¿Cómo podrían transformarte las experiencias extracorporales? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo
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0:08 - 0:11¿Estamos viviendo
la verdadera realidad? -
0:12 - 0:14Pero, ¿qué es la realidad?
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0:15 - 0:17¿Podríamos decir que podemos
detectar con nuestros -
0:17 - 0:19sentidos o con la ayuda de la tecnología?
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0:19 - 0:21Pero, si fuera así, entonces,
-
0:21 - 0:25¿qué diríamos sobre el período en el
que los microorganismos no eran conocidos? -
0:25 - 0:30Eran reales en aquel momento,
obviamente, sin embargo no eran conocidos. -
0:30 - 0:32¿Y qué decir de nuestro cielo?
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0:32 - 0:34¿Su apariencia es así?
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0:34 - 0:36¿O así?
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0:36 - 0:38¿Tal vez, así?
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0:38 - 0:39¿O así?
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0:40 - 0:43Resulta que todas estas
son fotografías reales, -
0:43 - 0:46de la misma región exacta del cielo,
-
0:46 - 0:48pero las cámaras usadas para tomarlas
-
0:48 - 0:52capturaron diferentes longitudes de onda
del espectro electromagnético. -
0:52 - 0:58Pero, ¿una persona no informada
consideraría este nuestro cielo real? -
0:58 - 1:00Yo diría, probablemente no.
-
1:00 - 1:03Así, vemos que definir
la realidad no es tan fácil. -
1:03 - 1:07Mi entendimiento de la realidad
fue cuestionado -
1:07 - 1:09cuando era muy joven.
-
1:09 - 1:12Y esa experiencia hizo que
me volviese investigadora -
1:12 - 1:15de fenómenos paranormales
y de la realidad poco común. -
1:15 - 1:18Pero de cierto modo,
es un desafío para mí, -
1:18 - 1:21porque como investigadora
-
1:21 - 1:26veo lo complejo que es
explicar este tipo de fenómenos -
1:26 - 1:31y todavía es más complejo
producir evidencias concretas [de ellos]. -
1:31 - 1:36Pero como persona, no puedo
negar las experiencias que tuve. -
1:36 - 1:39Así, eso es como un dilema,
-
1:39 - 1:43y lo trato pensando, "Esta requiere
todavía mayores estudios". -
1:43 - 1:45Y procuro contribuir para ello.
-
1:45 - 1:49Mi experiencia sucedió cuando
tenía cerca de 7 u 8 años de edad. -
1:49 - 1:53En aquella ocasión, un tío y una
tía míos viajaron a São Paulo, -
1:53 - 1:56una gran ciudad que apenas había
oído hablar hasta aquel momento. -
1:56 - 2:03Pocos días después, durante la noche
mientras dormía, sentí que fluctuaba -
2:03 - 2:06y, de alguna manera, acabé
yendo hacia São Paulo, -
2:06 - 2:10hasta una habitación donde
mi tío se encontraba en una cama. -
2:10 - 2:16Vi que tenía pequeños tubos
colocados en sus fosas nasales -
2:16 - 2:21y también había una bolsa con líquido
que era inyectado en sus brazos. -
2:21 - 2:24Además vi algo aún más extraño.
-
2:24 - 2:28Tenía un tubo transparente fino
que conectaba -
2:28 - 2:34su abdomen, según pude percibir,
a un frasco de vidrio en el suelo, -
2:34 - 2:37el cual contenía un líquido
ligeramente rojizo. -
2:38 - 2:40¡Uau...! ¿Qué era aquello?
-
2:40 - 2:42No tenía la menor idea
de que se trataba, -
2:42 - 2:47porque soy de una ciudad muy pequeña
de Brasil, que pueden ver aquí. -
2:47 - 2:49Esta es toda la ciudad,
-
2:49 - 2:52comparada con la pequeña parte
de São Paulo que mostré antes. -
2:53 - 2:56En esta ciudad había gente maravillosa,
-
2:56 - 2:59pero en aquel tiempo, hace casi 50 años,
-
2:59 - 3:04no había librerías, ni bibliotecas,
ni cines... -
3:04 - 3:06por supuesto, tampoco universidades.
-
3:06 - 3:09Pero debo decir que
tuve una infancia muy feliz. -
3:09 - 3:10porque crecí con seis hermanos,
-
3:10 - 3:14siempre jugando y
sin ningún enfermo en la familia. -
3:14 - 3:20No teníamos dinero suficiente para tener
una televisión en casa o comprar libros. -
3:20 - 3:24Entonces, nunca había visto nada parecido
como lo que vi en mi experiencia. -
3:24 - 3:28Cuando ellos volvieron
del viaje, le dije a mi tía: -
3:28 - 3:32"Yo vi al tío Gino acostado
y en una habitación así" -
3:32 - 3:34y describí lo que había visto.
-
3:34 - 3:38Ella se quedó perpleja y cambió el tema.
-
3:38 - 3:43Pero, más tarde, aquel mismo día,
escuché que le decía a mi madre: -
3:43 - 3:49"¿Cómo es posible que Nanci supiera eso si
ni siquiera tú, ni tampoco otras personas -
3:49 - 3:51sabían que iba para
una cirugía de la vejiga?, -
3:51 - 3:55puesto que no lo dijimos a nadie
porque no queríamos que se preocuparan". -
3:55 - 4:00Esa experiencia, así como otras que tuve,
-
4:00 - 4:03me estimularon a buscar
estudios sobre este tema. -
4:03 - 4:06Descubrí que esa experiencia se llama
-
4:06 - 4:10EFC o experiencia fuera del cuerpo,
-
4:10 - 4:15un fenómeno en el que,
de acuerdo con el modelo actual, -
4:15 - 4:20la conciencia se aparta
del cuerpo humano, siendo -
4:20 - 4:24capaz de experimentar una realidad más
sutil que nuestra realidad ordinaria. -
4:25 - 4:30En mi búsqueda de estudios serios,
descubrí que la ciencia estaba -
4:30 - 4:31-- y probablemente todavía está --
-
4:31 - 4:36lejos de comprender o incluso
reconocer una realidad que está -
4:36 - 4:40más allá de los límites del
mundo material convencional. -
4:41 - 4:43Entonces, me pregunté:
-
4:43 - 4:48"¿Cómo examinan experiencias
significativas como la mía?" -
4:48 - 4:53Entonces, decidí que un día
me uniría al pequeño grupo -
4:53 - 4:56de individuos que se dedicaban
a estudiar el fenómeno. -
4:56 - 4:59Entre los estudios que investigué,
-
4:59 - 5:02uno que consideré como
el más científico en aquel momento -
5:02 - 5:03fue el de Robert Crookall.
-
5:03 - 5:08Él recompiló miles
de relatos de EFCs, -
5:08 - 5:12con la finalidad de compararlos para
ver si tenían elementos en común. -
5:12 - 5:19Concluyó que esas experiencias no son
el resultado de creencias de ningún tipo -
5:19 - 5:21y son independientes
de aspectos culturales. -
5:21 - 5:27Bien, debo decir que, en cuanto a la
interpretación de la experiencia, sí, -
5:28 - 5:31esa puede estar influenciada
por creencias personales, porque, -
5:31 - 5:37inevitablemente, la mayoría de las
personas interpretan sus experiencias -
5:37 - 5:38de acuerdo a su sistema de creencias.
-
5:38 - 5:45Aquí, investigaciones actuales sobre EFC
y estados ampliados de conciencia -
5:45 - 5:49entran en juego, ya que
pueden ayudar a revelar -
5:49 - 5:53qué elementos hacen
a una experiencia confiable. -
5:53 - 5:57Yo diría que promoviendo una mayor
educación sobre el tema también se podría -
5:57 - 6:02producir una reducción de
este grado de subjetividad -
6:02 - 6:05de la interpretación de la experiencia.
-
6:05 - 6:10Se llevó a cabo una serie de sondeos
y experimentos de laboratorio -
6:10 - 6:15en condiciones controladas
para investigar la EFC. -
6:15 - 6:20Yo misma ya hice varios,
con resultados publicados, -
6:20 - 6:25interesantes, pero todavía
sin evidencias concluyentes. -
6:26 - 6:29Me gustaría compartirlos contigo,
pero no tenemos tiempo. -
6:29 - 6:34Quizás pueda, por lo menos, compartir
algunas de las sensaciones más comunes -
6:34 - 6:37que se pueden sentir
-
6:37 - 6:43cuando ocurre la separación parcial
o completa del cuerpo. -
6:44 - 6:47Yo misma sentí muchas
de esas sensaciones, -
6:47 - 6:48desde muy joven.
-
6:48 - 6:52Por ejemplo, recuerdo vívidamente momentos
-
6:52 - 6:55en los que estaba relajada,
acostada en la cama, -
6:55 - 7:00y sentía una vibración bastante
intensa dentro de mi cuerpo, -
7:00 - 7:03inusual, poderosa,
-
7:03 - 7:08como si todas mis células estuviesen
recibiendo un tipo de electricidad -
7:08 - 7:11o siendo activadas por una energía vital.
-
7:11 - 7:15Supe, más adelante, que esta
sensación de vibración -
7:15 - 7:19se denomina "estado vibracional"
-
7:19 - 7:22y es bastante común entre
personas que tuvieron EFCs. -
7:23 - 7:27Muchas veces, también vi mi cuerpo,
-
7:27 - 7:30como si yo fuese una tercera
persona mirando para él. -
7:30 - 7:35Especialmente cuando era niña,
con la manera natural de raciocinar -
7:35 - 7:37en la infancia, me preguntaba durante
-
7:37 - 7:41la experiencia: "¿cómo puedo
estar durmiendo, si estoy despierta?", -
7:41 - 7:45porque sabía que aquel estado era
totalmente diferente de un sueño. -
7:45 - 7:48Pero aún no sabía lo que era una EFC.
-
7:49 - 7:53Otras sensaciones comunes son
también las de fluctuar, balancear; -
7:53 - 7:56a veces, de caída o
de sacudida al despertar. -
7:56 - 8:00Una sensación extraña
que tuve muchas veces fue -
8:00 - 8:04la de no poder mover mi cuerpo,
-
8:04 - 8:06como si estuviese paralizada.
-
8:06 - 8:07Bueno,
-
8:07 - 8:10no la consideraría exactamente
como agradable, -
8:10 - 8:13especialmente cuando
no se sabe de qué se trata. -
8:13 - 8:17Pero supe posteriormente que
esta es una sensación natural -
8:17 - 8:20que forma parte de las primeras etapas
-
8:20 - 8:24de la salida del cuerpo
o del retorno a él. -
8:24 - 8:26Estos son tan solo algunos ejemplos.
-
8:26 - 8:30Debo añadir que el miedo
a este tipo de sensaciones -
8:30 - 8:33puede dificultar que ocurra la EFC.
-
8:34 - 8:35Me gustaría decir
-
8:35 - 8:40que todas mis "aventuras"
fuera del cuerpo fueron placenteras. -
8:40 - 8:43Sin embargo, a veces,
-
8:43 - 8:45cuando estaba despierta,
en la vigilia regular, -
8:45 - 8:50a veces sentía un tipo de energía sutil
-
8:50 - 8:53y de presencias invisibles
a mi alrededor. -
8:53 - 8:56Como niña, eso me asustaba.
-
8:57 - 9:01Ese hecho me llevó a investigar
-
9:01 - 9:04sobre niños parapsíquicos para profundizar
-
9:04 - 9:06por qué ellos experimentan
esos fenómenos, -
9:07 - 9:09cómo ellos los interpretan;
-
9:09 - 9:12qué consecuencias enfrentan
-
9:12 - 9:17durante la infancia y, más adelante,
en la vida adulta, como resultado -
9:17 - 9:23y cómo los padres y la sociedad en
general reaccionan a su sensibilidad. -
9:23 - 9:26Me gustaría decir que,
como es probablemente obvio, -
9:26 - 9:29no solo los niños tienen EFCs.
-
9:29 - 9:32Los adultos, podemos tenerlas también.
-
9:33 - 9:36Es un fenómeno natural que,
-
9:36 - 9:41lo que todo indica, puede
ser aprendido y desarrollado. -
9:42 - 9:45Por lo tanto, no son solo las personas
"especiales" quienes pueden vivenciarla. -
9:46 - 9:49El problema aquí es:
-
9:49 - 9:53¿cómo estudiar este tipo de fenómenos
-
9:53 - 9:56con verdadero espíritu científico?
-
9:57 - 10:01Para comenzar, en vez
de negar los fenómenos -
10:01 - 10:05o decir que hay algo
errado con la persona -
10:05 - 10:08porque tiene percepciones
no convencionales, -
10:08 - 10:10es preciso reconocer que
-
10:10 - 10:14puede haber hechos sobre
la manifestación humana que -
10:14 - 10:20no sabemos o no entendemos
y buscar explicaciones para ellos, -
10:20 - 10:23sin presunciones
o ideas preconcebidas. -
10:23 - 10:26Hasta ahora, la mayoría de
las investigaciones académicas -
10:26 - 10:31se han dedicado al estudio
del llamado 'mundo físico', -
10:32 - 10:36lo que es de extrema importancia
y debe ser el primer paso. -
10:36 - 10:42Sin embargo, si al menos consideramos
la posibilidad de la existencia -
10:42 - 10:44de una realidad más sutil
que esta en la que vivimos, -
10:44 - 10:46pero que es igualmente real,
-
10:46 - 10:49aunque puede escapar
a nuestros sentidos tradicionales, -
10:49 - 10:51tenemos que encontrar
maneras de investigarla. -
10:52 - 10:57Si la EFC permite la observación
directa de esa realidad, entonces, -
10:57 - 10:59hasta que se desarrolle
una tecnología adecuada, -
10:59 - 11:01las EFCs son la herramienta natural,
-
11:01 - 11:04porque permitirían a los investigadores
-
11:04 - 11:07atestiguar tal realidad
-
11:07 - 11:11y verificar su posible
interacción con la nuestra. -
11:12 - 11:14Si alguna vez llegásemos a ese punto
-
11:14 - 11:18-- vamos a imaginar que pudiésemos
establecer esta clase de investigación -- -
11:18 - 11:22¿qué tipo de consecuencias
traería esto para la ciencia? -
11:22 - 11:27Bien, este conocimiento
podría traer informaciones útiles -
11:27 - 11:30en diferentes áreas de la
investigación científica, -
11:30 - 11:33de la Medicina a la Física.
-
11:34 - 11:38A su vez, esto podría promover
una visión científica -
11:38 - 11:42que reconociese nuestra individualidad
-
11:42 - 11:45como conciencias que
existen más allá del cerebro, -
11:45 - 11:50lo que estimularía la integración
de variables y factores -
11:50 - 11:54en el proceso científico
que no son estrictamente físicos. -
11:54 - 11:56Por ejemplo, la medicina.
-
11:56 - 12:00La medicina podría
beneficiarse identificando -
12:00 - 12:04cuándo esos elementos
más sutiles estuviesen interfiriendo -
12:04 - 12:09en la salud de los enfermos
o curándolos "inexplicablemente". -
12:10 - 12:15La física podría examinar
los fenómenos y sus resultados, -
12:15 - 12:18considerando materia y energía
-
12:18 - 12:21bajo una perspectiva multidimensional.
-
12:21 - 12:28Pero tenemos, por lo menos, tres
grandes desafíos en este proceso, -
12:28 - 12:33Primero: ¿cómo podemos separar
aquellas personas que solo -
12:33 - 12:39sueñan, fantasean, imaginan, o tal vez,
tengan características cerebrales -
12:39 - 12:45que pueden causar percepciones
que ellas asumen como no-físicas, -
12:45 - 12:49de aquellas personas que tienen
experiencias reales, -
12:49 - 12:51con lucidez, conciencia,
-
12:51 - 12:57claridad de pensamiento y desapego
de nociones preconcebidas y creencias? -
12:58 - 13:01Lo que precisamos, probablemente,
es identificar -
13:01 - 13:07qué elementos distinguen las
experiencias no ordinarias reales, -
13:07 - 13:09de las fantasías o creaciones cerebrales.
-
13:09 - 13:13No obstante, sin reconocer
la existencia del fenómeno, -
13:13 - 13:17los científicos no pueden dar
ni siquiera ese primer paso. -
13:17 - 13:22En segundo lugar, precisamos
aprender a separar o distinguir -
13:22 - 13:25las iniciativas científicas serias
-
13:25 - 13:30de las informaciones no fundamentadas,
o, debo decir, algo todavía peor. -
13:30 - 13:34Infelizmente, hay individuos o grupos
-
13:34 - 13:38que desconsideran los
principios científicos básicos -
13:38 - 13:40o el conocimiento científico
-
13:40 - 13:43cuando estudian los
llamados "fenómenos no físicos". -
13:44 - 13:46Esto es malo,
-
13:46 - 13:53pues además de no promover
el progreso científico, -
13:53 - 13:55puede dar la impresión de que
-
13:55 - 13:57todos aquellos que se dedican al estudio
-
13:57 - 14:02de la realidad o de los fenómenos
no ordinarios tienen la misma actitud. -
14:02 - 14:06Este no es el caso.
Puedo garantizártelo. -
14:06 - 14:11También precisamos desarrollar
una metodología apropiada -
14:11 - 14:17para investigar esa realidad intangible
y los fenómenos asociados a ella. -
14:21 - 14:25Llegado a este punto,
alguien podría preguntar: -
14:25 - 14:29¿por qué preocuparse
en estudiarlos? -
14:29 - 14:34Bien, si la ciencia se dedica
a la comprensión de nosotros mismos -
14:34 - 14:37y del universo, o la búsqueda de
conocimiento sobre el mundo natural, -
14:37 - 14:43entonces, verificar tales realidades
sutiles pueden esclarecernos -
14:43 - 14:47sobre lo que el mundo y
nosotros realmente somos. -
14:47 - 14:50A su vez, esto podría
cambiar el paradigma -
14:50 - 14:56sobre el cual nuestra sociedad
y conocimiento se fundamentan. -
14:56 - 14:59Pero, es interesante
recordar que la EFC -
14:59 - 15:04no es tan solo una herramienta para la
recopilación de observaciones científicas. -
15:04 - 15:06También es una herramienta
para el estudio personal. -
15:07 - 15:10¿Cuáles serían algunas
de las utilidades de la EFC? -
15:10 - 15:12¿Qué dirían?
-
15:12 - 15:14¿Comprobar dónde está su pareja?
-
15:14 - 15:15¿Espiar al vecino?
-
15:15 - 15:18No exactamente.
Por lo menos para mí no fue así. -
15:19 - 15:22Déjenme compartir con ustedes
como considero que ocurrió en mi caso. -
15:23 - 15:27Siento que pude alcanzar
una mejor noción -
15:27 - 15:30en lo que se refiere
a estar en este mundo. -
15:31 - 15:35Sigo, yo pienso, mis principios
personales, sin precisar -
15:35 - 15:40de un conjunto externo o impuesto
de creencias para guiarme. -
15:40 - 15:43Y, mis principios son el resultado
de conclusiones y observaciones -
15:43 - 15:48que hice durante esas experiencias.
-
15:48 - 15:53La primera conclusión, que
es lógica y natural en este caso, -
15:53 - 15:55es que no somos solamente
el cuerpo físico. -
15:55 - 16:00Esta idea puede hacernos
reflexionar sobre la hipótesis -
16:00 - 16:04de que no dejamos de existir
después de la muerte biológica. -
16:05 - 16:09Pero, por favor, entiende que no digo
esto para que lo tomes como tu verdad. -
16:09 - 16:13Estoy tan solo diciendo que esa
es mi verdad relativa en este momento -
16:13 - 16:17y compartiendo como trato con
esa idea o lo que pondero al respecto. -
16:17 - 16:23Aunque esto tienda a darnos
un sentido de tranquilidad -
16:23 - 16:25y paz de espíritu, al mismo tiempo,
-
16:25 - 16:29nos da un tipo de impulso o deseo
-
16:29 - 16:32de dar pasos significativos
en nuestras vidas, -
16:32 - 16:36de tal modo que cuando
lleguemos al final de nuestra vida, -
16:36 - 16:38podamos mirar atrás
y sentir que logramos -
16:38 - 16:42el objetivo mayor que
siempre habíamos planeado, -
16:43 - 16:45Observé también
-
16:45 - 16:51que hay algún tipo de
energía multidimensional -
16:51 - 16:54que nos interconecta a todos.
-
16:54 - 16:59Esta noción nos hace pensar sobre
las consecuencias de nuestras acciones -
16:59 - 17:02y, eventualmente, nos lleva
a la conclusión -
17:02 - 17:06que ser ético realmente importa.
-
17:07 - 17:09Estas no son solo mis conclusiones,
-
17:09 - 17:11porque investigaciones sobre EFC
-
17:11 - 17:14y experiencias cercanas a la muerte
revelan resultados semejantes. -
17:15 - 17:19Pero, ¿cuáles serían
las consecuencias sociales -
17:19 - 17:24si tuviésemos una sociedad donde la
mayoría de los individuos supiesen de esto -
17:24 - 17:27-- digo, supiesen realmente,
basado en sus experiencias -
17:27 - 17:29y no en un conjunto de reglas solamente --
-
17:29 - 17:32que el mundo no es puramente físico?
-
17:32 - 17:34¿Esto que implicaría?
-
17:34 - 17:36Si solo concluimos a partir
de lo que discutimos, -
17:36 - 17:39probablemente, las personas
pulirían sus principios personales, -
17:40 - 17:45valorando las consecuencias
de sus acciones a largo plazo, -
17:45 - 17:51constituyendo una sociedad con mayores
preocupaciones humanitarias y planetarias. -
17:51 - 17:54Donde los objetivos serían algo
más que tan solo volverse rico, -
17:54 - 17:56envolviendo también el altruismo.
-
17:56 - 17:59Como todavía tengo algunos segundos,
-
17:59 - 18:04propongo dejar nuestras mentes libres
por un momento y conjeturemos, -
18:05 - 18:11¿Será que, un día, evolucionaremos
de "Homo sapiens" -
18:11 - 18:13a "Homo projectius",
-
18:13 - 18:17significando que nos
convertiríamos en seres -
18:17 - 18:22que de manera natural nos
proyectaríamos fuera de nuestros cuerpos -
18:22 - 18:27y tendríamos algún tipo
de lucidez multidimensional? -
18:28 - 18:30Bien, este es un pensamiento
intrigante, por lo menos. -
18:31 - 18:33Gracias por su atención.
-
18:33 - 18:34(Aplausos)
- Title:
- ¿Cómo podrían transformarte las experiencias extracorporales? | Nanci Trivellato | TEDxPassoFundo
- Description:
-
Esta charla es de un evento TEDx, organizado de manera independiente a las conferencias TED. Más información en: http://ted.com/tedx
Tener una experiencia extracorporal ¿quél podría aportar a nuestras vidas? Motivada por sus propias experiencias personales y su investigación de miles de personas que tuvieron fenómenos similares, Nanci Trivellato, que posee una maestría en psicología y es investigadora de la conciencia, discute los posibles efectos positivos de las experiencias extracorporales para el desarrollo personal y sus efectos para la sociedad.
Nanci Trivellato, es escritora, oradora y entrenadora en desarrollo personal y dedica su carrera a la investigación de la conciencia. Nanci es también miembro fundadora de la Academia Internacional de la Conciencia y el Instituto de Tecnologías Aplicadas a la Conciencia.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 18:39
Nanci Trivellato
Hello. I am Nanci Trivellato and I am contacting you because a Spanish friend has translated the transcript of my talk and sent to me. So, I thought that you might like receive her translation to expedite your work. If you think it helps, please feel free to contact me at ntrivellato@iacworld.org.
Thank you for your willingness in translating my talk. I really appreciate it.
Nanci