta, como resultado
  • 9:17 - 9:23
    y cómo los padres y la sociedad en
    general reaccionan a su sensibilidad.
  • 9:23 - 9:26
    Me gustaría decir que,
    como es probablemente obvio,
  • 9:26 - 9:29
    no solo los niños tienen EFCs.
  • 9:29 - 9:32
    Los adultos, podemos tenerlas también.
  • 9:33 - 9:36
    Es un fenómeno natural que,
  • 9:36 - 9:41
    lo que todo indica, puede
    ser aprendido y desarrollado.
  • 9:42 - 9:45
    Por lo tanto, no son solo las personas
    "especiales" quienes pueden vivenciarla.
  • 9:46 - 9:49
    El problema aquí es:
  • 9:49 - 9:53
    ¿cómo estudiar este tipo de fenómenos
  • 9:53 - 9:56
    con verdadero espíritu científico?
  • 9:57 - 10:01
    Para comenzar, en vez
    de negar los fenómenos
  • 10:01 - 10:05
    o decir que hay algo
    errado con la persona
  • 10:05 - 10:08
    porque tiene percepciones
    no convencionales,
  • 10:08 - 10:10
    es preciso reconocer que
  • 10:10 - 10:14
    puede haber hechos sobre
    la manifestación humana que
  • 10:14 - 10:20
    no sabemos o no entendemos
    y buscar explicaciones para ellos,
  • 10:20 - 10:23
    sin presunciones
    o ideas preconcebidas.
  • 10:23 - 10:26
    Hasta ahora, la mayoría de
    las investigaciones académicas
  • 10:26 - 10:31
    se han dedicado al estudio
    del llamado 'mundo físico',
  • 10:32 - 10:36
    lo que es de extrema importancia
    y debe ser el primer paso.
  • 10:36 - 10:42
    Sin embargo, si al menos consideramos
    la posibilidad de la existencia
  • 10:42 - 10:44
    de una realidad más sutil
    que esta en la que vivimos,
  • 10:44 - 10:46
    pero que es igualmente real,
  • 10:46 - 10:49
    aunque puede escapar
    a nuestros sentidos tradicionales,
  • 10:49 - 10:51
    tenemos que encontrar
    maneras de investigarla.
  • 10:52 - 10:57
    Si la EFC permite la observación
    directa de esa realidad, entonces,
  • 10:57 - 10:59
    hasta que se desarrolle
    una tecnología adecuada,
  • 10:59 - 11:01
    las EFCs son la herramienta natural,
  • 11:01 - 11:04
    porque permitirían a los investigadores
  • 11:04 - 11:07
    atestiguar tal realidad
  • 11:07 - 11:11
    y verificar su posible
    interacción con la nuestra.
  • 11:12 - 11:14
    Si alguna vez llegásemos a ese punto
  • 11:14 - 11:18
    -- vamos a imaginar que pudiésemos
    establecer esta clase de investigación --
  • 11:18 - 11:22
    ¿qué tipo de consecuencias
    traería esto para la ciencia?
  • 11:22 - 11:27
    Bien, este conocimiento
    podría traer informaciones útiles
  • 11:27 - 11:30
    en diferentes áreas de la
    investigación científica,
  • 11:30 - 11:33
    de la Medicina a la Física.
  • 11:34 - 11:38
    A su vez, esto podría promover
    una visión científica
  • 11:38 - 11:42
    que reconociese nuestra individualidad
  • 11:42 - 11:45
    como conciencias que
    existen más allá del cerebro,
  • 11:45 - 11:50
    lo que estimularía la integración
    de variables y factores
  • 11:50 - 11:54
    en el proceso científico
    que no son estrictamente físicos.
  • 11:54 - 11:56
    Por ejemplo, la medicina.
  • 11:56 - 12:00
    La medicina podría
    beneficiarse identificando
  • 12:00 - 12:04
    cuándo esos elementos
    más sutiles estuviesen interfiriendo
  • 12:04 - 12:09
    en la salud de los enfermos
    o curándolos "inexplicablemente".
  • 12:10 - 12:15
    La física podría examinar
    los fenómenos y sus resultados,
  • 12:15 - 12:18
    considerando materia y energía
  • 12:18 - 12:21
    bajo una perspectiva multidimensional.
  • 12:21 - 12:28
    Pero tenemos, por lo menos, tres
    grandes desafíos en este proceso,
  • 12:28 - 12:33
    Primero: ¿cómo podemos separar
    aquellas personas que solo
  • 12:33 - 12:39
    sueñan, fantasean, imaginan, o tal vez,
    tengan características cerebrales
  • 12:39 - 12:45
    que pueden causar percepciones
    que ellas asumen como no-físicas,
  • 12:45 - 12:49
    de aquellas personas que tienen
    experiencias reales,
  • 12:49 - 12:51
    con lucidez, conciencia,
  • 12:51 - 12:57
    claridad de pensamiento y desapego
    de nociones preconcebidas y creencias?
  • 12:58 - 13:01
    Lo que precisamos, probablemente,
    es identificar
  • 13:01 - 13:07
    qué elementos distinguen las
    experiencias no ordinarias reales,
  • 13:07 - 13:09
    de las fantasías o creaciones cerebrales.
  • 13:09 - 13:13
    No obstante, sin reconocer
    la existencia del fenómeno,
  • 13:13 - 13:17
    los científicos no pueden dar
    ni siquiera ese primer paso.
  • 13:17 - 13:22
    En segundo lugar, precisamos
    aprender a separar o distinguir
  • 13:22 - 13:25
    las iniciativas científicas serias
  • 13:25 - 13:30
    de las informaciones no fundamentadas,
    o, debo decir, algo todavía peor.
  • 13:30 - 13:34
    Infelizmente, hay individuos o grupos
  • 13:34 - 13:38
    que desconsideran los
    principios científicos básicos
  • 13:38 - 13:40
    o el conocimiento científico
  • 13:40 - 13:43
    cuando estudian los
    llamados "fenómenos no físicos".
  • 13:44 - 13:46
    Esto es malo,
  • 13:46 - 13:53
    pues además de no promover
    el progreso científico,
  • 13:53 - 13:55
    puede dar la impresión de que
  • 13:55 - 13:57
    todos aquellos que se dedican al estudio
  • 13:57 - 14:02
    de la realidad o de los fenómenos
    no ordinarios tienen la misma actitud.
  • 14:02 - 14:06
    Este no es el caso.
    Puedo garantizártelo.
  • 14:06 - 14:11
    También precisamos desarrollar
    una metodología apropiada
  • 14:11 - 14:17
    para investigar esa realidad intangible
    y los fenómenos asociados a ella.
  • 14:21 - 14:25
    Llegado a este punto,
    alguien podría preguntar:
  • 14:25 - 14:29
    ¿por qué preocuparse
    en estudiarlos?
  • 14:29 - 14:34
    Bien, si la ciencia se dedica
    a la comprensión de nosotros mismos
  • 14:34 - 14:37
    y del universo, o la búsqueda de
    conocimiento sobre el mundo natural,
  • 14:37 - 14:43
    entonces, verificar tales realidades
    sutiles pueden esclarecernos
  • 14:43 - 14:47
    sobre lo que el mundo y
    nosotros realmente somos.
  • 14:47 - 14:50
    A su vez, esto podría
    cambiar el paradigma
  • 14:50 - 14:56
    sobre el cual nuestra sociedad
    y conocimiento se fundamentan.
  • 14:56 - 14:59
    Pero, es interesante
    recordar que la EFC
  • 14:59 - 15:04
    no es tan solo una herramienta para la
    recopilación de observaciones científicas.
  • 15:04 - 15:06
    También es una herramienta
    para el estudio personal.
  • 15:07 - 15:10
    ¿Cuáles serían algunas
    de las utilidades de la EFC?
  • 15:10 - 15:12
    ¿Qué dirían?
  • 15:12 - 15:14
    ¿Comprobar dónde está su pareja?
  • 15:14 - 15:15
    ¿Espiar al vecino?
  • 15:15 - 15:18
    No exactamente.
    Por lo menos para mí no fue así.
  • 15:19 - 15:22
    Déjenme compartir con ustedes
    como considero que ocurrió en mi caso.
  • 15:23 - 15:27
    Siento que pude alcanzar
    una mejor noción
  • 15:27 - 15:30
    en lo que se refiere
    a estar en este mundo.
  • 15:31 - 15:35
    Sigo, yo pienso, mis principios
    personales, sin precisar
  • 15:35 - 15:40
    de un conjunto externo o impuesto
    de creencias para guiarme.
  • 15:40 - 15:43
    Y, mis principios son el resultado
    de conclusiones y observaciones
  • 15:43 - 15:48
    que hice durante esas experiencias.
  • 15:48 - 15:53
    La primera conclusión, que
    es lógica y natural en este caso,
  • 15:53 - 15:55
    es que no somos solamente
    el cuerpo físico.
  • 15:55 - 16:00
    Esta idea puede hacernos
    reflexionar sobre la hipótesis
  • 16:00 - 16:04
    de que no dejamos de existir
    después de la muerte biológica.
  • 16:05 - 16:09
    Pero, por favor, entiende que no digo
    esto para que lo tomes como tu verdad.
  • 16:09 - 16:13
    Estoy tan solo diciendo que esa
    es mi verdad relativa en este momento
  • 16:13 - 16:17
    y compartiendo como trato con
    esa idea o lo que pondero al respecto.
  • 16:17 - 16:23
    Aunque esto tienda a darnos
    un sentido de tranquilidad
  • 16:23 - 16:25
    y paz de espíritu, al mismo tiempo,
  • 16:25 - 16:29
    nos da un tipo de impulso o deseo
  • 16:29 - 16:32
    de dar pasos significativos
    en nuestras vidas,
  • 16:32 - 16:36
    de tal modo que cuando
    lleguemos al final de nuestra vida,
  • 16:36 - 16:38
    podamos mirar atrás
    y sentir que logramos
  • 16:38 - 16:42
    el objetivo mayor que
    siempre habíamos planeado,
  • 16:43 - 16:45
    Observé también
  • 16:45 - 16:51
    que hay algún tipo de
    energía multidimensional
  • 16:51 - 16:54
    que nos interconecta a todos.
  • 16:54 - 16:59
    Esta noción nos hace pensar sobre
    las consecuencias de nuestras acciones
  • 16:59 - 17:02
    y, eventualmente, nos lleva
    a la conclusión
  • 17:02 - 17:06
    que ser ético realmente importa.
  • 17:07 - 17:09
    Estas no son solo mis conclusiones,
  • 17:09 - 17:11
    porque investigaciones sobre EFC
  • 17:11 - 17:14
    y experiencias cercanas a la muerte
    revelan resultados semejantes.
  • 17:15 - 17:19
    Pero, ¿cuáles serían
    las consecuencias sociales
  • 17:19 - 17:24
    si tuviésemos una sociedad donde la
    mayoría de los individuos supiesen de esto
  • 17:24 - 17:27
    -- digo, supiesen realmente,
    basado en sus experiencias
  • 17:27 - 17:29
    y no en un conjunto de reglas solamente --
  • 17:29 - 17:32
    que el mundo no es puramente físico?
  • 17:32 - 17:34
    ¿Esto que implicaría?
  • 17:34 - 17:36
    Si solo concluimos a partir
    de lo que discutimos,
  • 17:36 - 17:39
    probablemente, las personas
    pulirían sus principios personales,
  • 17:40 - 17:45
    valorando las consecuencias
    de sus acciones a largo plazo,
  • 17:45 - 17:51
    constituyendo una sociedad con mayores
    preocupaciones humanitarias y planetarias.
  • 17:51 - 17:54
    Donde los objetivos serían algo
    más que tan solo volverse rico,
  • 17:54 - 17:56
    envolviendo también el altruismo.
  • 17:56 - 17:59
    Como todavía tengo algunos segundos,
  • 17:59 - 18:04
    propongo dejar nuestras mentes libres
    por un momento y conjeturemos,
  • 18:05 - 18:11
    ¿Será que, un día, evolucionaremos
    de "Homo sapiens"
  • 18:11 - 18:13
    a "Homo projectius",
  • 18:13 - 18:17
    significando que nos
    convertiríamos en seres
  • 18:17 - 18:22
    que de manera natural nos
    proyectaríamos fuera de nuestros cuerpos
  • 18:22 - 18:27
    y tendríamos algún tipo
    de lucidez multidimensional?
  • 18:28 - 18:30
    Bien, este es un pensamiento
    intrigante, por lo menos.
  • 18:31 - 18:33
    Gracias por su atención.
  • 18:33 - 18:34
    (Aplausos)
Title:
¿Cómo podrían transformarte las experiencias extracorporales? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo
Description:

Esta charla es de un evento TEDx, organizado de manera independiente a las conferencias TED. Más información en: http://ted.com/tedx

Tener una experiencia extracorporal ¿quél podría aportar a nuestras vidas? Motivada por sus propias experiencias personales y su investigación de miles de personas que tuvieron fenómenos similares, Nanci Trivellato, que posee una maestría en psicología y es investigadora de la conciencia, discute los posibles efectos positivos de las experiencias extracorporales para el desarrollo personal y sus efectos para la sociedad.

Nanci Trivellato, es escritora, oradora y entrenadora en desarrollo personal y dedica su carrera a la investigación de la conciencia. Nanci es también miembro fundadora de la Academia Internacional de la Conciencia y el Instituto de Tecnologías Aplicadas a la Conciencia.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDxTalks
Duration:
18:39
  • Hello. I am Nanci Trivellato and I am contacting you because a Spanish friend has translated the transcript of my talk and sent to me. So, I thought that you might like receive her translation to expedite your work. If you think it helps, please feel free to contact me at ntrivellato@iacworld.org.
    Thank you for your willingness in translating my talk. I really appreciate it.
    Nanci

Spanish subtitles

Revisions